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宝谛独辉-第309部分
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那些诗一样的语言正是法术的修炼要点，孟海朗读起来，作为朗读者。他获得朗读的快乐，而听的人，也获得了听读的享受。大约四十五分钟后，孟海合住他的小本子，他不再朗读了。转头问黑星：“今天咱们去哪儿逛？”
黑星说：“咱们每个人每天都有相同的时间，这些时间里面，我们做什么，完全可以自己选择。咱们不是被人剥削的工厂里的工人，咱们是自由的，在咱们的时间里。咱们想做什么，全看自己的选择了。刚才你在念你的笔记，这是个好习惯啊，时间是自己的，自己用什么东西来填充时间。是自己的选择，你选择用抑扬顿挫的语言来填充这个清晨，这是了不起的选择。别像那牛驴，看着是一个老板，每天起来，也不知道是干什么呢，就坐在那里。摇头晃脑地啥也不干，书也不读，话也不说，就跟个木头人一样，他的时间，都被那些无聊的举动给瓜分了。咱们的时间都是有限的。可不能被那些无聊的言行举止啊什么的给瓜分掉了啊。”
牛驴就不服气了，说：“谁摇头晃脑的了，谁不懂得选择了，谁浪费光阴了？你怎么能那个样说我。你见我摇头晃脑，那是什么呀。那是在活动头部，是在放松颈椎，你不要老是挑我的毛病，告诉你，你也有很多毛病。”
“我可不想让争吵来填充我宝贵的时间。”黑星说。
“好了好了。咱们就骑大象在这河边走走吧，早上这么清爽新鲜的空气，不去河边走走呼吸呼吸新鲜的空气，就辜负了这良辰美景。”孟海说着，先于他们四个，驱使大象走在前面。
孟海不想让那些无聊的事情瓜分掉自己珍贵的时间，什么吵架啊打杀动物啊谩骂别人啊，这些事情如果充斥于自己所拥有的时间里，那么自己有限的时间就会出现一种堵塞的情况，这样的情况是不美妙的，孟海十分不喜欢。
这河边有十里桃花，然而孟海并不去观看这些树啊花啊的，他这次要带着四个人去一个水湾旁边，那里虽说水面也有花瓣飘落在上面，然而这也不是孟海这次要看的东西，这一次，孟海是要到这一个水湾旁边来做操。刚才说了，孟海在大象背上朗读，那是晨读，晨读完之后，就该做操了。孟海来到这水边，叫牛驴等人下来和自己做操，他们做完操，就吃早饭。早饭也很简单，几个馍馍，几块牛肉，还有就是小米粥。他们简单吃了点饭，都吃差不多了，然后他们又回到了大象背上。
孟海指着天边的红日说：“那边的水面上有雾气，阳光出来，那雾气应该就会散开，我以前在炎热的夏天见过大雪，那是奇迹啊，现在也看不到了。不过我感觉那边的日头就是奇迹，那么红，那种红，我还是第一次见到。你们说，日头怎么会那么红。”
牛驴说：“一会儿就热了，这会儿不冷不热，温度适中，这气温正合适，太享受了。要是放在以前，我这个农民可要下地干活了，就是这样不冷不热的适中温度，只要干上一会儿活，就能出汗。地里活也不好干，我也不是那勤快人，有那勤快人，地里啥活都会干，且都能干，我嘛，地里会干的活基本没有，要命的是，不会干，还偏偏得干。这就麻烦了，你们是不知道，我就逼着自己干活，锄地啊下肥料啊，干着干着，我就感觉到太没有意思了，然后就悄悄跑到河边，去河里捞鱼摸虾去了，捞鱼摸虾我就感觉有意思。我记得好像夜独泓去我们村的时候，我就是在河里摸鱼捞虾呢，那时也是地里活不愿意干，就跑河水里面去了。”
