天枢-第187部分

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罗塞塔城邦是守卫帝国北部海疆的奥西里斯军团驻地，因此防卫力量也不弱，暗中协助阿蒙的加百列又一次出手了。

四个月时间，阿蒙连续袭击了十二座城邦的主神殿。作为一名顶尖的九级大武士或九级神术师，他的“战绩”其实是微不足道的，用了这么长时间如此精妙的奇袭战术，辗转万里却一个敌人都没有斩杀，仅仅是摧毁了十二座神像而已。

但这件事给埃居帝国造成的震动是难以形容的，阿蒙可以说是用最小的代价给埃居帝国造成了最沉重的打击。那挥向神像的每一剑，都等于斩在致命的软肋上，连这座帝国大厦的根基在无形间都有些看不见松动。

这是阿蒙一个人与一个庞大的帝国之间的战斗，如果他还是一名大将军的话，这种战术实在是太损了，卑鄙的令人发指，但又可怕的令人发抖！

这是一个神权与王权合一的国度，统治帝国的法老象征着神灵在人间的化身，各城邦的神殿也是民众的精神支柱。在神殿中举行的献祭仪式，是各地最重要的精神生活、娱乐生活与政治生活。阿蒙如此疯狂的举动，让各城邦连续几个月在主神殿周围戒严防备，正常的献祭活动完全停止了，神灵以及帝国统治的权威受到了打击与质疑。

虽然摧毁的只是神像，但这已不是突发事件，而是在埃居帝国各地不断的上演。人们不禁在问，那位天使长塞特究竟在哪里？各地城邦主神殿中的神像，被人像砍瓜切菜一样连续斩落神坛，那代表神灵人间化身的埃居法老为何无法制止？

塞特号称众天使之长，如今给民众留下的印象已是胆怯、无能与懦弱。如果塞特不能施展他的神迹惩罚那位“恶魔”，那么谁还会真心向他献祭？“伟大的天使长！”塞特迟迟没有阻止恶魔的行为，他在埃居民众心目中的形象已经随着神像的崩塌而日渐崩塌了。

阿蒙无法逼塞特现身，没有与他面对面作战，却以这样一种方式一剑接着一剑将其挑落神坛。

阿蒙这样的做法也是一种极大的冒险，一不小心就会粉身碎骨，他一个人的本事再大，也不可能对抗埃居的大军与众多的高手，一旦被堵住的话，就算有加百列接应也不可能脱身。但另一方面，埃居法老、埃居神术学院元老们、帝国军部的高层们此刻却更加头疼。

他们面对的并不是一支大军，也不是正面作战的敌人，那恶魔更像是一名来去如风的流寇，而且是天枢大陆有史以来最疯狂的疯子此人将生死置之度外，连神灵也不畏惧，但行事却极为诡异谨慎，游走庞大的埃居疆域各地，从不留下行踪，不知道他会在什么地方、又会在什么时间出现？

起初的时候，除了少数已猜出阿蒙身份的知情者，大部分人甚至根本不明白这位“恶魔”的目的是什么。但是到后来，很多人也渐渐反应过来了，这位“恶魔”恐怕真的就是一名神灵，要么是荷鲁斯复仇，要么是来自异域的邪神，要么就是已在遥远的都克平原登上神坛的阿蒙。

不知从何时起、从哪里传出一种谣言，这一系列事件是阿蒙神在挑战塞特天使长。更有甚者，还有人说阿蒙神已经斩杀了塞特。但事实究竟如何，没有人能够确定，恐怕也只有真正的神灵自己才清楚。

塞特有塞特的麻烦，埃居有埃居的麻烦，法老更有法老的麻烦。别忘了法老“埃拉赫特”这个名号的含义就是“安…拉之光辉、塞特之守护”。

埃拉赫特法老召开紧急会议商量对策。有人想了个笨办法，在全国那些还没有被　“光顾！”的城邦中，都派出一名大神术师和两名大武士在主神殿中坐镇。尤其是两名大武士都须佩带武器，就在塞特神像前日夜轮流警戒。如果那“恶魔”冲进神殿，至少可以挡住一击，让他不能毁坏神像，其他人可趁机将其缠住，哪怕就是搞清楚这名“恶魔”的身份也好。

