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极品书虫的世界-第197部分
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忽然，本因方丈的脑海中传来一个年轻男子的声音：“方丈切勿中计！鸠摩智为人高傲自负，狂热追求至高武功。他表面上祥和友善，其实内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。这次交换的”这个声音自然是来自隐身的李舒崇。
原来，李舒崇早就跟随着段誉来到了天龙寺。
昨天，钟灵在地道里吸收了太多的内力后，隐约出现了内力无法压制的状况，随即被李舒崇抱走，迅速回到了镇南王府的客房。
一进房间，钟灵就嚷道：“舒崇哥哥，快帮我揉揉胸口，胀死人了。”
钟灵还不知道自己一语惊人，引得秦雯和周芷若想入非非、面面相觑，小昭看着李舒崇，惊讶道：“钟灵妹妹去了一趟万劫谷，就变成这样了？”
周芷若道：“我看钟灵的胸口和原先相比，没有多大的变化呀？怎么会胀死人呢？”说罢，她暗中瞟了一眼四女的玉峰，她自己依然是最高耸的一个。
秦雯是唯一来自现代社会的女孩，自然懂得最多，她故意调侃道：“听说怀孕后期的女子会出现胸口胀痛的情况，莫非钟灵连续两夜被她的舒崇哥哥临幸，已经有孕在身了？”
钟灵不懂这些，便信以为真道：“怎么这么快，两天就有反应了？哎呀，我还没有做好准备，就要生小孩了，那可怎么办！”话音中隐约带着一丝哭腔，看来是被吓坏了。
李舒崇连忙道：“你的秦雯姐姐在吓唬你呢。她们跟我那么久了，都没有一个怀孕的，你这两天才哪有那么容易怀孕的呢？再说了，就算怀上了也没有那么快就胸口发胀，要等小孩快出生，准备喂奶的时候才会。”
李舒崇不解释还好，越解释钟灵就越着急。
她的眼泪瞬间便流了出来，哭喊道：“我不要这么早怀孕，我不要这么快生小孩，我自己还没有玩够呢！”她隐约想起自己的妈妈，好像也是十六七岁就生下了自己。但转念一想，好在舒崇哥哥是自己心爱的人，实在不行，生就生吧，反正早晚都要给他生小孩的。有秦雯姐姐、芷若姐姐和小昭姐姐在一旁帮忙，带小孩也不会是太辛苦的事情吧？
钟灵这么一喊，李舒崇顿时想起了怀孕这回事。
是呀，有点儿奇怪！
按说，秦雯、小昭和自己最早同居，就算周芷若稍微一些，但也算是百日夫妻了吧？为什么她们都还没有怀上呢？难道说，与书虫命魂融合后，自己的子嗣会受到影响？
可不要自己吓唬自己，也许是太不凑巧了吧，谁知道呢？再说大家都还很年轻，不要杞人忧天，不可操之过急但他转念一想，万一哪个夫人先怀上了自己的后代，该怎么办呢？很简单，留在书虫的世界里不回去，两三年的时间一晃而过，等下次再出去，嘿，孩子都会满地撒欢了想远了，还是先解决钟灵胸口发胀的问题吧。
李舒崇道：“钟灵，你是不是感觉胸口涨得很高，但是看上去却没有什么变化？”
钟灵道：“是呀，我这是怎么了？”
李舒崇道：“这些都是虚幻的感觉，其实是因为你昨天吸收了太多的内力，导致体内真气太盛，仿佛要冲出胸膛一般。只要你静下心来，用北冥神功再将这些杂七杂八的真气重新过滤吸收几遍，把它们真正变成自己的内力，这些假象自然就会消失的。”
钟灵道：“舒崇哥哥，你帮我好不好，我还是有点害怕。”
李舒崇道：“你已经学会了北冥神功，一定能够做好的。而且，以后遇到类似的情况，你就可以照葫芦画瓢，把敌人的功力吸收过来，再转化成自己的内力，你很快就会成为绝顶高手的。”
钟灵还在懵懂之中，周芷若却极为敏感，她忙问道：“舒崇哥哥，北冥神功和凌波微步那么厉害，我们三个也可以学吗？”
李舒崇道：“这个问题我早就想过了。要想学凌波微步，大家都可以跟着我学，这是一套用来保命的步法和逃跑的轻功。只是，要学北冥神功就比较麻烦，尤其是你。”
周芷若奇道：“为什么我难学呢？”
李舒崇道：“学习北冥神功最好的状况是毫无武功基础，一切从头开始，逐步吸收别人的内力。稍微有一点内力的话，就需要先散掉全部功力，然后从头修习北冥神功。最麻烦的是原本自身的武功太扎实，无法彻底散功，导致无法修炼。”
周芷若顿时明白了：“这么说我即使散功也未必能练北冥神功？”
李舒崇道：“所以，慎重起见，你还是暂时别练为好，以后再说。”
小昭道：“我和秦雯姐姐的武功根基不好，可以修炼吧？”
李舒崇道：“按说可以，但还是有一定风险，要不大家都先把凌波微步学好，以后若有其他更好的机遇再说？”
众女都笑道：“跟着舒崇哥哥，什么样的好机遇没有？只是姐妹们也越来越多了。”
李舒崇大为惭窘，忙把“凌波微步”的相关内容告诉众人后，便让她们反复练习，相互切磋。他却以鸠摩智要来天龙寺，段誉需要保护为由，偷学六脉神剑去了。
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝经后立即固封，决不致私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。他忽然想起刚才有人传音示警，要他提防鸠摩智骗取六脉神剑，于是便提高了警惕，静观其变。
鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，手习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
李舒崇却没有被鸠摩智的外表所欺骗。他知道，无论鸠摩智的外表谈吐学识是多么令人敬服，却改变不了“金玉其外、败絮其中”的本质，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。于是，他激活“品格之力”和“偷窥之力”，同时侵入了鸠摩智的脑海。
