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尊上-第704部分
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老和尚又一连询问三次古清风是否想认清自我,而古清风依旧回答了三次当然。
“不!古居士不但不想超脱自我,也不想认清自我。”
“你又不是我,怎会知道我心中所想。”
“老衲可以感觉得到。”
“是吗……”古清风笑道:“那只是你的感觉而已,可惜,你不是我。”
“古居士。”老和尚的声音传来,依旧那般如洪荒的钟声般跨过太古、远古、上古而来,道:“我是谁?”
“什么你是谁?”古清风一头雾水,回答道:“你不是老和尚吗?”
老和尚又问道:“我!是!谁!”
“废话!你是你!”
老和尚第三次询问:“我!是!谁!”
“你也没有告诉我,你是谁。”古清风说道:“我怎么知道你是谁!”
老和尚又问道:“那古居士,可知你自己是谁?”
“我当然知道。”
“你是谁?”
“我是我!我是古清风。”
“不!老衲问的不是名字,名字只是一个代号而已,你可以叫古清风,老衲也可以叫古清风,任何人都可以叫古清风。”
“那你问我是谁,问的不是名字,又是什么?”
“老衲问的是除去名字这个代号之外,你又是谁?”
除去名字,自己是谁?
这个问题还真不好回答。
至少,此时此刻的古清风不知道该如何回答这个问题。
“老衲再问古居士另外一个问题,我是谁!”
“你刚才已经问过这个问题了。”
“不!古居士,老衲方才问的是本我,现在问的是自我。”
古清风有些头疼,问道:“本我与自我又什么区别吗?”
“当老衲用我这个代号与古居士交流的时候,古居士的代号也是我,这意味着什么呢?这是否意味着你就是我,而我也就是你……”
古清风听的有些糊涂。
而老和尚继续说道:“我生从何来,死往何处?我为何要出现在这个天地之中?我的出现对这天地意味着什么?是天地选择了我,还是我选择了天地?”
古清风是越听越糊涂。
然。
老和尚依旧在说着,说的话是越来深奥,道:“我和宇宙洪荒与这天地玄黄之间有必然的联系吗?天地是否有尽头?时间是否有长短?过去的时间在哪里消失?未来的时间又在何处停止?我在这一刻问的问题还是古居士刚才的问题吗?”
“到底谁是我,你是我,还是我是我,我又是谁!”
“我从哪里来?”
“我又要到哪里去?”
古清风听的只觉头疼欲裂,立即喊道:“停!打住!别说了!老子受不了了。”
“唉……”
老和尚唉声叹口气,道:“古居士并非是受不了,古居士也不是超脱不了自我,更不是无法认清自我,而是古居士从一开始就不想超脱自我,也不想认清自我。”
这一次古清风没有反驳。
“古居士沉睡万年,苏醒之后,早已意识到自己迷惑,古居士迷惑与原罪无关,也与因果无关,而是与古居士自己有关,古居士内心很清楚,只要超脱自我,便可彻悟明了。”
“可惜,古居士并不想超脱自我,古居士放不下,放不下心中的‘自我’,确切的说古居士放不下的是与‘自我’有关的记忆。”
古清风闭着眼,神情很忧愁。
许久之后,他开口问道:“我若舍弃自我,超脱之后,我,还是我吗?”
老和尚并没有回答这个问题。
“超脱之后,我,或许还是我,但却不是以前的我。”
老和尚又是一声叹息,道:“归根结底,古居士终究还是不想放下心中的自我。”
“尽管我不想,但也不得不承认你说的是事实,我的确不想放下心中的自我。”
“古居士,老衲可否问一句,为何放不下?”
“因为我只想做我自己,这一路走来,虽然很坎坷,有痛苦的记忆,也有美好的记忆,但不管是痛苦的还是美好的记忆,都是属于我自己亦是自我的记忆。”
老和尚说道:“纵然超脱自我,这记忆也依旧是古居士的记忆,谁也夺不走。”
“你说的没错,谁也夺不走,不过,曾经的记忆也就变成了回忆。”
“记忆与回忆,可有区别?”
“有,记忆是现在的我经历过的,回忆是曾经的我经历过的,我经历过的记忆至今想起来还心有悸动,我曾经经历过的回忆,再回首,只会如过眼云烟般渐渐流逝,直至忘记。”
“老衲不懂。”
“你不懂就对了,我是人,你是佛,你又怎会懂。”
老和尚道:“佛亦是人。”
古清风反驳道:“可人不是佛。”
“佛与人,有区别吗?”
“当然有,你是四大皆空的佛,我是七情六欲的人!”
“四大皆空的佛,七情六欲的人!”
老和尚呢喃道:“原来如此……原来如此……”
“我师父曾经教过我一句话,恪守本性,不忘初心,这是人之本性,亦是我之本性。”
“所以,古居士这辈子既不会成佛,也不会成圣,对吗?”
