不一样的神话世界-第56部分

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　　　　到达钱塘县之后，张凌第一时间便先去了钱塘县衙，寻找最容易找到的关系人之一李公甫。

　　　　有，然后以其为坐标参考对象，顺藤摸瓜，找到了许仙，发现其为一名私塾的学生。

　　　　找到了许仙，张凌还没有下定论，而是，继续以其为坐标参考点，在周围寻找了药铺、配角等各个对比要素，方才确定下来故事背景。

　　　　确定了故事背景后，张凌在日后白素贞居住的白府附近置办了一间宅子，又在许仙未来会去当学徒的药铺附近购买了一间店面，准备用来开办书店。

　　　　购买了之后，张凌便对住宅和店面按照自己的想法，结合这个世界的主流风格，对其进行了装修。

　　　　在工人装修期间，张凌准备去金山寺先探查一下情报，确定一下法海的水准，也了解了解这个世界的佛道。

　　　　但是还没等他出发前往金山寺，他所在的钱塘县（现今的杭州），发生了一件影响他的大事件，青蛇出现了。

　　　　“听说没有，县衙的官银被盗了！朝廷正悬赏捕捉贼人，有任何能够提供线索的人，都可以得到赏银。”路人甲在路边与路人丙故作隐秘的大声炫耀这自己的消息。

　　　　两人的谈话，被准备前往金山寺的张凌听个正着。

　　　　“青蛇出现了吗，已经到这个时间段了啊，接下来应该就是白蛇收服青蛇，许仙前往药铺成为学徒，与白素贞在西湖相遇，一场大戏即将开始，也不知道多了我这么一只本来不在局中的蝴蝶，故事会朝着哪一个方向发展。”张凌心中暗道，不禁笑了起来。

　　　　张凌的脚步，继续朝着金山寺的方向走去，一边走，一边思考着一个有意思的问题：在张凌的前世，白蛇传发生在杭州西湖之畔，但是金山寺在哪里呢，在江苏省镇江市，这两百多公里，接近三百公里的路程，白素贞是怎么水淹金山寺？

　　　　而如果水漫金山的水不是杭州西湖的水，而是来自镇江附近的长江，那么法海在收服白蛇之后，为什么要跑接近三百公里的路程，将白素贞镇压到西湖的雷峰塔，吃饱了撑着吗？

　　　　这个现实世界的矛盾问题，在这个秘境世界倒是得到了解决，在杭州附近有一座山，山上有一座寺，香火鼎盛，里面也有一位老法师，名声远播，其名正是法海。

　　　　说来这法海也是张凌参考的要素之一呢，毕竟各个版本的故事之中，法海的年龄和作风也是不同的。

　　　　这个版本的法海也是张凌不喜的一位，作风什么的倒是其次，关键是颜值不行啊。

　　　　是的，现实就是那么残酷，漂亮的人、帅气的人哪怕干了坏事也会被原谅，而面目狰狞者哪怕干的事好事，也会被人所憎恶啊，就像那一句话说的一般，颜值就是正义。

　　　　说个笑话：谣言止于智者。

　　　　现实之中有多少人是智者，知识可不等于智慧。

　　　　能够勘破皮相的人也总究只是少数啊。

　　　　张凌虽然没有那么的庸俗，但是相对于一个漂亮的美女和一个光头的老和尚，尤其是这个漂亮的美女所做的错事，是被这个光头的老和尚逼出来的时候，他自然选择站在美女这一边了，除非老和尚有五色石，还打算送给他。

　　　　张凌并不打算前往县衙解决这件盗银之案，至少不是现在，锦上添花，可比不上雪中送炭，尤其是快要冻死的时候。

　　　　他继续朝着金山寺赶去，准备见识一下闻名遐迩的法海。

　　　　到达金山寺后，张凌看着密密麻麻上香的人群不禁感慨金山寺的香火鼎盛，也算是让他真正见识到了当宗教有了真实的神灵作为基石，其所能够展现出来的景象。

　　　　要知道，在玄黄大世界，虽然佛教也是一大教派，一度统治了一个纪元的时间，但是谁让如今是神道纪元，对于信仰把持的牢牢地，佛教完全被压制了。

　　　　加上仙道亦或者说道教与魔教的联合压制，佛道可以说在玄黄大世界是十分的低调的，这种景象也就是秘境之中能够看到了。

　　　　这倒也不奇怪，说白了，佛教的口吐莲花虽然精妙，但是不说魔教老祖罗睺，就单单说道教，其上有鸿钧老祖镇压气运，下由三清圣人传承仙道，这可比阿弥陀佛与准提佛母要强的多了。

