全知全能者-第263部分

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　　　　事件的发展，如小桥流水，叮叮咚咚。

　　　　第一天，十套产品抽出。

　　　　第二天，以至第三第四第五天，那小桥流水叮叮咚咚陡然变成了疾风骤雨，或者说鲜花着锦烈火烹油，那十个抽中的人，无一例外，简直如疯了一般地，在郑琴置顶的新微博上，疯狂输出。

　　　　狂热得让所有观者，想不信她们是托都不行。

　　　　而且都这年代了，就算是托，也不没有这么……赤果果的吧？

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第596章　广陵洞天（）　
持续抽奖。

　　　　十套，二十套，三十套……五十套……一百套……

　　　　而那个置顶的微博评论，一百条，一千条，一万条，十万条，一百万条……

　　　　热度究竟有多高，许广陵是不知道的，他不玩微博，最多也就是偶尔看看而已，而且还是走马观花式地看，他唯一能确定的是，郑琴又火了。

　　　　之前一千三百多万的粉丝关注，在不到十天的时间里，再一次地突飞猛进，一举超过了两千万。

　　　　而且很多明星，都关注了她的微博，嗯，这一点，是郑琴告诉他的。

　　　　许广陵没有多关注，他也没那么多的时间，甚至他每天和郑琴的最多互动时间，就是在吃饭前后。而除此之外，两个人都有事忙，简单来说，同处一地，但各不相干。

　　　　许广陵关注的只是郑琴的状态。

　　　　看到她还是很喜欢做这些事情，在和各路粉丝的互动中，也表现出较高的情绪，他也就放心了，然后，在对郑琴及伊藤真桐的化妆品之事上，基本上也就可以完全放手了。

　　　　这件事，算是他生命中的杂事。

　　　　内、外、杂，许广陵晋入大宗师之后所确定的人生之道。

　　　　三者的重要程度，依次递减，最重要的，最核心的，永远是那个“内”，也即大宗师之路。而“外”和“杂”，既是人生的风景，也是“内”的辅助和补充。

　　　　但暂时来说，在“内”上，在“归元息机根本窍法”的修持上，许广陵算是步入了一个平缓期。

　　　　进步是看得见的。

　　　　几乎每一天都在大踏步地前进着。

　　　　但下一个目标……

　　　　还遥遥无期，还看不到它伫立在哪里。

　　　　倒是一次谈话中被两位老人戏称是“广陵洞天”的这无名山，却越来越像模像样，越来越向着一个真正意义上的“洞天”发展了。

　　　　山顶的积雪缓缓融化，在许广陵的疏导下，形成了一条从山顶就势蜿蜒下来的山溪。

　　　　日常用水，都自这条山溪而来，非常清澈，也非常冷洌。

　　　　正所谓清水不养鱼，许广陵弄了些类似于银鱼之类的小鱼放到这条山溪带中养，结果不知道是营养太过缺乏，还是因为水温太过冷冽，大抵两者都占着，结果是都半死不活地。

　　　　于是鱼就放在底下的那几个池塘里养，荷塘，以及种植荸荠等的池塘里。

　　　　倒是泥鳅和黄鳝，如倔强青铜一般地，顽强并且很好地生存在了山溪中，然后那味道……相当之不错。

　　　　不论是用来熬汤，还是炖豆腐，还是用作配菜点缀在豆腐脑中，都非常美味。

　　　　除了靠近天然的泽、湖，以及一些山区，现在的这个年代，已经很难买到以及吃到野生的泥鳅或黄鳝了，就是很多乡村，也因为水体被大量的农药及化肥污染的缘故，使得哪怕是野生水产，其品质却甚至低于养殖的。

　　　　哪怕经常吃着一些渠道食品的章老先生，都没有这个口福。

　　　　所以在第一次吃到许广陵所做的泥鳅炖豆腐的时候，两位老人都不约而同地感叹，“昨日重现”。

　　　　旧时光。

　　　　老味道。

　　　　真实的老味道肯定是没有这么好的，远远远远不如，这一点许广陵绝对肯定，但当然不会不识趣，而是相当地配合着，让两位老人再次地回忆了一下童年。

　　　　“村里有个姑娘叫小芳”