“当然。”
“即便超脱自我,古居士也依旧还会是人。”
“超脱自我之后,还是不是人,我不知道,但有一点可以肯定,超脱自我之后,一定不会是一个俗人。”古清风哈哈笑了笑,道:“老和尚,你难倒忘了吗,我说过……我是一个俗人,以前是,现在是,以后也是,我喜欢做一个七情六欲的俗人。”
本章完
第1644章 迷失在自我中()
“阿!弥!陀!佛!”
老和尚的四字佛语传来,声声玄,音音妙,字字更是蕴含无边的佛法。
“敢问古居士不想超脱自我的原因,当真是只想做一个七情六欲的世俗凡人吗?”
古清风耸耸肩,毫不犹豫的肯定回应道:“当然。”
“敢问古居士不想超脱自我的原因,当真是只想做一个七情六欲的世俗凡人吗?”
老和尚又问了同样的一句话,只不过这次古清风的语气已经不是那么肯定,反问道:“难倒不是?”
“敢问古居士不想超脱自我的原因,当真是只想做一个七情六欲的世俗凡人吗?”
老和尚第三次询问同样的话,这一次古清风非但不是那么肯定,而且犹豫了很久,才开口回应道:“或许吧。”
“敢问古居士不想超脱自我的原因,当真是只想做一个七情六欲的世俗凡人吗?”
老和尚第四次询问同样的话,这一次古清风沉默了许久,才摇摇头,开口说道:“不知道。”
“唉!”
从虚无缥缈的寂灭山上传来老和尚的叹息声,道:“古居士当然不知道,若是知道的话,古居士也不会像现在这般在自我之中迷惑了。”
是的。
迷惑了。
而且还是在自我之中迷惑。
确切的说,今时今日的古清风,在自我中迷失了。
在确切的说,古清风已经不知道哪一个才是真正的我。
也不知道是从什么时候开始。
或许是融入原罪之后,也或许是求索因果之时,随着他在无道时代原罪因果这条路上越陷越深,时至今日的他,已经不知道哪一个才是真正的自我。
真正的自我,究竟是原罪之人?还是无道之人?还是世俗之人?
他分不清了。
起初,开始求索因果之时,虽然心有疑惑,但也只是疑惑,并没有其他,也能认清自我。
可自从与那一滴原罪之血融合之后,他就越来越分不清。
直至在无道山点燃原罪业火,沉睡万年,苏醒之后,他是彻彻底底的在自我中迷惑了。
他时常怀疑,现在的自己是不是已经不是自己,而是已经成了原罪之身,只不过自己不知道而已。
这原罪之身,可能还不是化身,而是法身。
他的确有这种感觉,特别是曼荼梵说,自己点燃原罪之后,唤醒了沉睡中的原罪,这种感觉更加强烈。
不仅如此。
古清风甚至怀疑,早在融入那一滴原罪之血后,自己可能就不是自己了,而是属于无道尊上的原罪之身。
如若不然的话,自己怎么可能与那么多无道时代的人结下莫名其妙的因果。
这些年经历的事情,无不让古清风有此怀疑。
“老和尚,你说现在的我,还是真正的我吗?”
“这个问题,老衲无法回答。”
“为何。”
“老衲也不知,谁也不知,如若这天地之间,有谁能回答这个问题的话,那么这个人只有古居士自己。”
“我若知道的话,也就不会问你了。”
过了片刻,古清风幽幽说道:“老和尚,知道吗?当年上古浩劫过后,我在世俗界苏醒过来,曾经碰上过一次大道流浆,有一颗大道种子莫名其妙的融入了我的肉身。”
“我清楚的记得,当年那颗大道种子曾经对我说过一些话,说他们发现了,也知道了,而且还在找我。”
“还说让我小心婆娑族人,还有迦叶族人,还有什么摩诃族人……”
“那颗大道种子也对我说,小心因果,也不要相信因果,是他们的圈套。”
“还让我小心自己的前世,不要相信前世。”
“不仅如此,那颗大道种子,还让我小心我自己,不要相信我自己……”
“大道种子说,我有多少个因果,就又多少个前世,有多少前世,就有多少个自己。”
“它让我不要相信,谁也不要相信。”
“它还让我找到它,它说它的后背有我……”
古清风闭着眼,仿若在回忆着,而后又道:“这件事虽然过去了很久,但我一直都记得清清楚楚,而且,当年我还曾向你请教,我问你,何为婆娑族人,何为迦叶族人,何为摩诃族人,你回答不知。”
“我也问你,所谓前世因果,又能有几个前世?多少个前世,多少个自己,又是何意?”
“你依旧回答不知。”
“不知老和尚你,可还记得这件事?”
老和尚回答道:“老衲记得。”
“你当年没有回答我,不是因为你不知,是因为你不想说,对吗?”