这倒是个很有效的笨办法，但却被大多数人否决。一是因为很难凑齐那么多高手，二是就算勉强能凑齐，也不能把所有高手都分散到各地去做这种事。真这样的话，埃居帝国很多重要的日常政务与军务都无法正常运转了，得不偿失。

另一方面，埃拉赫特法老与帝国的祭司们也不断的向着神灵祷告，请求神灵降下神谕去惩罚那恶魔，他们确实也接到了神谕。据说众天使已经来到人间，正在各地缉拿那个恶魔。恶魔太狡猾，行踪不定极善隐藏，到现在还没有抓住，但众天使最终一定会将之擒获，交给埃居帝国处置。

……

九联神系中有数十位神使，他们才是阿蒙所面对的最危险的力量。根据在薛定谔的灵魂印迹中所了解的情况，这数十位神使当中有十余人擅长战斗，而且阿蒙已经在九联神宫亲自领教过了，绝对不想再来一次那样的经历。

阿蒙本人也拥有本源力量的九级成就，而且很了解那些神使的行事习惯，不到迫不得已那些人绝不愿亲身犯险。九联神宫中的众神使刚开始也没有反应过来，等意识到事态严重大举出动，又发现阿蒙的行踪很难寻觅。

众神使一开始决定集中力量在几个重要的城邦守株待兔，结果阿蒙没来，而事态越来越失去控制。于是他们又做了一个决定，在每一座城邦的主神殿都派一位神使暗中盯着。这些神使未必是阿蒙的对手，但他们之间有非常特殊的传讯方式，一旦发现了阿蒙的踪迹，立刻召唤附近城邦的神使包抄赶来。

在无法找出阿蒙踪迹的情况下，如此已经是最好的安排了，结果还真起了作用。

阿蒙在奇袭罗塞塔神殿时曾经被短暂的阻截，当时九联神系中的虫神凯布里恰好赶到罗塞塔城邦，却没有在第一时间出手，而是立刻给赶往附近城邦的其他神使传讯。原计划前往舍易斯城邦的蛇神艾德乔是最先赶来会合的。

凯布里在半路截住了阿蒙，凯布里也随后出手企图缠住阿蒙，等待其他神使陆续赶来。阿蒙看出形势危险，与加百列合力击退两位神使，毫不纠缠立即远遁而去，向北离开埃居国境与九联神域，远远地飞入苍茫大海之上。

他们脱身的过程很惊险，但最终并没有被抓住。此后很长一段时间，众神使仍然在埃居各城邦神殿中苦苦守候，但阿蒙又不出现了。

阿蒙已经想到九联神系众神使采取了什么对策，罗塞塔城邦恰好位于九联神域的北部边境，所以他遭遇虫神凯布利的时候还能从容脱身，但是如果继续深入埃居腹地去袭击其他的城邦神殿，恐怕就是自投罗网了，于是远遁而去便再无声息。

阿蒙是主动的，而九联神系的众神使则是被动的，阿蒙尽可以选择合适的时间与地点再出手，而那些神使又能等到什么时候？阿蒙终于确定了一件事，塞特绝对不愿意见他。事态已经到了这个程度，那位天使长还没有现身，那么就算阿蒙把埃居全境二十四座城邦主神殿中的塞特神像全部斩落，塞特也是不会出现的。

这至少说明了一种情况，对于塞特而言，还有比主神地位更重要的问题要考虑，相比神灵存在的意义，塞特更看重神灵存在的本身。他已经超脱永生，是近乎永恒的存在，不愿意与阿蒙拼命，这是一件可能导致他陨落的事情。哪怕在埃居民众心目中的地位崩塌，塞特也不得不承受。

可能这位神灵伤的很重迄今为止还没有恢复，自忖不是阿蒙的对手，或者惧怕毁灭风暴的威力。

世人皆知尼禄制作成功了一支毁灭风暴，而阿蒙得到了尼禄的遗物，这也是很多强大的神灵不愿意正面招惹阿蒙的原因。塞特一开始并未防备玛利亚，万没想到玛利亚会展开一支真正的毁灭风暴。有人猜测那是阿蒙送给玛利亚的，但是谁也不敢完全确认。

