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宝谛独辉-第197部分
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，有人说他不知道天高地厚，这么小，就敢来萧条山。
与夜独泓一样，受到其他人赞美或者讥讽的，还有孟海和苏雨，他们俩和夜独泓一样，对什么样的言语，都可以不在乎。路在他们脚下，不管别人怎么说，路总需自己走。
路人的人，见到夜独泓所施展的法术，就赞美他，就说他的法术厉害。这些人说漂亮的话，夜独泓听了也感觉高兴。夜独泓知道这些说好话的人，也都是萧条山的英雄，他们说好话，夜独泓就感觉高兴，夜独泓也难免说些好话给他们听。
说好话。是为了让别人感觉好听。有人处处树敌，说好话的人则是在处处树朋友。说好话，是为了在萧条山为自己创造好的条件，为自己建造好的环境，说好话，别人爱听。自己遇到什么困难。别人也愿意帮助。
夜独泓见到的路上的人，大都会说好话，夜独泓爱听别人说的好坏。别人说了好话，夜独泓感觉爱情，当别人面对瑞雪，不能够抵抗，夜独泓就会上前去帮忙。夜独泓的法术厉害。他的帮助对别人来说是奏效的，有夜独泓帮助，打不过瑞雪也能打过了。
孟海也遇到路上的人，和路上的人说话时，也听到别人说好话。孟海就对夜独泓说：“有人面对人群，向大家说好话，让大家感觉好听。如此以来。他就给自己创造了一个好的环境。这个好的环境，就如同一个襁褓，他就如同是婴儿，在襁褓中幸福。”
夜独泓说：“你遇到人，人向你说好话，我遇到人。人也向我说好话。我发现这萧条山就是个小江湖，在江湖中。人人都向我们说好话，说好话，会为自己创造好的环境。就举一个例子，一个人向你说好话，你感觉好听，你被他说美了。他遇到困难，你出于某种心理，就会去帮他。”
孟海说：“你遇到的说好话的人多么？”
夜独泓说：“当然多。都是陌生人，刚一见面，哪有立刻就骂娘的，都是说好话。你刚才说了一种人，就是面对人群，总是说好话，总要把群众给说舒服了。这当然是一种。可是，说好话是有很多种的，可以是一个人对一个人说好话，可以是一个人对一群人说好话，也可以是一群人对一个人说好话。说好话是多种多样的。”
苏雨也在路上遇到说好话的人，都说苏雨是美人，说她是千古美人，夸她漂亮至极。苏雨当然也听了舒服，可是这些话听多了，也就一笑置之。那么多人夸苏雨，苏雨并不感觉到飘飘然，苏雨是清醒的人，她不会被什么东西轻易地迷惑。
他们在萧条山初级地段行走，孟海走累了，就说：“还是回我们的小石头屋吧，累了在石头屋里歇息，还安全些。我们在这路上歇息，是不安全的，那些瑞雪会袭击我们的，这样休息，心里老是悬着，也休息不好。”
苏雨说：“也好，就回石头屋吧，在石头屋休息，想要出来战斗提升法术能力的时候，我们就出来，可以出来走走，也可以飞到我们想去的地方，不想在哪个地方呆了，想要回石头屋，我们也可以坐上飞行石回到石头屋。”
夜独泓说：“真要回去啊，我看在这里休息挺好的，要是遇见瑞雪，我们又不是应对不了。”
孟海说：“早知道我也弄个飞行石了，有飞行石，就可以驾驭飞行石到处飞行了。”
夜独泓说：“你以为飞行石那么好驾驭的？很多人不会驾驶飞行石，就硬要去买个飞行石驾驶，结果飞行石从空而坠，石毁人亡。苏雨现在还不会驾驶飞行石呢，不过这也没有关系，她可以乘坐我的飞行石。”
