行星撞击异次元世界-第39部分

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　　　　河生努力摒弃一切杂念，一遍一遍从头想自己。想一段，乱了，再努力从头重想，再乱了，再重想。渐渐地，河生就有了一定的眉目。

　　　　首先是在学校的学生时代没有什么不明白的，无非是幼年丧父、和水淋波交往多一点。

　　　　其次是于公来讲，水族遇到了四大族联合攻击，很危险。

　　　　再于私来讲，自己提前毕业，寻到了白马，接收了老大宝的功力。对了，那个老大宝很奇怪，那个白衣少女更奇怪。白衣少女的功力好厉害，河生想自己不但没有见过，连听没听说过，她只轻轻一挥手，山上整个一片房屋、院子、厕所、马圈等等人工痕迹，全都没有了。

　　　　河生听说过水族的长老很厉害，但从来没听说过长老这么厉害。

　　　　那个白衣少女看起来也就十四、五岁的样子，怎么有那么深的功力？

　　　　对了，她还有更奇怪的地方：老大宝说她是他的孙女，老大宝说他有很多孙子、孙女，这是其中最小的一个。但是她说她是老大宝的孙女，但是她也是老大宝的母亲。

　　　　这都是什么逻辑？

　　　　河生本来就没有完全清醒，想到这，好像更不清醒了，感觉自己晃晃悠悠地想倒下。

　　　　不能再睡了，再睡好人也傻了。河生想到这，努力盘腿打坐，双手结起定印，轻闭双目，想按照学校老师教的功法调整一下神志。

　　　　按照老师教的功法，打坐以后，首先要使自己全身放松下来，自然放松。河生向上提起双肩，使劲提到最高，又慢慢放下来。这样双肩、双臂都放松了，同时，自己的脊椎也一块一块呈最自然、放松的状态摞起来。河生知道，脊椎的放松是最重要的，因为气机运行起来以后，从印堂到会阴的任脉和从会阴到头顶百会的督脉是最重要的通道。所谓打通小周天，就是气机能在这两条主脉形成的圆圈中可控运行。而这两条主脉，都是由脊椎在内里撑起来的，脊椎不归位，不但气机运行不畅，还可能造成走火入魔。

