远山眉黛-第34部分

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淋漓尽致临摹出我的哀伤。纵是百花齐放，在我眼中也不及君之安康美好。

　　　　蓦然回首，恍如隔世。夜雨精灵，拾取着那隐约的永久之痛。如若没有命运的捉弄，佛前许下的愿望就不会如此的惨烈。亲爱的，我们谁都没有错，对嚒？千年的空疏，没能淡化灵魂深处的记忆。om梦境中的琥珀使爱变得更美，时光的飞逝只能为之更添妩媚

　　　　当候鸟飞过海面时，贝壳便只能在沙滩上静静地守候着它回来的身影。与君相知相惜，将前世的心蝶，化作今生的一缕清风，守候在每一个有君的日子里。就这样，让我读君于朝朝暮暮，将这段记忆镶嵌在我生命的年轮里。

　　　　夜无声，影孤独对青灯。风萧萧，凄雨霖铃，梧桐戚戚残叶萦。晨曦现，碧落天青。更投目，春燕云行。喁喁呢喃，桃李含笑，凝露点点更晶莹。蝶舞翩，追逐嬉戏，相携嗅红英。何曾愿？待风折尽，随水飘零。月湖畔，流觞曲水，素衣难禁风轻。芸红尘，痴心先许。红笺展，青鸟争凭。相思三分，一分浓情，二分樽酒作沧溟。正执笔，云台墨染，何处鸷鸟惊？忽莞尔，何须忧伤，妾心即君心

　　　　一曲笙歌望断浪子天涯，策马扬鞭，看却人间城市繁华，阡陌樱花寒素微风雨落，木子秋千，尽晚单薄往昔流年。愁肠百结梦靥尘世蛮荒，清秋桂子，闻香十里花城幽岚，梦里樱花凄风薄雪石下，望君天涯，过尽千帆镜像湖泊。

　　　　春初微雨落花，陌上田垄指尖，独身流浪，谁是谁的墨客天涯，一世只身寻觅，木板石桥，烟雨江南，柳溪河畔，竹树蜿蜒，前堂亭榭，南国小镇，梦靥一世纠缠。城北长安少年，一系秋风素纱，独身河畔，谁是谁的明月天涯，婵娟过往，一生执手相拥，清露草尖，泪眼题决，秋风月下，清风石岩，牧野荒蛮，北国风光，冰封万千尘埃。

　　　　夏末轻舟唱晚，乌篷钟声愁鲜，昏鸦老树，谁是谁是潇湘过客，一色千山暮雪，瀚海栏杆，熔岩山口，树木虬曲，石岩盘旋，樱花山上，雨落纷纷，百草峥嵘，纠缠雨落心悬。城中两岸灯笼，夹落一地苍凉，田雨淋漓，暮色萎黄，鹦鹉洲岳，南亭怀辛，昼灯初上，暮色寒凉，闲居夏末书妆。

　　　　流年木床，明月初潮，灯火微韵，望断天涯孤灯，一朝秋草阡陌，田野扣车黄牛，麦子木车桥上，街道树木猗绿，稼穑草木萎黄，单薄流年，望君天涯，樱花雨落，谁在谁是雨季里愁肠浅墨难酬，为了相逢的遇见，为了遇见的流年，一起终究是缘。

　　　　秋季野草萎枯，玉米麦子橙黄，秋菜白鸭，谁让谁的愁肠百结，一生舟船共渡，长安石下，秋波盈盈，河水潮涨，素色衣袂，轻飏风中，海水荡漾，但看青山青黛。远上寒山石径，枫林车林，霜红二月，空山心雨，樱花孤寂，木树枯干，天气晚秋，渔火浅降愁眠。

　　　　冬末斜阳娇蛮，街道霜雪横盘，月落乌啼，谁让谁是心事收藏，暮色杂草消遁，望君天涯，樱花覆霜，清风愁嫁，明月凄凉，孤城老树，月色昏鸦，夜幕夕阳投雪。夜月梦靥纠缠，松柏苔藓，野草消尽，尘世清寒，望君天涯，樱花雨落，一世缠绵缱绻。

