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宝谛独辉-第314部分
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这种所谓的统一的思想，是很恶心的，比狗屎牛粪等大便都要恶心，他们认为，豪华的房子就是好的，这是一个错误的认识。固然有人喜欢住豪华的房子，但是，也有人在住一段时间豪华的房子之后，喜欢去住一住茅屋，或者去山间的一个有木柴门的小院落里居住，人不能老睡在柔软的床上，还要睡一睡比较硬的床。人不能老在一个有着明亮灯光的地方呆着，人还要去有白雪有星光的僻静地方呆着，人不能老这样，也不能老那样，人需要调理自己的生活。这简直是真理。但是，很多人却认为某种房子，或者某种东西。或者某种不是东西的存在是最好的，他未必了解这个家伙，就说这个家伙是最好的，就说有些水球人吧。天一星人祸害了水球，然而有些水球人就是喜欢天一星人造的房子，造的巧克力山，造的其它好玩的东西，他们沉醉于天一星人的世界，崇拜天一星人，他们几乎忘记了，在水球，也是有好的建筑的，就说水国的建筑吧。天下闻名，然而某些水球人，就是不提水球的好，就是一味崇拜天一星人，那些人的价值观和世界观还有人生观。是操蛋的，操蛋的不能再操蛋了。他们不能用丰富的思想去阐释人生中的存在，总是拿单调的意识去评判人生中的很多事物，这是谁的悲哀呢？
孟海住的房间，像是一个农家小院，这酒店里装修的，嗨。这叫一个新奇，进了门，就有一个柴门，里面是用砖砌成的矮墙，这简单的屋子，搭在豪华的酒店内。是一种有着独特风格的居所。
云蚁墨把行李放在自己的房间后，就跟着孟海来到孟海的房间，这房间就是一个小院落的风格，孟海专门挑的这种风格的房间。
孟海说：“这房间好，这哪里叫房间。这就是一个朴素的小院落么，农家小院的风格，很不错，很好。这让我想起一首诗，我忘了是谁的诗了，就是感觉那首诗很好，很适合今天的这个居所，嗯，叫做：远上寒山石径斜，白云深处有人家。”
“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”云蚁墨默诵着这诗句，她在慢慢体会这诗句的意境，她领悟到了诗中所蕴含的美，就说：“这句话很不错，即便是千年以后，人们生活奢华到了无与伦比，也不能忘记这种朴素的淡雅的宁静的恬静的淳朴的安祥的等等的美啊。过去的世界中和现在的世界中，以及将来的世界中，都是有具有永恒性质的美的，那些美，我们不用去做一个纪念碑，只需在心里时常念诵着，就算是尽心尽意了。”
他们在各自的房间住下，晚上，他们都在房间里读书。夜深，就都睡了。孟海在第二天清晨醒来时，他发现窗户很亮，他打开窗户时，清新的空气扑面而来，这股清新的空气，让孟海惊呆了，他站立在窗户旁边，看着楼下的街道，清晨的街道，还没有什么人。这个清晨，孟海突然感觉到一切是多么美好，他的内心涌起一股暖流，他太感动了，他因为这个清晨而感动。当人遇到污浊的空气，会厌恶，而当人遇到无比清新的空气，遇到无比清爽的早晨的时候，人的内心是多么的激动啊。这是自然带给人的内心的激动，自然的美在人的心中产生了共鸣，人因为自然的美而激动不已。
此时的孟海激动不已，他给自己倒了一杯热水，这水清澈，这杯子透亮，这水热度很好，这所谓的热度很好，就是说，喝到嘴里，可能有些烫，但这比较热的水，让嘴爽，让胃爽，也让肠道爽，孟海一点点喝着这清水，他享受这热水的同时，也享受整个清晨。
