石道-第178部分

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在的赏石人口众多。

　　　　其次，过去的经济状况极差，人人忙于“稻粮谋″，所谓“贾府里的焦大是不爱林妹妹的″，这也是古代没有形成画面石赏玩之风的原因。

　　　　尽管如此，苏东坡的“雪浪石”，北京故宫里的“诸葛拜斗石”，仍是石界膜拜的丰碑！

　　　　当代石界也会从中汲取到有助于提高赏石水准的养份，并将画面石赏玩之风发扬光大。

　　　　画面石原来还有这典故，九龙受教了。

　　　　“九龙，你知道画面石和风水有关吗？”

　　　　一位也姓彭，名中庸的老师主动问话。

　　　　“知道一些，但没有系统研究，老师能提供些资料吗？”

　　　　九龙知道，现在群里好多老师都提供了素材，其他虽不说话，看在眼里的老师也终于忍不住了，主动帮忙。

　　　　“我手头有一些资料，你可以先看看。”

　　　　彭中庸老师客气回应。

　　　　“谢谢，奇石本身的摆放确实有讲究，我也有想到这点，老师的资料太及时了。”

　　　　彭中庸老师的资料发过来，九龙马上打开阅读。

　　　　——浅谈画面石的收藏摆设与风水关系

　　　　收藏一些吉利的画面石，可以营造全新的风雅吉祥气息，这有极为重要的作用。

　　　　将吉利的画面石收藏于家中，使之与家庭和谐，以求锦上添花，旺上加旺，将起到家庭与自然浑然一体之感。

　　　　吉利的画面石是指寓意吉祥与美好祝愿的画面石，如荣华富贵的花类；或象征年年有余的鱼画面石，祈福象征健康长寿的松鹤延年画面石；象征福分永存的流云、佛像、蝠类画面石等等。

　　　　有些人由于种种原因，收藏了弧兀之画面，意境萧条的画面石摆放在客厅或书房等地方，这从风水角度来讲是不可取的。

　　　　所谓意境萧条的画面石，如落叶落萧瑟，孤独无助伤心欲绝，恶兽相搏，凶恶相向，绝望凄惨的人和动物等画面。

　　　　自古以来，中国人讲究好彩头，如果把意境萧条，伤心、绝望、孤独失落等画面收藏后又摆放在客厅或书房等，会让参观者联想不快，使相聚的气氛沉闷，这对收藏者也有不吉祥之感，心情大受影响。

　　　　所以大家应该收藏摆放一些意念好的，热情向上的，富贵吉祥的画面石为宜。

　　　　画面石应具有视觉上的健康和吉利，吸引和心理上的感应力。

　　　　那怎样收藏摆设呢？

　　　　其实很简单：一要平和，二要吉利，三要健康向上，四要视觉舒适的色彩，五要符合民俗和传统习惯要求，不要造成心理上的压力，六要体现个人藏石的品味与修养。下面浅谈一下画面石的收藏摆设与风水关系。

　　　　画面石是一种高雅收藏品，特别符合中国传统的字画审美，当然，画面石是天然艺术品，独一无二的，深受大家喜爱和收藏，有人不惜重金以求得精品，家庭中收藏摆放一方精品画面石更能显示主人艺术品味。

　　　　中国古代的五行学说认为：天地宇宙间只要是物质，就会存在一种能量。

　　　　故此，画面石与人也有“天人感应”的说法。

　　　　由于每个人的好恶不同，对画面石内容就有不同喜好，便形成了体现个性的收藏。

　　　　选择及摆设也一样，如有的朋友喜欢收藏摆设画面有老虎的在家中，“下山虎”画面的奇石，显其威猛之势，但“下山虎”大多是缺食下山，一脸的“肃杀”之气，有藏凶之感，给人一种心理压力。

　　　　如有的朋友喜欢收藏马画面奇石，由于没有将马放在吉位，总让人感觉不快，原来那些朋友将“马”放置在墙角处，当然感觉不舒服，那位置变成了“死马”了，应该将“马”放在明亮宽敞的位置上，而且应该将“马”头朝屋外，使之成为“活跃之马”。

