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释灵逸志-第254部分
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道的定义从来都不是给人知道的，她就存在那里，你看不见摸不到却能真是的感应到，呙元无本以为他有了那样的觉悟，就不会再出现什么复杂的情绪。
事实证明并不是这样，他不是这样，所有人都不是这样，在所有修道者心中都有这样一句话，所谓修道就是控制自己的欲望，欲望越少，就越能达到道的高度。
理论上来说这是对的，很多人也证明了这样一件事情，可是他们的说法是他们自己的说法，他们眼中的道，是他们自己总结的。
他们总结的事情在他们的脑海里自然是正确的，他们的行为也证明这样做并没有什么错误，这样所自然没有什么错误，没有错误的事情也不能说它就是对的，这也是事实。
从呙元无有了那样觉悟之后的很多年里他都是那样的感觉，他觉得不会再出现什么事情能让他再有大的情绪波动，他是这样想的，也是这样做的，事实证明也是这样，直到出现仁济村的事情。
仁济村事情之后呙元无心中的那种想法就又冒出头来，他也不知道为什么会这样，所有发生的事情不管是看的很淡，还是过去的很久，哪怕是你想不起来了，也不能说明就真的没有了，它不过是藏在你内心最隐秘的地方。
存在了就有，一旦有了合适的条件就会重新出现，没有什么意外，忘记的事情再次想起来，对谁来说都相当于又经历了一次，不管是场景还是感受都能记得清清楚楚，不会夹杂其他的东西，这就是生命的奇怪之处。
严格上来说生命和道是一样的，想要弄清几乎是不可能的事情，仁济村的事情过后，呙元无在回生壶里躺了几十年。
这期间他做了很多梦，所有的梦境都是如此的清晰，在梦里他又回到了原先的那个时代，见到了原先的那些人，因为是在他的梦里所有事情都是他能控制的。
呙元无不想见到的事情都没有发生，呙元无想要的美好都发生了，在没有这些事情之前呙元无就有一种感觉，如果他能在回到原来的时间他一定要阻止那些悲伤的事情发生。
他要努力创造所有美好的事情，事情的结果好了，他也就不会在出现那些不好的情绪，也不会再有那憋屈的感觉，他觉得事情真的这样发生的，一定会是这样的感觉。
事实上也确实如此，在他的努力里所有不好的事情都没有发生，所有他不想见到的悲伤都没有出现，所有的一切都按照他想的进行。
每天他们都过着非常幸福的生活，没有危险，也没有伤害，有的只是温馨和谐，所有的事情都这样按部就班的进行。
刚开始的时候呙元无觉得这样的生活他永远都不会厌倦，他想的始终都只是他想的，他想的未必就是真的。
在他的梦境中这样的生活不知道进行了多长时间，每天发生的所有的事情都是按照他安排的来的，每天早早的起床，享受一天美好的早晨。
早晨的一切都是好的，空气中满是花香，放眼望去，满目的青山绿水，到处都是鸟叫声，鸟的种类很多，叫声此起彼伏，而且所有的声音都充满了欢乐的意味。
走出门外，伸个懒腰，抬起头一缕温和的阳光便射入到眼中，眼前一亮，本能的闭上，这是眼睛的本能反应，闭上了一夜难免适应不了这样的光亮。
等到再次睁开眼睛的时候，这样的事情就不存在的，刚才还强烈的阳光突然变得柔和起来，就像最轻柔的睡慢慢的流进眼睛里，眼睛再不有有不适应的感觉。
两只眼睛都舒服极了，忍不住就多看一眼，看的时间越长，看到的东西就越多，看的入神，阳光便变成了无数跳动的小人，身上穿着多彩的衣服，流动着绚烂的颜色，好看极了。
这些小人欢快的跳动着，他们每个人的脸上都变的非常清晰，每个人的脸上都满是笑容，任谁看了也不会有什么悲伤的事情。
这些小人跳着跳着身形就开始发生变化，开始慢慢的拉长，最后就变成了一条条长长的光线，在左右扭动，渐渐的这些光线越跳越近，最后都交织在一起。
所有的光线交织的那一刻，无数的颜色汇合，让人心情舒畅，最终这些光线就变成了一片闪亮的星星，如此美妙，这些情况实在是太过优美，都不忍心闭上眼睛，生怕会消失。
只是眼睛瞪得时间长了，难免就会有酸涩，最后实在撑不住了就眨了一下，在闭上眼睛的那一瞬间所有的光线都消失的干干净净，心中难免一愣，又快速的睁开。
阳光就又变成了刚才那一缕，再注目去看的时候就又慢慢的变成的刚才的样子忍不住会心一笑，转头去看其他的东西。
看过阳光之后再去看其他的东西，一开始很模糊的，不管是什么样的颜色，看的时候都是灰白色，只是这些灰白色是在变化的，速度还很快，这也是很美妙的一种体验。