孟海说：“刚才说到路上遇到的那些人，他们说好话，说好话能为他们创造好的环境，这还不够，他们还不做坏事，他们知道，做什么样的事会引起别人的反感，就不去做那些让别人讨厌的事，他们就是要别人对他们感觉良好，为他们创造好的环境。”
夜独泓说：“说好话，且不做坏事，这是比较圆滑的人，这种聪明，有时让人觉得有那么一点好笑，不过也无可厚非，是可以理解的。”
孟海说：“说好话固然好听，可不能给人警醒，人容易因为那些好话而忘乎所以，人因为那些好话而糊涂，就容易做出糊涂的事情来。”
夜独泓说：“好话那么多人爱讲，肯定有它存在的道理。如果每个人都不讲好话，那么一些喜庆的气氛就没有了，有些话虽然只是表面看那起来好的话，但是它却是营造气氛所必需的，也就有它存在的价值。”
他们来到一丛蓝色的草前面，草地上有一个粗壮大汉，手中挥舞着斧头，在和两只瑞雪战斗，他们都看到了这个人和瑞雪战斗的场面，他们没有参加战斗，只是在旁边看这人战斗，他们感觉这战斗很精彩。夜独泓此时就有感觉，这是他第一次感觉，就是看别人战斗很开心，原来不光是自己战斗很过瘾，看别人精彩的战斗也很过瘾。
孟海说：“战斗是要流血的，有时还会死亡，可是那么多人还要战斗，是因为战斗可能会有战利品，还会彰显自己的强大。名利之心，很多人都有，甚至可以说，每个人都有，有人在现实生活中直接获取他们的名利，有人淡了此心，实际上是找到了另一片天地，可以说，人没有一天停止对名利的希望，有人过于露骨地追求，有人掩饰地追求，有人这样追求，有人那样追求。”
夜独泓说：“这是可以理解的。在萧条山，我们都感觉自己是强大的人，可是再强大的人，也都是受过伤的，打过别人，也被别人打过，伤害过灵兽，也被灵兽伤害过。”
孟海说：“打斗是会产生仇恨的，不停地打斗，仇恨就会加深，仇恨不因为打斗的停止而消失，无论如何，仇恨永远在那里，就是在看似遗忘的时候，蓦然回首，仇恨也还在那里。仇恨是会积累的，越积累越多，所以要想去除仇恨，不应该去打斗，一方打另一方，总会增加仇恨，最好的方式是不战斗，永远地不战斗，就没有仇恨。”
夜独泓说：“天下有各种仇恨，有仇恨的地方，就有想要复仇的人。我们打这些瑞雪，难道瑞雪就不想复仇么？天下的战斗很多，各种各样的战斗，在天下战斗，仇恨的产生是必然的，这仇恨，似乎是不会消失的，但是可以尽量避免。”
在萧条山说话，人说话的声音都很注意，声调、音质都很好，正配得上这萧条山的风景。
瑞雪作为萧条山上极厉害的灵兽，它们被很多来到此地的英雄挑战，每天的战斗就不停，在萧条山热血的战斗中，有多少灵兽和人受伤甚至死亡呢？没有人统计过。战斗是不停止的，流血是不停止的，瑞雪和人，都在战斗中提升了战斗的能力。
夜独泓说：“战斗会带来仇恨，可是为了某些目的，有些战斗是需要的，必要的战斗能实现一定的目的。”
孟海说：“所以我们在萧条山与瑞雪战斗，在萧条山奋斗，我们的法术不断提高。”
苏雨说：“来萧条山后，我们都被萧条山震撼，这里的美景，其他地方没有，在这里已经很幸福，只是瑞雪在这里，影响人欣赏风景。当然我们不是因为这个才和瑞雪战斗，我们是综合各种原因，要来萧条山和瑞雪战斗。”
孟海说：“法术在战斗之后会提高，难道只有法术提高么？我们的经验也在提高。我们会收获很多东西的，在这萧条山奋斗，实在是太爽了。”
夜独泓说：“喜欢这里就在这里好好干。萧条山是个大地方，如今我们都还只在初级阶段，我们成长的空间还有许多，就在这里好好奋斗吧。”