　　　　还有一些朋友喜欢收藏“佛”画面奇石，认为会给自己带来“福气”，这是不错的心愿，但一定要注意不能摆放在卧室内，这是忌讳的，摆设“佛”画面奇石的地方，可以摆设在客厅或书房等吉位。

　　　　又如一些吉祥富贵含意的画面奇石，应摆设在客厅的热闹、旺盛的位置，以展示其吉祥富贵，财丁两旺，喜庆之感充满人间。

　　　　山水画面的奇石摆设也十分讲究，要注意水的朝向，观其水势向屋内流为宜，太多生意人想多赚钱，财不外流。

　　　　尽管今天科技、工业、农业、商业那么先进了，但中国人的民间民俗的种种说法流传已久，根深蒂固，一些忌讳不得不注意，因为“宁可信其有，不可信其无”，用这句话来心理平衡吧！

　　　　现在不少朋友收藏了一些“船”画面的奇石，也是由于位置朝向不对影响心情，“船”头应向屋内，这意念中是满载而归。

　　　　总之，吉祥、祥和、富贵、和平、向上、健康的画面奇石收藏摆设与风水有“天人感应”的主客观心理能量，人们喜欢吉祥物，而且成了某种意念的象征，某种力量的显示，某种意境的表现。

　　　　故此，收藏摆设引导人们精神去契合某种意念进入一种特定的境界，从而给人们以希望、安慰、鼓励、追求的力量，一个有传统文化的民族是伟大的，也是一个长久存在的民族。

第三百七十八集　画面做假（）　
我们的藏石赏石也是一种传统，当然更应符合我们民族民俗优秀传统文化的审美，不能只藏石。

　　　　石文化是门综合艺术的表现形式，我们当然要学习更多的知识来丰富石文化本身，这才能更好的促进石文化的发展，我们石界有责任为之奉献！

　　　　仔细看了彭中庸老师的风水布局之道，对照自己随意摆放奇石的结果，不觉汗颜。

　　　　就说那方九龙璧马石，马头朝内，又怎么腾飞呢。

　　　　有时候，玩石就是这样，如果不讲究，很容易露出马脚，一下就让人看出你玩石水平如何了。

　　　　九龙列出的目录，基本上现在都齐了，还有哪些没有考虑到的？

　　　　对，现在奇石造假严重，九龙璧也难免会有造假的，因此，专门列一章如何识别画面石造假石便很有必要。

　　　　九龙查了有关资料，结合自己的赏石体会，整理了一些常见的画面石造假方法。

　　　　奇石造假手段之一

　　　　奇石绘画

　　　　奇石绘画，未经加工的砾石或是卵石，利用岩石具有一定的渗透性，用化学染料直接染，这类简单，几乎卵石都可以通用，石质粗的更容易上色，以画补原石的不足之处。

　　　　分为几类：

　　　　1、直接绘画法，用添加固色剂的颜料作画，然后要涂层清漆，以防掉色，内容广泛，多为龙、虎、领袖肖像、十二生肖、形象逼真。这类在彩石等平面图案中出现较多，因图案不容易做到模仿天然，多数都画得太像了，总体上说还是比较容易看出来的，较容易鉴别，不具太大的杀伤力。