　　　　河生按照老师教的功法，放松以后，第二步是把注意力放在小腹丹田中，这叫意守丹田。

　　　　水族人认为人的真气遍布全身，生来就有，但是是散漫的，没有凝聚起来。而只有把真气凝聚起来，才能不断壮大，运转。

　　　　意守丹田的目的，就是用意念把全力的注意力都集中在小腹，这样散漫在全身的真气就会凝聚在丹田中。

　　　　水族人从小就学习这些，每一个人都知道，河生也不例外。

　　　　河生例外的是，他从来没有感觉到真气，更没有感觉到真气在丹田中凝聚。他一直没有老师说的、同学们都体会到的“气感”。

　　　　感知到真气在丹田中凝聚，并绕任、督二脉转一圈，叫通小周天，绕全身经脉转一圈，叫通大周天。

　　　　真气是无形的，能否感觉到真气、“气感”的强烈程度，决定一个人的功力会成长到多高。水族人管这个叫“慧根”。

　　　　水族人认为“慧根”的大小是天生的。就象一个人生来是否聪明，叫天质如何，是天生的。

　　　　河生这一代前后，有几个“慧根”较大的。

　　　　象水浚涵和水淋波，五岁通小周天、七岁通大周天，是属于百年少有的奇才。

　　　　海氏姐弟也不错，七岁通小周天，九岁通大周天。

　　　　其他河生知道的同学，绝大多数都在十二岁前通了小周天，一半的人在十二岁前通了大周天。

　　　　水族人认为十二岁以后，人的性就成熟了，在**和精神上都不利于入定，如果十二岁前没有通周天，十二岁以后就很难再通了。

　　　　也有少数特例，成人以后、甚至晚年才通周天。

　　　　河生属于特例，但不是通周天的特例。

　　　　河生是不通周天的特例——他连“气感”都没有，更谈不上通周天。

　　　　但是河生还有一个特殊的特点——他听话，不放弃——老师说什么他就信什么，老师叫怎么做他就怎么做。要是换作其它人，如果一直没有气感，早就放弃了。

　　　　因为水族人只有进了长老院，才继续修行。

　　　　而回家结婚的人，一般就不再修行了，至少不再持续修行。

　　　　原因很简单——性会使人心智混乱，很容易走火入魔。

　　　　水族人认为人在睡觉前入定，然后不收功就睡觉，醒来再收功，就相当于一晚上都在修炼。

　　　　所以河生每天睡前都按照老师教的功法修炼。

　　　　现在河生也一样，将意念集中在了丹田。

　　　　但这次与此前大大不同。

　　　　河生刚把意念集中在丹田，就似乎看到老大宝传给他的真气圆核又出现了，而且，它的周围包裹着厚厚的气层。

　　　　这些包裹在包围的气层河生太熟悉了，就是那两种令他死去活来的凉和热混在一起。

　　　　但这次这些东西没有做怪，而是在河生的丹田中慢慢旋转，放出的热度也非常温和、舒服。

　　　　河生按照老师教的功法，用意念推动气团向下走，通过会阴转到****后面，从尾骨部向上，通过后腰眼的命门，从后背正中上到头顶，通过头顶正中的百会落到鼻梁周边，就再也下不去了。

　　　　河生稍稍有点着急，想把气团再导回去，可是它不听这个意念。

　　　　河生急得咽了咽口水，不自觉舌头就顶在上腭，真气随之就象瀑布一下一泄至胸腔，在胸腔处略微盘旋了一小会儿，又一头向下，扎回了丹田。

　　　　河生看着真气在丹田中慢慢旋转，突然明白了，这就是通小周天。

　　　　河生按捺住一阵狂喜，马上就想通大周天。

　　　　但是河生只记得大周天第一步是真气先走手太阴肺经，再往下就忘了。

　　　　哪知河生一着急，真气就随着意念在丹田中加速乱撞。

　　　　河生就有一种不好的感觉，感觉它又要坏事。

　　　　这种感觉又促使他更紧张，导致真气更加无序。

　　　　河生心想，这样下去，是不是要走火入魔？

　　　　他想睁开眼睛，可是怎么使劲也挣不开，越急就越不好，终于，丹田中的真气团“呼”地一下炸向了四肢。

　　　　这次河生倒没有感觉到有多痛苦，因为没有容他多长时间感觉痛苦，只一瞬间他就昏死过去了。

　　　　在河生失去意识的一刹那，河生的眼前不自觉地浮现出水淋波痛苦的形象。

　　　　以至于不知过了多久，河生再醒来以后，以为自己只是做了一个遇见水淋波的梦。

062、初具神通（）　
梦中水淋波的表情是痛苦的，这让河生特别不安，他转了转眼球，感觉到自己仍然在打坐，马上就回归了心智，想起了自己刚才曾经通了小周天，而在随后通大周天的时候走了火。

　　　　河生慢慢调匀了呼吸，又转了一遍小周天，打算再试一次通大周天。

　　　　正此时，河生脑海中突然又听到贝心跟自己说：河生，不要转大周天！

　　　　河生一震，在脑海中问：为什么？

　　　　贝心说：河生，你的周天天生就是通的，不用再去转了。你现在功力不够，控制不住真气，如果心智不定，更容易走火入魔。

　　　　河生问：我天生是通的？

　　　　贝心说：对，你天生就是通的。你是一个异数，所以我姐姐才对你感兴趣。

　　　　河生不解：你姐姐？

　　　　贝心说：是，我姐姐。不瞒你说，踢你下北海的人就是我姐姐。

　　　　河生更不解：那不是水淋波吗？

　　　　贝心说：是我姐姐读出了你的内心，用幻术使你相信她是水淋波。

　　　　河生问：水淋波是她变的？

　　　　贝心说：不是，她不会变化，是幻术，你心里想的谁，就会把她当成谁。总之这个很复杂，不过你不用害怕，我父亲已经把她打回原形，不会对你产生威胁了。

　　　　河生问：你现在在哪？

　　　　贝心说：我还在北海，我在玲珑塔里闭关修行，我现在出不去，只能传声给你。我时间不多，你记住，元神出窍不能太久，如果真身毁了，元神就回不去了，必须保证真身的安全。好了，再见。

