儒道至圣-第249部分

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最后，方运顺利过了窄门，完成第四关过君表。

前方是一条条复杂的弯道，方运仔细一看，果然如书上所说，乍一看像一条条曲折的藤条，非常之奇葩，这就是第五关的“舞交衢”。

所谓舞交衢就是在交叉复杂的道路上让战车能够顺利行驶，犹如舞蹈一样优美，但战马能轻易做到战车难以做到的舞交衢，所以这第五关就变成了考验速度和弯道。

方运这一次没有丝毫犹豫，一抽乌骓，加速前行。

韦育看到方运上了舞交衢，冷冷一笑，舞交衢看似简单，实则因为弯道的弧度、宽窄不同，一旦加速很容易失控，可慢了就会被人赶超。没有长年累月和多次的凌烟阁经验，不可能快速通过这舞交衢。

这舞交衢可以说是御马亭的转折点，经常有人在这里发起冲锋，后来居上。

韦育很快过了逐水曲，在即将踏上充满障碍的过君表的时候，他随意看了方运一眼，呆在原地。

方运的速度比他任何一次舞交衢都快！方运在弯道方面的技巧也同样远远胜过他！

“这个混蛋！”韦育心里憋着怒气，热血冲脑，但他终究是进士，随后文胆一震，心中的负面情绪渐消，最后看了方运一眼，认真参与过君表。

方运曾在书山环境中多次逃命躲避蛮族的妖术和弓箭，最危险的一次是妖王连续抛出的长矛，远比现在危险无数倍。

方运脸上终于露出一丝笑容，从驯马开始他都不能发挥战马的速度，但在这舞交衢可以把战马的速度发挥到接近极限，只有在弯道的时候稍稍减速。

只有这样，才可以领略策马奔腾的快乐。

很快，方运通过弯道考验，通过舞交衢，完成御马亭的第五关。

而此刻后面最快的人还没有通过第四关的一半。

小国公的脸一直阴着，之前方运只能把第二人甩开一关，可现在方运却能把人甩开一关半，这看似并不多的半关，正是人族历史最强和景国最强之间的差距！

第六关，逐禽左。

战车的逐禽左和御马亭的逐禽左区别不大，都是通过驱逐禽兽到左侧，以便创造更好的狩猎条件，最后猎杀。

这御马亭的最后一关是射猎和御马的结合，只有在这里拿到最好的成绩，才能在御马亭拿到最高的筹数。

方运目光微亮，这是体内才气涌动的表现，御马亭分十筹，而这逐禽左独占四筹！

在逐禽左场地的边缘，同样有弓箭架，方运这次同样取了长弓，不过只取十支重锥箭。

这逐禽左的猎场是一片草原，野草极高，数不清的野兽潜伏在其中，上空还飞着大雁和苍鹰。

在这逐禽左猎场中，每人只能射十箭，而若想得到四筹，不仅要尽快通过猎场，还要射中十只狮子或苍鹰。

至于兔子、鹿、大雁或狼等野兽虽然也可以射，但筹数很低。

所以当看到方运第一个进入猎场后，后面的众多进士和举人长叹一声，因为里面的狮子和苍鹰本来就少，方运展现的骑术和射术已经说明，一旦方运最先进入猎场，那必然会只射杀狮子或苍鹰。

这一次，连小国公和韦育等人都知道，方运可以顺利通过。

果不其然，方运这一次没有任何骄傲或大意，以实打实的骑术和箭术射死六头狮子和三只苍鹰，而且在这个过程中，方运的速度竟然一直不减，乌骓马几乎是全速通过逐禽左的猎场。

“至少九筹半。”

“不，必然十筹满筹！”

小国公却冷笑道：“你们忘记了一件重要的事！方运竟然在这逐禽左中消耗才气，这才是第二亭！若是他继续消耗下去，纵然有过第七亭的能力，也会因为才气耗尽过不了第五亭！琴棋书画四亭哪一个不耗费大量的才气？我承认，他有胜利的机会，但他因为太过愚蠢错过了！”

第436章　甲骨文

听到小国公说方运的失误，许多人目光一动，乔居泽看向方运。

韦育立刻道：“这里是凌烟阁，你们若是告诉他这件事，想想后果！”

