全知全能者-第15部分

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　　　　自然当然也就是惯例。

　　　　所以说今天是惯例而去，其实是提早了一天，但许广陵已经决定，把这个行为培养成习惯。太极拳的习练，带给他的感受是美好的，而且是前所未有的好，本能及理智都告诉他，这很好，应该将之纳入正常的生活作息之中。

　　　　于是许广陵就决定待在这座城市的时间里，如无意外，每天早晨都到这公园来。

　　　　太极拳的习练，需要空旷的场所，至少以他现在的那打法，房间里根本腾挪辗转不开。其实也不是空间真的那么不够用，“省”点的话还是能将就的，但关键是没有必要将就。

　　　　而且房间里和公园里，空气不一样啊。

　　　　这座公园里太多的树了，这两天许广陵虽然说没时间逛公园，但就在短暂的来回间，他也已经发现了，敢情这公园中心居然就是一座小山，小山上尽是古树林木！所以如果有个高的视野从高向下而望，多半能发现这个公园从中心向外围，是由一层一层的墨绿浓绿新绿铺展开来的。

　　　　而这些绿所带来的，就是早上，这座公园那沁人心脾的清新空气，深深地呼吸上一口，整个人都凭空抖擞几分。

　　　　这在现代化的大都市，实在太难得了！

　　　　也难怪省市两府机构，是以这座公园为分界，一东一西地分布在这个城市中，近水楼台啊。

　　　　当许广陵到达公园的时候，发现章老还是早到了，太极拳架式已经拉开，刚刚打到第八式。

　　　　这位老先生是真的早！考虑到家里的洗涮之类以及路上的时间，许广陵怀疑这位老先生每天可能三点多最多四点这样就起床了。这是不是太早了一点？

　　　　许广陵记得以前好像看过一则报道，说什么据英美科学家研究，早上最好是七点多起床的，而且还把这个时间精确在七点二十一分之后！

　　　　当时许广陵看了，一方面是不明觉厉，另一方面也是有点呵呵的。

　　　　不明觉厉很好理解，而呵呵的原因，就是这个时间的精确。大哥，夏天的七点二十一和冬天的七点二十一能一样么？如果没有一个变化系数来作为弹性安排，这个所谓的固定时间点，在许广陵看来和华夏古代小故事也是小学课本上刊登的“刻舟求剑”几乎没有多大区别。

　　　　也因此，这个研究成果的可信度，在当时的许广陵心中，其实是相当于“民科”级别的。

　　　　不过许广陵决定等会还是问一问章老，对于早上起床的时间，有没有什么心得见解之类的，他也好参考一下。但估计其实问了也没多大用，因为章老本人就是三四点起的。

　　　　你要学，就跟着他一起三四点起？

　　　　三四点起倒是没什么，许广陵起得来，但问题是这样一来，一天整个二十四小时的作息安排都将彻底不一样了。

　　　　还是像前两天一样，许广陵站在不远处的过道上静静地看着章老打拳。

　　　　尽管章老昨天说他已经是“未来的宗师”，许广陵不敢说章老是在瞎吹牛，但也绝不敢就此认为是真的了，然后把自己真的当什么未来宗师来看待，那太蛋疼。在许广陵看来，章老的拳法那才是真的稳，稳准之余，转合有度，招式变化之间，尽是大家风度。

　　　　若非如此，许广陵第一天的时候，也不会在这里驻足了。能让他本能地觉得不错或者说好的东西，都不简单。

　　　　当然，这也算某种形式的自夸吧。

　　　　二十来分钟后，章老徐徐收起架式，走了过来，“拙言，到你了，老头子现在可是要向你学习呢。”

　　　　许广陵笑了笑，也没说什么晚辈惶恐不敢当之类的，老人家真的未必愿意听这种瞎扯蛋的话，当下只是道：“好的，章老，你也顺便帮我看看，还需要在哪些方面作大改进的。”

