宝谛独辉-第290部分

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　　　　座上，他们谈论着世间的很多事情，讲了很多他们自己的看法，说了一堆大大小小的道理，涉及的面很广。说话说着说着就饿了，于是孟海就张罗着点一些食品来。他们就叫来了四个烤馍片，都吃过之后，都意犹未尽。于是又买了萧条山味儿香香蕉牛奶调制乳、萧条山香辣肉松香丝卷、萧条山鲜虾条、猪肉韭菜馅水饺、狮子头、萧条山奶酪面包、萧条山海盐柠檬果味饮料、剁椒鱼头、萧条山优级火腿肠、萧条山酸菜牛肉面、萧条山高钙奶调制乳、萧条山橙味汽水、豆腐鲶鱼、萧条山果汁冰棍、萧条山山楂卷、花生散糖果、萧条山千年老醋蚕豆、萧条山串串香、萧条山润喉梅、烤馍锅巴、萧条山旅行方便榨菜、香辣海带丝。在这个幽静的房间里，他们开始本是谈论法术和国家大事呢，但是难耐饥饿，叫来东西就吃开了，一吃开谁也不谈国家大事了。

　　　　吃饱之后，人没有了饥饿感，正好可以谈谈大事情。孟海很用心地讲述大庄园里的建筑，也过渡到水国的建筑，从孟海绘声绘色的讲述中，白星、黑星、牛驴感受到建筑的美。一开始他们三个人对大庄园中的建筑没有轮廓，经孟海如实地这样一讲，他们三个人脑子里就有了一个大概的概念。孟海还讲了自己在大庄园中的一些有趣的故事，大庄园中有假山，孟海会爬到假山中，去追寻这里的猫，跟猫在假山上玩耍，是很快乐的。

　　　　孟海生活过的村庄，那个他唯一的家乡，是没有大山的，有的是那些土疙瘩，形形色色的土疙瘩，有的竟然有几十米高，年幼的孟海称那为山。

　　　　那个下午，小小的孟海被母亲拉着去河滩的田地，需要经过一条大大的蜿蜒的土坡，在下到快到坡底的时候，旁边有一个可以上到山上的“小路”，其实这不是路了，这里是几乎垂直的土疙瘩，中间有个小小的窑洞一样的洞，窑洞右侧往上，有很细小的一线路，其间有两三个硬实的土台阶。孟海就脱开母亲的手，径自爬跳上那个类似窑洞的地方，往右很快地爬上那一线路，这土疙瘩上面生长了很稀少的一种草，草没了，草根还在，孟海揪住一块草根，借力往上行。下面的母亲早都急了，喊孟海下去，这山高，至少在母亲眼里高，这山不足十米，孟海伶俐地就上到上面去了，全不听下面母亲的叫喊。

　　　　幸好上面有人，有个大人，母亲要孟海不要乱跑，让上面的那个大人看住孟海。去这山顶，有一条宽阔的路，母亲要饶过去，上去接孟海下来。孟海跟着山上的那个大人，慢慢走下来，母亲来到大路上的木篱笆门旁时，孟海过来了，门是锁着的，那个山上的大人正要来开门，孟海就从门上的空隙处钻了出来。母亲一把拉住孟海，说刚才有多危险多危险，以后可不敢上高爬低。

　　　　在讲述大庄园里的故事时，孟海还是会忆起童年的故事，那些久远岁月里的片断，还是会这么真切地出现在自己的脑海中，自己曾经是那么真实地活过，既然那么真实地活过，而且那片断又出现在脑海中，就有必要记录这片断。孟海选择的是用别人的大脑来记录这片断，同时自己的大脑也记录这片断，于是孟海将童年的故事讲给三个人听。

　　　　牛驴这次来，十分幸运的是，脸上的伤痕消除了，这都归功于那神奇的黑泥。然而如果说没有孟海的功劳，牛驴脸上的疤痕也是去除不掉的。

　　　　牛驴说了感谢孟海的话，在感谢孟海的同时，牛驴也赞同了刚才孟海说的以身正法的观点。过去牛驴被自由军的兵打伤面庞，致使脸上留下深深的伤痕，这件事情是自由军不对，是那个兵不对，硬汉的做法不是屈服，而是抗争，找准一切有利的机会进行抗争，用自身的本领去正法，走出去，做出来。

