超宇宙基因武道-第85部分

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　　　　看来他真的知道消息。

　　　　与龙娇对视一眼，两人都坚定了要将这个神保坦迪击败的想法。

　　　　几个蓝色银色相间铠甲的，手拿黑铁链的战士，向周浪与龙娇攻击而来。

　　　　龙娇道：“小心他们的黑铁链，能够对三魂七魄产生奇怪的作用。”

　　　　周浪点头，两人与这两种战士斗在一起，神保坦迪看的兴奋。

　　　　看了一会儿，也冲了进去。

　　　　首先就向着龙娇攻击而来。

　　　　周浪在一旁对战海量的那些行尸走肉们，一时间也没有时间去帮忙。

　　　　时间飞逝，龙娇与神保坦迪的战斗声势庞大，过了好一会儿，周浪才脱身而来，一起向着神保坦迪而去。

　　　　“哈哈哈，拦住他！”

　　　　神保坦迪指着周浪，那些拿着黑铁链的战士，向着周浪攻击而去。

　　　　那些黑铁链能够勾出人的三魂七魄，非常的霸道。

　　　　周浪也不知道该如何应对，突然，就被人群之中，后方一人偷袭，他中了一下，黑铁链竟然有一种要将他三魂七魄勾出的感觉。

　　　　然而，他乃是穿越者，灵魂是重叠的，三魂七魄也比一般人稳固许多，是以，周浪瞬间就感觉到了不妥，对着身后就抛过去黑铁棍，将那人给砸烂。

　　　　周浪快速而去，拿起黑铁棍，还有黑铁链，他感觉，这个黑铁链，自己也能够使用。

　　　　于是，他拿着黑铁链，向那几个围攻他的行尸走肉攻击而去。

　　　　这几个行尸走肉，灵魂羸弱不堪，被周浪用黑铁链几下子，就勾走了魂魄，成为了真正的死人。

　　　　神保坦迪震惊不已，道：“你竟然能使用这锁链？”

　　　　他分神的时候，龙娇血色龙影，一尾巴正抽中了他，神保坦迪飞射而去。

　　　　砸的地面尘土飞扬。

　　　　这个时候，周浪也不含糊，直接就将的手的黑铁链，向着神保坦迪抛了过去。

　　　　魂魄被抽离一个个，他竟然在自己体内放置了不知道多少的魂魄。

　　　　“这家伙，应该也是个死人吧？”龙娇有些惊讶：“或者是将自己改造过了。”

　　　　神保坦迪哈哈大笑，将周浪的黑铁链抓住手中，那些魂魄，实质化具象出来，嗷嗷叫着。

　　　　“我体内的魂魄，哪里是你能够短时间抽离完毕的？”神保坦迪哈哈笑道：“想要通过这个方法胜过我，是不可能的，我不怕这个。”

　　　　周浪有些无语，看来，这个黑铁链对他的效果是不大了，毕竟他体内有着大量的魂魄存在。

　　　　既然如此，那就真刀真枪干一场！

　　　　周浪已经开始汇聚星爆的力量。

　　　　这一次，他打算直接施展三倍星爆之力，因为这个神保坦迪，有点强。

　　　　龙娇在一旁，血龙虚影越发的明显，显然她也打算用些大招了。

　　　　神保坦迪脸上带着惊讶之色，道：“看来，你们都有些手段啊。”

　　　　双链出击！

　　　　神保坦迪的两条黑铁链，跟周浪得到的不太一样，此刻，宛若两条黑龙，带着吞食灵魂的气息，向着两人吞食而来。

　　　　周浪的三倍星爆之力，还没有汇聚成功，不得已，变成普通星爆，向着黑龙砸去。

　　　　龙娇那边，她则是依旧神龙摆尾，向黑铁链抽了过去。

　　　　轰隆隆——

　　　　周浪的星爆之力，就算是没有汇聚完成，那也不是一般人能够抵挡的。

　　　　不仅仅是炸开了攻击向自己的黑铁链攻击，还将战斗的余波，波及到了神保坦迪。

　　　　龙娇的神龙摆尾，这一次也不太一样。

　　　　一条血河出现，血河滔滔，强大的湍急力量，也压了下去。

　　　　神保坦迪脸上露出郑重之色，他连忙躲避，依旧被两人巨大的能量波及到了。

　　　　一只一只的魂魄，四散飞舞，周浪与龙娇大略估计，这一下子，起码是有上百魂魄，灰飞烟灭。

　　　　神保坦迪神色不太好，惊异道：“你们还真是后生可畏啊，这么搞下去，我还真怕被你们搞死。”

