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星河圣尊-第26部分
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兀俊�
“嗯！清楚一些了！”
“有诗云：三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。所以，你以后修仙，定要切记：心智一定要坚韧！不要被外物所迷惑！障了心蒙了志！我交予你的阴阳眼的修炼之法，便是为了磨练你的心志，砥砺你的道心！”
第五十章 大千世界（）
“那我怎么用它去砥砺自己的道心？”姬动一头的雾水。
“你怕鬼吗？”
“当然怕！”
“那等到你不怕了之后――这一个从怕到不怕得递进过程中走出来时，你就算是砥砺了自己的道心了。”
“额老头子，你不会是要让我天天去跟那些邪恶之物打交道吧？”
“你说错了！不是天天！只不过是偶尔！我也想你天天去，只是我怕你受不了！”
“这有区别吗？”
“当然有区别！这是劳逸结合！武学之道，在于一张一弛――换在我们法修士身上，也是同理！我们就算是苦修士，但也得有一个休息的时间段――毕竟，平衡，是宇宙大道最高的至理！天不平衡，恐将塌；地不平衡，恐将陷；人不平衡，恐将亡！平衡之道，在于每个方面，而非特指于物质方面。”
“额大道理还蛮多的嘛！不过，我是不太懂得！我只知道，如果让我天天去面对那些丑陋的家伙，恐怕我不被憋死、吓死，也得被恶心死了！”
“正因为如此，所以我才要让你去直面心中的恐惧！直到它不再动摇你的道心一丝！”
“这可不是一件容易的事！”
“嗯！我也没要求你要急着来嘛！慢慢适应吧！小子！嘿嘿”
姬动现在除了冲他翻白眼，真不知道该对他说些什么才好了。实在是忒坏忒坏且又是天底下最无良的师傅了！
“既然仙有分，那么，人呢？人有什么分类吗？”姬动由仙，不由得又联想到了自己，因此，又问了一个和自己切身的话题。
“嘿！当然有分了！万事万物，生来便有等级划分！这是天道使然。但是，从本源上来看，万事万物其实又是等同划一的。因为，宇宙，其实就可以看作一个生命体。一个只是依照道则运转的生命体！没有自己的思维意志、没有自己的主观想法、没有喜怒哀惧爱恶欲等七情六欲的大道机器。所以，不管你是善也好、恶也罢，他都不会对你有什么看法。因为，与他而言，人类的善恶，终不能干扰他丝毫。但是，只要你违反了这个宇宙之中的秩序、违背了道德，他就要降下因有的惩罚。虽然你看不见，感觉不到，但是冥冥之中，你就已经在往那条惩罚之道上走去了。”
“听起来感觉很惊心啊！我开始感觉到，这个世界，似乎也并非我想像之中的那么美好啊！听你这么讲，似乎，有一种阴谋的味道！我们生活的这个宇宙、天地、世界，不会是被谁在掌控着吧？”
“宇宙可以被掌控，但是世界却不是了！世界只能够被开辟出来。世界就包含了整个宇宙、所有的宇宙。世界，总共有三千大千世界”
“等等！老头子，这好像是佛教提出来的好吧！”姬动听到这，忙将名尊的话头给打断。虽然自己不懂那些东东，但是，这些简单的神学介绍，自己还是看得懂的！
“我之前说过：每一个派系，都分了自己的职能，有自己所专攻的地方。而他们所侧重的方向，也并不相同！正如道家修炼，讲究出世避世，寻深山老林潜藏身迹，以修炼妙法，得长生不老，及无上神通。如此，方才可飞升至仙界。而儒家，则讲究入世建功立业，干一番大事业，成就一番丰功伟绩――这只是因为，他们的修炼方法，与我们的不同罢了！佛家，则是普度众生，积攒功德消除业力，以此图飞升至佛界。所以，还是那句话：人并无等分，等分的，只是修道的高低，得道的多少。”
“那也就是说，佛教因为入市普渡众生的需要，所以才会将这些东西给搬出来？”
“嗯！你可听说过道家之中有何人，说过那些什么乱七八糟的么？只不过这些东西，对你们而言，却是真理了。也确实是真实的。一千个小世界，为一个小千世界；一千个小世界，为一个中千世界；一千个中千世界，为一个大千世界。总共三千大千世界。”
“大千世界之后，还有什么世界吗？”
名尊凝了凝眸，有些迟疑的道：“这就不是我这个小小的地仙所能够知道的了！我也只能够知晓这个世界之中的事情罢了！到了另外一个世界，就不是我所能够掌控的了！”随即，又意味深长地看了姬动一眼，“也许，你以后，能够将这个隐秘给挖掘出来呢！”
“我？”姬动指了指自己，“老头子，你别说笑了！我现在连一点法力都没有，更别妄谈超越你们了！这点自知之明，我还是有的！”
“你也不能妄自菲薄！所有人都是这么过来的――除了那些先天神灵！”
