重生唐僧混西游-第2部分

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　　“这是怎么回事，这个魂魄的怨气好强啊！？”蒋流发现他的身体里，竟然还有一个不属于他的弱小魂魄，正疯狂在他的体内搞破坏呢。
　　蒋流用精神力困住那个灵魂后，疑惑的发现，不光那个灵魂充满了怨气，他自己的体内也有非常浓郁的怨气。他稍微的一思索，就明白了事情的前因后果。原来这具身体，是这个弱小魂魄的，被蒋流夺舍了。由于这个魂魄十分弱小无力反抗，被夺舍后也只能老实的躲在角落里。可不幸的是，鬼神傀儡内的魂魄，全被蒋流吸收了，导致鬼神傀儡内的怨气失去了压制，散布在了蒋流的体内，正好感染上了这个灵魂，使其失去理智，在体内疯狂的折腾。
　　“不管怎么着，先把这些隐患清除了再说！”
　　母体之内先天之气浓郁，而先天之气的最大的功用，就是净化和滋养。蒋流一边引先天之气，净化体内怨气的同时，毫不犹豫吞噬了那个弱小灵魂。
　　随着弱小魂魄，完全融入蒋流灵魂的同时，这个魂魄的一生，就像放电影一样呈现在蒋流的脑海里。
　　“这个魂魄竟然是十世转生的金蝉子，这一世要上西天取经的唐僧！难怪天道不找自己的麻烦了，没想到自己竟然穿越了，而且还夺舍了唐僧。真是太不可思议了！”记忆刚看了个开头，蒋流就被震惊到了。
　　惊讶过后，蒋流开始观看起了金蝉子的记忆。一边看一边感慨：“这个金蝉子，整个就是一个悲剧啊！我真是太倒霉了，怎么就夺舍了他呢？！”


＇正文　3　准提密谋＇

　　金蝉子的本体是一只金蝉，当年如来在菩提树下悟道时，他凑巧吸收了菩提树的汁液而得以化形。可是，那棵菩提树，却是准提圣人的本体，为助如来悟道而特意显形的。由于准提圣人，害怕驱赶了金蝉，会打扰到悟道中的如来，才使的金蝉，能顺利地吸收了菩提树汁液。
　　菩提树和其它的树木不同，它是准提圣人的本体，体内的杂质，通通的都被圣人给去除了，剩下的全是精华。而金蝉又没开灵智，只有本能，所以，它落到了菩提树上，可真就是逮到好吃的不放筷子了，一通尽情吸收，那强大的菩提树精华，就使得它直接化形了。
　　金蝉的所作所为，是占尽了圣人的便宜，可圣人得便宜那里是那么好占的，就更别说，因为金蝉不知收敛的吸收精华，使得菩提树损失的精华过多，从而导致了准提圣人的金身，永远无法大成了。所以，金蝉化形成人，看似是得了天大的福缘，实际上，此事正是他悲催命运地开始。
　　准提圣人的实力受损，肯定是不甘心了，他本来想打死金蝉，夺回菩提树的精华，可是，佛门讲究慈悲为怀、普度众生，金蝉又已化形成人，并且尚无恶迹。没有足够的理由掩人耳目，准提圣人也不好意思就此打死金蝉，那样只能败坏了佛门的名声，损坏了他的颜面。身为三界内实力最高，永生不灭的圣人，几乎没有什么别的需求了，那么门派名声和自己的面子就显得无比重要了。
　　为了从长计议，准提圣人，就先让已经悟了道的如来，收金蝉为徒弟，以后，再慢慢想办法得回菩提树精华。那只化形的金蝉，就被迫入了佛门，被起法号为金蝉子。
　　金蝉子因导致准提圣人的金身无法大成，而不被佛门所喜。虽为如来佛主的弟子，但是，却没被传授过任何的功法，只能凭他的本能修炼，使得他修为十分低下，在佛门之中受尽欺辱。
　　准提圣人为了能收回菩提树的精华，是绞尽脑汁，直接炼化金蝉子无疑是最有效、最快速的方法了，可是为了佛门，为了面子，他却不能使用。
　　就在准提圣人为难的时候，天道却决定要大兴佛门，赐给佛门向东土传经的机会。得知这个消息之后，准提圣人是大喜不已，他知道，他光明正大的得回菩提树精华的机会终于来了，于是，他亲自安排金蝉子转世，担当此次盛事里最重要的取经人。
