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书虫成神记-第53部分
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他至今仍不敢断定留下北冥神功和凌波微步的人是李秋水，但觉得李秋水的可能性很大。
他猜测：李秋水和无涯子很可能很早就瞒着巫行云研究怎么融合逍遥派的三大内功。这才是师兄妹四处收集各门各派的武功秘笈的真正目的。因为他们连逍遥派的武功都没练成，很难有那么大的兴趣浪费那么多的时间创造新的武功。巫行云身为大师姐，年龄大，修炼早，却在武功上输给了无涯子，因而丢了掌门之位，智慧上输给了李秋水，一门‘八荒**唯我独尊功’练了一辈子仍然不得圆满。
秦朝心想：巫行云现在应该醒悟了些，不然不会急着嫁给自己。何况自己的新北冥神功比正版强出许多，自然也强出‘八荒**唯我独尊功’许多，嫁给自己巫行云并不吃亏。幸好她出嫁在前，得武功在后，不然的话，很难洗脱不好的嫌疑，很容易产生误会，影响彼此的感情。幸好三大内功本是一体，融合的难度是很大，转化的难度却不高。如果在她把内力传给我之时，我也把自己的北冥真气输给她，转化的难度还会下降许多。但那样的话，虽然我得了她的内力，但吃亏最大的还是我。难怪巫行云当初说的那么自然，原来她早就想得一清二楚，不管怎样，都是我吃亏，她占便宜。就算她真的嫁给我，也是多了个管家婆。
郁闷了一会，秦朝心想：嫁不嫁是她的选择，娶不娶是我的选择。但若抛开这层关系，彼此间怎么信任，怎么合作？她是面临大劫不得已而为之，我不是呀！但我能不管她吗？
秦朝若有所悟，却不知悟到了什么。
不管是为了他自己，还是为了巫行云，他都得尽快提升修为。
当内功遇上瓶颈的时候，他的北冥神功也修炼到了最后一层，经‘左脚小指穴’、‘左耳穴’、‘右耳穴’、‘左眼穴’，至第三十层的‘右眼穴’。耳力和眼力随之大增。虽然不用精神力不能慢视，可风扇的转动再快，肉眼也能把扇叶看得一清二楚，可称之为‘快视’。耳力的提升很有趣，听得远倒很正常，有趣的是听得小、听得多。所谓听得多，就是耳听六路，或者说，同时听几个人说话而不混乱，每个人的话都能听得清清楚楚，也可以说是多种声音，牛、马、鸡的声音都可算在其内。六路意指多路，并不限六个，也不限六种。到底多少个？多少种？秦朝也没理清，只知同时听十来个、十来种很轻松，像修炼内功之前只注意一个人说话时一样轻松。听得小原本很正常，可若连蚂蚁在地上爬的声音都时常响在耳边，就不知还能否称之为正常。
修为提升，附带的好处众多，十天十夜都说不完。
不只是好处，坏处同样极多，只说一处，他以前觉得很干净的食物现在觉得很不干净，见了就恶心，一点都吃不下，只好多辟谷，多吃水果，多喝水。虽然以他现在的眼力，水也不怎么干净。
内功的瓶颈，他想巫行云应该能帮忙解决，只要巫行云能从无涯子处拿到正版，嫁给自己后不会不给，修炼后突破现在的瓶颈绝不是问题，只是不知能突破多少层。他现在的主要问题是外功。
按他计算：外功三十六层，凌波微步只能修炼十二层，抛开不用修炼的七层基础外功，实际只能修炼五层。就算把凌波微步修炼到三十六层圆满，也只是提升三十六倍的修炼速度，增加三十六个影分身，增加五层外功的瓶颈。他最近虽然很努力修炼凌波微步，而且在北冥神功的帮助下，凌波微步上升很快，但还是卡在了第二十二层，修炼的速度大降。若他的外功只依靠凌波微步修炼，他将来的外功修为顶多十二层。一层十年修为，十二层一百二十年修为。幸好他依靠的是气功版的‘降龙二十八掌’，才能把外功修为提升至二百四十五年，在二十五层的时候才被瓶颈困住。
