猎妖高校-第99部分

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　　　　“鱼人很凶哦。”林果小声说道。

　　　　“抓紧你们的手杖，那些畜生不敢对你们动手的。”老人满不在乎的摆摆手：“你们如果手头有诸如镇压符之类的小玩意儿，对付这些远离湖畔的臭鱼，可以一个打十个。”

　　　　说着，他用意味深长的目光扫了郑清一眼。

　　　　郑清没有注意到这道审视的目光。

　　　　他听着树林深处发出的哗啦声，几乎立刻摸出自己的灰布袋，开始在桐木箱中翻找合适的符箓。

第一百四十四章　甲马（）　
很久以前——大约在吴先生第一次提到这个世界有妖怪之后——郑清曾经问过先生，如果在放学回家的路上遇到妖怪怎么办。

　　　　先生上下打量他一番，鼻子里哼出一个字：跑。

　　　　但是我跑不快，郑清抻了抻胳膊腿，非常苦恼的看着先生。

　　　　先生想了想，教给他一道符咒。

　　　　甲马符。

　　　　甲马符全称是‘疾行甲马符’，也被现代巫师称为‘中古神行术’。据说传自中古时期的大巫师神行太保，能够让使用者身轻如燕，奔跑如飞，翻山蹈海如履平地。虽然这道符咒在遁术大行其道的现代社会有所式微，但因为巨大的传统习惯，所以在巫师界依然拥有许多忠实的拥趸。

　　　　原始的甲马符用竹片或龟壳制成，厚一分，宽二指，长三寸，牌面用香火蚀刻出‘云鹤游神像’，并阴篆‘如飞如翰’‘四牡彭彭’‘四牡骙骙’之类的咒文，然后供奉在游神的香案前，日夜祭拜，凡七七四十九日可成。

　　　　用这种方式祭炼出的甲马可以反复使用多次，只需每次使用后重新供奉香案前便可。

　　　　使用前洗手净面、焚香祷告，然后以麻线缚甲马于腿，念动咒语，便可催动驷马之力。

　　　　倘若多绑几根，催动的马力更足。

　　　　传言中，有巫师曾一次性在腿上绑了八根甲马，奔跑时甚至将身上穿的袍子吹飞了。

　　　　现代的疾行甲马符经过反复改良，已经无需使用龟甲或竹片作为载体。与其他符咒一样，使用普通的黄纸朱砂即可。当然，这种简化的甲马与其他符箓一样，都已经变成了一次性的消耗品。

　　　　郑清从吴先生处学到的不仅有现代的‘疾行甲马符’，还有古代的‘竹筹甲马’。在他的桐木箱里，就有六根制作完好，供奉充分的竹甲马。

　　　　只不过，杀鸡焉用牛刀。

　　　　郑清的手指划过包裹着竹甲马的红绸布，落在了旁边的黄皮符纸上。

　　　　这里距离临钟湖不足千米，用纸符就绰绰有余了。

　　　　他信心满满的想着，从箱子里抽出两张甲马符，用胶带捆在腿上，然后撮土焚香，握紧巡逻队的手杖，低吟一声‘四牡彭彭’，眨眼间便消失在树林深处。

　　　　微风忽起，卷落几片树叶。

　　　　草间的鸣虫沉默片刻，便扯开嗓子，重新开始嚎叫。

　　　　“他跑的好快！”林果看着郑清背影消失的地方，羡慕的叹口气：“早知道我就骑着我家大黑来了。”

　　　　在他心底，自家喂养的那头盘角黑羊跑起来与使用遁术的巫师相比毫不逊色。

　　　　“你要去吗？”老校工拄着手杖，斜乜了他一眼。

　　　　“不了，”林果飞快的摇着头，一脸认真的看着老人：“孟曰‘莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下’，今晚月华太盛，我还小，就不做这么危险的事情了。”

　　　　“现在的小孩子真可怕。”凡尔纳老人耷拉着眼皮，唏嘘不已：“小小年纪就满嘴‘子曰’‘知命’，大了以后还了得？”

　　　　林果眯着眼，笑了笑。

　　　　“那你在这里整理这些杂物，不要乱跑。”凡尔纳老人顺手用木杖在地上画了一个圈，告诫道：“不要出圈子，就在里面收拾东西，等我们回来。”

