石道-第64部分

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漳州朝天宫，在南诏镇宫前街，俗称天后宫，为县级文物保护单位。

　　　　始建于明嘉靖年间，后荒废。清康熙间以旧址重建，只有门楼、正殿。

　　　　康熙五十九年（720年）定为祀典庙。

　　　　乾隆七年（742年）增建妆楼于正殿后，乾隆三十三年（78年）增建戏台于庙前。

　　　　嘉庆十一年（80年）、同治四年（85年）、光绪三十年（904年）又先后重修。

　　　　庙坐西朝东，进深32。5米，宽0米，占地面积约000平方米，由门楼、拜亭、正殿、后阁楼组成。

　　　　正殿面阔三间，进深四间，抬梁式，为十三檩前步廊，重檐歇山式。

　　　　明间斗拱为二攒三层，一斗三升式，柱为八角梭型石柱，直径为0。32米，柱础为八角青石雕花式。屋顶瓦当滴水为琉璃。

　　　　后阁楼为单檐悬山顶、染架为十一檩卷棚式，窗为云纹石雕，保存完好。

　　　　庙内保存清乾隆七年修建碑刻一方。

　　　　乾隆十年（745年）刊刻“历朝封天后娘娘祀典”阳文木刻板一方，板高0。52米，宽。7米，乾隆二十九年（74年）刊刻“天后圣母本传”阳文木刻板一方，板高0。54米，宽。2米，保存完好。

　　　　王老师告诉九龙，今天是农历十一月十五日，刚好是道教下元节举办日，进去看看热闹。

　　　　什么，朝天宫是道教场所？九龙倒是没想到，只是，自己是来帮忙的，也不信道教，进去这种场所，失礼就不好了。

　　　　王老师可能看出九龙心中所想，笑笑，示意跟着他就好了，不用拘束。

　　　　九龙心里略有不安，但又不好说明，只好随着王老师，走了进去。

　　　　下元节又称“下元水官节“，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。

　　　　道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“。

　　　　下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

　　　　下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。

　　　　道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福等事，皆要修斋。

　　　　九龙进入，他以为人会很多，没想到却冷冷清清，只有俩人在里边，其中一人在边上站着，很恭敬的样子。

　　　　中间一人正在设坛供斋蘸神，口中念念有词，大概是说求福免灾之语。

　　　　此人穿着凉鞋净袜、青丝绢道袍，道袍在领部加白护领，两侧开裾，内接双摆。

　　　　桌子上供着苹果，橘子、猕猴桃、香蕉、葡萄五果，苹果代表平安，橘子代表大吉大利，猕猴桃代表圆满，香蕉代表发财，葡萄代表硕果累累。

　　　　他正在烧三柱香，代表道教中的道、经、师三宝，这是道教最根本信仰，通过烧香表示尊三宝，不忘三宝。

　　　　九龙对这些仪式自然不知情，所以看得云里雾里。

　　　　此人烧香完毕，转过身来，九龙这时才看到他的脸。

　　　　标准的国字脸，慈眉善目，见人三分笑。

　　　　王老师陪笑道：“傅总，这位是黄九龙小弟，对你很崇拜，特地叫我带他过来拜访你。”

　　　　老傅笑着回答，声音洪亮：“小黄，有啥事，尽管说，可有一点，不要谈石头的事。”

　　　　九龙终于明白王老师用意，原来是来拜访此人，本想礼貌相见，却被对方言语直接堵住，顿时心塞，我过来不就是为了石头的事，可他怎么也不明白，这老傅不是石界高人吗？怎么变道教中人了？

　　　　看这架式，肯定是王老师来吃过闭门羹，他才会叫自己闭嘴，怎么办？

　　　　走一步算一步吧，不如先来点他感兴趣的：“傅老师，我想问一下，您是道教中人吗？”