据他推算：丐帮正版的‘降龙二十八掌’，瓶颈绝不止二十五层，至少是二十八层，甚至三十五层也很有可能，总体比凌波微步稍低一筹。传说中的‘降龙十八掌’，瓶颈绝不止三十五层，至少也是三十六层，甚至四十二层也很可能，价值不在凌波微步之下。逍遥派和丐帮的镇派级绝学，表面上的威力差距不是很大，区别在细微之处。两种绝学都是内功、外功相修，‘降龙十八掌’的瓶颈却远高于凌波微步，不管是内功还是外功，瓶颈都是三十六层或四十二层。若无北冥神功提升内功，只用‘降龙二十八掌’转化，内功低了外功高，内功高了外功低，因为总的修为不变，很容易让人误以为内功、外功的瓶颈在变化。亲！如果你觉得本站不错，还请记住本站帮忙宣传下哦 ！本站哦 ！
第一百零九章 笑看今朝（）
就算没‘降龙十八掌’，单是‘降龙二十八掌’，总的层次虽然低了一层，总的价值却似乎不比凌波微步差，只要明白‘降龙二十八掌’修炼圆满后，瓶颈并不发生变化，可继续修炼其它内功、外功，融入‘降龙二十八掌’的修为，直至内功、外功都达到瓶颈为止。若能明白那一点，‘降龙二十八掌’虽然依旧只有二十八层，但修为却能翻倍，等若五十六层，就像新旧北冥神功的区别，虽然新北冥神功依旧只有三十层，但修为却能翻倍，等若六十层。
可内功有瓶颈，轻功难道就没瓶颈？
秦朝到现在还不见轻功的瓶颈，每次内功、外功修为上升，轻功都会随之上升。他虽然不知道凌波微步在提升轻功瓶颈方面到底有多强，但敢说绝不比‘降龙二十八掌’在提升内功瓶颈方面差，只可能高。
因此，他不敢断定‘降龙二十八掌’比得上凌波微步，只敢说‘降龙十八掌’价值不在凌波微步之下。
至于‘少林七十二绝技’，虽然同属镇派绝学，丐帮是天下第一大帮，逍遥派是世外第一大派，可少林是中原武林的泰山北斗，镇派绝学的价值自然有所不同，‘少林七十二绝技’的总价值肯定高过‘降龙二十八掌’以及凌波微步。但若不懂‘少林七十二绝技’的特殊修炼方法，不知道用慈悲心化解武学障，价值恐怕还不如普通的‘降龙二十八掌’与凌波微步。
秦朝现在不但身兼少林寺、逍遥派、丐帮的镇派绝学，而且清楚比原版还正确的修炼方法，细细比较都难分高下，心想：难怪武功上的强弱嘴说不清，只有像‘华山论剑’那样，比了才服。但就算比过高下，能亲眼见证的又有几人？就算亲眼所见，也未必是真，难道就不能假比吗？只有生死之战才能真正服众，不然只有凭名气与人数判断。就像丐帮，乞丐实在太多，层出不穷，数不胜数，就算武功都很低，甚至不懂武功，也没谁敢轻视。而像少林，和尚再多也不如乞丐多，一个和尚与十个、百个、千个又有什么区别？主要还是名气在支持，而不是武功。唯有逍遥派，既无人数，也无名气，只好用武功支撑。
秦朝的慈悲心用之修炼‘少林七十二绝技’理应充足，可他仍然在修炼金刚不坏体神功时碰上难关，只修炼成了北冥版的八层，除了刚开始的四层‘宝枪穴’、‘膻中穴’、‘左掌心穴’、‘右掌心穴’外，随着北冥神功层层高升，再修炼成四层‘左脚心穴’、‘右脚心穴’、‘左耳穴’、‘右耳穴’。这八层全是利用北冥神功修炼而成，快速之极，但剩下四层北冥神功不但不能直接帮助，而且间接的干扰很大，使他修炼的时候要多难有多难，浑身不是滋味。百般无奈下，他把北冥神功的三十个穴道全转化出一半金刚不坏体神功，使北冥版的金刚不坏体神功比少林版的至少多出十八层，但没像少林版所说进入先天，好处是让身体恢复了些正常，由童子之身变成了少年之身，不必老是散功才好见人。
