石道-第55部分

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　　　　“章老师，您别听小苹果胡扯，我明明知道您拒绝过魏总，怎么还会来自讨没趣，我真的是来学习的，魏总说你的石头陈设展示是一绝，大家都以你为榜样，不介意的话，我能否参观一下。”

　　　　九龙见这样聊下去，心情都会不好，不由转移话题，说点章老师最擅长的。

　　　　果然，一说到奇石展示，章老师便双眼放光，带着九龙，从一楼开始，耐心的介绍。

　　　　章老师玩石头确实与众不同，地上没有一块石头，或陈设在古旧的桌案上，或展示在特制的厨柜里，用盆栽或瓶插、花篮、茶具、香具、几架、竹席、枯木等展具陈设演示，墙上挂轴或者扇面与桌上陈设基本构成三角形构图，灯光布置也很考究，宋时的文人四艺与奇石相映成趣，书卷气息扑面而来。

　　　　但九龙根本不知道它是怎么玩的，为什么要这样玩，他边参观，边把疑问扔给了章老师。

　　　　“我问你为什么要玩石头？”

　　　　章卫老师并没有急于回答这个问题，而是反问九龙。

　　　　“把石头玩出品味，赚钱。”

　　　　九龙把他内心所想说出。

　　　　“要玩出品味，人人都想，可是怎么玩？至于赚钱，说重要也不重要，如果是赚小钱，你随便玩，甚至底座都不用配，若要让他值钱，甚至上升到艺术品的层次，就要进行特殊的创作，运用天然奇石这一特定的物质材料，在尊重和不改变其自然性状的前提下，通过审石立意、台座设计与制作、陈设布光、命名诗赏的'；玩石四艺'；雅致手段，把我们的感觉、想法和情感表达出来，从而使之成为人文雅石艺术品。”

　　　　“章卫老师，玩石界流行一种时尚，似乎人人玩石，能够玩出道道的不多，却说自己很有品位，您是怎么理解的。”

第一百一十三章　玩石四艺（）　
？？？？？？？石道，玩石的道理，看似简单，其实复杂，所以，章卫老师既然是高手，对这方面应该也有研究吧，九龙便迫不及待地问了这个问题。

　　　　章老师一下就严肃起来，对“玩石”进行了高度地概括。

　　　　人文雅石的创作以自然奇石为首要物质基础，以台座、展具、光影及诗赋文字为表达运用的条件，此即雅石形而下之“器”，是所求之“道”赖以存在的基础条件；

　　　　审石立意、台座设计制作、陈设布光及命名诗赏的方法、技巧与规律，非“器”非“道”，乃联结二者之“艺”，我们称之为“玩石四艺”；

　　　　作品健康智慧的主题或意趣思想及情感，即为雅石形而上之“道”。

　　　　由此可见，“石”者，原生态之物质也；“道”者，所发之德思情感也；“艺”者，由“石”及“道”之桥梁也；

　　　　“石道”，健康智慧地以石言情、言趣、言志以养气修身之生活态度与方式者也。

　　　　道之韵味，与器、艺有关，与德行智慧紧密相连。

　　　　玩石能将器、艺、道三者合一，即出“人文雅石”。

　　　　“章老师，您说的好复杂，能不能简单描述一下，怎么玩最好。”

　　　　九龙听章老师一下说器，一下说艺，一下又说道，有些糊涂，便再次问道，他也不怕丢脸，反正自己就是来学习的。

　　　　“简单来说，玩石就是‘加减法’，先‘加’后‘减’，先学会‘加’然后再考虑‘减’。

　　　　“因为不加就是原石，原石是没有思想情感的自然物、原材料，只有加了人的思想情感和表现手段，才具有艺术表现力并向艺术作品靠拢。”

　　　　原来是这样，九龙仔细地观看章老师的石头，确实摆放的很有章法，等章老师的书写好后，一定好好琢磨琢磨，看能不能找出适合自己的东西。

　　　　“章老师，你喜欢找什么样的原石进行创作。”

　　　　九龙觉得不论“加”还是“减”，如果没有好的原石，一切都是浮云。

　　　　“这个怎么说呢？”