　　　　不过，他又笑了笑，道：“但是，这是不可能的，只要在这里，就是我的主场，你们赢不了我的。”

　　　　周浪笑了笑，道：“那我们要是毁了这里呢？”

　　　　“你们！”

　　　　神保坦迪怒视周浪，虽然说，这里轻易是毁不掉，但是神保坦迪也不想就结下这么两个强敌。

　　　　于是，神保坦迪道：“算了，我也算是活动了，就告诉你们椎名家族的消息吧。”

　　　　两人倒是不觉得有什么不对，毕竟，显然这个神保坦迪是落了下风，要是再打下去，他就算是死不了，也要元气大伤。

　　　　按理说，周浪与龙娇对这个死域是没什么兴趣，而神保坦迪也没有死战的必要，因此，事情真就这样简单的结束了。

　　　　出了这里，周浪与龙娇相视一眼，两人并没有赶尽杀绝的意思。

　　　　不过，周浪算是得到了一副黑铁链，这个还是有点用处的。

　　　　算是弥补一下，武器的不足吧。

　　　　至于杀掉神保坦迪，真的没有必要，龙娇是从他那里弄不到邪血的，而周浪看这里鬼气森森，也不像是有什么修炼资源的样子。

　　　　椎名家族，在五重塔。

　　　　坐落在富士山附近，是日本风景图片里经常可以看到的古塔，它与飘舞的樱花或满山的枫叶组成一幅独特的风景！散发着着日本特有的古朴和优雅！

　　　　五重塔是唐朝时日本学习模仿大唐建筑的产物，反映了中国唐朝时的木结构宗教建筑的模式。

　　　　日本唐朝时全面向中华学习，在建筑上，这是个奈良时代所产生的唐风建筑日本化的时代。

　　　　建筑风格从浑厚雄大的唐风，趋向纤细优美的贵族化风格，印证了全盘向大唐学习，脱胎于大唐又有日本民族特色的建筑风格。

第208章　了解（）　
法隆寺内的五重塔是日本最古老的塔。

　　　　它出现在许多风景照上面，成了奈良的一个象征。

　　　　日本的法隆寺自称是最古老的木结构建筑。公元7世纪，它由佛教僧侣建于曾是日本首都的奈良城附近。

　　　　法隆寺分为东、西两院。从入口处起，西院通往中门。它的木柱上标注着公元670年。这是法隆寺遭大火后重建的日子。原先的柱子建于公元607年。

　　　　五重塔的底层内部安放着被称作“塔本四面具”的塑像群，其中80尊塑像被列为日本的国宝。

　　　　五重塔上的塔顶插有四把镰刀一说镰刀是为了封住圣德太子怨灵而设，还有一种说法是祈求防止雷击。此外还传说如果看到镰刀向上为丰年，向下为荒年。

　　　　塔体总高20。6米，九重的相轮高10。2米。

　　　　平面三进三间，中心设通心柱。

　　　　外观上看，塔的出檐极为深远，胴体则极为纤瘦；

　　　　只在第二层设有勾栏，各层屋檐坡度有明显递减趋势，给人强烈的安定感。

　　　　桧树皮覆盖的屋顶是日本建筑”师法自然”的代表特征。

　　　　柔和的屋檐轮廓线与背后的山，面前的池和谐辉映，在琉璃光寺的这个”池泉回游式”庭园里，塔成为庭园构成上不可缺少的元素。

　　　　从美学上评价，有人甚至将琉璃光寺五重塔与奈良法隆寺五重塔和京都醍醐寺五重塔并称为“日本三大名塔”。而在这三者中，又只有琉璃光寺五重塔是桧树皮屋顶，其他两座为瓦顶。

