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石道-第173部分
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我前面已经阐明了这只是具备了收藏的前提，我们赏石赏的是艺术，讲的是文化，悟的是道，玩的是心情。
它又不同于其它的艺术品属性，可以随人的创作思维而构成，它的主体是永恒不变的，赏石本身是个发现的艺术。
所以这个意就是收藏必备人文素质。
意在石头中的表现是灵魂，是石头图案传递给人们的思维信息，它所反映的是人的精神享受、是人的情感的喧哗、是石和人文的有机结合。
为什么这样说？如果有两个文字石，它们其它部分都相当，一个是“死”字；一个是“福”字，你会喜欢哪一个？
如果有两个人物石，它们其它部分都相当，一个是形成人人喊打的周拔皮；一个是形成人人敬仰的孔子，你会选哪一块？
如果有两块景观石，其它部分都相当，一个形成的是荒山野岭；一个形成的是九寨秋色，你又会如何选择？
所以说人们都是喜欢吉祥、向上、美好的东西。
俗话说：“读龙弃蛇、读凤弃鸡”！也许就是这个道理。
只有意喻能和人欲相和的表达才有收藏的价值。
形：在画面石的赏析中，它是起锦上添花作用的，在有了好的皮、好的意后，以之配套的形状（画面石的形主要指的几何图形），石形是以画面的主题来确定好坏的，一般要求圆滑、几何对称、丰满。
所以说“形”是石之体。
局：这里的“局”指的是布局。
其中包含了画面中各物体的比例、位子、对比和色彩的合理分配。
常听到大家说“画面居中、比例恰当、景深好、对比强烈”，可是谁又在其它的标准中看到过这样的要求呢？
这些已经成为了一个玩画面石的起码要求，比如说一个画面“农家乐”，画面的主题是一个农民在喂鸡，如果画面中的农民、鸡、米这三个主体都很形象，从大小上看，米比鸡大、鸡比人大，你认为这种画面好吗？
如果从位子上看，人在天上、鸡在空中、米却在鸡的背后，你认为这种位子恰当吗？
如果说三个主体和石本身没有色彩的对比，你认为有视觉效果吗？
从颜色上看，如果鸡是白的、人是红的、米是黑的，你认为好看吗？
只有有了恰当的比例；合理的位置分配；明显的对比；准确的俏色，才会有舒适的画面景深；才会有精准的构图；才会有较强的视觉冲击力；才会有美丽的画面。
所以这个“局”是石之神。
现在再具体到九龙璧画面石收藏从哪方面入手。
一，人物画面石的收藏。
在九龙璧奇石中，人物画面石的构图主要有剪影、素描和浮雕等类型。
成像有头部、半身、全身和群体等形式，画面人物有佛、禅、仙、姑、伟人英雄、文人雅士和大众人物等。
有人物就有故事。
人物画面石因其生动的人物和传神的故事，在九龙璧画面石收藏中占着举足轻重的地位。
一块好的人物石能给人讲述一段美丽的传说或动听的故事，能使赏石者和奇石达到“人石交流”、“心石相融”的境界。
收藏人物画面石应讲究人物构图清晰、身体比例协调、位置恰当合适、画面生动鲜活。
九龙自己收藏的《一代高僧》、《竹林七贤图》等等，石上人物惟妙惟肖、意蕴传神，令人百看不厌，回味无穷。
九龙很钟情于黑底白纹的九龙璧画面石和带有彩韵俏色的人物画面石，它就是一幅天赐山水画和水墨画，收藏价值较高。
二，植物、花鸟走兽、风景画面石的收藏。
优美的风景使人赏心悦目、浮想联翩，九龙璧奇石中的植物花鸟画面石就倍受石友的亲睐。
收藏植物画面石应注意构图要层次分明，虚实共存、色彩相宜、主题鲜明，更要有诗情画意，即所谓的意境，这是植物风景画面石的灵魂和看点。
赏石者可通过石上的花枝招展、鸟语花香、飞禽走兽、日月风云、江河湖海、奇峰峻岭、大漠雄关、田园旷野等景观，感受到大自然的鬼斧神工和妙趣天成，使人回归自然、亲近自然、融入自然，使人石达到“天人合一”的境界。
在收藏单块画面石的基础上，若有能力，也可由一个人或几个人联合搞组合画面石的收藏。
组合植物类，如《梅兰竹菊》，《松竹梅》，风景画面石可以古诗词、四季景的意境或名胜古迹来组合。
在组合时，尽量达到石种一致、体量相当、格调协调、主题鲜明，切忌生拼硬凑，牵强附会。
也可以组合极具地域风光和诗情画意的系列组合风景石，如“明月松间照，清泉石上流”等古诗词中风景等例子。
三，文字画面石的收藏。
文字画面石虽然收藏难度大，但因其独特的文化内涵使石友如痴如醉、乐此不疲。
文字石的收藏有严格的要求，除了县备一般奇石的基本要素外，还应达到书法的主要条件，即线条有韵味，字形要规范，文字要直观，内容更要有寓意和内涵。