　　　　许广陵走过去，沉心静气，然后开始。

　　　　前面的三五式，算是活动一番手脚，虽然来的一路上就已经活动过了，而待三五式的过渡之后，许广陵那就真正是不动则已，动则如雷霆了，那掌势开合、身形辗转间，简直就是骇人。

　　　　要是有外人知道这位打的居然是太极拳，其后果多半不是闪瞎狗眼，就是惊掉下巴。

　　　　一遍之后，依然是和昨天一样的大汗淋漓，而且奇怪的是，嗯，这里不知道是有点奇怪还是非常奇怪，那就是这大汗淋漓不是在打拳的过程中发生的。

　　　　事实是，打拳的整个过程，从头到尾，虽然活动相当之剧烈，但许广陵身上愣是连一滴汗都没有！

　　　　待打拳结束了之后，他的身上才开始出汗。

　　　　而且这一出汗，是全身上下，上到头顶，下到脚底板，所有的地方都在出汗！和正常的活动后只在有限几个部分出现汗迹完全是两回事。而且出的汗很多。

　　　　多到有没有一斤？

　　　　许广陵真不敢说，反正很多就是了。

　　　　“拙言，老头子还真是羡慕啊！”看着许广陵走近，章老这般说道，言非虚假，他的脸上确实有着那么一抹羡慕之意，“我老头子年轻的时候，要是也有你这般的悟性就好了。现在么，就算也能如你一般，悟入门径，也不可能成就宗师了，人呐，不服老不行。”

　　　　宗师什么的，许广陵只当章老是老辈人情结。

　　　　他们那年代，好像武侠情结确实挺浓的，金古梁不就是那个时代的么，而且当时就大陆来说，不太稳定的社会环境下，是人们对于安定的渴望以及自身强大的梦想。

　　　　什么是自身强大？

　　　　就是武术呀。

　　　　武术、宗师，这四个字，或许是那个年代所有男人共同的不能抗拒之诱惑。

　　　　而至于如今的社会环境下么，且不说武术什么的是真是假，真的话效果又有多大，就算真而又效果大，那也是武功再高也怕菜刀啊，然后刀使再好，也是一枪撂倒。

　　　　时代，不一样了呀。

　　　　“笑尽一杯酒，杀人都市中。”千年以前，李白在《结客少年场行》中这般写道，在另一首诗中又有道，“十步杀一人，千里不留行。”

　　　　这是一场英雄的梦幻。

　　　　但也终究只是梦幻而已，不说如今，就是李白的那个时代，如果真有人这样搞，那也是要天下大乱的。

　　　　所以呢，畅想一番就好。

　　　　然后，还是那句话，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”

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第34章　年老□衰（）　
这般的心理活动自然是不可能说给章老来听，许广陵只是对章老话末最后的说法有点好奇。

　　　　章老说的是，“人呐，不服老不行。”

　　　　乍听起来，这似乎是一种寻常的感叹，好多老人在好多情境下都会说这话，但是章老，这个不太寻常的老人，在刚才这样的情况下，说着这样的话，还是让许广陵捕捉到了一些东西。

　　　　于是他就问道：“章老，年老和年轻，差别很大？”

　　　　搁给外人听了，这绝对是一句废话，但许广陵并非是对外人而说，他也肯定，如果刚才他没领会错的话，那章老现在也绝对明白他到底问的是什么。

　　　　果然，听了许广陵这话，章老的反应是微微一笑。

　　　　那笑容中，很是有点意味深长的味道，接下来，他问许广陵道：“拙言，佛家有观点认为，人的身体就是一具臭皮囊，你怎么看？”

　　　　这个许广陵还是很明白的。曾经有一段时间，佛学典籍是他心灵的避难所，在那段特别灰暗的日子里，无意间接触到佛经的许广陵，就仿佛一个行走在沙漠中并且已经焦渴将死的人，突然看到了一汪清泉，于是，便立即不管不顾地投身扑了进去。