　　　　整座塔的建造模仿了比室町时代早6个世纪的平安时代“和样建筑”的古朴样式，不施色彩，装饰极少，充满了纤细优美的贵族气息。

　　　　可以说这是一座当时的仿古建筑，史料上并没有关于塔的建造年代的记载，仿古手法的使用无形中给推定塔的建造年代带来一定困难。

　　　　但是任何建筑都不会不受时代的影响。

　　　　在塔身内部，底层有一圆形的榉木须弥座，为中国传来的”唐样（禅宗样）风格”。同时，二层勾栏望柱柱头为唐样的逆莲柱，雕刻细腻，模仿了中国宋元江南地区的柱头样式。这在日本的塔中为绝无仅有的例子。

　　　　可以看出，尽管设计手法上使用了平安时代日本化的和样建筑风格，但在某些细节上仍不能不反映出室町时代受中国禅宗强烈影响的特征。

　　　　其建造年代的时代感在这些细节中体现出来，客观上提供了推定建造时间的证据。

　　　　大正5年1917年塔解体大修时，在构件内发现了嘉吉2年（1442年）留下的墨迹。从手法与时代背景上推断，嘉吉2年正是建造年代。

　　　　琉璃光寺五重塔是为了保存在“应永之乱”中战死的大内义弘的菩提而修建的。

　　　　现址的琉璃光寺原为香积寺。江户时代移筑至秋市。

　　　　当时五重塔亦准备解体移建，在山口市民的强烈反对下，才得以在原址保留。

　　　　后在香积寺的旧址上，修建了这座琉璃光寺，成为现在的样子。

　　　　日本历史上的封建社会始于平安时代，室町时代是封建社会的中期。

　　　　室町时代初期约60年，幕府与以天皇为中心的南朝互相对立，称为“南北朝时代”1336…1392年。

　　　　室町时代的后期，约一个世纪的时间，社会大动乱，被形象的称为“战国时代”。在整个室町幕府时代，政局相对安定的，仅有1392年足利义满稳定室町幕府后的约半个世纪左右的时间。

　　　　政局稳定之时，必有文化的繁荣发展。文化史上，区别其他时期的文化，称这一时期的文化为“室町文化”。这是一个将日本传统的宫廷文化与以禅宗为代表的大陆文化兼收并蓄，产生了新文化的时期。日本史上将这一时期称为“日本民族文化的诞生时期”。

　　　　自9世纪末，日本停止”遣唐使”的派遣后，中日之间的文化交往日趋减少。至宋王朝统一，日宋交通贸易日渐兴盛，僧侣往来日益频繁，宋文化再度传入日本。禅宗于南宋时达烂熟时期，日本蒙受南宋禅宗的影响势在必然。此时为镰仓幕府时代。

　　　　佛教传来后，相对于文学与美术从来都保持着优越的地位。

　　　　但到了室町时代，它的优越性较镰仓时有所下降。由禅的影响产生的茶道，插花，水墨画，禅宗样庭园艺术等，此时已从贵族的宫廷中走出，成为渐渐贴近生活的艺术了。

　　　　书院造建筑，茶道，插花，枯山水庭园，能乐等现代日本最具代表性的文化艺术都是在这一时期形成并流传至今的。

　　　　周浪道：“这么看来，日国，学习我国的事情不少啊。”

　　　　龙娇点头，道：“那是自然了。”

　　　　“你觉得，能在这个地方找到他们吗？”

　　　　“不好说。”

　　　　“接着查一点资料吧。”

　　　　两人想了想，继续查一下资料，因为，去了也是两眼一抹黑，不一定找得到椎名家族。

　　　　除此之外，与现代日本人的生活方式相联系的各种习俗也多源于这个时期。

　　　　例如，由一日两餐改为一日三餐；例如，木棉的栽种推广后，和服的用料从麻改为木棉纤维；

　　　　例如，原来只在寺庙，尤其是禅寺中食用的豆腐等中国食品，在此时进入寻常百姓家。在建筑上，“禅宗样建筑”成为时代的特征。

　　　　它源于中国宋元江浙一带的建筑样式。宋元禅宗文化对日本建筑影响的反映。特点是使用精致的木材，不加色彩装饰，雕刻细腻线条柔和；屋顶坡度陡，檐口向上翘起，外形细腻优美，给人洒脱感。