　　　　章老师带着九龙和小苹果来到书桌旁，目光往书桌上的一堆信纸看了一眼。

　　　　小苹果眼尖，马上把几张信纸抢到手上：“是不是给哪位小妞写的情书，这都什么年代了，还用信纸。”

　　　　九龙也觉得奇怪，他现在都是用电脑和人交流。

　　　　“小苹果，快给我放下，别弄坏了，这是我的书稿。”

　　　　章老师显得很紧张的样子，怕小苹果不小心撕了。

　　　　“怎么这么小气，我看一下还不行吗？”

　　　　小苹果看完，确定不是情书，极不情愿地扔了回去。

　　　　章老师赶忙接住，真怕坏了，抬头对九龙说到：“我不喜欢用电脑，都是手写的，这里面几章也许能回答你的问题。”

　　　　说完把书稿小心翼翼地交到九龙手上。

　　　　什么东西这么贵重，九龙心里想到，他慎重地接了过来，只看一眼，，便惊呼出声：“石之三气，章老师，石头还有气味吗？”

　　　　九龙不解地问。

　　　　“是的，你好好看看，有这三种味道的石头都可以创作。”

　　　　章老师搬了一张凳子过来，叫九龙坐下细看。

　　　　九龙也不客气，认真看了起来。

　　　　石之三气——宝气、古气、清气，是雅石赏玩中三种不同的典型韵味，是三种到了家的味道。

　　　　除了这三种纯粹的气韵之外，平常多见的就是介于宝气与古气之间、宝气与清气之间或古气与清气之间的中间味道，或则三者兼而有之，味混而平，难显个性。

　　　　雅石创作追求鲜明的个性，绝非“猎奇”那么简单，穷尽意趣乃雅石艺术创作的极致追求，故而“石之三气”自然成为雅石创作与赏玩所追求的鲜明的生动气韵。

　　　　那么，石之三气——宝气、古气、清气，除了可以通过台座创意与制作、命题与演示等手段来表达之外，还与原石的哪些构成因素有关呢？

　　　　宝气，是一种富贵气。

　　　　其质晶莹，其色华丽，其光锐利，给人富丽堂皇的感觉。

　　　　因而，宝气基本与形态无关，而与质地、色彩和光泽有着更为密切的联系。

　　　　富含宝气的雅石，其原石所具备的自然条件因素的自然属性表现如下：

　　　　形态：宝气与形态之间不存在必然联系。

　　　　不管原石形态具象于钻石、元宝、铜钱等任何昂贵的物质形态，它都不一定具有宝气。

　　　　宝气主要反映在质地、色彩和皮肤的光泽上。

　　　　质地：细腻晶莹、玉透温润的质地，是表现宝气的条件之一，却不是必备条件。

　　　　因为色彩与石肤光泽的配合，也能表现出宝气来，而质地、色彩与石肤光泽的三者配合，所表现的宝气也许更为充分。

　　　　色彩：华丽鲜艳的色彩有利于表现宝气，最直接给人宝气感的色彩为暖色调的红色、黄色等。

　　　　宝气仍需与质地、石肤配合，如果蓝色、绿色等冷色与晶莹的质地、石肤配合得当，也一样能表现出宝气来。

　　　　因而即使色彩鲜艳而质地粗糙，缺乏光泽，仍然表现不出宝气来。

　　　　光泽：石头的光泽由石肤决定。

　　　　没有石肤或石肤粗糙的石头一般没有光泽，石肤较薄的光泽也较弱，石肤较厚且细腻光洁的，反光性强，光泽锐利。