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜上的露珠，却又生怕震落了瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这“拈指”当是别有精研。
在众人眼里，可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望了几眼，都是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此轻柔，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、钢片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸气，功夫浅陋得紧。”说着将双手拢在衣袖之中。突然之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一根无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。
本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之力，也不易有成。”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动。即便本因方丈在李舒崇的提醒下，明知鸠摩智不怀好意，但当他知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林寺七十二门绝技后，是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
本因也不知道传音给他的年轻高手是何人，踌躇不决道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
本因方丈没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”
本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。李舒崇暗中笑道：“枯荣大师说了这么多，就一个意思，贪多嚼不烂嘛！”
本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝了大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教。”鸠摩智道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何处听来？”鸠摩智道：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博。各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的奥秘，却使终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”
枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。保定帝等均想：“要是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来还施我段氏之身了。”
本因方丈道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送客。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
本因脸色微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。
鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
本因等自都明白他言中所含威胁之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？
枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”
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第337章 比拼（）
听到鸠摩智出言威胁大理国，李舒崇不知道天龙寺众人如何应对。
鸠摩智为什么要出言威胁呢其实很容易解释：他孤身一人，只带了几个不会武功的随从。而天龙寺是大理国的皇家寺院，寺僧多有皇族成员甚至前任皇帝，可谓高手云集。还有，鸠摩智最担心的事情是天龙寺输了以后有可能会耍赖，然后出动成千上万的军队，任凭鸠摩智武功通天，也难免会吃个眼前亏。当然这是他以小人之心度君子之腹，事实上天龙寺不可能这么做。
鸠摩智出言威胁的潜台词是：我是诚心按武林规矩，千里迢迢，只身赶来切磋武艺，同时交换武功秘笈的。贵我两寺争议，当凭武林规矩，较艺而决。如若贵寺借皇权之威，出动兵马，那么我也不是没后台，吐蕃国师不是白作的。两寺之争就会变成两国之争。所以，还是按武林规矩的好，以免生灵涂炭。
本因等人一时没听出鸠摩智的言外之意，但是老谋深算的枯荣大师显然心领神会，立刻切入了正题。
只听枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑已经徒具虚名、不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵明王尽管将剑�
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