　　　　毕竟，哪怕是这两位让位以全部的佛教气运培育过去佛、现在佛、未来佛这三位佛祖，却也最终只让现在佛成为了混元之境，也就是所谓的圣人了。

　　　　拳头硬才有足够的话语权，哪怕是佛教善说，可是没有说的机会，也是白搭。

　　　　而这个秘境世界却不一样，这个世界，虽然天庭才是真正的大佬，但是谁让这位大佬不管事，这就给了佛教机会宣扬他们的思想和理论，而且还十分受欢迎。

　　　　毕竟，在白蛇传秘境之中，成神什么的，不仅不容易，需要机缘不说（有上神看上你），神位还有限，而成仙什么的虽然没有定数，却对于资质有着严格的要求，一般的普通人有几个拥有资格，这从白蛇传之中道家仙人出现不多，就能够看出。

　　　　而这佛教，门槛低啊，随便一个普通人都能够修炼，不管是王孙贵族，还是街边乞丐，只要你信仰虔诚，修德积功，哪怕是今生不能够获得果报，但是来事享福啊。

　　　　如果没有佛祖菩萨，这话虽然有诱惑力，但是真正信得人也还真不一定多，可是谁让这个世界是由佛祖菩萨的，寺庙里的高僧也牛逼，有法力，是不是的就收服一两只妖怪什么的。

　　　　说不得，夜里还能够看到黑白无常锁魂的景象，这就不得不信了，自然，香火鼎盛无比，哪怕是今生无福享受果报，但是来生能够享受也不错。

　　　　毕竟神与仙两条道路走不通，这条差点能走，就谢天谢地了，真正苦逼的是没得走啊。

第125章　简谈香火（）　
金山寺内，信徒虔诚的祈祷伴随着香火，升入天空，传入他们所祈祷的神佛耳中。

　　　　只是，并非是所有的祈愿都会得到回应的，这些无法得到回应的香火，是无法被那些神佛所吸收利用的，只能够不断积累起来，融入这些神佛的泥塑雕像，除了将其衬托的越发庄严之外，别无其他的用处。

　　　　香火之力、信仰之力就是这样，如果不能够满足祈愿想要吸收，一个子，难。

　　　　难吸收，难消化，就是消化了，转化为神力的比例也低的可怜。

　　　　倒是灵气没有这方面的问题（灵气也是要还债的，债主是世界，只是如果不到能够超脱世界的级别，这笔债世界不会跟你算，因为你生于斯长于斯，最后死于斯，所有一切重归天地，世界懒得费心思给你算账）。

　　　　只是，看着这么一大块到嘴的肥肉飞走，哪怕是神佛也会心生不甘啊，可问题是，神佛的能力虽然广大，但是，想要完成信徒的全部祈愿也是不现实的。

　　　　矛盾就出现了，不过，办法总是被逼了出来。

　　　　据张凌所知就有不知一个方法能够对这些无法吸收的香火进行利用。

　　　　首先是神国之法，此法需配合专门的教义引导，类似于佛教立教之初，两位佛祖与天道所立的四十八誓言。

　　　　说白了就是借贷，拖延。

　　　　神佛会在教义之中写出自己给予信徒的诺言，报酬，如永生（升入神国之中，化为祈愿者，神国不灭，祈愿者不死）；如享受不尽的美味食物（信徒死亡之后，化为祈愿者，其所享用的美味食物，只是真实的幻象，要多少有多少）不再遭受饥饿；如轮回转世，拥有更好的一生啊（佛教的经典交易，这法子在有轮回的世界，是真实存在的，但是这压根与神佛没有关系，轮回之地自有自己的一套审判原则，一般的神佛根本没有能力干涉轮回，哪怕是能够干涉，也不会大量干涉，毕竟轮回之地涉及到的因果十分巨大，得不偿失）。