多人轻叹，乔居泽无奈道：“就算用舌绽春雷他也听不到，这里毕竟是凌烟阁。”说完看着方运越来越小的背影。

方运冲到猎场尽头，翻身下马，走入一座木门中，眼前景色变化。

就见周围烟雾缭绕，远处朦朦胧胧，什么都看不见，正前方出现一座凉亭，凉亭的牌匾上写着“礼仪”二字，而在凉亭的一旁，浮现出一块两掌大的木牌，散发着淡淡的金光。

上书：方运，射猎十筹，御马十筹。

方运回头望了一眼，大雾弥漫。

方运并没有大意，自己终究第一次进入凌烟阁，万一韦育突然开窍，在琴棋书画四道有所精进，自己就可能败下阵。

方运深吸一口气，迈入礼仪亭。

眼前出现四座大殿，从左到右依次变大，也依次变得华丽，但四座大殿的历史厚重感却相反，越小的越有底蕴。

最左面的是一处木制大殿，异常简陋，由粗大的圆木堆叠而成，连树皮都清晰可见。

第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。

第三座大殿则是石头和泥砖混合。

第四座大殿完全由砖头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。

这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。

学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。

但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼，大都选周礼。

这里涉及到圣元大陆的文字起源。

圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。

当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。

所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。

自此以后，甲骨文几近绝迹。

周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。

至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。

没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。

方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！

哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。

根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。

而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。

人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。

周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。

每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。

方运想了想，立刻走向周礼大殿中。

在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。

接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。

在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。

方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。

主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。

除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。

在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。

方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。

那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。

“这周礼定然难不住文侯大人。”

“我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。”

十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。

但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。

“啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？”

“应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。”

“一定是他在主持周礼的过程中出了什么意外，不过没关系，他一定能够通过这礼仪亭！”

方运走到商礼庙前，仔细观察。

商礼庙中摆放着许多商代之物，应该都是仿品，因为没人知道商朝的礼仪，所以东西显得有些乱。

这些器具中有少部分刻着晦涩难懂的甲骨文，方运的目光很快落在一张桌子上。

那张桌子上有一些饮酒的器具，方运看出一件东西摆放的不对。

这些酒具应该给大人物享用，可一只杯子竟然刻着甲骨文的“羌”字，简单的理解就是“两脚的羊”，在甲骨文的意思里就是奴隶。

而一旁的酒壶上则刻着一个甲骨文的“华”字，这个字在甲骨文中的地位非常崇高，后人考证还可能是“华夏”的来源之一。

方运先是装模作样看了一会儿，然后拿起那个刻着“羌”的杯子，随手扔远。

第437章　弹波亭

众人被方运的举动吓了一跳，商礼大殿内的一切代表商朝的礼仪，就算知道杯子摆放得不对，最多摆对位置就可以，直接扔掉也太吓人了，简直是在侮辱先贤，是在侮辱大礼。

“方运这是要自暴自弃吗？”一个举人小声嘀咕。

方运转身离开商礼大殿，发现一些白袍进士和黑袍举人正用奇怪的眼神看着自己。

方运无奈，这杯子上的“羌”表示奴隶，但奴隶就算有杯子也不可能刻上字，那就说明这个杯子要么是被贬为奴隶的罪臣的，要么就是殉葬品，随便扔在哪个角落都比正式放在酒桌上好。

一个杯子不重要，但这种杯子放在商礼大殿中，就是对“礼”最大的玷污，所以方运相信这简单的一个杯子至少可以为自己增加两筹。

方运转身向前方走去，穿过四个朝代的礼仪大殿，进入一扇门中。许多人追随，但两个康社的人低语几声，一个留在原地，一个匆匆走向第四亭。

通过大门，方运再次看到一座亭子，亭子的牌匾上写着“弹波”二字。

方运没有丝毫的犹豫，进入其中，身后的举人和进士们急忙跟上。

第三亭的礼仪亭中，小国公走出周礼大殿，四处张望，就见一个进士急忙走过去，低声道：“殿下，方运不知道搞得什么名堂，去了一趟商礼殿，扔掉一个杯子。看样子是他的周礼出了岔子，所以想利用商礼殿赌一把。”