　　　　紫塞烟关，烽火荼毒五岳中原，持刀戟纵马鞍仗剑天涯；征战沙场，战甲凋敝兵士心寒，掬黄沙藤皮鞭一纸封杀。

　　　　云岭秦海，浪涛石岩，苍柏峭立，古松悬臂，山峦蒸炉青黛；孤峰流泉，瀑布迭声，燕雀惊啼，落崖嗜食，百颗雁树峥嵘；楚林石峰，一袭白素，雨雾氤氲，曲高对弦和寡。

　　　　清露危桠，幕行江南古镇昏鸦，小桥流水，蓬船古都，青石板间，葳蕤蔓苗芜杂；夜蝇吊脚，露宿大漠孤烟客栈；沙丘波浪，狂风呼啸，黄沙粒石，凋黄蝼蚁尸骸；月下镜泊，辄行青湖，乌篷客船，游石溪畔，一抹薄烟，浅降山水陇沙。

　　　　仗剑天涯，一纸封杀，月落霜雪，蝉鸟鼓翼，萧山骨立，凌空剑侠，茕茕孑立，童山石崖，树木喑哑，江湖危言，沧海流泉，故国纸上，河山七绝，纵横天下，南山松柏，枝干虬杂，北河汀兰，芬芳馨香，江南古镇，白墙青瓦，塞外雁紫，洛漠故沙。

　　　　月姝莲动，鱼下轻舟，池塘风荷，憔悴失湘，虾蟹冰河，铁马入梦，明月阑珊，疾行幕夜幽林；清风裸露，垂青草禾，绣字脉叶，鸟雀闲余，枝桠攀援，露水失衡，诗歌凭栏，清点雾雨遗梦。

　　　　枕戈待旦，砚水冰坚，青铜战甲，钩戟刀铩，黄沙汉塞，胡燕纷飞，策马疆场，染指壮士血光；萧山矛石，优伶客栈，挥鞭蛮荒，满垄雪霜，仗剑天涯，一纸封杀，郊野孤坟乱葬，（。）

第八十五章（）　
说起寺镇，我真得说一说，家乡的那一枝开在石头上的玉雕之花。om可能，很多人，家里都有几件称心如意的摆玩，如根雕、烙画、青花瓷、砚墨、书画之类；也可能，有人去过很多有名气的古镇，见过很多有特色风景与人文，可谓见多识广；可我要说石头上开花之事，难免有点奇异。

　　　　是的，我的家乡位于豫西南，旧时就是汉水水路源头的一个码头，过去就有“携八山之石，看天下之物，汇四方之异，摘万物之笔”的称号；记得幼年时，还是集体经济模式，镇上就早早兴起合作社之类的工艺加工行业，如丝绸、玉雕、地毯、青花瓷窑、染织画布等等。说起合作社，其实也没有什么厂子，也没有工资，人员也全是祖传流传下的一代又一代艺人。当然了，也没有什么工人花名册，如若有活干，就去干一天，而有一些工艺加工类的活，也可以带到家里，没有人管，只要把事做完就行了。后来，我去远处念书，念完书就到一所技工类学校去教书，也很少探亲回老家；至于这镇的石头开花之事，也是最近，要帮朋友买一件玉镯，刚好，一方面可以探望一下老家，另一方面又和了一个友情，我就欣然地探望了久别的小镇。

　　　　小镇，历代以寺取名，延用至今；要去小镇，现在也非常方便了，路很俊直，全是四车道，路旁是松林、杨林，林的西边是一条很清秀的赵河，从寺镇穿过。沉着这条河，走不到六公里路，就到了镇上。om镇临河的最南边，是仿宋风格的古式建筑，这是最为“玉笔”的一个大市场，从外向里看，凡是能入眼的，全是石头的语言，全是石头上的画，全是石头的音韵，全是石头上流出的音乐。尤其是那个巨大的一个怪石，石雕成一首寺镇玉雕工艺的年代谱，当然，也有寺上历代禅佛高僧，爱玉、爱玉雕之类的故事片断；也有宋、元、明、清时代，这个镇上的秀才、举人，携玉为骨节，清风为玉人的传说；当然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不说这，向里走，是一个接一个的店铺，经营是分类的，大概一层是挂件，也就是手镯、手链、玉佩；二层是摆件，也就是山水、鸟兽之类；一个市场看下来，大概就知道了玉的类别，玉的出处与玉的特性了。我不很懂，但从小就知道一点，当然，要了解起来，就很轻松，很快的。先说一说，硬度底的，也就是软料，最为多见的是东北的岫玉与近年流行的阿富汗玉，它们一绿一白，好分辨；硬度最高的，要数南阳的独玉与缅甸的翠玉了，南阳独玉上等色是以绿为准，翠玉以出翡为上好；不过，看料子不是全部，还要看一看加工工艺，也就是品一品玉雕作品的画境了，至尊的是创作人的谋篇、意境、画脉、技法，最为可贵的是能借料子的天然色，天然的画，添补到作品中来；说实在的，看一个玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情趣，听一听画韵，观一观玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉灵，感一感人生，是雅趣的。看玉，据说也讲个缘，如若，你第一眼看上一件，你就与这玉结成了玉缘人，即使你再跑一天去看市场，最后还是执手于这件，而后念之、观之、叹之、扶摸之、藏之，终身不忘这缘份。