　　　　牛驴回忆着自由军和红衣军的斗争岁月，那都是过去的事情了。过去是两国战争，而如今是星球大战，外星人的军队来到水球，在水球布置下天罗地网，水球的人行动极不舒畅，总是受制于外星人。牛驴心中因为要正法，所以下定决心要和外星人决一死战。如果说过去水球的主要矛盾是兰露国和梦中影国的矛盾，那么现今水球的主要矛盾则是水球人和外星人的矛盾。

　　　　然而与外星人斗争不是一个简单的事情，不是心中一想嘴上一说就完事了，它需要有严密的计划，需要有谨慎的行动。行动就不应当是盲目的行动，去跟外星人搏斗，不应当盲目地去搏斗，需要有技巧，需要讲究方法，要做出严密的战略部署方可。

　　　　在酒店中，孟海带着大家讨论问题，他们几个人都决定，用自身去正法，那么首先要练习法术，强大自身，然后行走天下，用身正法。当练习法术，会遇到很多问题，那么就要解决这些问题，当法术逐渐提高，自己有了比较大的本事，就要去解决江湖中的问题。江湖中有很多问题，有人骂人啊有人打人啊有人抢劫啊有人偷窃啊，遇到很多问题的时候，当然会不爽，当自己不爽时，就应该让自己爽起来。让自己爽起来的方法，就是要解决问题，就是要扫清障碍，就是要正法。

　　　　真正的夜独泓爱的人，是那些高大的人，是那些善良的人，是那些勤奋的人，是那些以身正法的人。人应当行走江湖，人应当在江湖中正法。

　　　　孟海在跟白星等人谈论正法问题的时候，讲了比较深刻的思想，他的意思是，要各自在各自内心建立一套属于自己的有自身特色的理论系统，那么正法的话，就是按照这个理论系统去正法的。这的确是个好的方法。

　　　　说的简单一点，正法就是让自己爽起来，因为自身之外的很多事情不能按照自己内心坚守的善的准则存在，那么人就需要去修正它。牙齿不好了，经常刷牙，道路不干净了，经常扫地，坏蛋多了，经常抓坏蛋，一切如此，皆是正法。

第五百八十章　抱起奶奶

　　　　斗争外星人，需要的是智慧，做大事情要大智慧，做小事情要小智慧，孟海给牛驴等人讲，这段时间，大庄园中的夜独泓在四处搜集石头，搜集各种石头，有很多石头是飞行石，还有很多石头是坚硬的可以比钢铁的石头，孟海也不清楚夜独泓为什么这样做，他真不知道夜独泓搜集石头是为了做什么，难道是要开个石头店？夜独泓也没这样说呀。

　　　　夜独泓的很多努力，可能都是为了与外星人作战，然而现时不能太激烈地与外星人抗争，很多人主张与外星人全面展开战争，这些人是不知道外星人法术的威力，他们不知道外星人有多强大。对外星人这个强大的对手，夜独泓有他的思考，然而这是国家机密了，夜独泓的思想是不能随便外泄的。

　　　　人总是会遇到很多事，很多意想不到的事。那年的孟海，意想不到会有兵来。那个时候，自由军横行兰露国，有自由军进入孟海生活的村庄，这自由军要来的消息，早就传开了，有人要走，有人要留下来抗争。那是惊恐的岁月，那是惊恐的记忆，那是不堪回首的日子。

　　　　孟海还记得那个时候的街道，本来往日热闹的街道，变得冷清。在之前，街上会有老人牵着小孩的手，慢悠悠地走着，说着，笑着，他们从容淡定，他们开心快乐。那时有人买菜回来，将一大抱菠菜带回家。那时路上有牛车、骡子车，那时的人们精神充实而美好。可自由军要来了，自由军要来杀人了，然后街上就没有了一切，来了冷清，来了无奈。来了不知名的悲哀。孟海有一次，壮着胆子走在路上，就在路中看到有死人，那死人是自由军杀死的。那个死人躺在地上的样子。孟海还记得。为了躲避战祸，村里人都逃到山上去了。山上洞多，找洞躲起来，自由军不易发现。