　　本来取经这事，应该算是份美差，因为取经是顺应天道，有大量的功德。可准提圣人让金蝉子当取经人，可不是为了提携他，而是为了掩人耳目，趁机得回菩提树精华才是他的目的。
　　准提圣人早就考虑过了，既要能得回菩提树精华，又要能维护佛门和他的脸面，能用得就剩一种办法了。就是找个机会，让融合了菩提树精华的金蝉子魂魄去轮回转世。在转世时用秘法强行把菩提树的精华，从金蝉子的魂魄中分离出一部分，送入金蝉子转世之身的头骨中，等金蝉子转世之身死后，收回头骨炼化出菩提树的精华。
　　这次取经事件，终于让准提圣人，找到了让金蝉子投胎的机会了。经过准提圣人的算计，要得回所有的菩提树精华，大约进行十次转世就行了。所以，他故意让金蝉子提前轮回转世，在第十次转世时才取经，趁机收回他菩提树的精华。
　　虽然这样做的后果，会导致金蝉子的魂魄，受到永远都不可能修复的伤害。但是，以生灵为刍狗的圣人，却是不会在乎的，能给金蝉子留下性命，就已经是对他的天大的恩德了。而为了害怕金蝉子在取经后，因为此事而对佛门怀恨在心，准提圣人还要用秘法，抹去金蝉子以前的全部记忆，使他变成完全忠于佛门得傀儡，以消除隐患。
　　金蝉子有一种本命神通，就是能感觉对自身的一切危险，如果要是拥有想要危害自己的人的随身物品，还能得知他针对自己的一切想法。俗话说“金风未动蝉先觉”，普通得蝉都有强大的感知能力，更何况是已经化成人形的金蝉子了。
　　由于身体中含有菩提树的精华，虽然他与圣人的实力天差地别，但是准提的算计，还是都被金蝉子知晓了。可悲哀的是，虽然金蝉子知道了准提的算计，可他却是无可奈何，最后还是无奈的按照圣人的安排行事了。
　　看完金蝉子的记忆，蒋流得知刚醒来时，自己对抗的强大力量，竟然是准提圣人的秘法。正因为自己替金蝉子挡了灾，所以他才能看到金蝉子的记忆。
　　“没想到，我差一点儿就被抹去了记忆，竟然是受到的无妄之灾！”弄清一切之后，蒋流一阵感慨：“难怪我在看西游记时感到奇怪，猪八戒错投猪胎，都能灵智不泯，得回前世的记忆。而唐僧成了佛以后，都没能回忆起前世的任何记忆，原来是唐僧被人动了手脚了。”
　　蒋流可不是有仇不报的人，他在心中默默的打定了主意：“不管怎么说，这准提都让我差点失去了记忆！虽然我和他的实力天差地别，可我现在成了唐僧了，也算是打入佛门的内部了，只要以后有了机会，我怎么着也得给准提和佛门找点麻烦，出了我这口气才行。”
　　既然已经穿越了，蒋流就在金蝉子的记忆中，仔细的寻找对他有用的信息，好使他尽快的了解这个世界。可是，翻了半天，他也没有找到多少有用的信息。
　　金蝉子和别的仙佛不一样，别人是有了灵智才开始修行，而他是直接吸收了菩提树的精华，化形成人后才开的灵智。而且化形之后，直接被带入了灵山，在转世前就没有出来过。并且他不被佛门所喜，也没人为他讲解，只是交给他天界的通用文字上古神文，让他自己看书。而且，就连所看之书，他也受了很大的限制，所有和修行有关的书籍，都不让他看。所以，他知道的，都是一些所有人都知道的常识。
　　这个世界，是盘古开辟出来的。天地初开之时，天圆地方，整个世界，只有一块大地。而盘古开天之后，天地又想重新合并，盘古无奈，只能以身体支撑天地，致使他精疲力竭而身殒。盘古身殒之后，他的身体就化作了化万物生灵，他的残余一部分意志，凝聚起了法则，形成了天道法轮。
　　天地初开之时，天地间的秩序无比的混乱，天道法轮没有意识只有本能，它为了理清天地秩序，就用天地法则，孕育出了一些神格。由于神格是天地法则孕育而成的，所以，神格里就自然而然的包含了天地法则的神通与职责。