　　　　当然，如果都是死后才能够享受到的，这能够吸引到的信徒也是有限的，其能够贡献的信仰也必然不会太好，所以现世报也是有必要的。

　　　　庇护信徒不受灾邪侵扰（门神），家庭美满，子女双全什么的（送子观音），风调雨顺，作物丰收（土地、丰收女神）。

　　　　通过这些教义的引导，让信徒了解自己所信仰的神能够保佑的范围，这样其所贡献的信仰就有目的性了，自然容易满足，容易吸收，而哪怕是那些未来的许诺，也能够利用神国，对信仰进行事前吸收，只要未来能够满足就可以了（这就像是借贷了）。

　　　　当然，神国能够压制的反噬（借了就要还的，反噬就是还钱的声音）是一定的，不要贪婪，这是关键。

　　　　建立神庭。

　　　　这是玄黄大世界，神道纪元，神帝所创造出来的法门，以强大的力量，沟通源力之海，与世界意识签订契约，直接建立神庭，协助天道管理天地，运行法则，然后获得只有支配信仰之力的权限。

　　　　这些信仰之力的因果在神庭运转期间，就已经完成了相应的祈愿在，自然就已经能够吸收了，而且其完成人是整个神庭，不是具体的某一位神，哪怕信徒祈愿的时候，念了神名也没用。

　　　　此法唯一的缺陷就是需要庞大的势力和强大实力。

　　　　业位。

　　　　这是获得了世界的认可，成为某一种力量的代表人，如灾厄、光明、正义，只要你获得业位，并且践行业位所代表的行为，就能够吸收业位所代表的那些信仰，其缺陷是，如果没有坚定的意志，会被强烈的信仰之力所包含的情绪裹协，化为傀儡。

　　　　这就是目前三种最普遍的利用信仰之力的放弃，其他如利用暴力磨灭，或者用来培育特殊的灵植，用来锻造神器什么的，就不说了，这是用法，而是解决的办法。

　　　　而张凌现在在金山寺看到的景象无疑显示这个实际的神道并不完善，对于信仰之力的利用吸收还停留在最浅显的层次上，连张凌这么一个非神道的修士都不如。

　　　　值得一提的是，先天神灵，其所代表的就是某一道或者多道天地法则，其本身就拥有业位。

　　　　但是，先天神灵不像后天神灵一般，信仰对其是必须品，而是可有可无的。

　　　　没办法，老天爷的亲儿子，就是这么不公平。

　　　　所以，可想而知了，这个秘境世界的神庭是由一群先天神灵建立的，其对于后天神灵的事情，关注程度必然不会太高，没有发展出成熟的神道文明可以理解。

　　　　但是，这却让张凌看到了机会，张凌的主神计划，如今已经有了梦境种子，完成了最基础的一半，剩下的就是香火之力，或者信仰，或者愿力，或者梦力。

　　　　他贪婪了看了一眼金山寺寺内大大小小的佛像之中所凝聚的香火之力，然后如同一名普通人一般，在寺内逛了起来。

　　　　想要获取香火之力，不是一日两日的事情，现在还是跟着剧情走，看看能不能够找到五色石吧。

　　　　毕竟，这个秘境的暂定的名义上的主人可是白素素（如果这个世界的天庭掌握了秘境核心，并且能够获得玄黄大世界神庭的承认，天庭将会成为这个世界的真正主人），他如果不能够获得五色石，即便是拿到了香火之力最终能不能够带走，也是两说。

　　　　在他想法之中，既然如今白素贞这里除了问题，而骊山老母也不是女娲大神的分身，天庭还去不了，能够找到五色石的最大可能就是随着剧情走。

　　　　哪怕是张凌记忆力的剧情之中，并没有出现五色石的景象。

　　　　张凌的修为在这个世界放大了很多，金山寺内之中，没有什么地方，是他去不了的。

　　　　这一逛，还真让他发现了点什么东西。

　　　　金山寺之中的雷峰塔，与张凌前世所了解的那一座西湖畔的不同，不是普通的建筑，而是一间法宝，塔内还有神佛的分身驻扎。

　　　　大概这个世界的四阶、五阶的程度。

第126章　法海（）　
就在这个时候，一名胡须全白的老和尚一手拄着禅杖，一手端着钵盂，带着两名小和尚，一步一步的从山下，走了上来，看其穿着打扮，张凌心中猜晓这位就是自己要找的法海了。