看着眼前的一切，由最初模糊不清的轮廓，慢慢的变得清晰起来，那种速度刚好达到想法的顶点，让人不由自主的聚精会神，那种感觉是在很是有趣。
能亲眼看到眼前的眼前的景色快速的从无到有，颜色也从起先的灰白色到五颜六色，等到所有的花红柳绿都呈现在自己眼前的时候，意识也紧随其后的达到最好的状态，这种最美妙的配合，无论从那方面都能让人感到心情愉悦。
当这一切都恢复过来的时候，便会闻到一股浓重的香味，这香味是来自美味的食物，刚才一出来的时候香味并不是很明显，忍不住用鼻子使劲嗅一下，便去寻找那香味的来源。
不用很努力能看到院子中的一个桌子上满是最美味的东西，这些食物无一例外都自己最喜欢吃的，不管是人类还是神仙，对于美食都是没有什么抵抗性的。
想来这也是很正常的事情，没有什么比吃一顿美食更能让人心情愉快，很多事情都是这样，具体的数量就那么多，分享了也就少了。
唯有快乐不同，快乐分享了不但不会减少，还会增加很多，呙元无刚坐下就有来那么一两个邻居，桌子周围也就坐满了。
呙元无总是笑着和他们说道：“今天的日子不错，阳光也不错，到处都是鸟语花香，很是美好，关键的是今天的饭菜很不错，每天的饭菜都很不错。”
他说过一阵笑声，完全透露出美好的笑声，紧接着大家就会开始吃饭，他们都不是外人，也就不会那么客气，也没有主次之分，有的只是很开心的吃着所有的饭菜。
每吃一口呙元无心中的美好便会多一分，从来都没有例外的时候，很多时候吃饭的乐趣在于饭菜本身，很多时候吃饭乐趣不仅仅在饭菜的本身，还有很多其他的地方，比说说谈论。
一边吃着可口的饭菜，一边说着有趣的话，光是想象都是美好的感觉，照例是呙元无先开口呙元无道：“我觉得我们现在的日子真是很好，所有的一切都是好的，好的就是好的，什么都是好的。”
说过便呵呵笑了起来，很多时候都是这样，语言是很伟大的，他的作用也是很强大的，心情是很复杂的，复杂到就是用强大的语言也有表达不清楚的时候。
表达不清还要表达最终的结果就是看起来似乎有些语无伦次，很显然呙元无此刻就是这样的状态，在正常情况下，说不清不是什么好事，是很影响最终的效果的。
当然在这里并不会出现这样的结果，他们的心情都一样，自然也都明白，不用说都明白，呙元无说过就有人道：“这是自然，我们生活在一个好时代，这里上清水秀，邻里和睦，最重要的这里的人都是心情很好的，不会有什么烦恼，没有烦恼便是最好的事情。”
又有人道：“你们说的都对，也不全对，最重要的这里有我们，我们能体验到的才是最好的，这是根本。”
呙元无表示同意，点点头，举起桌子上的酒杯，彼此相敬了一番，酒是好东西，像茶一样的好东西，有酒的地方自然忘不了茶的存在，有人喝酒有人喝茶，从来都是最正确的做法。
在凡人的意识里酒和茶是分好坏的，好的茶各有各的好处，好的酒也各有各的优点，这是凡人的做法，通常也是呙元无他们的做法。
只是在这里并不存在这样的事情，他们的酒自然不是坏酒，酒本没有好坏，分出好坏的只是人，茶也是没有好坏的，破坏好茶的也是人，这不是他们关心的事情。
在他们这里是不会出现这样的事情的，这样的事情都不关心，自然也就不会关心这茶和酒是什么时候出现的，他们在乎的只是酒和茶给他他们带来的感觉。
喝酒讲究尽兴，何为尽兴，按照自己的情绪和需要来，不管是速度还是量刚好能满足自己的要求谓之尽兴，酒要喝的恰到好处，将醉未醉之时为最好。
那种眼睛看上去恍恍惚惚，心里有无比清醒的感觉才是最好的，这个状态是最好的，不多不少，多了则就醉了，醉了也就不省人事，这个时候便是酒在控制人，多属于浪费。
少了一分又达不到那种状态，就如同喝水一样，也好不到哪里去，这是喝酒的最高境界，人间的酒席多达不到这样的要求，他们总是要到醉的地步，说这样才算是尽兴。
遗憾的是这只是他们的想法，自然不是什么好的结果，醉了也就是醉了，醉了就什么都不知道了，不仅如此最重要的是醉了就误会了酒的意思，误会了自然不会达到很好的效果。
醉了是容易伤身体的，没有什么好的地方是以伤害身体为代价的，可惜那些凡人到底不动，酒是他们做出的，到头来他们不懂酒，这多少都是很悲哀的事情。
总之喝酒的最高境界谓之进行，本质是人和酒达到最好的结合，这是一个难题，是一个很大的难题，这样的难题在呙元无他们这里是不存在的，他们什么都能掌握的好。
最根本的原因在与他们自己控制自己，没有谁比自己更了解自己的极致，正是出于这样的原因，他们之间不存在什么让酒的问题，所有的控制都有自己完成。
这是一种境界，一种真正明白才能达到的一种境界，不明白的人自然是不懂，不懂的人自然是不会认同，他们不懂便由他们去，喝酒始终都只是你和酒之间的事情，与他人无关。