孟海说：“那当然了，一定要在这里有所成长，要不然来这里做什么？”
夜独泓说：“对呀，来这里就是想经历经历，有所成长。萧条山是我们的战场。”又说：“萧条山漂亮，这是好话，我就是要说这句话给萧条山听，而且要在这里奋斗，奋斗给萧条山看。”
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第四百一十七章 适应环境的人
在萧条山的崎岖道路上，夜独泓、孟海、苏雨不断向前行，很多人不敢去的地段，他们敢尝试着去，那里时常会一下子出现好几只瑞雪，他们就英勇地战斗。
与他们类似的人不多，但还是有一部分人，他们敢于挑战危险的环境，那些人往往能在危险的环境中给自己创造有利的条件，通过自身的努力，战胜难以对付的瑞雪。
不管是夜独泓、孟海、苏雨，还是其他的英勇的人，能在萧条山战斗，就已经是了不起的，这个了不起，夜独泓可不放在眼里，他似乎永远不满足现在的现状，说是知足常乐，可是夜独泓有时就是不知足，他想提高自己，让自己到达更高的境界。
孟海说：“环境艰险，人来到这里，就要适应这里的环境，越是艰险，就越要坚强，越是难做的事情，就越要使得自己强大，然后去做这事情。艰难的环境是不怕的，人要适应艰难的环境。”
夜独泓说：“适应环境，这是一种，还有一种人，他能明哲保身，能阿谀奉承，能溜须拍马，能阳奉阴违，能两面三刀，能识时务，这些方法都是适应环境，他们认识环境，然后找到他们认为合适的方法来对付环境，所以适应环境，有很多种适应环境的方法，有的适应环境的方法是好的，有的适应环境的方法是不合适。”
孟海说：“嗨，有时候想想。法术就是吃饱了没事做的时候做的事情，要是肚子都吃不饱，那么第一要解决的事情就是温饱问题，法术是温饱之后的事情。话是这么说，可我也有很多时候，肚子吃不饱，可是还在修炼法术，这是我自己对自己的要求，这是我的坚持。正是因为很多我在逆境当中的坚持，才使得我现在的法术可以说还不错。”
夜独泓说：“练习法术就是要坚持。法术是艰深的。但是我们需要慢慢地养成经常练习法术的习惯，大法是好的，只不过难学，我们要努力用心学习。不断积累经验。适应法术学习的过程。慢慢地，我们会成长进步。”
孟海说：“不断的进步带给我的是喜悦，萧条山这么多人在与瑞雪打斗。刚来到这里时，很多人我们都看不到，因为我们修为不高，现在，我们能看到很多人了，因为修为有了很大提高。继续在萧条山奋斗，与这里的瑞雪过招，时间稍长，我们的法术进步不可限量啊。”
“是啊，法术是在不停地进步，”夜独泓说，“法术进步，能让我去更多的地方，有更多的人生经历，如果一个人固守在一个地方，是可悲的。”
孟海说：“法术的进步，也是适应这里环境的结果，要不是这里这么凶险，逼着我们不停地战斗，我们的法术怎么会得到提高呢？”
夜独泓说：“说的也是，也可以说是环境影响了我们，环境促使我们迅速提升自身的能力，若是我们的能力不提高，那么是在这里呆不下去的。”
孟海说：“那么你说，到底是好的环境对人好呢，还是坏的环境对人好？”
夜独泓说：“很难说萧条山这样一个地方是坏的环境，因为它风景秀美，我们都被这里的环境震撼，也很难说萧条山是好的环境，因为山上有这么多的灵兽，瑞雪的厉害大家都知道，对我们生命的威胁时刻存在，在这样一个难以说是好是坏的环境，我们努力奋斗，不断成长进步，我们是有收获的。至于到底是好的环境还是坏的环境对人有益，我没有答案。”