　　　　一般具有宝气的石头，石肤较厚带玉质，有玉透感，光泽较强，而宝光四射的，其光泽尤为锐利刚强。光泽是表现宝气的必备条件。。。

　　　　宝气个性外向、刚强、张扬，显示着华丽富贵的气质。

　　　　章老师写到的宝气，让九龙马上联想到了大化石和一些戈壁石，自己家乡的九龙璧，有不少也是这种类型。

　　　　这些石头，确实是和章老师描述的一样，人见人爱。

　　　　章老师随后写到了古气。

　　　　古气，是一种醇厚的韵味。

　　　　其色老古，其肤沉厚，其光幽然，其纹苍遒，其质或粗或细，其形或状形类器不限。

　　　　因而，古气与质地、形态虽有一定的联系，却不尽然，而与色彩和石肤的光泽却有很大的联系。

　　　　表现古气的原石，其所具备的自然条件因素的自然属性表现如下：

　　　　形态：一般来讲，可以表现古气的形态仅有器皿及其残片，或类似器皿的形态，如：瓶、坛、罐、瓮等器皿或类似形态。

　　　　此类形态如其皮色有古旧之感，则非常有利于表现古气，如果皮色崭新而无古味，也徒具其形。

　　　　因而形态仅为古气的辅助表现因素，它可以更为形象地表现古旧的韵味。

　　　　质地：粗糙或细腻的质地均可表现古气，只是味道各有不同。

　　　　质地疏松的原石多无石肤，即使有，也较为粗糙，此类原石如有器皿或类似等形态，则颇有出土古物之韵；若无此形，便难有古韵。

　　　　此类古气之石越粗越好，只宜远观，不宜触摸。

　　　　质地致密的原石较为细腻，且石肤光洁润滑，若能出形（器皿等），易有古味；若无它形，则完全依赖于皮色光泽的表现。

　　　　此类古气之石，质地越细腻越好，石肤越厚越润越好，既可远观，亦可抚摸把玩，时间愈长，包浆愈是厚重，古味越浓。

第一百一十四章　软硬不吃（）　
？？？？色彩：古气与色彩的关系最大。

　　　　表现古气的色彩明度较低、纯度较高、厚度较厚、既有暖色亦有冷色。

　　　　常见的古气色调有棕红、暗红、紫红、古铜黄、铜绿和黑色等。

　　　　色彩，是表现古气的最重要因素，其次为石肤光泽。

　　　　具有古气色调的雅石，无论是何种形态，古韵依然存在、感人。

　　　　光泽：由于受色调的影响，一般纯度高而明度低的色彩，其光泽柔和而幽暗，即使石肤非常厚重光洁亦是如此。

　　　　幽暗柔和的蜡质光泽与醇厚古旧的色调配合，古味尤为凝重。

　　　　纹样：类似青铜的浮雕纹样、秦砖汉瓦的纹样、老宅门窗或家俱等纹样，很容易引起人们对古韵的形象联想和追忆，是表现古味的很好的辅助因素。

　　　　尤其是苍劲斑驳的纹样，本身就充满了古味。

　　　　原石所具备的自然条件因素的自然属性，是表现古气的物质基础，然而，古气并非是对原石表面皮色的简单描述，而是对丰厚沉淀的民族传统文化的回放与追忆。

　　　　“章老师，哪些石种有古气？”

　　　　九龙没有接触过这类石头，才有此一问。

　　　　“传统四大名石：灵璧石、太湖石、昆石、英石多有此味，还有不少石器、古铜石等。”