伊西丝神殿曾集中卷轴制作大师，试图制作毁灭风暴并没有成功，可真正的情况恐怕只有伊西丝女神和历代圣女才清楚。万一玛利亚手中的毁灭风暴不是得自于阿蒙呢？万一尼禄制作的毁灭风暴不是一支而是两支，阿蒙给了玛利亚之后自己手中还留了一支呢？

这种可能性非常小，但是塞特也不敢赌，万一判断错误，他那永恒的生命便真的要就此消亡了。所以不论阿蒙怎么做，塞特就是坚决不出现。

可耐人寻味的是，玛利亚曾经说过一句话：“听见你的声音，我仿佛看见了你的陨落！”。塞特逃避是因为他不想失去永恒存在的生命，难道正因为如此，玛利亚反倒预见了这位神灵的陨落吗？

阿蒙带着加百列摆脱了虫神凯布利与蛇神艾德乔的追踪，向着北方苍茫的大海中飞去，已经远远离开了九联神域的范围。他们脱身后不久，其余十几位神使也赶到了罗塞塔城邦的海疆，却终究没有追入大海中去搜索阿蒙。

大海茫茫，随便找一个地方躲藏起来很难被发现。而且众神使一起远离神域，漫无目的去搜索一个人，九联神宫以及埃居帝国境内反而空虚，这也是不合适的。所以他们经过短暂的磋商之后，又返回了各自守护的城邦主神殿。

阿蒙与加百列在低空几乎是贴着海面上的浪尖飞行，海上涌起的浪花与动荡的光影，也有利于施展潜行神术掩藏踪迹。就这样一连飞了几天几夜，等阿蒙确定已经不可能再有追兵时，他们终于在一个孤零零的海岛上驻足。

这个岛屿长约五里、宽约三里，岛上有一高一矮两座山。较高的那座山峰半腰，居然还有一座雨水蓄积在天然岩臼中形成的水潭，是个能住人的地方。但它的位置在远离大陆数千里之外，周围千里之内并没有别的岛屿，因此人迹罕至。

岛上覆盖着郁郁葱葱的丛林，环绕岛屿的浅水与海滩上，栖息着大量的海生动物。阿蒙在两山之间的半坡还发现了破旧的房屋，就是砍伐岛上的树木搭建的，是很久以前留下来的，说明这里曾经有人来过。它可能是海盗曾停留过的地方，也可能是穿越大海的船队曾临时停留补给物资，但如今并无人迹。

阿蒙决定在这里呆一段时间，环境非常不错，正适合隐居修炼，暂时不再去袭扰埃居城邦的神殿了，就让法老以及九联神系的众神使们苦苦等着吧。

……

阿蒙远离埃居，在蓝天碧海之间潜修，默默的蓄积着力量，但是埃居帝国的麻烦并没有因为阿蒙的离开而立刻结束。根据以前的经验，谁也无法判断“恶魔”消失一段时间之后又会哪里出现。各城邦仍然如临大敌，众神使依然在各神殿周围警戒，整个帝国日常事务的运转受到了严重的干扰，处于一种不正常的状态。

众神使虽然在罗塞塔城邦没有截下阿蒙，但也并非毫无收获，他们终于确定了那位“亵渎神灵的恶魔”的身份，就是来自都克平原撒冷城的“阿蒙神”。每天向着神灵祷告的埃居法老以及帝国大祭司们，终于聆听到最新的神谕。

令人万分惊讶的是，这次降下神谕的不是天使，竟然是九联神系的众神之父、如今埃居帝国信奉的“唯一的神”——安…拉！

第207章　他的名字叫撒旦

安…拉是九联神系中最古老的天神，在民间的神话传说中，甚至众神都被描述为他的子孙。但是早在埃居帝国建立之前，安…拉就已经淡出人间几乎从未出现过，对于埃居帝国来说，最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁斯、塞特。

塞特为了夺取主神的地位，让法老埃拉赫特将古老的安…拉奉为唯一的神，而其他众神和神使都被称为天使，而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合中央集权的改革，前不久已经大获成功。