孟海说：“总在一个环境中，难免腻味，环境多种多样，这才丰富。所谓的坏的环境，不妨可以存在，好的环境，也要存在。”
夜独泓说：“在萧条山，瑞雪的威胁可以存在，萧条山的美景，当然也要存在。”
孟海说：“这么多人，在一个环境中，在环境中奋斗的状况可不一样，有人得到了很大的进步，有人进步甚微，也就是说，在同一个环境，有人走到了更好的境地，有人走到了差的境地。”
夜独泓说：“你到了一个怎么样的境地？”
孟海说：“到了一个不错的境地。没有来萧条山，就特别想要来萧条山，开始的时候，我幻想萧条山的各种凶险，我就想象山上灵兽的样子，肯定特别可怕。可是来到萧条山，却发现这里的情况和我想象的不一样，首先瑞雪这个灵兽，就比我想象的要漂亮的多，原来瑞雪那么白，那么漂亮，那么动人。这瑞雪却是相当厉害的，可以瞬间夺人性命的，并不像它的外表那般良善。”
苏雨说：“不能总以外表来评判事物，那样会错判很多事情的，很多东西的外表跟内在都不是统一的，需要我们甄别。”
孟海说：“说的很有道理，我以前就是老从外表去评判事物，不懂得深入到事物的本质中，只有深入到事物的本质当中去，才能把握事物的核心的东西，否则就是触碰到事物的皮毛。”
夜独泓说：“所以我们才要来萧条山，若是只听人说萧条山，只在外面看萧条山，是没有用的，还是要深入到萧条山中来，在萧条山中，体会萧条山的魅力，感受萧条山上的瑞雪的威力，只有这样，才能够真切地经历萧条山的生活，才能向人说，我是经历过萧条山的人。”
孟海说：“目前我们都不能算作是经历过萧条山的人，都还只是在萧条山的初级阶段，在萧条山，我们还有很大的发展空间，还有很长的路要走，目前我们都还处在萧条山初级阶段。”
“急什么，”夜独泓说，“没有来萧条山的时候，我们不是都很着急么，如今来到萧条山了，这就是一大进步，现在我们已经能在初级地段自由活动，已经很不错了，以后当然是要往高处发展，可是不要着急，凡事要一步一个脚印来。”
苏雨说：“独泓说的对，不能操之过急，若是现在就去中级地段，那里的瑞雪，我们根本对付不了，那里会是很危险的。就是现在，能在初级地段活动了，在遇到瑞雪，跟它们战斗时，我们还是很吃力的。”
孟海说：“可是，我就是想要去中级地段，我不想老在这初级阶段转悠，怪腻味的。在中级地段，即便是遇到危险，我们也努力克服，努力应对。”
夜独泓说：“现在在初级地段应对瑞雪都费劲，到了中级地段，怎么打？”
孟海说：“我们又不是没有行为能力的人，我们可都是会法术的人，有着一身的法术，怎么就不能应对瑞雪了，怎么就不能去试一试了。”
夜独泓说：“有把握的试一试，是可以的。可是看看我们现在的情况，到了中级地段，我们是不能应对的，我们的能力，你还不清楚么？”
孟海说：“我们的能力我知道，可是我们不知道中级地段的情况，我们总该去试一试，没有试，怎么知道不行呢？”
夜独泓说：“有些事情是不能试的，那里太危险，我们坚决不能去。到中级地段这件事情，我们目前是不能做的。等以后吧。”
孟海说：“不行，我坚决要去。”
夜独泓说：“我不反对去中级地段，只是现在我们的能力确实还不到去那里的程度。”
孟海说：“适应环境的方式有很多种，我们选择自强的一种。那中级地段再凶险，那里的瑞雪再厉害，我们也是要领教领教，实在不行，我们可以再回来嘛。”
夜独泓说：“你相好怎么去了么？”
孟海说：“我和你说这么多话，还不是�
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