　　　　“是的，漳州道教协会由我负责，这朝天宫也属我管，本来下元节在我们这带早就不过了，但我还是要过来，给祖师爷烧烧香。”

　　　　“听说道教是国教，可有点没落了，现在很多人都信佛，傅老师怎么会对道教感兴趣。”

　　　　九龙也就实话实说了，反正对道教不了解，多听一点总是好的。。。

　　　　这时旁边站了很久的人走了过来，脸上带着不悦，开口道：“年轻人，道教的历史比佛教长多了，这是老祖宗留下的宝贵财富，你这么说话，不是明显轻视道教吗？傅总可是在传播中华文明，你在朝天宫祖师面前说这话，未免有些过了。”

　　　　“老杨，不碍事，不知者无罪，这样吧，这事三言两语说不清，到我石馆里去泡杯茶再说。”

　　　　傅总朝对方摆摆手，然后大步往外走去。

　　　　九龙仨人紧随其后。

　　　　走了不到二百米，就到了傅总的石馆。

　　　　“金川奇石馆”五个大字映入眼帘。

　　　　王老师告诉九龙，傅总的名字就叫金川，石馆里面可以找到一个秘密，你进去时留意些。

　　　　这王老师老爱卖关子，也好，等下进去，眼睛放亮一点。

　　　　？？？进入金川奇石馆，室内展区面积00平方米，分为三层。

　　　　傅总带九龙仨人直接到泡茶区坐了下来。

　　　　这茶台是用红木做的，很精致。

　　　　傅总泡茶动作麻利，他彻了一壶铁观音，倒了四杯，各自品茗，气氛有些沉闷。

　　　　说实话，九龙一进来，看到四周都摆了不少精美奇石，很想马上就参观，可他也知道，今天来的主要目的，就是把傅总搞定，只能先耐心听傅总讲下去。

　　　　“为什么去信道教？因为我是中国人！”

　　　　傅总开头就来这么一句，把九龙震住了。

　　　　这个提法很有意思，九龙本来是随口一问的，傅总却讲到了家国情怀，看来他有料，听听也挺好。

　　　　“多年来，遇到过很多人问我为什么要信道教？说佛教发展的比道教好（信众更多），为什么不去学佛？

　　　　我说，道讲今生，佛修来世，虽然教义不同，但都教人向善，都是好的宗教。

　　　　信仰哪个宗教，是每个人的机缘不同，而不是因为哪个宗教发展得好就去信仰，发展的不好而不去理会。

　　　　再说，一个宗教发展如何，并不是靠信众和场所的多少来衡量的。

　　　　我给你讲一个关于道教的真人传纪故事。

第一百三十五集　想尽办法（）　
故事的主人公是老子，姓李名耳，谥号聃，字伯阳。

　　　　华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前57年，逝世于公元前47年。

　　　　老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，我们道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

　　　　《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

　　　　《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

　　　　又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。

　　　　他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

　　　　他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

　　　　老子的详细事迹，已不可考，我讲的故事，是关于他和孔子的。

　　　　孔子曾从鲁国来到周都，向他请教有关“礼”的学问。

　　　　老子说：“你所谓的礼，倡导它的人早就死了，就连骨头都已经腐烂了，只有他们的言论留了下来。君子时运来的时候，就应当驾车出去做官，如果生不逢时，就应当隐居起来……

　　　　“我听说，富贵的人会把钱财送给朋友，有德行的人会把箴言送给朋友，我不是什么富贵之人，便送几句话给你吧！当今时势，有些自以为很聪明的人却给自身招来了祸患，主要是因为他们爱好讥讽别人，过分夸奖别人，还有就是自视清高、太过自傲。

　　　　“把那些骄气、欲望和做作的身段都放下吧，这些对君子来说，并没有什么好处，我能告诉你的也就这么多了。”