　　　　那段时间，许广陵遍阅佛藏，诸如《楞严经》《华严经》《法华经》《维摩诘经》等等等等，他不止是看了，而且还都看了不止一遍，但事实是，并没能很投入。

　　　　最初很沉浸，但看多了，却总感觉有一种说不出的隔阂。

　　　　隔阂出自哪里，许广陵不知道，他只知道有。而当时许广陵看书的那个图书馆里，佛藏和道藏是靠在一起的，佛藏边上紧邻着的另一个书架，摆的就都是道藏，当佛藏看完，许广陵的目标再向左侧平移的时候，《庄子》就进入了他的视线，然后进入了他的手中……

　　　　臭皮囊其实是通俗的话说，而且略有点极端。

　　　　佛家真正的又或者说正统的观点是，“四大本空，五蕴非有”，这话详解起来很麻烦，因为涉及到很多，单就这一句话阐述，多少部典籍都不够用的，但简单用一句话来说就是，我，并不存在。

　　　　组成身体的所有细胞，一个一个拎出来，没有一个是你。

　　　　你在哪里呢？

　　　　你仅仅是在这些细胞的反应中，进一步地说，你只是一种“反应”，一种“现象”，而并非是一种实体。这个说法似乎有点匪夷所思，因为人对自己的第一感受就是身体，而身体，是最实实在在的。

　　　　但事实是，这身体，名义上是你的，实质上并不是，你对它拥有100％的所有权，甚至100％的处置权，但你只拥有它不到10％的控制权。它的一切新陈代谢，它的最底层、最核心、最根本的活动，你并无参予的权限，最多也只是有限地、略微地、间接地施加一些影响。

　　　　如此而已！

　　　　整件事，更像是天地宇宙把一具身体托管给你，你代为照看一段时间罢了，时间到了，人家要收回的。

　　　　哥，姐，你就是个保姆！

　　　　你是个很称职的保姆，对交给你托管的东西，你精心地照顾，细心地呵护，不忍它受凉受冻受渴受饿，不忍它受一点点伤害，让它吃好的穿好的住好的，而且定期不定期地把它清洗得干干净净，但是

　　　　哥，姐，你仅仅就是个保姆！

　　　　身体不是自己的，再进一步延伸出去，自然而然就可以得出另一个结论：通过这具身体而得到的一切感知感受，自然也不是自己的。

　　　　你喜欢吃苹果，可能仅仅只是这具身体需要，然后你就喜欢了。你以为是你喜欢，其实不是，你只是“被喜欢”。

　　　　你天天吃苹果，然后身体不需要或至少一段时间里不需要苹果这种东西的补充了，你就对苹果提不起兴致甚至厌烦了。你以为是你厌烦，其实不是，只是你的身体在告诉你，在命令你，“拿走，我不需要！”

　　　　然后作为一个称职的保姆，你就会说：“好的，主人，我讨厌苹果，从今天起，我们不再吃它。”

　　　　……

　　　　是不是有点匪夷所思？感到很奇葩，很颠覆？

　　　　但是单纯从理性或者说逻辑上，你找不到或者说很难找到其中的漏洞。你最多只能从感性上排斥它，认为它是荒谬的。

　　　　许广陵当时为什么会对佛学典籍感到隔阂？这并非主要原因，但确实也算是次要原因之一。他不能说这个观点是错误的，因为以他那浅薄的见识和见解，他找不到这个观点错误在哪里，他就是单纯地不太喜欢或者说下意识地排斥。

　　　　也因此，过了那段沉浸的时间段之后，许广陵基本很少再看任何一本佛学书籍，哪怕是相关的，再哪怕仅仅只是藉佛学之名搞心灵鸡汤的，他都不大提得起兴趣。

　　　　反倒是《老子》《庄子》之类，直到现在还常备于他的书桌，他偶尔地就会抽一本出来，再品读品味一番。

　　　　许广陵不知道章老对佛学知识了解有多少，事实上未必有他了解的多，在这一点上，许广陵用不着妄自菲薄，章老臭皮囊的提问，让他不自觉地回顾了一下当初的沉浸岁月，此时回想起来，竟隐隐有种恍如隔世的感觉，又或者说，那似乎已经是一段开始尘封的记忆。