　　　　河生赶紧问：现在水淋波是不是有难了？

　　　　河生只听见贝心微弱地回了一声“是”。

　　　　河生又在脑海中问了好多遍，却再也没回答。

　　　　河生猛地睁开眼睛，站了起来，想走出长老洞，可是刚到外室，就感觉到热浪逼人，吓得他又赶紧退了回来。

　　　　出不去，水淋波还有危险，这怎么办？

　　　　河生急得在长老洞里走来走去。

　　　　猛然间抬头看看崖顶，没有图画，只是石头，河生想：我是怎么穿出去的呢？

　　　　河生跳起来试了试，连够都够不着崖顶，更别说穿出去。

　　　　那就是做梦穿出去了，河生想到这，赶紧躺在平台上睡觉。

　　　　但是越着急，却越睡不着，更别说做梦了。

　　　　河生在平台上翻来覆去，怎么都睡不着。

　　　　突然，河生想到，自己是上次往外走，被热浪熏昏过去，才飞到心湖救了水淋波，就赶紧往外走，想使自己再次昏倒。

　　　　哪知，河生在外室还能坚持，再往洞外走，热浪越来越热，但是和上次不一样，这次河生无论怎么咬牙坚持，那热浪只是更烫自己，并不再使自己昏迷。

　　　　因为它没有再次激起体内的热毒，而河生上次的昏迷，最终是体内的热毒导致的。

　　　　河生明白，自己再往外走，就是热死了，也不会昏过去。因为多火罗指的热毒已经被圣水润化成了能量。

　　　　河生只好又回到内室。

　　　　摸着自己发烫的脑袋，河生转了几圈，想到了一个不得已的办法。

　　　　河生咬咬牙，慢慢跪在了平台上，深吸了几口气，狠了狠心，用力一头磕在平台上，把自己撞昏了过去。

　　　　不知过了多久，朦胧中，河生有了一点意识，他在心里轻轻地问自己：怎么办？

　　　　这时，一声特别熟悉的长嘶传来，河生心中一喜，努力向上一跃，立刻穿出山体，跃在空中。

　　　　这时，河生又看到了阳光下满天星斗的奇观。

　　　　白马从天而降，河生搂住马脖子，一瞬间就飞到了西关的上空，正看见一束火苗飞过来。

　　　　河生很自然地伸出双手，平摊开来，用意念托住了火苗，火苗不自觉地就慢慢从河生的掌心钻进他的体内。

　　　　这一系列的动作，河生都是在不自觉中完成的。等他刚刚一完成，白马就回头返回了。

　　　　河生都没有机会看一眼其他的人。

　　　　但是河生还是抓住这个瞬间做了点事，他问白马：小白，我现在是元神出窍吗？

　　　　白马点点头。

　　　　河生还想问什么，已经到了长老山上空，白马一抖身，河生就直线、快速摔了下去。

　　　　河生大惊，还没等反应过来，已经穿过山体，眼前一阵发黑，又变成发亮，这时，河生已经睁开眼，躺在了内室的平台上。

　　　　河生眨眨眼，回过神来，立刻感觉到额头疼不已，用手摸了摸，似乎肿了起来。

　　　　这可不是个好办法。河生想。如果每次都得靠撞晕自己，元神才能出窍，那可不容易把握。

　　　　河生晃了晃头，感觉虽然痛，但还不晕，就站了起来，踱了几步。

　　　　看来可能是要出不去了。河生心理上开始有了一些担心。

　　　　心智一乱，河生感觉到小腹丹田中又有热浪在翻滚。

　　　　不好，难道是多火罗指的火毒又发作了？

　　　　河生赶紧坐下来，盘上双腿，轻闭双目，双手结定印，放在膝盖上。

　　　　一般来讲，呼吸越急促、越乱，体内真气的运转就越没有规律。修行到了高级阶段，修炼都必须有老师在身边护法，这个护法老师主要通过观察修炼者的呼吸节奏来确定修炼者的状态。