　　　　孔子听后受益匪浅，离开周都后回到了鲁国，他的弟子纷纷上前请教：老子是怎样的一个人。

　　　　孔子对他的弟子们说：“我知道鸟可以在天空飞，鱼可以在水中游，兽可以在大地跑。

　　　　“会跑的，能用网捕捉；会游的，能用钩子钓；会飞的，能用箭去射。

　　　　“但是，龙，我不知道该如何了，它能腾云驾雾直上九天，我今日所拜访的老子，就好比一条龙！”

　　　　由此可见，孔子对老子的敬佩之情，溢于言表。

　　　　九龙终于明白，道教博大精深，它的始祖是可以和孔子齐名的人物，起先对道教不理解，傅总没用多少功夫，就把道教说透了。

　　　　是呀，自己身边太多和道教有关的东西了，哪怕现在寻求的石道，不也和道字有关吗？

　　　　九龙正要问傅总关于石头和道有关的问题，却被杨总抢了先：“傅总，我知道你讲的太对了，道教讲的是中华传统文化，讲究爱国，我要你的'；九龙璧之魂'；，也是为了多学习传统文化，多多的去传播传统文化，你就成全我吧。”

　　　　“等等，老杨，你什么意思，我没听明白。”

　　　　王老师插了一句。

　　　　“他要打劫，把我的'；石王'；弄走，我不干！”

　　　　傅总代杨总回答了，非常干净利落的拒绝了对方的要求。

　　　　杨总很委屈：“天然，你来评评理，我哪有打劫他，我都出价到二百万了，很有诚意请这宝贝回家的。”

　　　　“这是我的镇馆之宝，怎么能够轻易卖掉？”

　　　　傅总仍然在摇头。

　　　　“你看我多有诚意，一有空我就过来，魂都被这块石头勾住了，你就行行好，了却我的心愿吧。”

　　　　杨总装出可怜样。

　　　　“难怪我每次来傅总家，都能遇见你，够心诚的，傅总，你这方石头和他有缘，你就成全他吧。”

　　　　“谁做说客都不行，我自己和它才是最有缘的。”

　　　　傅总脸上倒没现出怒意，仍然老神在在的样子，在那悠闲的喝茶。

　　　　九龙知道这一时半会儿肯定没结果，便向傅总示意，自己想参观一下他的石馆，傅总笑了笑：“随便参观，我就没空陪你了。”。。

　　　　九龙先在一楼参观，还没走多远，矗立着一块重约8吨（98×254×8），非常有气势。

　　　　有一醒目牌匾上书：“九龙璧之魂。”？？？？

　　　　该石通体碧绿，纹色斑斓，光滑润泽，变化空灵。

　　　　上半部呈鲲鹏展翅之势，警觉的头部、微展的翅膀生动形象，线面流畅，极具摩尔雕塑表现力；

　　　　中部豁然呈现一巨大水冲石洞，直径达。5米，蜿蜒推进，纵深而柔滑；

　　　　下部墩实厚重，稳定健硕，似一现代雕塑，给人强烈的震撼和艺术享受。

　　　　最入眼的除体量巨大之外，还有它表里如一，在浅淡青绿质地色彩中夹着一条条白色的流水线条，形成九龙壁之魂脉纹明快，荡人心怀的明显特征。

　　　　“九龙壁之魂”宛如一座巨型雕塑，不管从那个角度去欣赏这块美石，都有难以言表的韵味之美，空透灵性之美，唯其奇者为贵，堪称石中之精品。

　　　　“”这方奇石光看色彩就让人着迷，碧绿中带着希望，那肌理犹如岁月的年轮，饱含历史的沧桑，整个形象厚重而轻灵，像天外来客，最绝的是那巨大的孔洞，似时光遂道，带你去远古和先人对话，真是绝了。”九龙忍不住大声赞叹。

　　　　傅总他们本来说个不停，听到九龙如此点评，不由都竖起大拇指。

　　　　特别是傅总，特地走了过来：“小伙子，你的点评最合我心意，没想到小小年纪，竟有如此修为，你好好再看看其他的，等我把杨总应付了，再和你好好聊聊。”