　　　　林果没有说话，用力点点头。

　　　　老校工小声嘀咕着什么，一转身，便消失的无影无踪。

　　　　连一片草叶都没有惊动。

　　　　“嚯！”阿尔法学院的小男孩儿再次惊叹一声，对老人的法术表达了敬仰。继而低下头，捏住鼻子，开始挑拣收拾那些散落一地的杂物。

　　　　“这么一大堆东西，怕是要收拾好久吧。”小男孩儿嘟囔着，深深叹了一口气。

　　　　距离这片林间空地千米之外，在湖畔森林的边缘，三个披着黑袍的身影从阴影中跌了出来，刚刚站直身子，三人之中体型最大的一位巫师便发出了与林果相似的感慨：

　　　　“丢了那么一大堆东西，鱼人族恐怕会恼火很久吧。”

　　　　说着，他掀起了自己的帽兜，露出一对漆黑的小眼睛，以及一张满脸横肉的圆脸。

　　　　“混蛋！”曾在林间空地上抽出法书的那名巫师从草坪上爬起身，一边低声咒骂着，一边掀起兜帽，露出一张发青的面孔：“巡逻队为什么会出现在那里！”

　　　　“出乎意料。”最后一个巫师盘腿坐在地上，默默分析道：“那片空地与巡逻队今晚的巡逻路线没有一丝交集……他们没道理跑这么远。”

　　　　“你的意思，有人走漏了消息？”胖巫师眯着小眼睛，脸上的横肉一抽一抽的，语气显得很低沉。

　　　　“肯定是弗里德曼那头吸血鬼干的！”脸色发青的巫师挥舞着手中的法书，暴躁的吼道：“他知道这个学期的交易由您负责，一定起了坏心眼，先生。”

　　　　说着，他看向了胖巫师。

　　　　胖巫师抬起头，看着半空中的圆月，沉默不语。

　　　　“安静点，将君。”盘腿坐在地上的巫师打断他的臆断，不耐烦的说道：“如果不是你对那些鱼人掏出法书，也许我们能更早一点完成交易。”

　　　　“你的意思是我把交易搅黄了？”青脸巫师怪眼一翻，唇角不知何时探出了两根惨白的獠牙：“安东尼，我对你闭嘴，只是因为我尊重瑟普拉诺先生……不要把我的礼貌当做你肆无忌惮的借口。”

　　　　“如果这也算礼貌，刚才那头鱼人一定是在奥布莱恩家族接受过礼仪培训吧。”坐在地上的巫师冷笑着，出自己的法书，搁在了膝盖上：“你也就吓唬吓唬那些鱼人。”

　　　　“你们两个闭嘴！”麦克·金·瑟普拉诺低下头，厉喝一声。

　　　　安东尼手心一抹，原本搁在膝盖上的法书便消失不见了。

　　　　将君嘴角抽搐几下，最终忍着怒气，把獠牙咬回嘴里。

　　　　“你们两个可以先回休息室。”瑟普拉诺沉吟片刻，慢慢说道：“今晚的事情还没结束……我再进去看看。”

　　　　说罢，没有理会两个同伴，径直转回了树林。

　　　　将君与安东尼相互看了一眼，并没有立刻离开。

　　　　只不过两人稍微拉开了点距离，一个倚靠在临湖长廊的石柱上，默默打量着圆月；另一个仍旧盘腿坐在原地，借着月光翻开手中的笔记。

第一百四十五章　鱼钩（）　
虽然第一大学对于校园范围内使用遁术有诸多限制，但这些限制主要是为了防止布吉岛外的邪恶势力侵袭校园，针对的都是大范围、长距离的传送类法术。

