征战平行世界-第4部分

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　　　　虽说忘记了一些事情与过程，但王永桓感觉自己的身体状态出奇的好，就像回到了十七八岁时的身体一样，头脑也特别的清醒。

　　　　原本的一些模糊往事，学生时代已忘记的知识，就好像在昨天刚刚发生、学过一样，清晰可见、历历在目。

　　　　王永桓带着全新的身体感觉与聪颖的头脑，返回了哈市。在这以后的日子里，无论在工作中、还是在生活中。他都有一种朝气蓬勃的感觉，并且运气也越来越好了。但每隔一段时间，他就在梦中梦到另一个王永桓，在另外的一个空间，做着一些让人激动不已的事情，这又是怎么一回事呢？

第八章“易简”铜钱（）　
画面悠悠、梦中千年。

　　　　王永桓稍微的活动了一下身体，眼睛慢慢的睁开，黑色如水晶般的瞳孔中，淡淡的闪现着模糊而又茫然的神色，仰望着雾凄凄的屋顶。

　　　　转过晕晕的、还未完全清醒的头颅，隔着玻璃看了一眼窗外，暗暗得夜空上还在闪着一颗颗亮晶晶的星星，一眨一眨的，像是在和王永桓诉说着虚幻的梦境。

　　　　“看这天色，应该是凌晨两三点钟了吧。”王永桓如是想着，随即打了一个大大的哈欠，他懒懒的翻了一下身，稍微的调整一下身姿，让自己更加的舒服和慵懒一下，迷迷糊糊的又一次进入了梦乡。

　　　　梦中，王永桓发现自己来到一座陌生而又熟悉的高山上。微风吹拂、绿叶莎莎，一阵轻柔如水的薄雾，朦胧的笼罩在峰顶。人在其中，宛如来到了一片梦中的仙境一般。

　　　　在峰顶的中央位置，有一颗古老、轧然的大松树，左突右展，挥霍婉转。如云似盖的松枝下，一块一平米大小的青色方石静静的卧伏在地面上，而在石头的上方悠然端坐着一位白胡子的老者。

　　　　红润的脸盘，如雪的胡须，一身麻布似的长衫，闲闲的罩在身上。淡云般的姿态，悠然自得的神情，宛如出世的仙长，风轻云淡、闲适无争。

　　　　看到王永桓来到松树旁，如仙的老者就像没看见他似的，依然在石上端坐着，像是在沉思，也好像在神游。

　　　　过了能有十分钟，老者用一种带有古远声韵的声音，缓慢而又清晰的吟道：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑”

　　　　“此为易之经义，现传之与你，幸之、幸之。”

　　　　随后，如仙老者又讲解了有关修炼的一些事项、法门，在阳光露出一丝金芒的一刻，老者如烟似雾的消失了。

　　　　第二天是周末，王永桓早上睁开眼睛时已经是九点多了。而王永桓是每逢星期日必睡懒觉，一向是睡觉睡到自然醒。对于这周末晚起的习惯，爸爸妈妈早已习以为常了。

　　　　与往日周末晚起后神清气爽不同，今天早上起来后，无论是精神上，还是体力上，王永桓总是感觉很疲劳，就如同参加了一次大型而又长久的考试一样。

　　　　妈妈把饭给他热在锅里，又留了个字条，“今天我和你爸爸要去金边分场参加个婚礼，中午就不回来了。早饭在锅里，你抓紧时间吃了，中午你去你老婶家吃饭。”

　　　　随手把锅打开，王永桓如同一只小饿虎似的，三口两口的就把一个鸡蛋和两个馒头，就着糖蒜吞掉了。随便又喝了几口粥，他就又回到里屋躺着了，去消化昨天晚上梦境中的情景。

　　　　躺在炕上，头脑的眩晕与身体的疲劳感，随着时间的流逝，慢慢的消失，体内的力量也得以逐渐的恢复。王永桓第一次觉得，原来做梦也是一件消耗体力与脑力的运动。

　　　　慢慢的静下来，回想着昨晚出现的一幅幅梦境，王永桓好像明白了好多的事情。

　　　　在梦境中出现的古代侠士王永桓，以及二十多年后的现代白领王永桓，在某种意义上说，与他可以说是一个人。但又有所差别，至于差别在哪里，现在他也说不清。这只有随着时间，慢慢的领悟了。