　　　　“施主，这里是鄙寺的禁地，是不能够随意参观的，还请你离开。”法海看到张凌后，先是警惕的用法眼看了看他，发现张凌只是一名普通人后，便放松了下来，开口送客。

　　　　“大和尚，这里风景不错，为什么不让人游玩，你这管的太多了吧。”张凌摆出一副纨绔的样子，看着法海道。

　　　　法海皱着眉看着张凌，脸上隐隐露出怒容，但是最终还是道了一句佛号，忍了下来，对身边的小和尚道：“净尘、净水，送这位施主离开，为师要将降服的妖孽送入雷峰塔之中关押。”

　　　　两名小和尚低头齐声应道：“是，师傅。”

　　　　然后，迈着急促的步伐，朝着张凌走来，想要将他抓住。

　　　　张凌立即装出一副惊慌的样子，一边后退躲避着两位小和尚，一边指着法海道：“大和尚，你们说不过我，就来硬的，到底是和尚，还是强盗。”

　　　　“净尘、净水，你们还不快点。”看到两名小和尚迟迟无法抓到张凌，含怒催促道。

　　　　两名小和尚原本还碍于修行界默认的规则，没有使用法力，但是听到师傅的催促也顾不得许多，法力催发，速度快了一倍不只，张凌见此，也不想暴露自己，也就只能够任由两名小和尚抓住自己。

　　　　见到张凌被抓，法海对着两名徒弟道：“带着施主下去，然后跟看守禁地的人说一下，下次不要再让闲杂人等进入，否则严惩不贷。”

　　　　张凌原本还想看看法海是怎么将钵盂中的妖邪关押入雷峰塔之中，但是现在看来是没有机会了。

　　　　两名小和尚一人抓着张凌的一只手臂，将其带到山下后，才松开他的手，双手合十道：“施主，此处乃是鄙寺的禁地，还请施主下次不要再乱闯了，不然，除了什么事情，鄙寺也负不起责任。”

　　　　面对小和尚看似好意，实则威胁的话语，张凌露出恼怒的样子，转身离去。

　　　　两名小和尚看着张凌离去之后，一人守在山下，防止有人在法海封禁妖邪的时候，闯上山打扰，另一人前往寺庙之中，将法海之前的话，传达给收山长老。

　　　　张凌离开之后，寻了一个僻静之处，直接施法隐去身形后，飞入天空，遁入云雾之中，于空中看向雷峰塔所在方位。

　　　　正好看到，法海施法打开了雷峰塔的门户，将手中钵盂对着打开的门，放出钵盂之中的妖邪，一只巨大的三尾红狐。

　　　　三尾红狐脱离钵盂之后，一声怒吼，朝着法海吐出一团炙热的火焰，尾巴不断伸长膨胀，朝着法海缠绕过去。

　　　　“妖孽，到了如今的地步，竟然还不思悔改，抵死反抗，找打。”法海没有一丝的慌张，一声怒吼，手中禅杖一挥将火焰打成漫天的火星，然后径直朝者三尾红狐打去，将其打入塔中。

　　　　三尾红狐一阵凄惨的嘶鸣，对着法海怒吼道：“死和尚，如果我能够出来，一定要将你撕成万千碎片，吞入腹中。”

　　　　但是，进入雷峰塔后，已经不由红狐自由了，之间两道神光从塔内墙壁上的神像之中飞出，直接将三尾红狐封入雷峰塔壁之中，化为一只仰天怒吼的逼真画像。

　　　　法海将禅杖收回道：“三尾红狐，老衲谅你作孽不多，现收你入塔，望你能够好好修行，潜心参悟佛法，还清自身的罪孽，善哉善哉。”

　　　　说完之后，将塔门关闭，转身朝着山下走去。

　　　　张凌看完整个封禁的过程，摸了摸自己的下巴，笑了笑，墙壁之