　　　　九龙连忙抱拳：“打扰你们了，不好意思，你们忙。”

　　　　九龙继续参观。

第一百三十六集　鬼斧神工（）　
象形石《磅礴欲飞》（中国韵），其色弥黄醇厚，尾巴敦实，嗉、喉、啄分明，圆睁锐目，仿佛腾空远翔，定格于鲲、鹏蜕变的刹那；

　　　　人物象形石《佛喜子乐》，周身水冲度好、玉质感强，色彩绚丽斑斓，和谐而高贵，如弥勒佛开怀侧坐，怀中有一稚童，正与佛逗乐，稚子旁有一聚宝天池，稳重之中富有变化，肌理飞扬，令人百看不厌，久观顿悟；

　　　　景观石《飞崖流云》，飞崖侧势，气势恢弘，如奔云吻天，似飓风裂海，给人强烈的视觉冲击。另有大型景观山型石数十方，件件令人惊心动魄，遐想妙思，九龙连连惊叹。

　　　　这一楼的藏品，足可与王天然老师奇石博物馆的藏品媲美了。

　　　　看起来，漳州真是藏龙卧虎，如果不是这次有这个世界奇石擂台争霸赛，九龙还无福看到这些如此震撼的石头，重在参与这句话，确实有了不一样的含义。

　　　　有句话说得好，见者即拥有，有些时候，人与石头的缘分，不一定要拥有它，能够看到它一眼，就是你的福气了。

　　　　九龙来到二楼，二楼展品以中小型为主，可厅堂书房清供。

　　　　象形图案，各领风骚，景观峰峦秀润，沟壑纵横，造型崎岖，皱瘦漏透，肌理曲折多变，色彩斑斓，图案生动，耐人寻味的动物、人物栩栩如生。

　　　　文字石、图案石、纹理石各自纷呈，妙造天成，令人应目会心，妙思顿悟。。。

　　　　？？？？三楼展品以小型为主，在三楼的博古架上，九龙一眼看到放在中间的两块“金”“川”文字石。

　　　　这不就是宝主的名字吗？原来他把它藏在这了。

　　　　站在“金”“川”字前，如品书法：草“金”隶“川”，位置居中、着墨饱满、大家笔意，字体神形皆备、风格各异、大千世界、巧夺天工。

　　　　更为意想不到“金、川”两字竟然能被宝主得到，真是天意。

　　　　英文石《bank》（银行）让人目瞪口呆，石色金黄，奇石之奇，真乃无所不包。

　　　　还有近百方大小人物石各显姿容：端庄如玉、普渡众生的《送子观音》呈高浮雕塑，毫光万缕，光芒四射；

　　　　影入石内，专心致志，低头悟道的《达摩面壁》。

　　　　？？？？“桃园三柱香、忠义万古长”神形兼备的《桃园三结义》；

　　　　耆老、顽童，十二属肖等令人目不暇接。

　　　　最为吸引人的还有百斤重的特大冰冻猪肉石；面包糕点、鸡鸭鱼肉、竹笋香菇、虾蟹龟鳖，色香味美，形神兼备的满汉全席，总共50多道（可分摆五大桌）的石头餐堪为万寿福宴。？？？？

　　　　这个可以和王天然老师的满汉全席有的一比了，大自然的石头真是千奇百怪呀。

　　　　九龙走马观花看完，发现傅总主要收藏福建华安九龙璧奇石，并有黄河图案石、沙漠戈壁石、动物化石及树化石。

　　　　这些藏品皮色雄奇高古，不乏宝气，内涵深沉，质地坚贞雄厚，造型变化奇特，艳丽多彩。

　　　　藏品有山型景观、人物器物、动物植物、文字图案、造型气象万千，精妙独特，唯妙唯俏，生动夸张，图文富有