　　　　对那些无清漆处理的石头，一般用褪色剂可褪去画面，用洗净剂强力清洗可使颜色变淡，在粗糙的石头上轻磨能把颜色磨掉并露出底色。

　　　　但是对用清漆处理的石头，一般人舍不得刮去清漆层，致使买了加工石而不知。

　　　　2、补充绘画：依原颜色再部分画一下，而图面保持原色，不注意就很难发现。

　　　　这类石以岫玉玉树石、大理石、五彩石等平面图案中出现较多。

　　　　这类在原石的图案之上涂色，使这种作假方法更具迷惑性。

　　　　常可见到河卵石表面太阳、月亮或动物图形。

　　　　3、在天然石上局部绘画。

　　　　常见的是在动物形象上加个眼睛，嘴，鼻子，胡须之类的，在风景画中加个太阳，月亮，花朵，用颜料点画，这类颜料用褪色剂或强力清洗一般可以擦掉。

　　　　4、制作文字石。

　　　　这一类同样是依据天然纹理，在此基础上描绘修改或增加笔划，使之成为文字。

　　　　这种加工的笔划和文字比较生硬，或太过完美，往往数字组成一个词汇或词句。

　　　　5、还有一法挺高明，一定是个懂化学的人发明的锈蚀。

　　　　锈蚀之法制作画面是利用了铁锈之红褐色，加上固定剂，制作出仿真图像，特具沧桑感，有忽悠的余地。

　　　　奇石造假手段之二

　　　　化学褪色

　　　　化学褪色法主要是在均一岩石中适当的部位，通常是用强酸、强碱去掉相关金属离子的颜色，将石色褪去，制造出一个需要图案的画面内容。

　　　　可以进行化学退色的石材多数是采用容易去色的细砂岩。

　　　　化学退色制造出不少日月石，曾经泛滥成灾。

　　　　但用这种方法制作的图案，往往边沿模糊，有的可隐约看到原来的色彩和纹路，现在多数容易识别，所以数量也少了，个别贴子里还能看到什么“龙”啊，“凤”等吉祥物的。

　　　　比较典型的制作工艺有以下几类：

　　　　1、深色岩石退色：首先确定岩石性质，一般选用色调均一的深色岩石多见沉积岩中的砂岩，灰岩，然后设计出图形，如龙、马、猪等形状，再就是使用具有腐蚀性和具有络合金属离子的能力的溶液，使图形部分的岩石退成浅色至白色的效果。

　　　　洛阳的太阳石月亮石，那上面鲜艳的“太阳”、“月亮”，许多就是用化学试剂烧出来的。

　　　　2、草酸的去铁法：这是利用草酸等混合可以消除铁锈的方法，从明显的锈迹可以辨伪。

　　　　用草酸、稀盐酸等酸性溶液可去除锈迹或使锈迹褪色

　　　　3、滤纸浸色法：简单易行，效果一样。

　　　　所谓滤纸就是化验中常用的过滤用的吸水纸，三层使用效果更佳。

　　　　将滤纸剪成你所需要的图形，可惜一般人都剪成龙凤什么的，一眼就看出来了。

　　　　然后将三层滤纸贴在石头合适的位置上，用毛笔粘点浓酸滴到你剪的纸上，使纸湿透，为了达到理想的效果，在纸干后可补酸一次，24小时后既成。

　　　　奇石造假手段之三

　　　　烧烤熏煮浸色

　　　　烧烤熏煮自然奇石是在石面上用惰性物质贴出图案，然后将石用烟火熏烧，水火蒸煮，达到人工上色处理的目的，这类石以造型石和画面石为多，且看起来特别生动完美，栩栩如生，是其弊端。

　　　　方法也是多种多样：

　　　　1用药水浸染：造假者用相似蜡染的技能，先在石头外表涂上一层蜡留出作画，然后用化学药品，洗去蜡质后，一件件有着近似图案或者字体的“画面石”便会有人拿它高价行骗。

　　　　2湿布熏烤：用先剪好图样的湿布贴在软石上，未贴湿布的地方要用颜色涂染，以便在加热后吃料，然后可以加热熏煮而成。

　　　　3沥青蒸煮：选择光滑平整的卵石，在石面上用蜡绘画出所需要的图形，然后把绘画好的石头放在沥青里煮沸30分钟后，取出煮过的石头自然冷却，然后剥开，便显出蜡绘的图形，没有蜡绘的地方便颜色加深，一般成淡黑色或暗黄色。此类加工方法，色差对比强烈，既留下图案，也留下造假破绽。

　　　　4石蜡软浸：方法类似，石蜡涂抹，只需要浸色即可，画面对比度可根据浸泡时间而定，画面的图案可根据石头形状而定，所以更具灵活性。

　　　　5涂色清蒸：这个简单，用色涂染石面，留出所需图案，经加热清蒸，只能清蒸，不能煮不能烤。

　　　　

第三百七十九集　大神写序（）　
说实话，九龙第一次写书，没想到会这么难，不仅仅是知识的积累，还有实践的感悟，都是不容易的，这次写书，如果不是各位大咖的帮忙，还真写不出来。