不仅是孟海，牛驴、云蚁墨、白星、黑星，他们都因为这个美好的清晨而激动，他们内心在为这美好的清晨歌唱。
孟海以前也遇到过类似的清晨，他也歌唱过那个清晨，他这次又遇到这差不多完美的清晨，他内心又在歌唱，他歌唱所有美好的清晨。
孟海出了房门，云蚁墨等四个人也出了房门，他们能在清晨以最好的姿态相遇，是美好的。他们走在红色的地毯上，走下楼梯。这楼梯上铺着柔软的红色地毯。他们走下楼梯，就来到大厅，这大厅里面铺着黄色的长毛的毯子，这毯子很容易就给脏了，然而这毯子看上去是很干净的，说明来这里住宿的人是多么讲卫生啊。
他们出了酒店的旋转大门，就有服务员侍立在门口，他们手中牵着绳子，这绳子那头拴着孟海等人的坐骑。孟海等人上了这坐骑，那绳子就看不见了。这坐骑身上的绳子，自然是拴坐骑用的，然而那是法术绳子，法术绳子拴住它们，在晚上的时候，可以看到明晃晃的绳子，而在主任骑上它们的时候，那碍眼的绳子自然就因为法术的作用而看不见。
他们坐在坐骑上，走在清晨的街道上，坐骑载着他们在街道上行走，这清晨的街道，简直就是没有人，这大块的石砖从头铺到尾儿，昨天他们没有注意，今天坐在坐骑上往前去看，这街道还挺长呢。
街道那头，正有一个花轿在前进，那可真是大花轿啊，那一片红，在孟海等人看来，是很美丽的。那花轿前进了一会儿，就转入了另一条街道，在孟海等人的视野里消失不见了。
他们能在清晨看到喜事，真是喜气洋洋啊，好喜庆好喜庆。
坐骑在前行，他们看到远处在下雨，那雨明晃晃地在下，那边下雨，这边却是晴天，好有意思啊，好有意思。
他们拐了一个弯，就到达一片草地，这草地上，有卖豆腐脑和油条的，也有豆浆和八宝粥，他们在这里下了坐骑吃早饭。
早饭，孟海一个人就吃了六个包子，都是不同馅儿的。牛驴吃了七个包子，云蚁墨吃了两个包子，白星吃了五个包子，黑星一个人就吃了九个包子，他们都喝了一碗加糖的豆浆。
这里有十二张桌子，四十八把椅子，在草地上吃饭的人此时不多，一会儿可能就多了。吃大锅饭有一个说法，就是第一个人吃过之后，所有人吃的都是剩饭，就是吃的是第一个人剩的饭。然而这里的早餐不能算大锅饭，虽然炸油条的那口锅着实不小。这里的饭都是等份限量的，不是说都放入一口锅中，一勺子下去多少不均匀。这里的早餐，就说豆浆吧，一杯就是一杯，包子一个就是一个，菜，一碟就是一碟，餐具都是固定的大小，食物的量也是固定的量，这里的早餐，卖的是一种生活方式，这里的早餐文化，体现了温饱、富足、自然等。
一般的早餐店，都在闹市，人们匆匆吃完，付了钱就滚蛋了，这里就不一样，这里的早餐店是在草地上，人们吃着早餐，望着日出，想着心事，默默地享受早餐。人们不匆忙，生活不急躁。
稍远的地方，响起笛声来，这悠扬的笛声，把孟海弄懵了，但随即他就想起来了，刚才在街道上望到的那个轿子，这笛声就是从那娶亲的家里传出来的，听这笛声，很悠扬喜悦，可以想见那结婚的场面是多么红火。这个早上，孟海不仅是吃饭吃开心了，还能碰到这样一个喜事，他更开心了。
吃过饭，孟海握着云蚁墨的手，含情脉脉地说：“吃饱了吗？”
“饱了。”云蚁墨说。
牛驴对黑星说：“咱们在这草地上四处走走吧，这草地如同是羽毛毯子，走上去，脚舒服。”
“看着青草，眼睛舒服。咱们走走吧。”黑星起身跟着牛驴走了。白星见他们两个走了，他没有说话，也起身走了。
第六百二十三章 为你服务
青草地上，有阳光在闪烁。闪烁的阳光，在有心的人看来是浪漫的，然而这种浪漫并不是所有人都能感觉到。很多人是不来草地上散步的，即便是来到草地上散步，也不太会注意这草地上的阳光。