　　　　“大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅”

　　　　弄点泥鳅黄鳝在山溪中养，只是微不足道的小点缀，围绕着这条从山顶到山脚约摸十数里光景的山溪，许广陵真正的操作是，在山溪两边，沿岸以及侧边，遍植草木。

　　　　这个“遍植”，是一点一点，慢慢进行的。

　　　　茶树，各种茶树，碧螺春、铁观音、大红袍、龙井、银针、六安瓜片等等，或名茶，或无名的，总计有四十六种之多，依其性状，被许广陵沿着这条山溪，或植于近山顶，或植于山腰，或植于山脚。

　　　　总之，形成了一条“茶树带”。

　　　　章老先生就是再怎么喜欢喝茶，也喝不完了，所以他在此道上最大的爱好，已经不再是喝茶，而是变成了制茶。

　　　　喝茶只是附带了，想不喝都不行。

　　　　怎么根据各种茶树的特性，采，以及制，才是新的主题。

　　　　就如前面的荷叶茶一样，这些茶叶，在采制上，要求也是相当高的，不同的采制方式，质量天差地远。好在章老先生做这个，也算是本行。

　　　　他是药师嘛。

　　　　茶树只是其中一类。

　　　　其它的各种草木，草、木、花、果，许广陵感兴趣的，章老先生感兴趣的，陈老先生感兴趣的，甚至是一些郑琴感兴趣的，都被许广陵一点点种植在了山溪两侧。

　　　　然后，绿树成荫，姹紫嫣红。

　　　　草木清新，花果之香，交香弥漫。

　　　　再然后，山溪两侧，也被开出了不是太宽的石阶，成为了两位老人日常漫步的新增地点之一，也成为了大佬及那些尖刀们，新的训练场所之一。

　　　　大佬把在这山中的驻扎及训练，作为福利，刺激得他的那些手下们嗷嗷叫，不论是热情还是训练成果，都是极好的。

　　　　在位的，或是曾经在位的其它一些大佬，陆续来访。

　　　　许广陵相陪。

　　　　更多时候，是两位老人及卫大佬相陪。

　　　　然后基本上好些大佬，就想留下，不走了，就是在位的一些，也想在山脚开辟办公区。

　　　　这自然是小问题，于情于理，都不适合拒绝，当然，也不需要拒绝，把所有的大佬堆一起，也不足那些尖刀的十一之数，所以并不影响什么。

　　　　让两位老人有一些相谈伙伴，倒是真的。

　　　　伙食的问题肯定是要配套解决的，结果就是一些御厨也住了进来，顺便也把许广陵从做饭的“劳役”中解脱出来了，然后，许大宗师便作为学生，掏着那些大厨的手艺。

　　　　其实只有学没有教。

　　　　任何菜，只要那些大厨做上一次，只要许广陵看过一次，其种种要领，那些大厨知道的和领会的，以至于那些大厨不知道的、未领会的，或只是知其然而不知其所以然，纯凭经验或偶然堆积出来的，在许广陵这里，俱都被一一解析出来。

　　　　讲真，一个大宗师来学这些东西，从效率及效果上来讲，那是真的恐怖。

　　　　所以虽然有了好些大厨，但偶尔地，大概是一周一次的频率，许广陵还是会亲自地洗手作羹汤，让两位老人及郑琴又及其他一些不固定的人员，如大佬钱绍友等，一饱口腹。

　　　　“进修”之后，许广陵的手艺，毫无疑问是更上一层楼的，或许，更上了不止一层？反正，是向真正的尖端进发。

　　　　暂时还不好说，如此这般地只须过个一年半载，他在厨艺一道上，是绝绝对对能称得上一代大宗的。

　　　　而不再是只会很少的那么一些菜。

　　　　不再只是一个“伪大宗”。

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第597章　一朵花开（）　
由食入手，是一个很好的选择。