文字石的内容丰富多彩，可以是喜庆节日、人名地名、常用短语，也可以是福禄寿喜等吉祥语句。
第三百六十六集 建大咖群（）
好的单个文字石珍贵，高品位的组合文字石愈加珍贵。
这几年，九龙有幸收集到了一些精美的文字画面石，如文字石《寿》、《八一》和山川。
当然，收藏有内涵、上档次的文字石，需要的是时间和耐心，需要的是眼力和文化，更需要石友的支持和帮助。
除了上述几点，在平时收藏中还应该多看、多悟、多交流，切忌闭门造车，孤芳自赏。
另外，还要汲取历史、文学、书法、绘画、摄影等相关知识，不断丰富文化底蕴、提高鉴赏能力。
只有这样，才能在奇石收藏中有意想不到的收获，才能使自己的藏品与众不同。
九龙写完这些，总觉得缺少一点什么，是文化？是传承？是风水还是价值？
所有这些，光靠九龙是不可能完成的任务，怎么办？
九龙灵机一动，现在不是时兴搞微信群吗？那就把认识的画面石界的高人加进群里，让他们给自己指点迷津好了，反正写书的过程，是学习的过程，也是提升自己玩石能力的捷径，何乐不为呢？
九龙说干就干，他把能想到的画面石界大咖都加进群里，有些想不到的，便叫章卫老师，王天然老师和钱大神帮忙拉进群里，当然，要拉他们进群，也要有个名头，有些大咖，不是随便就能拉进群的。
九龙把群起了一个好听的名字叫“玩转画面石精英交流群”，这些专家，或多或少也听过九龙在石界的一些事迹，再加上精英两字，让他们看了舒服，很快的，近三十多个画面石界的精英便被邀请进来。
九龙也没有失礼数，看差不多需要的人员到齐了，便在群里发了一个二百元的大红包，并说了些欢迎诸位专家光临指导的话，微信群里果然热闹了起来：
“小黄，你真是年轻有为，有什么事尽管说，我们能帮就帮。”
“九龙，听说你得了不少宝贝，什么时候让我们看看。”
“小黄，古田那里气候如何，我也想来沾沾红色的光。”
“九龙，听说你到鹭岛了，什么时候请我们吃海鲜呀。”
“小黄，你的肉身佛祖像怎么那么神奇？什么时候让我也见识见识。”
“九龙，玛瑙心到底怎么回事？这一段石界吹的神乎其神，下次一定让我看看。”
……
九龙一一礼貌作答，能满足的要求尽量满足，然后话锋一转，说到自己这段写九龙璧画面石的书，遇到瓶颈一事，需要各位专家帮帮忙。
……
群里一片沉默。
九龙心里也明白，就这样问别人，别人如果轻易开口，还能称之为专家吗？
再说了，秘诀都是每个人的绝活，现在有句话叫传了徒弟饿死师傅，所以，他们不开口是正常的。
九龙干脆把自己已经写好的发上来，叫他们帮忙挑挑刺。
果然，这招管用，很快，章卫老师介绍进来的一位叫曹石磊的老师开了口：“小黄，你写的画面石鉴赏怎么会没有打磨类画面石的专门介绍，现在市场上，这一类的画面石可火了，不应该被忽略。”
“是吗？曹老师，您有什么心得，能否指教一二。”
九龙虽然知道大理石一类的打磨画面石很火，但毕竟接触不多，不知从何下手。
“这样，我这段也写了一些心得，你要的话就尽管拿去，你加我qq，我发你邮箱。”
“好的，太感谢曹老师了。”
九龙大喜，立马加了曹老师的qq。
很快，曹老师就把资料传了过来。
——随着我国经济的持续、快速发展，人们对精神层面的追求越来越高，观赏石收藏就是其中一个重要的方面。
赏石文化的普及让人们对观赏石有了更深层次的认知，并不断吸引更多的赏玩者参与其中，观赏石市场也越加活跃起来。
其中，在全国各地的不同石种中，广泛存在的一个重要门类——画面石（图纹石），深受广大石友的喜爱。
然而，对于打磨类画面石的天然性一直以来饱受争议，圈内一部分人认为，只有天然形成的观赏石才真正具有观赏价值、收藏价值、经济价值，而对新出现的石种，特别是打磨类观赏石不屑一顾，甚至排斥、诋毁。
那么究竟打磨类画面石如何鉴赏与评判，不妨从以下几个方面进行深入了解。
打磨类画面石的存在发展。
、打磨类画面石自古有之，备受文人推崇。
其中不得不说的就是云南的大理石画，据记载，明代著名旅行家徐霞客曾赞叹：“造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣！”。
清代林则徐发出“欲尽废宋元之画”的感慨。
清代古玩界泰斗赵汝珍评论说：“中国四大赏石，以云南大理石为首。”
而当代文豪郭沫若也留下了：“苍山韵风月，奇山吐云烟，天工人力代，海外竞珍传。”的赞语。
我们都知道，赏石离不开文化，而文化更离不开历史传承。
2、打磨类画面石种类丰富，赏玩群体庞大。