　　　　他除了做期货外，其他业余时间都砸在这了。

　　　　当然，在写书过程中，九龙并不是说和几个专家交流就算了事，他也特别和上杭老乡的几位石友进行了交流，不管是陈文龙、邱师傅还是林老大，他都做了很好的沟通。

　　　　他们也很惊讶，九龙年纪轻轻，竟然也想写书，不过九龙把来龙去脉和他们说了说，他们也就理解了。

　　　　写书，当然免不了要把自己的石头介绍出去，九龙除了自己的精品外，也没有吃独食，他把家乡的不错画面石也推荐了一下，不管拥有者是谁，只要是好石，都上。

　　　　写完了这些，九龙先让王天然老师过目一下，在他认为没有问题后，才把全稿上传给钱大神，同时请他给自己作序。

　　　　很快，一星期不到，钱大神的序言就发来了，他在序言里花了相当大的篇幅讲他自己研究九龙璧的过程，同时也把自己出版的《中国九龙璧》一书趁机做了宣传，最后才用三分之一的篇幅讲到了这本画面石收藏的书籍。

　　　　他说，我与九龙相交颇久，亦常互动交流，在八闽石界青年一代的赏石爱好者中，九龙可谓是其中的佼佼者之一，或者说是其中的“潜力股”之一。

　　　　这不仅仅是指他大量收藏多种精美观赏石，更值得称道的是他一以贯之地热情支持、参与各类赏石文化活动，尽己所能，不遗余力。

　　　　我常说要成为一位石界名家，并非都以藏石多少为重，更重要的是其道德人品、赏石文化底蕴以及为赏石文化所做的贡献。

　　　　而九龙正是沿着这条“石道”孜孜不倦地探索着、前进着。

　　　　这本九龙璧画面石收藏书籍的诞生，画面石虽然只是他的个人专集，或许还不能定位为填补了九龙璧画面石整体上的历史空白，但肯定是值得拭目以待的一项创举和尝试，必定能为九龙璧画面石及其文化的宣传、推广打造出良好的开端，更是为九龙璧文化产业链所作出的一定程度和意义上的贡献。

　　　　欣然遵嘱题写序言，既是表达一种厚望寄托，也是对我自己的一种鞭策，还期盼抑或可为志同道合者的一种激励。

　　　　落款是钱中华，他还慎重的写了序言日期。

　　　　对九龙来说，只要他帮写序言就够了，至于他要表达什么意思，随他去，毕竟他是大神，作为晚辈，岂敢说三道四。

　　　　接下来的的事情就简单多了，九龙出钱出力，去印刷厂印了近三千本，准备给认识的石友，人手一本广泛散发。

　　　　九龙把此打算告诉钱大神，钱大神立马摇头：“九龙，这是大事，怎么能如此草率，这样，你别急着发，我帮你选个日子。”

　　　　有钱大神帮忙，九龙想都没想就答应了。

　　　　理由很简单，他是长期搞文字工作的，非常懂得如何宣传自己，有他把关，就把心放在肚里吧。

　　　　春节期间，九龙和小乔也回了金陵一趟，去看望岳父母，顺便和赵哥见了一面。

　　　　赵哥知道九龙炒期货，觉得不可思议，说好的玩石呢？怎么玩来玩去变副业了，当初约好的赌约还算不算？

　　　　“当然算，十年之约，并没有说我一定要在石市发财，我只要证明回老家的选择是正确的，其他你管不着。”

　　　　九龙将了赵哥一军。

　　　　“好吧，哪怕你从事别的，十年后，你还是胜不过我。”

　　　　赵哥出奇的自信。

　　　　“你一个教书先生，有什么好狂的，我不说期货，就是石头，十年后，也会让你刮目相看。”

　　　　九龙不服。

　　　　“你以为教书先生就只能拿死工资了？你要知道，我的长项是书画，只要我灵感一来，一幅画的价值，比你的所谓精品强多了，这就是有文化的可怕，知道不！”

　　　　赵哥教训起九龙来。

　　　　“我们玩石头也一样玩文化，相信不久的将来，肯定也能登上大雅之堂，各大拍卖行也会有奇石的一席之地。”

　　　　九龙据理力争。

　　　　“如果说是老石头，比方有传承的古典赏石，