“也许吧！”姬动不以为然的道。
“你这小子！我是真不知该如何说你了！”名尊也是有些无奈。
“大智度论中说：‘百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。’确实是这样的。但是，这里的三千，只是比喻为数量级的多，而非指实数。所以，你不要又犯了之前的错误了！你要记住：除了道，没有什么是真正真实的！”
“嗯！那我们也都是虚假的吗？”
“可以这么说！只要你未成道，你这个生命团，也就只是一场空。死后，便要消散于天地。待得天地规则秩序将你轮回重组之后，方才能重获新生。但是，你也就不再是你了！已经是另外一个人了！除非你是大能转世，拥有前世记忆、情感、道性。不过，这种人，也并不算是死过的。只能算是尸解、或兵解之后，重新再修行。另外，他们没有经过轮回，未曾得到天道的承认，而钻天道的空子，以求得不死不灭。在他们重生之后，所遭遇的磨难，将会是别人的几倍！只有已经修成了正果，跳出了三界外、不在五行中的仙人，因为种种原因，仙体溃散，生命终结，轮回之后，才算是再生。他们的生命才不算是虚妄！不过，轮回之后，他们也很难再开启前世的记忆――毕竟，天道是公平的，不会让他们取巧！”
第五十一章 六道轮回（）
“尸解兵解的，是什么意思？”
“尸解，是一种特殊的修道之人所修行的法术。不过，这只是小道，难登大雅之堂。至于兵解，则属于尸解之中的一种。这些人，都是因为劫数来临，而又无法得脱，故才出此下策。兵解，就是将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生。当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。凝神丹是兵解所需要的丹药，只有吃下凝神丹，元神才能出窍，并且吸收**的分子爆炸的能量和外力的能量――因为兵解都是不得已的，只有在自己遇到极大危险，行将人、神俱灭时，保存元神放弃**。并且吸收**因外力爆炸产生的能量，来壮大元神。在遇到极大危险，已经是生死关头，并且敌人仍然无法打败。也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽，而元神逃逸，脱离危险。这种人，倒是不需再服用那凝神丹了！只是如此，对自身的伤害很大。”
“老头子，你之前说过，有什么鬼节、鬼门关之类的，现在又说什么轮回，难不成，还真有那什么地狱阎罗之类的东西吗？”姬动很是有些好奇的道。
“那是自然！有神便有鬼。正如有阴便有阳一样。”
“那四大鬼节都是祭拜谁啊？这祭拜祭拜，总得有个祭拜的对象吧？”
“当然是祭拜死去的亡魂了。”名尊淡淡的道。
“额就这么简单？”
“就这么简单！”但是，又加了句，“不过。”
“不过什么？”
“不过这阴历七月十五倒是一个特殊的日子，被你们称为中元节。”
“有什么特殊的？”
“因为这一天是地官生日。”
“地官又是谁？”
“虞舜。这个你总知道是谁吧？”
“上古的五帝之一，虞舜？”
“嗯！在三清四御等人物之后，这天地人三官，可谓是权威无限了！”
“天地人三官，都有谁？”
“天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。所以才被称为‘三官’，‘三官大帝’。其又被称为‘三元’，三元大帝、三元帝君。不过，这后面的称谓都只是对他们的尊称罢了。他们主要职能是掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事。下方得道的神仙，皆要经过他们的审核，方才可进入仙界。也正因此，你们人间才有三元节。就是为了祭拜他们。。以正月十五、七月十五、十月十五为他们的祭日。又因为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，所以，天官又名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官又名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官又名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。”
“哈哈！这个我知道！”姬动满脸的兴奋神色，“这个什么玉清境、上清境、太清境，就是那个什么三清居住的地方吧？”
“你怎么知道？”名尊有些疑惑。
“因为都已经这么写了啊！”姬动很是自然的道。
听他这么讲，名尊一脸的黑线。