小国公皱眉摇摇头，道：“确有可能，但可能性太小。我怀疑他看过什么古书，对商礼有一定的了解。我此刻已经明白，他既然敢参与此次的凌烟阁，敢于驱逐韦育出文宫，必然有一定的把握。现在唯一击败他的方式，就是他乱用才气！”

“的确，在七亭中，才气的分配也十分重要，一个举人若稍有不慎，就会因为才气耗尽而提前失败。第四亭的弹波亭也就罢了，以方运的能力恐怕能过去，但第五亭的‘移山亭’不一样。只有对才气计算达到极限之人，才可能胜利。我景国每年能达到第五亭的新人，举人和进士加一起，也不过十余人。”

“走，我倒要看看方运弹波之能与移山之威！”

方运踏入弹波亭，随后发现自己位于一处湖中，湖水没到胸腹间，十分清澈，甚至能够看到水底的鱼儿在仓皇逃窜。这水和普通的水不一样，方运的身体不能避开，伪龙珠的力量竟然全部失效。

方运立刻挽起袖子，露出两条洁白的手臂，手臂匀称有力，和半年前竹竿似的手臂有着天差地别。

因为在水中，一片片涟漪向四面八方散播，而与此同时，方运周围的水中跃出十条小鱼，在小鱼出水的时候，形成一圈圈的波纹涟漪向四面八方扩散，不同的波纹不断相遇，不断交错。

随后，小鱼落水，形成第二重波纹。很快又有小鱼跃出水面，形成一片片涟漪。

方运目光冷峻，死死地盯着这些波纹。

所谓弹波，就是以水面的波纹为琴弦，用弹琴的方式弹奏水面波纹发出声响，轻则无声，重则波纹中断，对指力和琴道的考验无比苛刻。

这些波纹和普通的水纹一样轻柔，不用才气根本无法弹奏。

仅仅这第四亭，就难住数不清的才子，许多不通琴道之人哪怕去专门学习，也难以用水波弹奏出一首完整的曲子。

方运仔细观察纵横交错的水波，水波生音只是开始，后面的水纹相撞才致命。

方运虽然看过赵红妆给他的书籍，而且自身已经达到琴道一境，但终究不曾弹过水波。

幸好这里给人一刻钟的练习时间，但是，曾经到过这里一次的人不需要练习，可以直接开始弹奏水波。

方运深吸一口气，才气涌动，控制天地元气聚于指尖，然后试着拨动水纹。

在手指落在水纹上的一刹那，水纹突然断裂，发出一声琴弦断掉的刺耳声，让方运不得不皱眉。

与此同时，一个又一个人出现在湖中，他们的出现也形成波纹，让弹波亭的难度更增。

方运面色平静，好像没有看到这些人，再一次试着弹奏波纹。

这一次波纹轻轻一颤，没有中断，但也没发出声音，力道太小。

方运不断试探着，不一会儿就让所有的波纹发声。

弹波只是第一步，第二步则是辨音。每一道波纹都对应七弦之一，只有作出正确判断才能弹奏出准确的声音。

辨音之后，就是“变指”，瑶琴的七弦是固定不动的，但水波却从四面八方而来，密密麻麻，无穷无尽，以前的指法就需要做出相应的改变。

方运在练习的时候就开始消耗才气。

其余人纷纷摇头，方运成举人不足两个月，就算才气比普通的举人多，也不应该超过五寸，按照他这种消耗的方式，才气绝对不足以支持他通过第四亭。

很快，方运发现另一个巨大的阻碍，那就是不断有人在弹波，对方的波纹和琴音对自己都有所影响，稍有不慎就会弹错，这是共上凌烟阁最大的难题。

所以平常各国哪怕多消耗一些才气，也不愿意共上凌烟阁，避免本国学子受到影响。

在方运练习弹奏的过程中，越来越多的人进入弹波亭。

方运两耳不闻身外事，不断练习，不仅消耗才气弹奏，而且消耗才气思索，进步飞快，那些一直观察他的人暗暗心惊。

不多时，韦育进来，他扭头一看，哈哈一笑，道：“方镇国，今日就是你弦断琴裂之日！”说完，他竟然不用练习，直接开始弹波。

韦育先是闭上眼，随后睁开眼，长长呼出一口气，两只手柔软得好似雪花飘落