孟海说：“你那个时候很憨厚的样子，现在的你变圆滑了，真的，都感觉你不是你了。我问你，你还是你吗？”
牛驴说：“我当然是我了，我要不是我，我还能是你吗？”
孟海说：“你变了，变聪明了，人看上去机灵了。这经过商的人就是不一样，这商人看上去，就是不像一般人。你不该姓牛了，你该姓侯，猴精猴精的。”
五只大象卧在地上，他们五个人还在大象背上。
孟海脸朝牛驴，说：“你坐在大象背上就好好坐着，不要左顾右盼，小心再从大象背上溜下去，摔一下可不是轻的。”
牛驴嘿嘿嘿笑，笑了有十分钟，说：“我想起呀，想起呀我摔下去的情形，我就乐，乐死我了，你说大象怎么就听懂人话了，我一说它，它就把我摔下去了，逗死我了，我就像一个皮球滚落下去，太有意思了，开心死了，真是逗死我了，逗死我啦，哈哈，我快不行了，笑死我了，哈哈哈，不行了，不行啦，笑死我了，太有意思啦，哈哈哈哈。”
孟海说：“你看你笑的，什么这么好笑？你摔下去的情形就把你笑成这样？你可真是笑口常开啊，你就不怕笑死？”
牛驴说：“一些无聊的人被无聊的事情瓜分掉时间，我的时间没有被无聊的事情瓜分掉，而是充满了我的笑声，这样很好。”
“我看你就是无聊。”孟海说，“跟你说一句正经的吧，我就想，这夜独泓跟我们不在同一个时空，咱们这里日出日落过着淡淡的生活，说不定他们那里满天浪漫的流星雨，过着流星雨去流星雨来的生活，他在那里可能吃的比我们好，保养的也就好，我是想说，等夜独泓回来，他会比我们所有人都年轻。到那个时候，香草儿和苏雨看夜独泓更年轻了，就会更喜欢他。”
“说什么呢？香草儿和苏雨是那样的人吗？”牛驴说，“她们怎么可能因为夜独泓的年龄而对夜独泓的爱发生变化呢？不管夜独泓是年轻了还是年老了还是断了一只胳膊还是断了两条腿，我想，苏雨和香草儿都会是继续喜欢夜独泓的，苏雨和香草儿我是了解的，她们喜欢夜独泓，是真喜欢夜独泓，不会因为夜独泓的遭遇而抛弃他的。”
“你说的对，我只是跟你开个玩笑，你看你就当真了。”孟海说，“夜独泓回来，变年轻了，咱们脸上也有光，夜独泓回到大庄园，大庄园里的仆人肯定会觉得夜独泓很神奇的，去了一次天一星，就变年轻了。”
“要真是那样，咱们也去去天一星，也年轻一把，”牛驴说，“可那只是咱们的猜测，到底能不能年轻，我是个农民，我就是农民的智商，我还真说不好。再一个，怎么去天一星啊，人夜独泓有宇宙飞行器，咱们连只骆驼都没有，骑着大象去天一星吗？说出来让人笑掉大牙呢。”
孟海说：“不要自暴自弃，要坚定自己的信念，你想要去天一星，相信自己，一定可以去天一星。将来你或许坐飞行器，或许运用其它方法，都是可以去天一星的，不要泄气，你还没有老，你还有几十年的活头呢，因而你要相信自己在有生之年是可以去天一星的，你要自己都不相信自己，那别人怎么相信你呢？相信自己吧，你还有机会。”
第六百一十四章 人的风格
手是有力量的，它可以握起石头。孟海的手就握起来一颗鹅卵石，它用力抛去，这颗石头砸到一棵树，然后被树干弹回来。
孟海说：“幸亏没有弹到我的大象身上，要不然我的大象就该发怒了。我用力抛石头，这个石头就有了力，我抛出的石头用力打树，打到的树就有了力，树用力弹石头，这石头就有了力，石头落在地下，砸到地，地就有了力，地将石头弹起来，石头又有了力，它然后又落下去，终于安静了。我有时候就扔石头玩儿，用力扔石头，扔的越远，我就会越高兴，因为别人会说我是有力量的。我用力抛石头，就是一种力量的象征，我不想被别人欺负，我不想被天一星人看不起，我就用力抛石头，抛出自信来。”