　　　　1378年，足利义满移居京都室町的新将军府，开始了以“室町幕府”为名的统治时代。此时，在协助足利义满统一南北朝中战功卓著的大内义弘，已是统领周防，长门等6国（包括现在的山口县，北九州的福冈等地）的守护官。

　　　　无论是政治，军事，经济实力上，还是文化上，都是当时日本境内相当发达的地区。日本同当时中国明朝的海上贸易，就是由博多（今福冈国际机场所在地）和下关（今山口县下关市）为基地的，这里是当时日本对外贸易的窗口。

第209章　脸成两瓣（）　
“这样看起来，日国确实很多都照搬了我国的东西啊。”

　　　　“是啊，不过，这都是过去的事情了。”

　　　　龙娇道：“自从进入了神变历时代，实际上，日国名存实亡了。”

　　　　而大内氏则全权管理日明贸易，其权力和经济实力可想而知。室町中期政局相对稳定时代，行武出身的各地守护官开始了对文化的关注。

　　　　他们一方面仰慕京都中央文化，另一方面为了增加自身的素质和威信，也为了提高地区文化水平，纷纷修建寺院，从京都招募人才。在这中间，大内义弘统领下的周防山口市，因最早引进中央文化，此时已成为高僧云集，文人墨客往来不绝的文化都市，以高水准的大内文化著称，有“小京都”之誉。

　　　　大内氏占尽得天独厚的优势，野心渐渐膨胀，终于于1399年（应永6年）举旗叛乱，史称“应永之乱”。此时，足利义满虽已隐退出家，但仍然垂帘听政。

　　　　在平息“应永之乱”的战斗中，大内义弘战死疆场。为了纪念大内义弘并供奉他的菩提，其弟大内盛见在香积寺建了一座五重塔。

　　　　五重塔就产生在这样的背景下。尽管建造者希望它显得端庄古扑，尽管它极力模仿以京都奈良为中心的中央文化的形象，它的身上毫无疑问的刻上了鲜明的时代和地方特征。

　　　　古建筑的价值不仅仅体现在均衡优美的外表，对现代建筑的启示尤为珍贵。在这期间偶然看到一个关于现代高层建筑抗震设计的电视节目。这种设计的启示正是来自木塔的结构。

　　　　日本是风景优美的国家，同时这块美丽的国土也是暴虐的土地。作为多地震国家，在古代建造高塔又要做到防震抗风极为不易。

　　　　为此，在学习中国传统木构建筑式样的同时，日本人又结合本国的地理条件改进了结构方式和维护方式，使木塔完好保留至今。

　　　　充足的木材资源及中国古代木构建筑的隼卯结构本身起到的抗震抗风的作用，是日本古代建筑在结构和装修上始终使用木结构的原因之一。

　　　　在此基础上，日本木塔的平面采用了增加一根通心柱的形式（这种形式多见于中国南方少数民族的塔楼）。

　　　　支持塔体的结构柱中，只有通心柱直接插入地下，其余柱子都是放在“浮于”地面的石头上。

　　　　整个塔好比一把插在地上的伞。地面下的震动传来，破坏力通过通心柱传到塔顶，在塔顶通过结点被分解成了无数个分力传开，震动就这样化整为零很久以前的人们就已经知道使用微积分的原理了。

　　　　浮于地面的柱子则由于共震，也将力对塔身的破坏降到最低。受到古代木构建筑结构的启发，在日本的现代建筑中，也大量使用了“浮动地基”和通心柱的结构方式来起到抗震的作用。

　　　　“日本的文明，与其说是创造，不如说是选择了模仿的道路。”这似乎是不争的事实。但同时应当看到的是，日本建筑是在与中国很不相同的自然条件和文化环境中发展起来的。历史上，日本在隋唐和宋元两次大规模输入中国文化后，都有自我消化吸收的所谓“锁国时期”。

　　　　尽管日本建筑文化的主流源于中国建筑体系，也尽管日本建筑的发展与演变不断的受到中国建筑的影响。但作为一个民族的文化，必有其民族的特色。

　　　　不同的自然条件与文化环境造就了日本建筑独特的气质与风格。明治维新后吸收欧洲近代文明，创造了现代经济奇迹的日本人，也正是曾经吸收了唐宋文化的日本人。

　　　　在接受