　　　　在许广陵这里，或者说在一个药学准大宗并厨艺准大宗这里，不再有“药材”与“食材”的分野，而是开始真正地药食同源。

　　　　所以也不再有什么所谓的药膳。

　　　　经许广陵之手烹制的所有的饮食，都是药，而无“药味”，都是膳，却又将药性的讲究，发挥得淋漓尽致。

　　　　做每一道菜，都是在制药。

　　　　就在这样的过程中，许广陵在药与厨两个方面，都大踏步地向着大宗前进。

　　　　但表现于外在的，却只是，他做的菜越来越好吃，以及，那个简简单单的蒲公英一至四号药剂而已。

　　　　更多以至更好的药剂，随手可出。

　　　　但却不适宜出。

　　　　仅仅是蒲公英所造成的动荡，就足够国内以至于整个世界消化良久的了。

　　　　所以在这个方面，许广陵还是在“食”上下功夫。

　　　　“食、色，性也。”

　　　　“衣食足，则知荣辱。”

　　　　不说这种形而上，就形而下而言，单纯从生命的角度来看，有食，才有生命的维继，才有气血的充足，才有思想以至行动的活力。

　　　　所以，食，是实实在在的生命的核心，或者说核心之一。

　　　　而围绕着这个核心，有几个层次：

　　　　一者，饱腹。

　　　　这是最核心的层次，也是最基础的层次。

　　　　二者，爽口。

　　　　不止要活，还要漂亮地活，或许，这也是生命的核心？所以在很久很久很久以前，就有了“美食”的概念。

　　　　三者，怡情。

　　　　只有饮食之美是不够的，还要有环境之美，还要有心情之美。

　　　　电影院里，吃着爆米花。

　　　　图书馆里，喝着冰红茶。

　　　　冰天雪地里，吃着火锅唱着歌。

　　　　炎炎夏日里，吹着凉风吃着瓜。

　　　　单纯地吃，也只是吃而已，不同的饮食，配上不同的环境，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”

　　　　在饱腹的层面上，食是一种本能。

　　　　在爽口的层面上，食是一种讲究。

　　　　在怡情的层面上，食已经是一种追求。

　　　　而生命，也就在这个从“本能”到“讲究”再到“追求”的链条上，步步走高。

　　　　到了怡情的层面，还有没有更高呢？

　　　　有。

　　　　食始终是因为生命的需要。

　　　　所以饱腹只是最基础的层次，饮鸩可以止渴，吃土也可以饱腹，但如此地止渴饱腹之后呢？生命走向败亡。

　　　　寻常的饮食，没有饮鸩、吃土这么极端，但站在大宗师的高度来看待这两者，其本质，却是并无差异的。生命是因饮食而维系，而生命走向衰亡其最大的推动因素，同样在于饮食。

　　　　所以，从“饮食”到“合理的饮食”，从“饱腹”到“养生”，这是循环上升后的又一个原点。

　　　　所以，饮食，从饱腹，到爽口，到怡情，再到养生，这是钟表的指针从零点再次转回零点，但不是简单的复位。

　　　　而是从昨天来到了今天。

　　　　从一楼上到了二楼。

　　　　生命，也就在这个过程中，从“本能”，走向“大道”。

　　　　饱腹，是“人性”。

　　　　养生，是“天性”。

　　　　这同样是某种意义上的“天人合一”。

　　　　梳理出了这样的次第，许广陵也就初步建立起了“食”之体系。

　　　　而当这个体系在意识中构筑起来之后，整个世界，文明从古代到现代的历程，也在许广陵的眼中，被揭开了一层新的面纱，连带着让许广陵的整个意识世界，亦为之一清。

　　　　得到了一次程度相当大的整肃。

　　　　仿佛，那三大根本窍的第二窍，“识窍”的坐标，也从虚无缥缈中被拽了出来，从虚无走向隐约，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