　　　　也就是在听说自由军要来的那个下午，整个村子炸开了锅。孟海看到奶奶惊怕的那张脸，奶奶不知道自由军为何物，但知道他们会杀人。奶奶需要坐上一辆邻居家的骡子车躲到山上去，奶奶年纪大，孟海抱起奶奶，家里人也都帮忙，帮着将家里的老人送到车上。本来安居乐业的乡村生活。搞得那时鸡零狗碎，孟海犹记得奶奶被扶上车时的那张落寞的脸，奶奶精神之失望，令孟海痛心。奶奶在骡子车上看家门。家里的宅门还是那个样子，奶奶要离开这个生活了一辈子的地方了，她也要躲避战祸，在骡子车上，孟海不知道奶奶在想什么，她一句话也没有说。

　　　　自由军到一个地方，会奸淫掳掠。他们触碰了太多的女人，所以是淫的。撂开自由军的这些行为，来谈一谈淫。一些有权有势的人，与某位女人私通，就有人说他是淫棍，其实是不对的。首先他不是一个棍，再者也不淫。一个人跟一个或者几个喜欢的人在一起搞，不见得就是淫，这是正常的性之行为，双方愿意。说别人淫棍的人，要么吃醋，要么嫉妒，要么根本不懂什么是淫棍，只是顺嘴一说。世界上的淫棍是很少的，一个人可以喜欢很多人，去与很多人发生关系，这不叫淫棍，与其叫淫棍，不如叫博爱。人喜欢人是正常的，每个人都有特点，有值得喜欢的地方，人喜欢人，相互爱，这是好事。当然江湖中也有那些不帅气不漂亮的人存在，这都是相对而言的，他们也可以通过一些健身的方法来健美自己，努力使自己好看起来。世界上的人相互爱，就没有什么淫棍了。而自由军中的淫棍是确乎存在的，那么什么是淫棍呢？他们为什么是淫棍呢？事实是这样的，自由军来到一个地方，就好比说来到一个村庄吧，他们见到那些女人，就肆意捏啊咬啊啃啊操啊然后杀啊，这当然是粗鄙的语言，却是不争的事实。他们这样无礼地对待人，就是淫棍了。怎么说呢，就好比是人吃苹果，人吃苹果是很正常的事情，吃一个正常，吃两个、三个也正常，可如果有一个人，咬一口苹果，然后嚼啊嚼，往干净的地面上乱吐，搞得地上很恶心，这就是不学好了，这就是不讲卫生了。这个不讲卫生类似于淫棍，那些见到女人就乱啃，这个还没有啃完，就去碰那个，还杀她们，这样不好好吃苹果的行为，就如同不讲卫生一样，就是淫棍了。

　　　　孟海是见过淫棍的，见过你自由军的兵，怎样对着女人笑，怎样拉女人的手，怎样把女人绑起来，怎样行动，他们太坏了。孟海不喜欢淫棍，不喜欢那些无礼的人。

　　　　过去孟海嘴里常哼着歌曲，各种歌曲，哼唱歌曲需要的是感情，各种感情，也不知什么时候，孟海的内心一片芜杂与迷茫，已经没有那些鲜活的情绪，他也就不哼唱歌曲。

　　　　孟海是听过奶奶说儿歌的，奶奶不是唱，而是说出儿歌的歌词，全当是说唱。那些歌词，带给孟海神奇的感觉，孟海也就是因为听了、说了那样的歌词，产生了神奇的想象。直到现在，孟海才认识到儿歌、童话对一个孩子的重要性。很多人的意识、思想，都是激发出来的，那些好的意识、思想的出现，可以换个词，叫做启发，都是启发出来的。人是需要启迪的，从小需要接受各种花样的艺术作品的启迪，这是很重要的。如果没有这些，一个孩子生活在一个野蛮的地方，跟一群狼或野狗生活在一起，天长日久，他不仅没有人的行为，更没有人的意识、思想等等。那么环境是很重要的，一个小孩子，应当跟一群文明的人在一起，应当接受各种艺术作品的启迪，而不是从小跟一群狼在一起。

　　　　幸运的是，孟海从小接受过教育，虽然说那些教育不是最优质的，但孟海是接受过教育的，在学习的过程中，他接触过世界上最优质的童话、诗词等等，他的心曾经被启迪过，这也就是孟海到现在还能够比较善良、高雅的原因。