“确实如此。”
“为何?”
“当年的古居士对无道一无所知,也未曾踏上求索因果这条路,老衲也不想让古居士踏上这条路,所以,不想说太多无道时代的事情。”
“当年我的确对无道一无所知,现在可不一样了,不但踏上了这条路,而且早已经陷进去了,出都出不来了。”
“老衲曾经劝过古居士,莫要求索因果……”
“得了,现在说这些还有意义吗?再则说了,当年让我踏上这条路的原因是因为我求索因果的缘故吗?根本不是这么回事好吗?老子我生下来就是原罪之人,紧接着各种因果就接踵而来,挡都挡不住,换句话说,老子自打生下来就是一颗因果棋局中的棋子,我求索不求索,不都一回事嘛,就算我不求索,因果他娘的也会找上门。”
“阿弥陀佛。”
老和尚念了一句佛语,没有再说话。
“先别急念什么阿弥陀佛,你先说说婆娑族人、迦叶、摩诃是怎么回事?”
“有些事情,并非是老衲不想说,而是不能说,还望古居士谅解,也莫要逼老衲。”
“为什么不能说?”
老和尚又念了一声阿弥陀佛,显然,不想回答古清风的问题。
“这劳什子的婆娑,迦叶,摩诃是不是无道时代的族人?难倒是什么禁忌?还是无道时代的什么圣?什么神?”
不管古清风怎么说,老和尚都保持着沉默。
看来。
老和尚是铁了心不会回答这个问题。
最后,古清风也放弃了,道:“好吧,你不说,我也不勉强你,不过……所谓前世今生,几多因果,几多自我,几多本我,几多真我,是怎么回事,你多少给咱解解惑呗。”
本章完
第1645章 虚妄之我()
老和尚沉默了良久,才缓缓而道。
“相传,无道尊上当年消失之时,曾经化作三千虚妄之我……”
老和尚的声音传来,少了几分庄重,也少了几分肃穆,却是多了几许复杂的思绪。
古清风蹙着眉头,轻声询问:“何为虚妄之我?”
“不可见,不可说,不可思,不可议,既非真,亦非假,既非虚,亦非实,既非玄,又非妙,真真假假,虚虚实实,玄玄妙妙。”
“这个……老和尚,你看,我现在本身就已经迷惑了,眼神不怎么好,脑子也不太灵光,悟性也变的非常迟钝,你说这些话,对于我来说犹如天书一般,实在听不懂,能不能说的简单一点。”
老和尚只是唉声叹息一声,并没有向古清风解释太多。
“好吧,不说就不说,不过……”古清风无奈道:“这些所谓的虚妄之我后来去了哪里?”
“皆会应罪而生。”
“应罪而生?”
听见这四个字,古清风内心不由咯噔一下,因为他自己就是应原罪而出生的人,念及此,问道:“如此说来,我的存在就是无道尊上当年化作三千虚妄之我中的其中一个?”
“不止古居士,但凡应原罪而生之人,皆有可能是无道尊上的三千虚妄之我。”
好家伙!
这可了不得。
自己竟然是无道尊上的一道虚妄之我?
而且但凡应罪而生的人都可能是?
到底他娘的什么是虚妄之我?
古清风想了半天也想不明白,望着虚无缥缈的寂灭山,又问道:“虚妄之我与无道尊上之间又是什么关系?是前世今生吗?”
“是前世今生,却也不是,更多的是因果。”
“怎么讲?”
“因为虚妄之我蕴含着太多太多我,无我,自我,本我,真我……”
听完老和尚的话,古清风像似有些懂了。
所谓的虚妄之我,说存在,却又不存在,说是真的,但也是假的,就像一团神秘未知的混沌,混沌会根据因果变化而变化,至于最后会变化成什么样子,那得看因果而定。
换言之。
现在的虚妄之我,与无道尊上或许不是前世今生,但是随着因果的变化,这三千虚妄之我或许会变成无我,自我,本我,真我,到时候与无道尊上的关系,可就不止是因果那么简单,就变成了前世今生,甚至最后成为无道尊上也都不是没有可能!
“所谓前世今生,几多因果,几多虚妄,几多无我,几多自我,几多本我,几多真我……原来是这么回事。”
古清风呢喃自语,猛然,他又想起了原罪。
原罪有化身,报身,有法身,也有真身之分。
现在看来,所谓的原罪之身与无道尊上的虚妄之我简直就是如出一辙。
原罪之身如同无道尊上的虚妄之我。
虚妄之我,真假虚实,说我也不是我。
同样,原罪之身也是如此,真假虚实,说是原罪,但也不是原罪。
虚妄之我会随着因果而变化,原罪之身也是如此。
虚妄之我生成的无我,
而原罪之身成为化身之后,自己也就不在是从前的自己,而是原罪的化身,这就如同虚妄无我一般。
而原罪化身,再由因
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