　　　　而最后一个梦境出现的老者叫伏羲氏，几千年前的先古圣贤、至高修炼前辈，也可以说是王永桓的隔空师傅。

　　　　通过昨晚的梦境，王永桓了解到：在几千年前，伏羲氏通过仰望天文星辰、低查地理人情，在总结归纳上百年的修炼心得基础上，创建出先天八卦图，其主要分为基础的八个支卦，即乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离。

　　　　易经的第一句话，也就是它的总纲，是这么说的：

　　　　“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”说的既是先天八卦，即为天上与地下定位，山与泽气息贯通，雷与风互相激荡，水与火背到而驰。

　　　　其中天、地、山、泽、雷、风、水、火等八个自然现象，代表着乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八个基本支卦。而伏羲氏通过创建先天八卦，并联系到人类自身身体的各种情形，在其一百九十九岁的时候，创建出汇集占卜预测与炼体修炼于一体的无上法门“易经”。

　　　　易经这门奇学的主要作用是：既能判断预测世间所要发生的事情，也可通过修炼提升自己的修为，直至人类修炼的最高境界。

　　　　易经的载体就是那三枚外方内圆的铜钱，乃是伏羲氏历尽九百九十天，耗费九百九十九种珍稀材料制炼而成，被伏羲氏称作易简铜钱。

　　　　易简铜钱，易为时间，简为空间。易即为乾卦，充满无穷的生命力，在时间里生生不息简则为坤卦，具有无限的包容力，在空间中完成一切。易简、易简，意思市通过易简两项的融合，时间和空间的交错，就可得出自己想要预测的结果。

　　　　而这三枚易简钱，既可存在空间里，也可以存在人的意识中，当易简钱的主人消失后，其易简钱也会随之消失。但每过九十九年就会再次出现，至于为什么能再次出现？除了伏羲氏，谁也不知道。

　　　　而伏羲氏在易经里也没有提及原因，只是在讲解易经时的说了一句“易简交融，日月同消”。

　　　　至于易简钱本身所代表的意思，伏羲氏倒是有个说明：易简铜钱，外方内圆，是指做人要方方正正，堂堂正正，要有并坚持自己的原则，同时要让别人了解自己的行事规则，这样你的生活就会圆圆满满。

　　　　这和原来历代铜钱外圆内方，所指的做人要外面圆滑而内在坚持，有一种泾渭分明的感觉。但究竟谁的说法更能适应人类，那就是仁者见仁、智者见智了。

第九章　易经（）　
易经，含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象。是华夏民族智慧与文化的结晶被誉为“群经之首，大道之源”。这只是对现实中原有的易经解析与说明，而王永桓在梦中修习的易经，既和现实中原有易经相同，又有很大的区别。

　　　　在梦中，先古圣贤伏羲氏所讲解的易经，一是指通过占卜，也就是在脑海里的三枚易简铜钱进行卜筮，来预测未来发生的事情。

　　　　二就是通过修炼，来提升自身的内力修为。随着修炼水平的不断提升，又会反作用力、促进占卜的准确性。而在现实原有的易经中，是没有丝毫可以修炼的可能性。

　　　　易经修炼一共分为四个阶段，分别是兑巽境离坎境震艮境乾坤境，相对应的是修炼界的黄玄地天四个阶段。

　　　　每个境界同修炼界内力层次相同，也分初级、中级、高级和圆满。

　　　　奇学易经，在每跨过一个大的阶段时，会逆天般的再有百分之二十五的属性加成。可以毫不夸张的说，修习易经后，在同阶段武者中是无敌的，甚至可以越级挑战。

　　　　比如说，在修炼到兑巽境初级的时候，也就是黄段初级，这时就会有属性的百分之二十五加成，无论是内力、速度、还是力量，都会在原有基础上增加百分之二十五。

　　　　而修炼到离坎境，也就是玄段初级的时候，又会有百分之二十五的属性加成。以内力为例来说，在玄段初级内劲的量和质上，都要高于普通玄段初级武者百分之五十黄段百分之二十五加上玄段百分之二十五。