酒重阳刚，茶偏柔美，她们的本质不同，在喝的时候却是一样的，喝茶和喝酒一样，各种滋味只有自己明白，任凭他人诉说，心中自然知晓，这才是最好的喝茶方式。
酒喝一下之后照例是要吃一些菜的，这个时候不管是喝酒还是喝茶都是一样的，呙元无道：“生活如此，当没有什么可求的事情，此情此景当真如人间的那些人一样，吟诗作对来表达自己的感情，可又觉得那里不对。”
一人道：“没有什么不对的地方，吟诗作对没有什么不对的地方，只是说出来的感觉未必就真的全部是这样的感觉，说出来的感觉又三分是对自己说的，又五分是对别人说的，不管说的有多么好，都会少那么二分意思。”
另一人道：“听兄台这样一说当真如此，这样看来说什么似乎都没有什么作用，不说又觉得没有什么意思，这是一个难题。”
那人表示同意，最后一个人听后呵呵一笑道：“这有什么难题不难题的，说与不说又有什么不对的地方，又有什么对的地方，我们始终是我们别人始终是别人，旁人不懂我，我未必就懂旁人，如此而已。”
那人说过众人一愣随即笑了笑，真理总是藏在最隐秘的地方，未必就能说的明白，众人再次举杯，不管是吃饭还是喝酒都是一个过程，这个过程是很好的。
呙元无道：“这话说的不错，也不对，既然分不出对错也就不再分辨了，我们就把它当做没有对错，该说还是要说的，不管能不能表达清楚，哪里有什么清楚不清楚，说了也就是说了，其他的便不用在乎。”
那人道：“你这话倒是白说了，说了就真的是白说了，白说还有必要说吗，白说就没有必要说吗？”
呙元无对着那人笑了一下道：“凡事未必就真的是这样，这样也就是这样了，我们这是怎么了。”说着自己就笑了起来。
呙元无一笑其他人也都跟着笑了起来，对他们来说话就是话，不管说的是什么都不会有其他的意思，对他们来说什么都不是什么，这是最根本的事情也是最说不好的事情，这就是人生。
等到再次喝了一些之后，无聊的话题再次开始，说是无聊只是对他们来说，准确的说什么都不是，所有的生活都是这样，当被一种情绪占满的时候就没有什么其他的东西能代替了。
不管是说的什么还是做的什么都只是它本身的意思，除了这个其他的便什么都没有了，这就是生活，是他们的生活。
呙元无说过这话继续道：“吃饭喝酒从来都不是分开的事情，既然这样我们想说什么就说什么，说什么都没有意思，说什么都有意思，我最后说这句话。”
说过之后又拿起酒杯喝了一口，其他人都看着他笑了笑，也都轻轻的摇摇头，拿起面前的酒或者茶开始合起来，他们都是很相熟的人，彼此了解的都很清楚，自然不会谈论她们自己的事情。
她们要谈论是别人的事情，别人的事情很多情况也都是自己的事情，其中一个人说道人间有很多好玩的事情，他们总是在自己最困难的时候把希望寄托在别人身上，从都没有想过要从自己身上找问题。
当别人把困难给他们解决的时候，只在那一刻他对别人是感激之情的，等这个时间一过他们对别人就没有什么感觉了，这是帮助他们的时候是这样，我们常说的滴水之恩当涌泉相报显然是不适合他们的。
这还不是最过分的，要是别人最终没有帮助他们解决问题的话，或者解决的问题不是他们想要的结果，他们就会心生怨恨，觉得是别人没有帮助他们，把所有的原因都放在别人身上。
还会产生很奇怪的感觉，其中就有他们觉得既然对方不能帮助他们就不应该浪费他们的时间，既然不帮助他们就不应该高高在上，这完全就是帮助他们的人的错误。
他们这个时候已经对开始的困难不感兴趣了，把所有的问题都集中到别人身上，更有甚者把原先他的困难都归结到要求的人的身上，实在是可笑。
他们已经忘了他们最初的愿望是什么，也忘了他们这样做完全是自己的愿望，这人说过喝了一口酒呵呵一笑。
另一个人紧接着说道那就是人类的特性，这个还不算什么，人间是个讲礼仪的社会，他们做事都是按照礼仪来的，至少他们是这样说的，在人前也是这样做的。
只是他们这样做不是他们说的人人都要讲礼仪，只是为了自己的面子，别人都这样做了，要是他不这样做的话就不行，有了这样的想法，他们所谓的礼仪也就成了形式上的问题，只不过是做做罢了。
他们在互相行礼的时候，彼此心中想的确实对方的缺点和失礼的地方，甚至有些他们自己都做不到的地方，却偏偏觉得是别人的不对。
要是实在找不出对方有什么错误的地方心中就会想到礼仪那么好有什么用，还不是什么都不是，还不如他呢，做了这么做什么都没有为什么还要做，这明明就是不�
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