　　　　河生学习成绩不好，主要表现在内力修为差，至于理论上的东西，还是能记住个大概。

　　　　尤其河生比较听话，就是没有感觉，也一样比照课本来修炼，所以修炼的程序还是相当熟悉的。

　　　　河生在试图通大周天时，后来自己都感觉到了自己呼吸的紊乱，所以，这次首先他要从调整呼吸开始稳定自己。

　　　　河生提起双肩，又慢慢放下，先把脊椎放松好，“内视”丹田。

　　　　水族人认为人修行到一定的程度，可以出现“内视”的神通。

　　　　“内视”，就是闭上眼睛看自己的小腹部位。那些没有修到内视的人，认为内视丹田，就是把意念集中在小腹部位。

　　　　实质上这种认为是初学者的误解。内视起初固然是闭上眼，把意念集中在小腹，但这只是形式的理解，当出现内视功能后，就能“看见”小腹中有一个真气团在旋转。

　　　　也有的水族人把内视称为反观内照，比如海氏的混元一气功，就把闭眼以后能看见中腹中真气团的神通叫反观内照。

　　　　为什么叫反观呢，是因为内视不是目光透过闭着的眼皮，又透过肚皮看到小腹中的真气团，而是通过身体的里面中心看见小腹中的真气团。

　　　　这个真气团一开始是非常小的，小如米粒大小，因为这和人的修为、功力成正比。随着修为的增加，这个小米粒会不断长大。一般三十年修为，这个小米粒会长到山楂那么大，象一粒丹生长在小腹中，小腹就被比喻成一块田地。所以叫丹田。

　　　　有的星球上的人认为小腹中的丹是内丹，修出内丹，可以长生不老。但修内丹很难，尤其不能享受声色犬马，因为会分心而走火入魔。所以，就发明炼外丹，就是用火炼一种药丸，吃了会长生不老。

　　　　水族人没有外丹的理论。一个是没有见过炼外丹成功的；再一个是炼外丹需要很多矿物质，最重要的是硫磺，而水族人，根本不懂火药，不认识也不会炼硫磺。

　　　　火族人和海外一些民族，懂得使用硫磺，比如沿水也学会了使用硫磺，但他们只是用硫磺来制作火药，根本不知道它还能吃，更想不到吃了会长生不老。

　　　　内丹理论在地球人类中也很流行。比如很多人都纳闷，在公元前那样古老的时代，中医又没有解剖学，古人是怎么描绘出人体全身的经脉和穴位的呢？

　　　　而且描绘的一丝不差。

　　　　新的中医学生刚学推拿、按摩、针灸时，都见过老师拿来一个中空的**铜人，身上画满了线路，线路有一些小眼儿，这是代表人体的经脉和穴位。

　　　　等学生学会了结业考试时，老师把小眼用蜡封死，在中空的铜人体内灌满水，学生蒙上双眼，手拿针去刺老师喊出的穴位。刺准了，针就会扎进小眼儿，里面的水就会流出来。

　　　　很多学生都把精神集中在背住经脉和穴位上，怕结业考试过不了关。也有一些好奇的学生，非常纳闷这个铜人是怎么来的。

　　　　这很正常。因为在上古时代，还没有解剖学。更因为在现代即使解剖学非常发达了，你就是把一具尸体割烂了，也找不到一条经脉、一个穴位。

　　　　因为真气的运行是无形的，肉眼无法识别，只有反观内照即内视才能看出来。

　　　　第一个发现经脉和穴位的地球古人，修炼出内视功能后，发现了自己的奇经八脉和诸多穴位，推及到其他人身上，经过反复研究，才最终制造出那个空心的铜人教具。

　　　　内视神通也是有大小的。

　　　　初级者只能看见小腹中的真气团。

　　　　中级者能看见小腹中的真气团，还能看见身体内的五脏六腹。

　　　　高级者能看见小腹中的真气团，还能看见身体内的五脏六腹，还能看见真气在遍布全身的经脉、穴位中运转。

　　　　超高级者具备上述所有功能，还能看见