　　　　在守护阵法内使用小规模、短距离的传送魔法并不在限制之列。

　　　　于是，在漫长的建校历史中，第一大学校园内逐渐发展出诸如‘百米级遁术’‘十米级闪现’‘超精确定位’等许多有日常需求的魔法。

　　　　当然，并不是每位第一大学的成员能够掌握这些独特的魔法。

　　　　除了诸位教授外，学校众多校工、研究员、助教、乃至于一些技艺精湛的在校学生，才有可能掌握改良后的‘百米遁术’。

　　　　临钟湖鱼人保留地里的原住民们显然不具备这种能力。

　　　　所以，当三名黑袍巫师在湖畔森林的边缘发生些许龃龉的时候，鱼人们还没来得及检讨今天交易失败的原因。

　　　　与三位巫师相反的方向，五头鱼人正分散开，努力向临钟湖奔去。

　　　　它们仍未逃脱巡逻队的追捕。

　　　　毕竟两条腿的速度无论如何也比不过一道魔法来的快捷。

　　　　伊势尼有些混沌的脑子里第一次对那些泥涅的巫师产生了一种类似‘羡慕’的情绪。

　　　　如果自己也有祭司那种神秘的力量，今晚大家肯定能安全的回到湖底，想到这里，它不甘的攥紧拳头。

　　　　作为今晚部落与巫师交易的负责人，比起失落的货物，这位身材高大健壮的鱼人更担忧自己那些族人能否顺利逃脱巡逻队的追捕。

　　　　因为它与几位同伴偷偷上岸，并没有照会第一大学校工委，也没有得到祭司们的允许。用比较时髦的话来形容，它们这种交易行为就叫做走私。

　　　　按照《临钟湖鱼人保留地管理办法》，任何鱼人长时间上岸都需要有充分合理的原因，然后得到第一大学的允许，并由校工委颁发‘临岸签证’。

　　　　未经许可的登陆行为按《巫师法典》的规定，与新世界的原住民偷入巫师界同罪，都属于违法犯罪。

　　　　一旦被抓住，这件事就不再是几头小鱼人的恶作剧了。

　　　　第一大学那位嫉暗如仇的石大校长一定会把这件事上升到外交纠纷的层面。

　　　　伊势尼虽然并没有接受过祭司传承，不是部落的智者，但长期与巫师打交道的经验仍旧让它的智慧得到很好的锻炼。

　　　　它的直觉告诉自己，一定不能被巡逻队抓住。

　　　　只要不被巡逻队抓住，林间空地上的那段交易完全可以被族里用各种理由搪塞过去。

　　　　比如幻觉、比如蜃景、比如邪恶妖魔的栽赃陷害。

　　　　即使族里的长老们事后知晓缘由，作为一头未成年的小鱼人，自己也顶多被它们挂在珊瑚树上抽一顿，掉几层鱼鳞。

　　　　而一旦被抓住，轻则会被禁足湖底深处，再也无缘部落领导；重则可能会被第一大学放逐，成为一头可悲的流浪鱼人。

　　　　故老相传的悲惨故事告诉伊势尼，没有部落与祭司的力量，一头流浪鱼人在危险的巫师界很难存活下去。

　　　　更何况是一头未成年的鱼人。

　　　　想到这里，伊势尼原本有些疲惫的身体里忽然又注入了许多新的力量。

　　　　它用力扑闪着背部的鱼鳍，大步流星的奔走在大树与灌木间，一边小心不踩进草窝中的烂泥里，一边张大嘴巴，竭力从干燥的空气里汲取一点水分。

　　　　然而作为一种水生生物，陆地的环境对伊势尼来说过于干燥、过低的气压也令习惯了水压的伊势尼异常不适。

　　　　这让它在奔跑时的效率下降了许多。

　　　　好在这里距离大湖并不远，湖畔的空气向来非常湿润，它健壮的身体还能撑下去。

　　　　虽然身材异常高大，但伊势尼却是一头不满二十岁的小鱼人。对于平均寿命两百多岁、成熟期需要五十多年的鱼人来说，它真的还只算个孩子。

　　　　身为一个孩子，它自然也拥有许多智慧生命的幼崽所共有的毛病。

　　　　比如幼稚、天真、自以为是，以及被同龄伙伴嘲弄后憋着一股气想要尽快洗刷耻辱的急躁心态。

　　　　伊势尼的急躁来源于对成功的渴望。

　　　　它太希望有一番令伙伴们目瞪口呆的成绩，来洗刷掉自己名字上那点不光彩的含义，让所有拿它打趣的家伙都收紧鳃囊。

　　　　伊势尼的名字来源于一枚生锈的鱼钩。

　　　　虽然水生鱼人们对于陆地上的生物有种心理上的优越感，但这并不影响它们喜爱乃至于膜拜陆上那些精美的造物。