　　　　因饱腹，而有大贤出世，定五谷，驯百蔬。

　　　　此技也。

　　　　因爽口，而有名流出世，代代不绝，由菜走向“菜系”，由简单和朴陋，走向越来越丰富和多姿多彩。

　　　　此技并艺也。

　　　　因怡情，而致使食之体系与其它体系交叉，演绎着新的文明文化，“无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。”

　　　　此艺也。

　　　　因养生，而致使食与人合，食与天合。

　　　　此道也。

　　　　从饱腹，到爽口，到怡情，到养生，亦正是技进乎艺，艺进乎道。

　　　　厨是技，是艺，也是道。

　　　　普通的厨子，是技工。

　　　　名流级别的厨子，是艺术家。

　　　　而大宗级别的厨子，是道者。

　　　　一道菜里，可以近乎于一无讲究，同样也可以无所不讲，无所不究。

　　　　此亦正是“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，这是大宗之道，同样也是大宗师之道。

　　　　也就是在建立了食之体系的这一天，好久都没有作曲的许广陵，再次有了兴致，然后脑海里，无数的音符纷纷扬扬，随即自行演绎，最终成就一曲。

　　　　许广陵将之命名为《一朵花开》。

　　　　一朵花开，是由一粒种子开始的，由黑暗到光明，由黑白到绚烂，由简单到丰富，由丰富到壮丽。

　　　　而这首曲子的曲调，亦从简简单单的音符，简简单单的组合，演绎着，演绎着，如同平缓潺潺的小溪流水，却是流着流着，不知不觉中，便渐变为激荡，渐变为高亢，直至响遏行云，表现上，如是“火树银花合，星桥铁锁开。”

　　　　在此之后，却又云化为雨，雨化为水，星垂平野阔，月涌大江流。

　　　　许广陵把这新成的曲子给郑琴试弹。

　　　　这是许广陵自作曲至今，意象最为丰富，表现也最为宏阔的一首曲子，时间跨度上也是最长，长达整整差不多半个小时。

　　　　但在演奏难度上，却并不大。

　　　　甚至比以前的《长白之春》还要略小一些。

　　　　其原因只在于，许广陵调用音符的能力，比之以前，又有大踏步的进益了。

　　　　简单形容，就如作画，以前用一百种颜色画出了十种色彩，而现在，用十种色彩，呈现出了一百种颜色。

　　　　有着深厚的功力打底，又有着右手心窍以及整个身体素质的提高作为依托，郑琴只是熟悉了不到一个小时，便顺利而又流畅地把这首曲子演绎了出来。

　　　　却在弹完的时候，泪流满面而不觉。

　　　　是脸上的凉意，让郑琴在弹完之后，把手放到脸上，随即，很是奇怪地道：“咦，我怎么哭了？”

　　　　“这不是哭。”许广陵笑道。

　　　　“那是什么？”郑琴不解地问着，其情绪，却依然大半沉浸在乐曲的旋律之中。

　　　　许广陵没有回答，只是笑了笑，然后转身走了出去。

　　　　她会爱上这首曲子的。

　　　　不是喜欢，而是爱。

　　　　不是用感情来爱，而是用身体来爱。

　　　　刚才，在弹奏这首曲子的时候，她身体周围的生命光环，在曲子只是进行到一小半的时候，便进入了一种有序的流转和动荡或者说调整之中。

　　　　若换个其他的普通人来弹了，弹上一次，其身体的健康指数便会提高一些。

　　　　因为已经被调理过，所以这个现象在郑琴身上表现得不会那么明显，但提高，却依然还是有的。——而这种进益，会被她的身体记住。

　　　　于是，就这样的爱上这首曲子。

　　　　因生命的本能而爱。

　　　　这是许广陵以前所有的曲子，都做不到的。

　　　　也因此，这首《一朵花开》，从某种意义来讲，算是里程碑性质的一首曲子，或者勉勉强强，可以称之为……

　　　　道曲？

　　　　一曲合大道，一曲应天然。

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第598章　元气，灵气（）　
《父亲》《妈妈》《也无风雨》。

　　　　这