　　　　从这个最大的市场出去，便是大棚式摊位的专卖市场，市场很大，有好几个，有卖玛瑙的，叫红货，也有卖大市场里面的挂件，价格稍底点，但要仔细鉴别。这里的玉货大多是个人加工的，也有从别人那里收藏来的，总之，不会向你开很大的差价。

　　　　看完市场，就是到艺人家里，看一看这些活灵灵的，会于心灵对话的玉之花，是如何加工起来的。首先是对石头的理解，进行与玉花的对话，其实，每一个艺人，对玉石的理解不同，他们的作品也不一样，如：荣华富贵、寿比南山、八方来财、紫气东来之类的作品，其构思意境、作品的翔实、作品的风格都是百花争鸣，不能以简单来说，哪好哪次；石头理解完毕后，就要画图了，这个图纸本身就是一次创作，只不过是，图纸作品仅仅是将要出来的玉之灵魂草图；接下来，就是用一刀一刀的粗、细雕刻了，当然，这技法，我们是学不会的，如写字，画画一样，要有多年的沉淀与功力。

　　　　寺上的石头开花，是奇，因为这里的石头，全来自四面八方；开了花的石头，又走向了各自的人生天涯。我无时不感叹，无时不惊讶，从石头上走出的那些艺人，他们的指法上，除了祖辈上长着那枝花，更亮的是他们思想之花，是开原是今朝斗草赢，笑从双面生。古时，斗草游戏，斗草得胜，自是欢喜的很。如今，游戏比作人生，每一次输赢都事关重大，输也好、赢也罢，都是心事荼糜、身体憔悴。

　　　　人间有喜怒哀乐怨憎恨，就如人间有酸甜苦辣四种觉味。

　　　　小院柴扉门半开，便是离人未归来。离人未归，因为心中所念，所以没法忘却他的存在。伊人在守，因为放浪形骸，所以没法快速的赶来。世上福祸相依，所有的事物都没有定点。

　　　　人生中有很多种流转。比如分开一个人，遇见新人，是爱情的流转；失情于咖啡，却恋上茶，是味觉的流转；少年具无事，青年念浓，是心事的流转；一任风雨平，泥沙俱下，是时运的流转。

　　　　流转最怕的是时光，其他的流转还可以追溯曾经，但是时光一去便永不复返。

　　　　青青子衿，悠悠我心，是韶光正好；青青子佩，悠悠我思，是思念正浓。韶光明媚、思念翩跹，辗转反侧，徘徊不定。入了相思门，方知相思苦，一日不见，如隔三秋。正是这样，纯真无暇的思念，才能湿润感知、浸透人心。在石头上精灵之花，是他们的手掌打磨，是他们岁月风霜的捻揉，把一个个沉睡的玉魂，点亮、点亮、点亮在人们心灵上，点亮在人们珍藏的思想上。（。）

第八十五章（）　
说起寺镇，我真得说一说，家乡的那一枝开在石头上的玉雕之花。可能，很多人，家里都有几件称心如意的摆玩，如根雕、烙画、青花瓷、砚墨、书画之类；也可能，有人去过很多有名气的古镇，见过很多有特色风景与人文，可谓见多识广；可我要说石头上开花之事，难免有点奇异。