　　　　诗词可以给人以启迪，有些人也可以带给人美的想象。就比如一个男孩见到一位窈窕淑女，在男孩的心中，可能会想象跟这位女子一同泛舟湖上，一起吟诗作画，这就是人带给人美好的想象。能带给人美好想象的人，是好人。而有些人，总是喜欢鄙视别人，总是喜欢嘲笑别人，总是喜欢骂别人，总是喜欢算计别人，喜欢鄙视人的人，就容易被别人鄙视，喜欢嘲笑别人的人，就容易被别人嘲笑，喜欢骂人的人，就容易被别人骂，喜欢算计别人的人，就容易被别人算计，人的肮脏个性，容易唤起别人的唾骂，容易引起别人产生厌恶的情绪，从而产生很多暴力、恐怖、恶心的想象。那么相对比好人，能够引起人低级想象的人就是坏人了。

　　　　天下坏人是有的，而且数量不少，要是把坏人都全部杀掉，也不对，就泯灭世界的丰富性了。目前来到水球的外星人，就是坏人，他们引起水球人很多低级的想象，比如杀戮、战争等等。世界上这么多坏人，应当斗争坏人，改造坏人。这才是最要紧的事情。孟海就想不通了，放着要紧的事情不去做，夜独泓非要偏偏去收什么石头，夜独泓在水球收那么多石头，难道是想做一个全球最大的石头收购商吗？孟海实在想不通，想不通夜独泓唱的是哪一出。

　　　　孟海知道夜独泓当兵的时候是很苦的，他们行军时，路上遇到猛兽的事情时有发生，有时喝不到水，吃不到东西，他们就唱歌来给自己精神以鼓舞。那时的夜独泓，是那么勤恳地做事情，而此时的夜独泓，好像玩物丧志一般，老是去搜集石头，什么宝石啊、飞行石啊，搜了很多这些东西，几乎没有人知道夜独泓在搞什么鬼。难道夜独泓变了一个人不成？是被谁用移魂大法换了魂魄？还是得了老年痴呆症？还是得了小儿麻痹？没有人知道夜独泓是怎么了，老是去搜集那些石头。

　　　　夜独泓是和石头打过交道的，那时他在魔域，在修筑魔宫的工地上，见过很多石头，各式各样的，简直让夜独泓开了眼界。那时魔王要建造一座魔宫，那魔宫要建成世界上最伟大最有名最豪华的建筑，事实上魔王已经完成了这个宏愿。夜独泓在工地上时，过着很苦的日子，每日吃不好，穿不好，还不能逃跑，那里有监督师看着，监督师看谁逃跑了，逮回来就活活烧死。就算有人逃跑了，在魔域，到处是魔鬼，他又怎么存活呢？夜独泓当时强力压制住自己的逃跑欲望，强力忍受着工地生活的艰难困苦，他咬咬牙，还是活了下来。当时夜独泓苦好，那么用心、勤奋地工作，而此时的夜独泓拥有了自己的大庄园，有了自己的国家，有自己的仆人，他就开始搜集石头，搜集各种石头，也不知道他是怎么想的。

第五百八十一章　镶檐

　　　　在魔域，夜独泓和那些民工，不是想工作而去工作的，他们不想工作，但被迫工作，有不听从命令的，就会受到惩罚，有人受不了惩罚，就去工作。有触犯纪律的，严重的，就被处死，有人害怕死亡，知道一句“好死不如赖活着”的道理，就听从命令去工作。他们在烈日炎炎下修筑魔宫，为了魔王的华丽，流着血一样的汗。

　　　　孟海此时在萧条山，想起夜独泓过去的状态，感到现时的夜独泓难以理解。孟海也不去多想夜独泓，他正在这瀑布景酒店中和牛驴、黑白双星谈论国家大事呢。

　　　　黑星还时不时用笔在纸上记着什么，那些文字，有的是国家大事，有的是黑星自己的心情。黑星也喜欢文字，他写出的文字，都是认真的，他希望自己的文字有人能看到，如同一粒种子期待有一片好的土壤，如同一个文学爱好者有一个理想的文学的家园，黑星希望自己在纸上记下的这些关于国家大事的文字能