　　　　当新生鱼人咬破卵膜之后，族里的祭司总会摆出许多陆上的造物，任凭指间嫩蹼尚不完全的小鱼人随意抓取。

　　　　小鱼人将会以抓取到的物件为名，并以此作为自己的幸运物。

　　　　而伊势尼在破卵之日抓到的物什就是一枚鱼钩。

　　　　一枚闪闪发亮，通体粗短，勾尖还有倒刺的伊势尼鱼钩。这枚鱼钩现在就挂在它背部最高的一截鱼鳍根。

　　　　对于鱼人而言，这件幸运物的确有些滑稽。

　　　　但对于一个天赋出众，志向远大的鱼人来说，这件事就不那么让人愉快了。

　　　　伊势尼并不喜欢伙伴们总是嘲弄自己的名字。

　　　　总有一天，你们会歌颂着这个名字，向我献上金色的鱼钩。

　　　　年轻人鱼人抱着这种心态，毅然踏足陆地，想要在老古董们控制范围之外开辟自己的新世界。

　　　　然后几位黑袍巫师找到了它。

　　　　他们希望能够从鱼人手中低价收购一些巫师们落水的杂物。

　　　　身为鱼人一族的佼佼者，伊势尼平日也听说了许多巫师与族里大人们之间的勾当。

　　　　比如帮巫师们在水底收集魔法植物的果实与枝叶，比如帮着校工拖拽湖面那些毫无动力的小船，再比如帮某些特定的巫师打捞不慎落水的东西。

　　　　很显然，那些与它打交道的时候藏头藏脑，穿着黑袍，怪声怪气的巫师并不像乐于助人的家伙。

　　　　他们希望收购更多的落水杂物。

　　　　“如果你们愿意帮忙收集那些沾满淤泥、挂满海藻的杂物，那么巫师不会亏欠自己的朋友。”那名谈判的胖巫师随意摆弄着手边那些精美的玻璃饰品，循循利诱着还未成年的小鱼人：“为了友谊，这些东西就是我们送给你们的礼物。”

第一百四十六章　伊势尼的生意（）　
九有学院的建立时间非常悠久，在第一大学的招牌挂起来之前，这座沉默的学府便已经屹立在布吉岛之上了。

　　　　与那蜿蜒院墙的历史同样悠久的，除了收藏丰富的书山馆，便是这座巨大的临钟湖了。

　　　　无数身披红袍的学子们都曾在这片湖水中留下了自己的印记。

　　　　私自决斗的双方将损毁的魔法用具丢入湖中，感情破裂的男女巫师将承载了一段爱情的饰品丢入湖心，当然，最多的还是巫师们在湖面乘船时不小心落水的物件。

　　　　‘落到湖里的东西不用捡’

　　　　这是许多刚刚走进学府的新生都听过的告诫。

　　　　因为临钟湖是鱼人部落的一片保留地。而这些领地越来越少的鱼人，对于自家领地的防卫已经达到某种变态的程度了。

　　　　任何落入湖水的东西，都属于临钟湖所有。

　　　　除非学校派出专门人员进行交涉，否则任何一位巫师也不要试图从湖里拿走一块石头。

　　　　大部分时候，九有学院的办事人员并不愿意因为一个落水的书包或者一块可以赞美主人的化妆镜而去与那些脑子只有核桃大小、浑身散发恶臭的鱼人打交道。所以他们对于相关申请总是一拖再拖，攒够一批之后，才向鱼人部落提出申请。

　　　　但这时捞上来的东西已经被水泡坏，再无用处。

　　　　这种消极的应对一方面助长了鱼人视大湖为禁脔的态度，一方面也令学生们日渐不满。

　　　　于是某些头脑灵活的年轻巫师与某些头脑相对灵活的年轻鱼人，便在这种互相限制的条件下开始了偷偷摸摸的交易。

　　　　“为了友谊！”

　　　　伊势尼扭动着嘴唇，竭力从有些发干在鳃囊中挤出这句话，然后把手中的破烂交给黑袍巫师，换来黑袍巫师们的礼物。

　　　　造型别致的玻璃器皿、手感滑腻的搪瓷用具、还有精美的丝织品、镀了防水层的铁制武器，这些陆地上的造物，往常只能在长老们的石穴里见到。

　　　　而现在。

　　　　伊势尼摩挲着手中一个闪闪发亮的餐叉，仿佛看到了小伙伴们为自己进贡的金色鱼钩。

　　　　黑袍巫师们的礼物很快获得了伊势尼的友谊。

　　　　这只头脑灵活的鱼人甚至开始用部分礼物招徕族里的小伙伴们，帮忙打捞那些落水的杂物。

　　　　按照与黑袍巫师的约定，落水东西打捞时间越短，价值越高。所以能够迅速找到落水的