　　　　是的，我的家乡位于豫西南，旧时就是汉水水路源头的一个码头，过去就有“携八山之石，看天下之物，汇四方之异，摘万物之笔”的称；记得幼年时，还是集体经济模式，镇上就早早兴起合作社之类的工艺加工行业，如丝绸、玉雕、地毯、青花瓷窑、染织画布等等。说起合作社，其实也没有什么厂子，也没有工资，人员也全是祖传流传下的一代又一代艺人。当然了，也没有什么工人花名册，如若有活干，就去干一天，而有一些工艺加工类的活，也可以带到家里，没有人管，只要把事做完就行了。后来，我去远处念书，念完书就到一所技工类学校去教书，也很少探亲回老家；至于这镇的石头开花之事，也是最近，要帮朋友买一件玉镯，刚好，一方面可以探望一下老家，另一方面又和了一个友情，我就欣然地探望了久别的小镇。

　　　　小镇，历代以寺取名，延用至今；要去小镇，现在也非常方便了，路很俊直，全是四车道，路旁是松林、杨林，林的西边是一条很清秀的赵河，从寺镇穿过。沉着这条河，走不到六公里路，就到了镇上。镇临河的最南边，是仿宋风格的古式建筑，这是最为“玉笔”的一个大市场，从外向里看，凡是能入眼的，全是石头的语言，全是石头上的画，全是石头的音韵，全是石头上流出的音乐。尤其是那个巨大的一个怪石，石雕成一首寺镇玉雕工艺的年代谱，当然，也有寺上历代禅佛高僧，爱玉、爱玉雕之类的故事片断；也有宋、元、明、清时代，这个镇上的秀才、举人，携玉为骨节，清风为玉人的传说；当然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不说这，向里走，是一个接一个的店铺，经营是分类的，大概一层是挂件，也就是手镯、手链、玉佩；二层是摆件，也就是山水、鸟兽之类；一个市场看下来，大概就知道了玉的类别，玉的出处与玉的特性了。我不很懂，但从小就知道一点，当然，要了解起来，就很轻松，很快的。先说一说，硬度底的，也就是软料，最为多见的是东北的岫玉与近年流行的阿富汗玉，它们一绿一白，好分辨；硬度最高的，要数南阳的独玉与缅甸的翠玉了，南阳独玉上等色是以绿为准，翠玉以出翡为上好；不过，看料子不是全部，还要看一看加工工艺，也就是品一品玉雕作品的画境了，至尊的是创作人的谋篇、意境、画脉、技法，最为可贵的是能借料子的天然色，天然的画，添补到作品中来；说实在的，看一个玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情趣，听一听画韵，观一观玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉灵，感一感人生，是雅趣的。看玉，据说也讲个缘，如若，你第一眼看上一件，你就与这玉结成了玉缘人，即使你再跑一天去看市场，最后还是执手于这件，而后念之、观之、叹之、扶摸之、藏之，终身不忘这缘份。

　　　　从这个最大的市场出去，便是大棚式摊位的专卖市场，市场很大，有好几个，有卖玛瑙的，叫红货，也有卖大市场里面的挂件，价格稍底点，但要仔细鉴别。这里的玉货大多是个人加工的，也有从别人那里收藏来的，总之，不会向你开很大的差价。

　　　　看完市场，就是到艺人家里，看一看这些活灵灵的，会于心灵对话的玉之花，是如何加工起来的。首先是对石头的理解，进行与玉花的对话，其实，每一个艺人，对玉石的理解不同，他们的作品也不一样，如：荣华富贵、寿比南山、八方来财、紫气东来之类的作品，其构思意境、作品的翔实、作品的风格都是百花争鸣，不能以简单来说，哪好哪次；石头理解完毕后，就要画图了，这个图纸本身就是一次创作，只不过是，图纸作品仅仅是将要出来的玉之灵魂草图；接下来，就是用一刀一刀的粗、细雕刻了，当然，这技法，我们是学不会的，如写字，画画一样，要有多年的沉淀与功力。

　　　　寺上的石头开花，是奇，因为这里的石头，全来自四面八方；开了花的石头，又走向了各自的人生天涯。我无时不感叹，无时不惊讶，从石头上走出的那些艺人，他们的指法上，除了祖辈上长着那枝花，更亮的是他们思想之花，是开原是今朝斗草赢，笑从双面生。古时，斗草游戏，斗草得胜，自是欢喜的很。如今，游戏比作人生，每一次输赢都事关重大，输也好、赢也罢，都是心事荼糜、身体憔悴。

　　　　人间有喜怒哀乐怨憎恨，就如人间有酸甜苦辣四种觉味。

　　　　小院柴扉门半开，便是离人未归来。离人未归，因为心中所念，所以