牛驴说：“你是有力量的人，而有人是软弱的人，力量是你的风格，软弱是某些人的风格。我也不隐瞒你，我实话告诉你，我性格里面呀，有软弱的成分，你看啊，我跟你说，我见到那蛇，我就害怕，我见到蟾蜍，也害怕，它们的样子太吓人啦，这也不是我被蟾蜍或者蛇咬过，这不是条件反射，是我天生就害怕那种东西，有人就不怕蟾蜍，能伸手抓起蟾蜍，像你扔石头一样扔蟾蜍，我就害怕，我不仅不敢抓蟾蜍，我看一眼蟾蜍就害怕，在面对这些动物上面，我是软弱没有力量的。我是希望自己有力量的，但是我就是软弱，害怕很多东西，没有力量。”
孟海说：“你想要有力量，这是你的主观愿望，这是好事情。然而你需要知道什么是力量，力量是从而来的。你害怕一样东西，比如你害怕那癞蛤蟆，你就去了解它。多学习关于癞蛤蟆的知识，渐渐你就会知道，癞蛤蟆怎样是友善的，怎样是反感人的。你会了解它们的习性，懂得它们的语言，当你了解它们，就可能会感觉有些亲近，就不那么害怕它们了。而你这些所了解到内容，存储于你的大脑中，这就是你学到的知识，也就是你所拥有的能量。你有了能量，就不会软弱，就不再那么害怕癞蛤蟆了。你不仅要多吸收知识。让精神有力量，还要多吃饭，多吸收能量，让身体有力量，当你身体和精神都有力量的时候。你就是一个有力量的人了。”
牛驴说：“力量源于能量，人要获得能量，就需要多吃，多吃呢，就能长胖，能让肌肉壮大，这就是吃的能量转化为质量。肌肉壮大，就更有力量，这是质量带来的力量。你我都是上进的人，都是追求力量的人，为了获取更多的能量，我们不断地读法术书籍或者其它的书籍。我们通过学习，就吸收了很多书本上的能量，掌握了那些知识，这样，有了能能量。我们就有了力量，也就是知识就是力量。”
孟海说：“你说的很对，我就是要有力量，我每日那么用功地修炼，就是要让自己有力量，有力量才会不被人欺负。”
牛驴说：“人是有不同的风格的，甚至人在不同的时期都会有不同的风格，童年、少年、青年、中年、老年，人都会有不同的风格。有人像大象，有人是狮子，有人是老虎，有人是蛇，有人是猴子，有人是骏马，不同的人，风格不一样，有人的风格比较复杂，融合了很多种风格，这也是一种风格。我跟你就不是一个风格的人，黑星和我又不是一个风格的人，白星和黑星也不是一个风格的人，咱们的风格都不一样。”
孟海问：“那在你看来，什么样的风格才是最好的呢？”
牛驴说：“没有最好，只有更好。哼，其实呢，这个风格呀，还是自己的好，有人身体强壮，行事风风火火，遇到事能架住事，而有人身体很弱，也要那种风风火火的风格，遇到事情就可能招架不住，这样就出了问题，因而这个风格也是需要因地制宜的，要有适合自己的风格，才是比较好的风格。”
孟海说：“这话有道理，农民说话，都这么有道理，你是哪种风格的人？”
牛驴说：“我时常给你说呢，我就是一个农民，你看我现在开着武器店呢，可我究竟是个农民啊，我骨子里就是农民的气质，你让我像天一星的人，我也像不了，让我有天一气，我也没有天一气，让我洋气，我也不能洋气，我就是土气，就是农民气，这样也好，这就是自己的风格，这就是自己，我爱自己。”
孟海说：“既然人的风格不是固定的，不是一成不变的，那就要修炼自己的风格，让自己的风格更具有优越性。”
牛驴说：“说的没错，有些风格是好，但未必适合自己，只有去寻找属于自己的风格，才是正确的，一味拿别人的风格套在自己的身上，就不是做自己了。”