但是埃拉赫特的宗教与政治改革推行到现在，却始终只有塞特出面，安…拉本人从未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来，安…拉根本就没有降下过神谕，他仿佛就是一位不存在的天神。这次安…拉神谕的出现，是埃居帝国有史以来的第一次，法老与众位帝国大祭司都震惊万分。

安…拉神谕的内容很简单，首先是告诉法老与帝国大祭司们，他们所谓“亵渎神灵的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙，确定了人们的猜测。安…拉虽然说出了阿蒙的身份，却没有表明自己将展现神迹去惩罚阿蒙，也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处置这件事，言下之意还是让人们自己看着办。

这位天神告诉法老与帝国大祭司们，那是阿蒙与塞特的事情，那就让塞特自己去解决，他将召回九联神系中的众位天使，不再去埃居各地追拿阿蒙。埃居帝国可以用自己的方式宣布这件事，并自行决定该怎么做。

埃拉赫特接到这则神谕之后不知所措，他想追问天神，可是安…拉已不再回答。于是法老召开了一次小规模的秘密会议进行协商，与会者都是埃居帝国最高层的神职人员，除了法老本人，帝国主神殿的三位大祭司，还有埃居神术学院的全体元老。

神术学院的众位元老们分析了安…拉天神这则简单的神谕。阿蒙冲进神殿斩落塞特的神像，而塞特神像就在安…拉神像的旁边，安…拉天神对此事应是清清楚楚，却没有想插手理会的意思，神谕中甚至还隐含了对塞特的不满。

安…拉的意思是让塞特自己去解决，如果塞特不愿意面对阿蒙的话，那么就应该承担被斩落神坛的后果。神灵的想法果然是凡人们很难理解的，但是埃居帝国该怎么办呢？首先第一个问题就是该如何宣布那“恶魔”的身份。

整整商量了一夜，法老终于做出了决定，既然安…拉并没有命令埃居帝国该怎么做，那么埃居帝国就没有必要公布阿蒙的名字，以防在民间引起不必要的动荡。埃拉赫特的统治权威以及塞特的神灵威望如今已经受到了严重的质疑。假如再让民众得知那“恶魔”就是万民敬仰的阿蒙，恐怕不好说明其中的原因，因为所有人都会在心中质疑一件事——阿蒙神为什么要那样做？

于是法老下令，向埃居全境发出一则公告：“伟大的天神安…拉已经降临了谕示，那亵渎神灵的恶魔名字叫撒旦。撒旦也就是一年前降临在伊西丝神殿的那位恶魔，企图给埃居人民带来灾难。有史以来最伟大的圣女玛利亚，接到了天使长塞特的神谕，不惜牺牲自己以神灵赐予的力量重创了撒旦。

撒旦逃走后已经没有力量再祸害埃居，但他既懦弱又阴险狡猾，以最卑鄙的手段报复伟大的天使长塞特，不敢与埃居众位英雄以及各位天使作战，只敢去偷偷摸摸的亵渎与损毁天使长的神像。他搅扰人们内心不安、动摇人们的信仰，播撒着魔鬼的种子。伟大的神安…拉谕示，只要人们不被魔鬼邪恶的行为所诱惑，便能仰望神灵的光辉照耀。”

撒旦这个名字的含义是“对抗者”，象征着诱惑信仰不坚定的人们去对抗神灵。随着这则公告的发布，埃居帝国终于结束了在各城邦长达半年的戒严，底斯城与梦飞思城的神术大阵也恢复了正常的状态，埃居帝国总算找了个台阶下。

在这长达半年的时间内，为了保护神殿以及追拿恶魔调动的人力、物力、财力无数，除了没有人员的伤亡，不亚于进行了一场大规模的战争。如果抓不住阿蒙，还不知道要持续到什么时候，长此以往谁也受不了，还是赶紧结束吧！

如果阿蒙还想去斩落塞特神像，那就尽管去砍吧，二十四座城邦主神殿中的塞特神像已经让他斩落了十二座，想达到什么目的已经足够了，剩下的那一半砍不砍其实已无所谓。不能让整个帝国都陪着阿蒙与那些神像劳心劳力，安…拉天神既然做出了谕示，这应该是塞特自己承担的后果，那就让别人都歇一口