　　　　但有一点，百分之二十五的属性加成，在每一个大阶段中，只有在初级时候才有一次机会。在同一阶段的中、高、圆满层次，就不会再有属性提高了。即使这样，这种每阶段初级的百分之二十五属性加成，也会让易经修炼者的功力、水平，远远高出同阶段武者很大一个距离。

　　　　易经修炼到最高点，也就是乾坤境圆满，需要八八六十四年。当然，在修炼的过程中，也存在一些提高修炼速度的丹药，但需要自己亲自去炼制，至于是什么样的丹药，只有修炼到一定的阶段才会知晓。

　　　　易经，除了带有属性加成外，还有一种自带的天赋神秘属性。这是在易经创造之初，由上古圣贤伏羲氏以特有的逆天神通，强行灌加到易经中的，即易简铜钱中。

　　　　易经起源于先天八卦，不但带有奇诡的预测能力，还带有神秘的天赋属性。

　　　　天赋神秘属性一共是八种，分别对应着先天八卦的八个本卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。

　　　　这八种天赋神秘属性，并不是修炼者直接就能拥有的，而是具有苛刻条件的。

　　　　一是修炼者自身要修炼到相应的阶段，才可能悟出相对应的天赋神秘属性。例如以最后的一种属性乾来说，必须修炼者自身修为要突破到乾坤境，也就是天段，这时才具备悟出乾的天赋神秘属性的基础。

　　　　再有，必须要有相应的感悟，就如同佛家的顿悟一般，只有这两种条件具备了，才能领悟到神秘的易经天赋神秘属性。

　　　　易经内劲每天只能修炼三个小时，多了不起加成作用，少了更是没有作用。也就是说，修炼者一天练功十二小时和三小时是一样的。但如果你修炼没达到三小时，那就等于你今天没有修炼一样。

　　　　伏羲氏这么设计，也是为了让他的传承者，能有大量的时间去研究易经的另一个作用，即预测占卜。

　　　　美好的星期天，总是在悄悄的不舍中，过得那么快而万恶的星期一，则是在人们不情愿的情绪里，来的是那么快。

　　　　星期一早上，吃过鸡蛋与稀粥，王永桓背起硕，在东张西望、磨磨蹭蹭的极不情愿中，慢慢的向学校一中晃去。

　　　　王永桓出生在第五十五农场，从小就被灌输、熏陶的就是军人理念，这和其父母是军人，以及农场从建立到现在，仍然采取军队式建制管理有关吧。

　　　　原来王永桓所在的农场，是军队的一个团属驻地，叫五十五团。其前身不是什么本地原有的村镇，而是沈阳军区下来的垦区戍边部队。所谓戍边，就是以军队成建制单位，到国家边境地区建立营区，既搞地区建设，又兼顾边境防卫。平时开荒种地，一旦战事一起，放下锄头就可拿起枪炮，变成一支能征善战的部队。

　　　　五十五团，从五十年代戍边到现在，已有三十多年了。

　　　　在八十年代初，更名为第五十五农场。但部队的一些习惯还没有改变，比如有的分场仍然叫一营、二营，而分场下面的生产单位还叫连队，比如一营三连等等。

　　　　王永桓所去上学的一中，全名叫第五十五农场第一中学，是一所初中，而五十五农场第二中学则是属于高中。王永桓现在就是第一中学三年五班的一名普通学生。

　　　　王永桓身高不足一米七，身材消瘦，皮肤略显白净，这是遗传于他母亲肤色。相貌么，是属于一进人群就找不到、普通的不能在普通的大众脸。但他自己却自恋的认为，所长的鼻子、眼睛等五官是比较端正英俊的。