三十层金刚不坏体神功的防御到底有多强？他稍微试验了一下，在无人之地自己狂砍自己，一把价值百两的青钢剑都被砍成了齿痕累累的废品，**上仍不见半点伤痕。他狠下心在下体上猛砍了十几剑，结果枪剑相撞出一连串的火星，直至青钢剑断成几截，宝贝肉枪仍无损分毫，旁边的毛都没断半根。他虽然没测出三十层的北冥版防御到底有多强，但他敢说不比十二层的少林版弱。
三十层之后他现在不能修炼，他不敢寄希望北冥版的不像少林版那样，不能破身，只希望破身后的伤害能小一些。想再减小些破身后的伤害，只有先尽力多提升些北冥神功，借之提升北冥版的金刚不坏体神功，使身体的样子再长大几岁。他猜测：童子之身破身的伤害最大；少年之身破身的伤害居中；青年之身破身的伤害最小；圆满之身破身不再伤害自己，只可能阴阳调和，有益无害。
秦朝心想：金刚不坏体神功的威力确实很强大，但若不能修炼至圆满之身，可谓成也童子之身，败也童子之身。我的北冥版既然威力不在少林版之下，劫难自然在所难免，也不在少林版之下，只能迎难而上。与少林版同样的难度，我的金刚不坏体神功被北冥神功镇住，北冥版的难度自然而然解除大半，剩下的当然不再是同样。因为同一难关，对小孩子很难，但对大人也是同样难度的话，虽然与减小难度的性质不同，结果却与对小孩减小难度一样。总不能因为我修炼的是北冥版，难度就该在少林版之上？少林版不是小孩，北冥版也不是大人。
以秦朝现在八百二十五年的修为，驱动二十二的凌波微步，完全能脚不沾地行走，半日万里。
他再也耐不住，想悄悄前往少林寺，见一见很可能到了先天之境的无名僧，顺便见一见大英雄乔峰、大美人王语嫣。他自信以他现在的实力，就算斗不过无名僧，想逃跑却不难，除非无名僧拥有与凌波微步相媲美的轻功，还和他一样拥有许多的影分身。不然的话，就算无名僧真的是‘波斯明教’的前教主，拥有类似姑苏慕容‘斗转星移’的镇派绝学‘乾坤大挪移’，威力真的比‘斗转星移’还高许多，他也不怕。何况无名僧既然跑到少林偷学武功，‘乾坤大挪移’显然很可能比不上‘少林七十二绝技’。另外，他不信无名僧能做到像他口里说的那么慈悲，认为无名僧救的人可能不够巫行云这个大魔头的一根手指头（灵鹫宫九天九部的众多女子基本上都是巫行云所救）。既然无名僧只能口说慈悲而不能做，‘少林七十二绝技’又能高深不到哪里去呢？至于众生平等的观念，无名僧不但拍马都不及他，甚至连巫行云的一根手指头都比不上，不然怎么会冒那么大的风险救萧远山、慕容博两个大坏蛋，却不救乔峰、阿朱、游氏双雄等江湖好汉、白世镜等丐帮长老、玄悲玄慈等少林高僧，原因还不就是由于萧远山、慕容博太厉害，却能被他控制，而乔峰虽然更厉害，却不能被他控制。
秦朝眼里，无名僧和书里面的大反派鸠摩智是同一类人，只是无名僧比鸠摩智强出太多，一直未暴露出本性，而鸠摩智却败在了段誉手里，再一次应证了成王败寇之说。鸠摩智自命武功和智慧无人能及，为吐蕃国而深入大理国实行斩首战术，实在最正常不过。若说伪君子，装模作样，段誉绝不在他之下，只在他之上。而扮猪吃老虎、能屈能伸等帝王之道，他再修炼一世也比不上段誉一半。
刚入新的世界不久，秦朝就说了‘数风流人物，还看今朝。’
