[综]咕咕鸟养大的阴阳师-第24部分

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力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人。。。。。。。。不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的。

　　　　猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在日本灵异记的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成猫股或猫又，意即猫妖或猫怪。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。

　　　　百目鬼

　　　　在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

　　　　土蜘蛛

　　　　体形异常巨大的蜘蛛，经常在山中出没，又被称为“山蜘蛛”。它性格凶残，常将见到的人用蛛丝绑住，带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都是伤人的利器。在奈良县葛城山的一个神社中，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪，也就是这个“土蜘蛛”。

　　　　在日本的古代文献里，可以看到被称为土蜘蛛或国栖的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为八掬胫，或山之佐伯、野之佐伯。土蜘蛛之名，来自于像蜘蛛般手长脚长的意思。而八掬胫就是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。国栖一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对于祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。

　　　　日本古代传说，土蜘蛛就是当时与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民（国栖），死后怨灵所化作的妖怪。

　　　　铁鼠

　　　　又叫赖豪鼠，最早出自于鸟山石燕的图画百鬼夜行，后来于平家物语和京极夏彦大师的铁鼠之槛中也曾有过记载，这是一种很特别的妖怪，虽然名字是铁鼠，但其本身与铁这样的元素或物质并没有直接的联系。

　　　　这里的铁更多的还是指的是钱和财宝。尽管外形是明显的鼠类，不过却身着一套破旧的僧人的服装，手持一串佛珠，所以铁鼠也属于和尚类的妖怪。

　　　　这是由于其生前本是滋贺县比睿井寺内的一位高僧，但很不幸被某坏老头富豪所迫害致死，高僧死后的冤魂和怨念集结便华为了妖怪铁鼠，为了报仇而前往之前那位害死他的坏老头的家中去搞破坏，不过仅仅也只是破坏财物和食物。感觉像这样的形象与生前的高僧身份倒不是很符合。

　　　　不过在民间都普遍认为铁鼠是招财的妖怪，“家有一鼠，如有一宝。”，看见铁鼠的人其财运也会大大提升，所以也就不难理解这铁鼠之名。

　　　　另外，还有人认为，高僧并非被人所害而死，比如还有他因背叛朝廷而被处死以及练功走火入魔步入邪道而亡，其魂魄化为铁鼠后回到比睿山区破坏寺内所藏的经文和教典等说法。

　　　　在平安时代，赖还有一种说法。在平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身的灵鼠。

　　　　天狗

　　　　天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做神隐，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代是害坊绘卷描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的自慢、鼻高高。因此原本古代以老鹰为主要形象的天狗，到了中世后期转变为鼻高天狗，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。

　　　　最后要说的是，天狗中也是有等级之分的，大天狗和天狗地位较高（大天狗的地位最高、无敌、超酷、飘逸、俊朗、性感。。。。。。），除此之外还有一种叫鸦天狗（からすたんぐ）的怪物，外形比较像乌鸦，是天狗和大天狗的部下，这些家伙的形象多少好一点，比如在熊野山或是出羽三山作为权现或御神体的使者的形象出现，也有人说鸦天狗的原形是从印度传来的加楼罗虽然听来也有点不可思议，不过只从外形上看到是比较接近的。同时还有担任警戒外围的白狼天狗，木叶天狗，负责印刷的山伏天狗等等。

　　　　在日本，天狗是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，是拥有非常强大力量的妖怪　。

　　　　与酒吞童子，玉藻前并称为日本三大妖怪

45。第　45　章（）　
防盗

　　　　百鬼介绍

　　　　雪女

　　　　雪女是多种传说中出现的妖怪。om“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。在深山中居住的雪女（日文：ゆきおんな）。雪女又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。

　　　　雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，肌肤似雪，身材窈窕，一头淡蓝色的长发，脸庞像月牙般白皙圆润，水汪汪的大眼睛，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。由于日本是小岛国，大陆国那种千里冰封、万里雪飘的豪迈其实是日本人欣赏不到的也体会不了的。脆弱、柔美、伤感这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪在日本人纤细性格中的反应。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。

　　　　狐火

　　　　民间谣传是狐狸所点的火。

　　　　除夕之夜，各地的狐狸聚集到江户，为了江户的皇子。无数的鬼火飘舞，蔚为壮观昼夜交接之时，便发生火灾

　　　　成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。

　　　　根据北越雪谱的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如想出着闻奇录就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见狐火的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

　　　　猫又

　　　　又俗称为猫妖、猫股。据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。om猫又位于鸟山石燕百鬼夜行之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人。。。。。。。。不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的。

　　　　猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在日本灵异记的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成猫股或猫又，意即猫妖或猫怪。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。

　　　　百目鬼

　　　　在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

　　　　火车

　　　　将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。

　　　　世俗传说他的一生与其说做了很多坏事，不如说是罪不可赦。前去迎接他的是地狱的火车。他死后尸体被撕裂后悬挂在山中的树枝、岩石之类的东西上。这是运送罪人去地狱的所谓火之车。它作怪的话，在举行葬礼的时候，会骤然风雨大作，它则推开棺盖，夺走死人。火车就是这样的妖怪。

　　　　土蜘蛛

　　　　体形异常巨大的蜘蛛，经常在山中出没，又被称为“山蜘蛛”。它性格凶残，常将见到的人用蛛丝绑住，带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都是伤人的利器。在奈良县葛城山的一个神社中，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪，也就是这个“土蜘蛛”。

　　　　在日本的古代文献里，可以看到被称为土蜘蛛或国栖的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为八掬胫，或山之佐伯、野之佐伯。土蜘蛛之名，来自于像蜘蛛般手长脚长的意思。而八掬胫就是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。国栖一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对于祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。

　　　　日本古代传说，土蜘蛛就是当时与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民（国栖），死后怨灵所化作的妖怪。

　　　　铁鼠

　　　　又叫赖豪鼠，最早出自于鸟山石燕的图画百鬼夜行，后来于平家物语和京极夏彦大师的铁鼠之槛中也曾有过记载，这是一种很特别的妖怪，虽然名字是铁鼠，但其本身与铁这样的元素或物质并没有直接的联系。

　　　　这里的铁更多的还是指的是钱和财宝。尽管外形是明显的鼠类，不过却身着一套破旧的僧人的服装，手持一串佛珠，所以铁鼠也属于和尚类的妖怪。

　　　　这是由于其生前本是滋贺县比睿井寺内的一位高僧，但很不幸被某坏老头富豪所迫害致死，高僧死后的冤魂和怨念集结便华为了妖怪铁鼠，为了报仇而前往之前那位害死他的坏老头的家中去搞破坏，不过仅仅也只是破坏财物和食物。感觉像这样的形象与生前的高僧身份倒不是很符合。

　　　　不过在民间都普遍认为铁鼠是招财的妖怪，“家有一鼠，如有一宝。”，看见铁鼠的人其财运也会大大提升，所以也就不难理解这铁鼠之名。

　　　　另外，还有人认为，高僧并非被人所害而死，比如还有他因背叛朝廷而被处死以及练功走火入魔步入邪道而亡，其魂魄化为铁鼠后回到比睿山区破坏寺内所藏的经文和教典等说法。

　　　　在平安时代，赖还有一种说法。在平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身的灵鼠。

　　　　天狗

　　　　天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做神隐，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代是