孟海看着牛驴屁股下面的大象，说：“今天你的这只大象吃饱了，你看它现在懒洋洋的样子，它在打瞌睡呢。这大象有时候就是一种慵懒的风格，它走路也透着慵懒的气息。我以前读书，就发现书上的东西太可怜了，书上的知识是很少的，到人群中去，到自然中去，能学到更多书本上学不到的知识，这大象就是课本里学不到的知识，我看着大象，能直观地观察它，了解它。我自己做事情的风格，也会因为我自己接触到的事物而有所改变。”
牛驴说：“看这大象睡觉，我也瞌睡了。我昨天中午就在大象背上睡了一觉，睡觉之前，我就对大象说，我说我要睡觉了，你可不要动啊，然后我就开始睡，睡醒了，就发现这大象果然是一动不动，它可真有定力啊。我昨天从开始睡觉到醒来，差不多两个小时，它竟然能一动不动地站立那么久，就是为了让我睡个好觉，它比那边疆站岗的哨兵还厉害，它的军姿站的那么标准，一动不动一两个小时，太让我感动了。”
孟海看自己屁股底下的这只大象也在睡觉，就说：“我的这只大象和你的那只大象都困了，那就让它们睡吧，咱们说话小声点，别影响了它们睡觉。昨天晚上，我仰头望天，感觉那天空何其高远，这令我很感动。多少年以前，我还是一个婴儿呢，在婴儿的摇篮里，咿咿呀呀，咿呀学语，那是一个怎样的岁月啊，我那么小，然后现在长这么大了，我仍然在成长，我的法术、我的思想、我的经历等等等等，我的很多东西都在成长，我想这夜空是一样的，所有的存在，包括我们仰头能看见的和我们看不见的，还有我们的水球，在最初的时候，可能也就是一点，然后终于有一天，有了天空的婴儿，有了那最最宏大的存在的婴儿状态，正如我的婴儿时期，正如摇篮里的我，曾经是那么小，但是，又是那么不安分。如今的我，是这么大了，我所看到的天空，也是如此的大，那婴儿的宏大存在，也变得大了很多很多，然而它并没有死掉，也没有停止生长，它还在生长，那宏大的存在，它如同现在的我在生长一样，仍然在进行着它的生长，走着它的路。前进的路是会出现很多情况的，人会出现死亡，那宏大的存在中，也难免有存在要退出生命的舞台。那夜空中的星，如同一朵花或者一颗草，那星星的光啊，一定不是一帆风顺地到达水球，进入我们的视野，它离我们那么遥远，一定是经历了曲折的路程，才进入我们的视野，才令我们感动。啊，神奇的夜空啊，美丽的星空啊，它们为了让我们感动，让我们看到斑斓的宇宙，那美丽的光，是经历了多么曲折而遥远的路途啊。我们看到经历了曲折道路的星光，我们心中就升起了对它的爱，那宏大的存在如同这大象的肚皮，它在膨胀的同时，又是那么可爱，我们在它的中间，就如同我们在大象的背上，我们是以我们独特的方式在与它接触呢，我们以我们的方式跟它有着这样那样的联系，它是美的，我们也是美的，想想此，我就激动。”
牛驴说：“你把宇宙说成是宏大的存在，我把你说成是宏大的存在，你的精神是高远的，你让我在你的精神里遨游，你快乐了，我就也跟这快乐了，你遇到了困难，我就也同样遇到了困难。你曾经说过，宇宙是宏大的存在，宏大的存在就是宇宙，造物主是无上的存在，无上的存在就是造物主，这是你的定义，也是你立下的符号，这些符号都很有意义，在以后的交谈中，你要让这些符号派上用场。将来咱们要是跟夜独泓见面了，也去跟他谈论一些深刻而重要的问题，到那时，咱们会因为谈论而高兴万分的。你说呢？”
第六百一十五章 巧克力山
白马岭是萧条山上比较漂亮的地方之一，这里深深吸引了牛驴等五个人，这里是云蚁墨带他�
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