　　　　时不时还弄点润肤霜什么的拍在脸上，一为护肤，二就是为了消除脸上出现的几个痘痘。从初一就开始王永桓就和痘痘作斗争，长长消消抗争了三年，效果却差解人意。离他所希望的平滑细腻，距离能有好几百公里远。

　　　　今天是一九**年六月十六日，也是他初中的最后一年，等到下半年就该上高中了。

　　　　王永桓对于学习的兴趣远没有玩的兴趣大，只不过妈妈的五指掐功太让其害怕恐惧了。在妈妈掐功的威胁下，王永桓的成绩很稳定，一直保持在班级五至十名之间。

　　　　这是源于妈妈的原话，“小三，你的成绩最差不得低于第十名，否则。。”。说到这，妈妈习惯的动作就是：咪一下眼睛，再伸出两个指头捻一捻，每惗一下，王永桓的心就哆嗦一下。

第十章　三年五班（）　
在经历多次掐功“虐待”教育下，王永桓初中的成绩是出奇的稳定。这当然是有诀窍的，在学习上，王永桓是属于偏科的学生，数学一般，英语很差，而语文最好，如果只算这三门主科的话，他的成绩只能排到十至二十名之间。

　　　　而王永桓又不爱学习，想让他下苦功夫勤奋攻读，那还不如让他男扮女装上学呢。对此问题，王永桓煞是费了一群脑细胞。

　　　　怎么办呢？如何在不花费大时间的基础上，又能把成绩稳定在班级前十名呢？你别说，还真让王永桓想出了一个折衷的办法来。这得感谢当时一中所开的课程安排，在八十年代末，华夏的初中课程除了三门主科外，另开有物理、化学、历史、地理、政治。

　　　　当然这五门不是一起开的，但每年级的课程安排，基本是三门主科，在配以三门副科。现在三年级了，就是在语文、数学、英语三门主科的基础上，配以物理、化学、政治。

　　　　王永桓在学习过程中发现，副科拿分要相对主科容易的多。于是，每到期中或者期末考试时候，他就提前两周猛学物理、化学、政治，使其成绩快速的提高。这样在考试中，总能补充一下他主科分数的不足。

　　　　而班级所排的学习成绩名次，是六科一起计算总成绩的，并且不分主科、副科都是百分制。每次想到这，王永桓总是诚心实意的感谢总分制，让他少遭受了不少掐功痛楚。

　　　　六月中旬，天气已经进入炎热时节了，即使在原本清凉的早晨，太阳刚出来还没多久，但所散发出的大量热量，已让王永桓显得无精打采。

　　　　他最好的两位同学，“哼哈二将”之一的李大超，曾经对王永桓这样说过：“桓子啊，不是太阳让你无精打采，而是学校呀！放假的时候，你从来都是最喜欢太阳的。因为太阳一出来，即意味着白天的到来，你才能好好的玩啊。”这话让李大超总结的真是太“精屁”了。

　　　　顶着让王永桓无精打采的火热太阳，他一步一晃的慢慢挪到了学校。王永桓所在的学校，是占地能有一万多平方米的一块大场地，周围建有近两米高的围墙，南北两方各设一个大门。

　　　　然而王永桓整整一学期，也就是开学的时候，才走一次学校的正门。因为开学的那天，家长是要陪同学生来交一些学杂费的。

　　　　其他时间，一中的那些淘学生向来都是飞墙走壁，翻墙而过的。看看一中围墙上，有多少个像狗啃过的缺口，就知道王永桓这帮男同学是怎么来学校的了。学校每半年就修一次围墙，用红砖、水泥等物，把围墙上的缺口堵上，但没过一个月，缺口如故、形状恢复。

　　　　王永桓麻利的翻上围墙，眼睛看也没看，右脚轻轻一蹬，一个提身飞跃。在往下跳的时候，他还摆出个英雄冲锋造型：就是挺胸抬头，左臂抬与肩高，屈肘握拳，右臂往后摆直，在跳起的一瞬间左腿向前弓，右腿向后蹬，保持身体平直的姿势往下