他既看不起段誉，看不起虚竹，看不起鸠摩智，也看不起无名僧。当世英雄豪杰众多，他却只看得上乔峰一个。这似乎与人人平等的观念背道而驰，可他实在不想以段誉、虚竹、鸠摩智、无名僧的成败论英雄。成也好，败也罢，都不是他眼里的英雄。大成功也好，大失败也好，都不是他眼里的大英雄。他只论自己的标准，只勉强认可乔峰一人。亲！如果你觉得本站不错，还请记住本站帮忙宣传下哦 ！本站哦 ！
第一百一十章 热如火炉（）
若只论武功，当然是无名僧比乔峰强，但秦朝认为：少林寺中像无名僧这样的先天级强者不应该只有一个。无名僧在先天级强者的圈子里应该只能算是垫底的存在，因此才由他负责吸收萧远山、慕容博这样的新人入伙。少林的先天级强者就像‘西南四大武林世家’的家主，由上而下，是少林能成为武林中的泰山北斗的主要原因。各门各派的先天级强者恐怕大都集中在少林，既方便管理，也方便交流。蛇无头不行，朝廷只要管住了这些先天级强者，整个武林就被管住了至少三分之一。
为防万一，秦朝不准备单枪匹马深入少林寺，只准备在旁边转一圈，随时随地准备开溜。
以秦朝现在的武功，一路有意避开路人，自然是如入无人之地，无人能无意间发现他。顺便在为富不仁的钱庄取了些黄金，顺手捏成一颗颗大小不等的金豆子，顺手救济些揭不开锅的穷苦人家。以他现在的眼力、耳力、精神力，自然不需要多花时间专门打听，一瞬间获得的信息，数量不在普通人一个月获得的信息之下，而质量根本不能比，当然是他高出太多。对他只是举手之劳，救的人却着实不少，因为穷苦人家实在太多。
许多被救之人当他是山神、土地，焚香烧钱，求签问卦。当他是大侠的不多也不少，但功劳大都算在其他大侠头上。他偶尔在旁边偷窥对方的反应，对也好，错也好，他既不站出来说明真假，也不留言澄清事实。
天还未亮，他就到了西京洛阳，暂时寄居在大福先寺。
当时大宋拥有中土，分天下为一十五路。以汴梁为都，称东京开封府，洛阳为西京河南府，宋州为南京，大名府为北京，是为四京。
之所以停在大福先寺，主要是想搜寻大福先寺的镇寺之宝《大日经》。此经虽然在江湖上名声不显，秦朝却猜测它不在少林寺的至宝《易筋经》、《洗髓经》之下，毕竟它被密宗视为‘宗经’，而少林属于禅宗，《易筋经》、《先髓经》却不被禅宗视为的‘宗经’。但它未必就比《易筋经》、《洗髓经》高，因为密宗的绝学讲究一个‘密’字，真传不显于书本，有些类似《西游记》里面的《无字真经》。何况秦朝从《天龙八部》里面得知，禅宗的《易筋经》的真传一半用天竺文字显于纸上，一半用特殊药水画图隐于纸内，浸水方显。既然不讲究‘密’传的禅宗都玩这种把戏，密宗在《大日经》上再密也不为奇，书本上得不到真传也很正常。
本以为《大日经》很难找，不料大福先寺根本就不重视保护它，大福先寺里面的人几乎人手一本。
原以为那些都是用来迷惑视线的假经，不料随便翻开一本，就从里面领悟了‘大手印’的后继修炼法门，可称之为‘大日印’。并分析出‘大日印’之上还有‘千手如来掌’，那才是密宗的镇派绝学。
秦朝修炼了一层‘大日印’，运功之时手掌发红，热如火炉，烤鸡、烤鸭方便之极，生火做饭的工具从此可以放弃。‘大日印’共有九层，以十二层‘大手印’为基，合在一块就是二十一层。‘大日印’大成，等若宗师级大成，离大宗师只剩下一步。他分析出，密宗能跨越那一步的只有活佛跟佛母，大长老都卡在那一步不能动弹，接触不了‘千手如来掌’。
半路上，秦朝见那些密宗长老还在搜寻活佛转世之身，就曾多次思索，心想：活佛不死怎么转世？如果活佛死了，那密宗的镇派绝�
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