随着观赏石的普及，观赏石石种也越加丰富，打磨类画面石除了云南的大理石画外，还有马达加斯加的海洋玉髓、北京的金海石、广西的草花石、黄河的七彩石、河南的荷花石、湖北的清江石、湖南桃花石、内蒙的天眼天珠（蒙天珠）、以及黄龙玉中的水草、水晶包裹体、树化玉等。
由此看来，打磨类画面石石种和受众人群的庞大，成为了打磨类画面石的赏玩基础。
3、打磨类画面石创意饰品，改变传统赏石。
赏石资源日益匮乏，人们不得不重新考虑利用残料创意再加工。阿拉善碧玉的残料打磨加工的饰品在石界和珠宝界得到了认可。
有些奇石网站着手创意饰品设计、文化衍生品的订制，改变了传统审美，构建了“一点多面”的“创意→策划→产品设计→发布→转换→加工制造→包装装订→物流配送→宣传推广→销售”全产业链文化创意服务体系，相继开发了南红玛瑙、黑玛瑙、九眼石页岩（蒙天珠原石）等天然石材为原料的时尚饰品。
不难看出，打磨类画面石的市场发展空间巨大，市场前景精彩可期。
打磨类画面石的鉴赏要点。
《观赏石鉴评》国家标准的出台，人们在赏石观念上也发生了很大变化，既继承了传统的“瘦、皱、漏、透、丑”的传统赏石，又与时俱进地形成了“形、质、色、纹、韵”的赏石新标准。
无论是天然画面石还是打磨类画面石的鉴赏，大致都要遵循以下几个方面：
第三百六十七集 禅石妙论（）
1、画面主题要鲜明。
2、画面对比要清晰。
3、画面位置要适中。
4、画面比例要协调。
5、画面立意要高雅。
6、画面外形要规整。
7、画面质色要相宜。
至于每个方面的具体内容，九龙在前面的画面石鉴赏中已有叙述，也就不再重复了。
打磨类画面石的价值分析。
1、打磨类画面石具有观赏价值。
有的观赏石，其形成条件因无法受自然界的外力作用形成天然性观赏石，它就必须经过加工才能呈现出特有的美。
这些石头经过打磨、切割所呈现出的美，受到广大赏石爱好者的喜爱，我们可以形象的比喻为：打磨类观赏石就像揭开新娘的面纱，只有揭开神秘的面纱后，才能呈现出它的美。
2、打磨类画面石具有收藏价值。
经打磨的观赏石不是用现代工业材料合成的，同样具有天然属性，同样具有资源的稀缺性和不可复制性，用一块就少一块，无法再生或重复利用，符合《观赏石鉴评》国家标准规定。
因此，不能简单地将打磨类观赏石等同于工艺品。
3、打磨类画面石具有艺术价值。
很多人认为未经加工的观赏石乃天工造物、鬼斧神工的天然艺术品。
打磨类画面石的精品产出概率其实相对更小，内容的不确定性，加上加工者的取材、下料、磨制的技艺，对文化的理解和艺术的认知，都直接影响到了一个精品打磨类画面石的诞生，我们可以认为这才是“天人合一”。
4、打磨类画面石具有经济价值。
好的观赏石必然要有经济价值，打磨类画面石也不例外，同时，打磨类画面石极大地满足了当代人的主流审美观，有的既有材质之美，又有意境之美；有的画面精美绝伦，让人赏心悦目、爱不释手，其经济价值自然不菲。
打磨类画面石的健康引导。
目前，天然形成的观赏石资源已经非常匮乏，如果一味地追求纯天然形态，并不符合中国观赏石发展的现状，势必会影响赏石文化的普及和健康发展，也无法满足人们的赏石需求，更是无限抵制了人们的审美观。
所以，要正确引导对打磨类画面石的欣赏观，无需排斥，更不用诋毁，要用科学的、积极的、包容的心态对待打磨类画面石。
要真正领悟“玩的是心情”，切忌太过于功利化的思潮泛滥，不能简单地认为只有天然形成的观赏石才具有收藏价值和经济价值，甚至可以达到天价。
树立与时俱进的赏石观，推动赏石文化大繁荣。
任何观赏石都具有自身的文化价值、审美价值和收藏价值。
随着观赏石资源的不断多样化、观赏石收藏群体的扩大化和赏石模式的时尚化，各级观赏石协会组织在当前中国传统文化处于转型中要正确进行引导。
赏石理论家以及藏石界的领军人物在赏石理论方面，用更加科学的态度对待打磨类画面石，不保守、不封闭，体现时代感，并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲：赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐，只有树立与时俱进的赏石观，才能更好地推动中国观赏石的健康发展，才能形成赏石文化的大繁荣。
确实，曹老师这些看法，可以作为画面石的必要补充，自己的肉身佛�
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