　　　　“章老，那个观点太极端，我有点不大能接受。”对于章老的提问，许广陵这般回答道。

　　　　章老微微点头，似乎并不奇怪许广陵的回答，又或者他觉得许广陵这么回答才算是天经地义，不这么回答，那才是奇怪事呢！

　　　　总之，对许广陵的这个问答他似乎早就有料于心，然后道：“那么我们在这个观点的基础上退一步，如果说身体只是一个架子，身体内部的气血之类的才算是根本，你怎么看呢？”

　　　　章老以前莫非确实是一个中医师？

　　　　这已经不是许广陵第一次这么想了。这一次，章老的这个提问，似乎还是中医的观点。当然，许广陵对中医并没有多少了解，他只是觉得，这个观点，“可能是”属于中医的。

　　　　这个说法，许广陵要好好斟酌一下。

　　　　但其实，也没什么好斟酌的，因为不论对中医还是对西医，许广陵都并无多少了解，在这样的一个情况下，再怎么斟酌其实都是没有毛用，就如考试时对abcd四个答案不知道选哪个一样，碰到这种情况时，斟酌不管用，掷骰子才管用。

　　　　作为曾经的好学生，在考试时，许广陵基本上是很少需要掷骰子的，甚至都可以说没有，但这时，他却掷了一遍骰子，然后道：“章老的意思是不是说，当人年老的时候，纵然身体还强壮着，但是身体内的气血却开始出现不可逆的衰减，而且这种衰减是饮食所补不回来的？”

　　　　章老的反应是狠狠地拍了下大腿。

第35章　药膳单子（）　
“现代西方医学，把人的衰老认为是dna的复制错误。”章老的激动好像在那一拍中完全宣泄干净，再说着这话时，已经是一副淡淡的语气，“既然这个理论被提出，那么这个现象应该是存在的，但也只是现象而已，它不可能是原因。”

　　　　“因为这里面有一个最简单的问题它无法回答，那就是，生命的代谢过程，存在dna复制错误，那么，生命的运行机制，难道就没有考虑到这个因素，从而对复制错误采取一种逆向修复？”

　　　　许广陵只是听着，没有发言。

　　　　对这个东西他完全不了解，随意发表观点，不论是肯定还是否定，都没有任何意义。

　　　　“有一种观点认为，这种逆向修复其实也是存在的，但是逆向修复，需要一种东西。而这种东西，对任何一种生命体来说，都很宝贵，并且，不可再生。”

　　　　说完这话，看着许广陵脸上平静中带着点茫然的表情，章老忽地摇摇头，有点失笑道：“算了，还是不说这个了。拙言，你只需要知道，你的运气很好很好就是了，好到我这个已经把很多东西都看淡的老头子也都羡慕不已。”

　　　　您老说的莫非还是武术宗师的事？

　　　　许广陵略有点无奈。

　　　　其实他想说，章老，我真的不在乎这个，就算我的身手有朝一日能一挑一百个，估计也基本上毫无用武之地。而且，就算真的成就了所谓的“宗师”，也不可能青春永驻、返老还童什么的吧？那不现实。

　　　　但这话当然不可能说。

　　　　当然了，他也不认为章老的宗师情结有什么错，一代人有一代人的执念，在这些方面，求同存异就可以了。

　　　　所以许广陵道：“章老，那您认为现阶段我需要注意些什么呢？”

　　　　章老的注意力果然被转开，又或者说，老人家本来也没怎么想把刚才的话题继续下去，因为缺少配合者啊，“拙言，拳法上呢，我就不说什么了，我没有什么可以指点你的，遍天下，也没有其他任何一个人可以在这个方面指点你，你只需要自己摸索下去就可以了。宗师之路，已经在你脚下延展开，你只要走，走着走着就到了。”

　　　　得，您老继续。

　　　　“但是饮食方面，我要着重提醒你一下，最近这段时间，最好是最近几年里，你要吃，多吃，并且还要吃好的。”