　　当神格融入到生灵的体内之后，那个生灵就会成为先天神灵。先天神灵神通的强弱，以神格里所含天地法则的多少而定，神格里所含天地法则，却可以通过完成神格里的职责而增加，所以，先天神灵掌管着世界的秩序，完成自己的职责，以增强自己的神通的同时，也正好帮天道法轮理清了天地秩序。
　　后来，不知什么原因，先天神灵之间发生了大战，打的是天崩地裂。天上出现无数大洞，致使天河水倒灌，大地也碎成了无数块。
　　后来鸿钧融合了天道法轮，重新订立三界，让他的徒弟女娲补天，鸿钧和他另外的三个徒弟道德天尊（太上老君）、元始天尊和灵宝道君（通天教主），把大块的土地拼了起来。
　　由于大地碎的太厉害了，再也无法恢复原样了，鸿钧费尽力气，也只拼成了四块稍大的大地，就是现在的四大洲，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。还有一些小一点土地，掉到海里成了岛屿，最著名的是蓬莱、方丈、瀛洲三个岛。其余的碎片，已经无法拼接了，全被他们用大法力送到三界裂缝，成为现在的星辰海。


＇正文　4　了解世界＇

　　现在的天界、地界都由天庭管理，天庭是由神和仙官组成，管理所有修行者。由于先天神灵的消失，无人掌管天地秩序，鸿钧就炼制了封神榜，封神掌管天地秩序，并规定圣人非天地大劫，不能出手。
　　天庭里的神全是后天神，真灵经封神榜所化的伪神。神通强弱，以得到封神榜上的神位大小而决定，不能增长，还要受打神鞭控制。
　　除了后天神以外的其他人员，在受了天庭的册封，姓名记录到天书上的为仙官。天书对修行者约束力不大，除了每过一千年，必须上交三百年修为外，就没有其他的要求了。所以，仙官除了要遵守天庭所规定的天条外，还算是比较自由的。
　　封神大战后，姓名没有记录在天书上，不受天庭管理的修行者，都要受雷、火、风三灾，每五百年一灾，除非达到金仙以上，或有神通躲过，否则是必死无疑。为了长生，几乎所有金仙以下的修行者，都来到天庭把名字记录在天书上，受天庭册封，接受天庭管理成为仙官。
　　毕竟每千年上交三百年的功力，总比被三灾杀死强。还好，天庭倒是也没怎么管理他们，只是把他们迁出了凡间，让他们定居在蓬莱、方丈、瀛洲三个岛上，不准随意出现在凡间。
　　封神结束后，凡间少见仙踪。上古修行之法大都失传，现在的修行者，几乎都是在修练道门和佛门留下的修炼功法，以图能够成仙或成佛。
　　道门留下的修仙方法，就是：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。总的来说就是让修练者凝炼自身的精气，用以强化自己的神念，最终以神念取代自己的肉身。炼精化气是打基础的阶段，还算不上真正修行者。修行是从炼气化神开始的，这里的神，指的是神念，而神念分为三个阶段，阴神、阳神和元神。以精气强化七魄为阴神，精气强化三魂为阳神，阴神、阳神合一为元神。
　　修佛和修仙境界都一样，修仙是把精气炼成金丹，魂魄炼成元神。修佛是把精气炼成舍利，七魄炼成报身，等同阴神。三魂炼成法身，等同阳神。报身、法身合一，炼成金身。
　　仙分天、地、人、神、鬼五仙，神通的强弱对应天庭的后天神。后天神分为下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
　　修出阴神，肉身死亡后为鬼仙，名为仙，其实是鬼，只能常驻地府或行夺舍，对应下位神也就是天兵。