“这能相提并论吗！”
“怎么不能呢？词汇都一样！”
“好吧！那就不说这个了！那些个经典上面都有。前面说过，在这个大千世界之中，是释迦牟尼佛坐镇。然而，每一小世界，其形式皆同。中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。
如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。
集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。
因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。”
“而佛家所指的小世界，就是你们现在所居住的太阳系；以此类推，小千世界就是银河系；中千世界就是星系团；大千世界就是总星系。而整个宇宙，便是三界之中的人界。地仙，以及地仙境界以下的法修士，都是在此界之中。”
“而佛教说的那些个什么欲界、色界、无色界等忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天这些天，就是一些个不同于你们所生活的这个维度的另一个维度的空间。”
“所以说，当你更加进一步的了解了这个宇宙、这个世界、这个天地的时候，你就会发觉：所谓的时间、空间和现实都只是人类的错觉！”
“人界，也被称为人道。同样的，地界，也被称为地狱道。然而天界，却并不是像佛教所说的那样，只是他们佛徒天众居住之地。天界是天界，天道是天道，这两个是不一样的概念的！你不要混淆了！正如他们佛徒称住在天道空间中的天众们为天神，但是，却并不等同于我们天界的天神的。他们，只不过是一些修为较高的法修士罢了！正因为未成仙，所以才被称为神！”
“而至于传说之中，居于仙界之上的神界，却并无任何人见过的。”讲到这，名尊瞧了瞧姬动，然后才道：“或许，只有三清仙尊，才知道一些关于神界的信息！”
“余下的地界和人界，在空间上，都是等平的――但是却不在一个维度上。唯有天界高高在上，凌驾众生。所以，在整个人界，六道可以这么由上而下的划分：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。”
“除了天道与五道不再一列，其余五道都是平行的位置关系。”
“所以说，只要还是在人界的法修士，都不能得到真正的逍遥自在！”
第五十二章 真佛来历（）
“讲到这里，就要给你讲一下法修界的铁律了！”
“等一下！老头子，我怎么越听越糊涂了！按照我的想像：三千大千世界应该是很大的才对的吧？怎么就只是包含在我们这一个宇宙之中了？还有，你说的话很矛盾诶！既然什么所谓的欲界、色界、无色界，天界，地界等不在我们这个宇宙之中，那为什么千世界反而还在宇宙之中了？所有的世界，不是都包含在三千大千世界之中了吗？”
名尊也学着姬动翻了个白眼：“我什么时候说过所有的世界都包含在了千世界中了？整个宇宙，并非就只是指你生活的这一个宇宙！你既可以将一个小世界，当作是你们现代人目前所生活的太阳系，也可以将之当作你们这整个宇宙！懂不？我之所以那么跟你讲，只是因为，你的心，还只是局限在这种层次。正如我先前所讲：对于智慧高的人，我可以跟他讲――形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人，我只能跟他讲――太空是天，地球是地。就是这个道理，知道不？在不同生命层次的法修士的眼中，可以如你这般，将整个宇宙当作唯一，也可以像我一样，看到不同的维度的宇宙、世界，当然，更甚者，他们可以把所有的一切，都只是看作一粒尘埃！而所有的世界，就是在这个颗尘埃之中！明白了没？”
“老头子！照你这么说，那就是我的智慧不够喽？嗯？”姬动颇为不满的道。谁也不希望别人贬低自己――尤其是这个在自己看来，只会满嘴乱扯的死老头子！
别看姬动表面上听他讲得津津有味的，实则，在他心里面，却是颇不以为然。
“我好好的科学民主人士一个，却要被动的接受你这些神学观念。你这不是在残害青少年吗？子不语‘怪力乱神’，你却偏偏还要讲这些！即使你会一些法术！”这是姬动心里面的真实想法。
确实！让一个一直接受科学民主教育的好学生，突然的就去换过一种观念，换过一种思想，换做是谁，谁也会适应不了的！而且，一边研究神学，还一边接受并被灌输科学的观念，如此在这两边之间徘徊不定，的确是挺折磨人、挺考验人的精�
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