人们不注意的事情很多，不仅仅是草地上的阳光，像生活中的一些文明行为，道德行为，有时候都是很多人忽略的，因而很多人是不文明不道德的。
年轻的人可能会注意性，会注意男人和女人之间的关系，离合聚散，都是吸引人眼球的。黑星以前也是很注意男人和女人的事情，不管是恋爱也好，结婚离婚也好，黑星都有兴趣去关注。然而时间稍长，黑星意识到，自己在男性和女性方面并不是专家，不仅不是专家，他连最基本的恋爱都没有过，因此让黑星去说一个爱情故事，他是没有经验的。也许黑星能够通过幻想讲述一个很好的爱情故事，但那又有什么用呢，那种爱情终归是不现实的。黑星对爱情、男女的结婚和离婚，都是没有经验的。因而黑星讲故事，肯定不讲爱情，不讲男人和女人之间的瓜葛，他就是在聊天的时候，也不想讲关于爱情、男人、女人的话题，黑星就是这样想的，以后自己根本不去谈论什么爱情、男人、女人。那些事情，黑星真的不想谈，那么这次在草地上散步，黑星同样没有讲男人啊女人啊爱情啊，他讲的是法术。都是很专业的东西，牛驴和白星也跟着谈论法术。
白星有一个心理现象，就是有时候他感觉女人很好，只要有女人，就有了一切，只要有女人，就能快乐。也许这是因为他没有女人造成的幻想。当白星尝到男女之间的快乐后，哪怕仅仅一次，他就感觉自己得到了满足。不管他是通过什么方式，他到底是得到了满足。当白星得到了满足后。他之前感觉无聊、没劲、没有必要存在的数学、物理、文学作品、写作等等。都焕发出新的光彩了。这种心理很有意思，可以来分析探讨一下。当人饥饿的时候，不会感觉到一套华美的衣服会有什么大的用处，他可能会感觉华美的衣服不实用。用钱去买华美的衣服就是浪费金钱。有那钱还不如去买大餐。去买水果和干果呢。在饥饿的时候，人会感觉到食物以为的东西都是虚假的，似乎是不值得存在的。而当人吃饱喝足之后。饱暖思淫欲，吃饱了就感觉到食物之外的很多东西并非是没有意义的存在，不仅不是没有意义，而且是相当有意义的存在了。
白星长期以来，在饥饿的时候，在法术方面拼命修炼的时候，他感觉要为了法术事业，鞠躬尽瘁死而后已，感觉除了法术，其余一切都是下品。而当他的情欲来临，他会觉得，只要男人能有一个漂亮温柔的女人，就足够了，不需要去刻苦修炼什么法术，也没必要去为了一口饭而跟人竞争。事情就是这样，在没有情欲的时候，白星能勤奋地投入到工作，能在大山上刻苦地修炼法术。但是当情欲来的时候，白星就感觉情欲是最重要的，其它一切是次要的。然而当情欲满足之后，白星就感觉，情欲并不是一切，只是如同吃饭一样，吃饱了，就完事了。满足情欲之后，就如同吃饱饭之后，还是需要刻苦地投入到法术修炼的事业当中的。
修炼法术的人，往往都想扬名立万，想要当一个法术家，不说法术天下第一吧，起码也是要法术天下数一数二。想提高法术的人，想要法术方面有一定成就的人，想要把法术练得像悟道、悟法、花儿那样的人很多，白星就是这很多的人中的一个。然而要想在法术方面拥有一个很高的造诣，除了天赋之外，还需要的是毅力、勤奋等等后天的努力。但是在刻苦地追求法术的过程中，像白星这样的人，往往会受到饥饿的侵扰，有时候，他会没有饭吃，绝粮是一个事儿，还有一个事儿就是没有地方住。吃饭和住宿，是人的两大需求。因而很多商店啊饭店啊，都提供给人食物和宿舍，叫做包食宿或者管吃住。把人的吃和住管了，这个人就可以活下来了，就可以给店里做事了。就算一些不管吃住的地方，也会发一些钱，员工拿了这些钱，去租房，去吃饭。吃和住，真的很重要。