　　　　章老师解释完后，九龙迫不及待地继续看下去。

　　　　清气，是一种清新素雅的气韵。

　　　　其形婉约、其质温润、其色清丽、其光明净、其纹清爽。

　　　　因而，清气与形、质、肤、色、纹均有一定的联系。

　　　　形态：构成清气的形体棱线多为曲线，从简洁、婉转、圆顺、柔和、流畅、绵长的曲线中，都能透出妩媚和秀美来。

　　　　此外，原石形态中光洁、细腻、温婉、流转的石面，给人素净明快的感觉，与妩媚秀美的棱线配合得当，则更为宁静、优雅、婉约。

　　　　质地：表现清气的原石质地多致密细腻，疏松粗糙的石质是比较难透出清气来的。

　　　　而且柔和秀美的线条、素净流转的明快石面，多出自质地较为细腻的原石。

　　　　质地略欠致密的摩尔石的线面固然柔美，秀气有余而清气不足，与其质地有关。

　　　　比较有利于表现清气的质地肌肤一般都细腻、温润、亮水、丰腴，其质肤与人具有较强的亲和力。

　　　　过于粗糙的质地粗犷而野气十足，虽可入清流，却是另一番意味。

　　　　色彩：表现清气的色彩多为冷色，如或浓或淡的绿色、白色，或者在以绿色或白色为基调的色调中，间有软软的鹅黄等。

　　　　表现清气的色调都很清淡，而且沉静内敛，清丽可人。

　　　　光泽：表现清气的光泽不如宝气那么强硬，也不像古气那么深沉，其光泽的强度介于两者之间，柔和、清纯、明亮，既不张扬，也不沉闷，表现出一种清澈明净的精神。

　　　　纹样：表现清气的纹样潇散、清爽、纤细，不像在古气的表现中那么浑厚、苍劲。

　　　　因而，表现清气的纹样与疏密、长短、粗细、曲直以及纹样色彩的浓淡、冷暖有关。

　　　　清气的纹样既不繁乱，也不热烈，却透着一种超然的骨力。

　　　　九龙对清气似乎懂了，汀江九龙璧的不少画面石，就很有这种味道。

　　　　章老师在书中对这三气做了总结。

　　　　石之三气——宝气、古气、清气，是三种个性鲜明而又截然不同的石品气质。

　　　　宝气华丽，热烈张扬；古气醇厚，其味悠长；清气素雅，骨力超然。

　　　　石品三味，实无优劣之分，全凭玩者意趣使然。

　　　　总算看完了，终于明白，石头还有三气之分，回去可得好好消化。

　　　　他把书稿还给章老师，表示感谢。

　　　　“章老师，玩石还有什么招数。”

　　　　九龙就是一个逮到机会不想放过的人，反正大老远跑来，他也不爱看那些表面轰轰烈烈的热闹，能学到技术最重要，再说了，此行还有重要任务没完成，怎么能罢休。。。

　　　　“玩石看似简单，其实也复杂，光一个“‘真、善、美’，一个‘形、质、肤、色、纹’就够你琢磨好久了，我一本《玩石四艺》就花了几年时间都没完成，估计还要写几年，所以，今天我就介绍到这，以后再谈吧。”

　　　　章老师似乎下了逐客令。

　　　　九龙愣了一下，魏总不是介绍说章老师他们出台的是“形、质、色、纹、韵”标准吗？怎么到了章老师口中，“韵”字改成“肤”字了？九龙马上抓住这点，问章老师是怎么回事。

　　　　“呵呵，看起来，小黄来柳州了解不少呀，我问你，‘韵’这字，和‘形、质、色、纹’能并列吗？”

　　　　章老师反问一句。

　　　　九龙以前确实没有细想过，现在一下被问住了。

　　　　“章老师，难道有区别吗？”

　　　　九龙问道，这么重大的改变，总有个说法吧。

　　　　“形、质、色、纹，是原石的客观自然条件因素，为什么要加肤？因为石肤是岩石经风化作用后所形成的表层石皮，是由原石表层的矿物组分、颗粒度、密度、硬度、厚度和风化度等基本元素构成的自然因素，所以很重要，雅石艺术，就是忠实地运用完整的自然石所具有的协调而可资利用的这些客观自然因素，通过审石取势、酿化形象、确立主题、设计配制台座、命名与演示等手段，巧妙地塑造形象、客观地再现现实、自然和谐地表达情感的艺术形式。

　　　　？？？？？？？“‘韵’从原石和创作中来，是作品的综合‘韵味’，不能把它与创作材料并列在一起。”

　　　　章老师详细解释它们的不同之处。

　　　　“小帅哥，你这人烦不烦呀，人家章老师很多事情要做的，章老师，您是我的偶像，这次柳会长举办的擂台赛，如果没有您的参加，根本搞不成，这样好不好，您就答应他们吧，到时候我帮您提包包，您要我做什么我就做什么。”

　　　　小苹果突然插话，双眼直勾勾地看着章老师，抛了个媚眼过去。

　　　　小苹果又来这招了。

　　　　“小苹果，我早就听说你媚功了得，嘿嘿，你这招在我这，行不通。”

　　　　章老师突然开起小苹果玩笑来了，等于间接拒绝了她的要求。

　　　　“章老师，章哥哥，我可不是这么随便的人，我是特别喜欢、特别崇拜有才能的人，章老师，你就给我一个效劳你的机会吧。”

上架感言：石界出大