　　修出阳神，肉身死亡后可受天庭册封，当土地、山神等法力低微的小神，所以叫神仙，对应中位神。
　　修出元神为人仙，肉身可活八百岁，肉身死亡后可到天庭的化仙池再造肉身，对应上位神。
　　领悟天地规则的人仙就被称为地仙了，肉身对他们来说，就已经不重要了，因为他们可以随时用天地灵气，凝聚出新的身体。这个阶段，就是炼神返虚的阶段。不过，人仙虽然法力强大，但是仍未超脱，姓名还在地书之上，受地府管辖，对应天位神。
　　能掌控天地法则的为天仙，也就是那个炼虚合道的阶段。天仙才是真正的仙，跳出三界外，不在五行中，只要躲过三灾，就能长生永世，逍遥自在，与天地同寿，并且法力强大，对应主位神。
　　天仙也分五等，为玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙又叫圣人，神通的强弱对应先天神灵分为天神、上神、大神、主神和至高神。佛门对天仙以上的境界不做划分，将他们统统的称为觉者，意喻为觉悟，实力强大的可以称为尊者。向比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛什么的这些称呼，都是佛门的果位，相当于凡间朝廷的官位，不与实力对等。
　　天地规则可以融合升级为天地法则，只要有天地规则相互融合就能叫做天地法则。但是这种天地法则并不完整，每一种完整天地法则，都是由完整的二十八种天地规则完全融合组成的。已知的法则有三千种，规则有八万四千条，就是俗话说的大道三千，和八万四千法门。
　　将一种法则内的两种以上规则融合，并能掌控的叫玄仙对应天神。只是天地破碎后，玄仙变得非常难以修成，人们就习惯性的称玄仙为天仙了。
　　完全领悟并掌控一种法则内的，所有二十八种规则的，叫金仙对应上神。
　　既掌控了一种法则内的所有规则，又把其中一些规则融合的，叫太乙金仙对应大神。
　　完全掌控整个法则的，叫大罗金仙对应主神。
　　大罗金仙把自身的真灵与掌控的法则相融合后，就成为了混元大罗金仙了，也就是俗称的圣人。
　　圣人的法力无穷无尽，能发挥法则的全部威力，只要天道不灭，就是身死，法则也能通过相合的真灵使其重生，但也因为真灵与法则融合了，从而不能违背天道的意愿，对应至高神。圣人的最终的修炼方向，是要融合全部法则，掌控整个世界。至高神，是把自身的真灵与法则完整的神格，完全融合成为一体。只要天道不灭，就是身死，在天道孕育毁灭的神格时也能重生，但也因此，至高神必须遵从天道意愿的安排，履行天道交付的职责。
　　成圣有三种方法：
　　功德成圣，天道会通过鸿蒙紫气，帮助拥有足够功德的大罗金仙，使他的真灵与他掌控的法则相融合。
　　斩三尸成圣，以大毅力、大法力将善、恶、执三念送入到先天灵宝，或者是能够吸收意念的天地灵物内，使自己的精神力变得无比精纯后，就能通过鸿蒙紫气，把自身的真灵与掌控的法则相融合了。
　　以力成圣，用能够打破天道禁锢的法力，强行把自身的真灵与掌控的法则相融合，这是唯一不用鸿蒙紫气，就能成为圣人的方法。但是，能够打破天道禁锢的人，成不成圣对他来说也就无所谓了。
　　三种成圣的方式没有高下之分，成圣后的实力，以自身掌握的法则、神通等而定。
　　大罗金仙虽斩去了三尸，但是没有鸿蒙紫气，无法使自身的真灵与掌控的法则相融合的叫准圣。准圣虽然和大罗金仙时，掌握的法则相同。可是斩去自身杂念，精神力变纯净后，不光能使自己更容易的领悟法则，还能完全的控制用来容纳杂念的灵物和灵宝，使自己实力远远的超过，没斩三尸的大罗金仙之时。所以，在这个实力至上的世界，大多数的大罗金仙，都想方设法