白星也不是完全贫穷，他还是能找到地方住，能找到地方吃饭的，然而在这两项开支之外，白星还会产生情欲。不要看白星头发白了，可以说是一个小老人了，但他还是有情欲的，当情欲来临，他突然就对食物不感兴趣了，开始对女人感兴趣。他会感觉，女人是急需的，其他的一切是可以靠后的。而当白星满足了情欲，他就又回到原来的一种状态，会想继续刻苦，继续投入到工作中来，继续修炼法术，继续追求自己的法术梦。因为满足情欲，有时候是要花钱的，不可能去山上找一个石头缝满足一下情欲，当拮据的白星满足了自己的某一方面欲望后，有时候难免后悔，因为钱花出去了。花的那个钱，是那么地多，那么多的钱，能买多少香角橘子啊，能买多少瓜子啊，能买多少土豆啊，能买多少烧饼啊，能买多少烤羊肉串啊。白星这么一算，就真的是后悔万分，他就责怪自己，不该花那么多的钱去满足自己的肮脏卑贱下流无耻的欲望。
但是有人说了，人的情欲是自然的正当的快乐的，食欲当然也是正当的，当人有食欲和情欲的时候，人又没有金钱去同时满足这两项事情，就会在心底里产生很严重的矛盾。白星内心就是这样，他的内心很矛盾，他有时候会后悔花钱去吃什么东西，感觉不值，有时候会后悔花钱去满足情欲，感觉自己是作孽，正如人所说，人作孽，犹可活，自作孽，不可活。不管是花钱去吃了一个什么大餐，或者是花钱满足了自己的情欲，白星内心都会深深的自责。他作为一个老人，还是有食欲和情欲的，他满足之后，总是会感觉到自己不是东西，感觉到自己很不要脸，为什么嘴贱呢，怎么就那么爱吃？为什么身体贱呢？连个裤腰带也看不紧？
白星这样的老年纪，在心中产生自责后，他会想自杀，会感觉，自己是不要脸的，自己是多余的，自己还不如死了得了。要是死了，也不用吃了，也不用满足情欲了，也不用自责，当死了，内心的种种负面情绪就没了，一切就烟消云散了。
但是白星没有自杀，黑星在草地上告诉白星，不管遇到什么事情，都要坚强，坚强地去面对。不就是花了钱吗，钱是什么？经济学上讲，钱是符号。钱就是符号。钱就是纸片片。钱就是金属板板。钱就是狗屁，钱就是符号。钱就是石头块子。钱就是粪土。钱就是鸡巴蛋。花钱就是把狗屁放了，花钱就是把粪土扔了，花钱就是把纸片片丢掉，花钱就是清除垃圾。所以这样一想嘛，白星心里倒好受一些了。而且人说了，好死不如赖活着，自己再花钱，自己再不懂得理财，自己再浪费，自己再挥霍，自己再消费，都是可以原谅自己的，因为自己是丢掉了粪土，扔掉了垃圾，只要自己能够活着，就比那好死还好。只要自己能够活着，就坚定不移地活下去，走下去。
人活着干什么？人活在这个世界上，是很有意义的，具有存在的意义，具有奋斗的意义，具有纠正错误的意义，具有改邪归正的意义，具有帮助他人的意义，具有创造价值的意义，具有享受生活的意义，具有美化自然和人类社会的意义，具有传承文明的意义，具有传承美德的意义，具有传递爱的意义。因而白星再怎么乱花钱，再怎么不是东西，他也是有意义的。就说那茅粪吧，再怎么臭，你再不想吃它，也不能否定它的意义，它至少是可以施肥的。
在阳光下的草地上，白星心结打开了。钱不就是花了吗，花了还可以再挣，人总是能够挣钱的，就如同他们在这草地上，不管是多大一个坡，总是可以前行的。
白星感受到了前行的意义，感受到了前行的力量，当人感受到意义和力量，人就拥有了使命感。白星�
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