吕清广本纪-第1021部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　依然是伸手挥出一指，慈悲大妖王只是一指就轻轻松松的破开了光雾飞了进去，吕清广也就只能硬着头皮紧跟着往里飞了进去。

　　　　那简单的一指绝不是那么简单，只是吕清广这水平看不出个所以然来。

　　　　雾气团中，无数细小的光点在飞舞盘旋，上下飘忽，似乎‘混’‘乱’又好像有其必然的规律。当然，这规律吕清广也是看不明白的。其然，其实依然都是不明白的。不过吕清广不明白不等于别人也不明白，太古灵族也好，慈悲大妖王也好似乎都知道一些，可他们谁也没和吕清广讲。

　　　　虽然什么也没看明白但有一件事儿吕清广知道，眼前貌似没有敌对势力出现，也就是说一直担心的战斗场面一时半会儿的是不会有的，这也‘挺’让吕清广安心的。

　　　　飞在光雾团中，就好像是在缩小了无数倍的星空，那光点就像是星星，让吕清广觉得好像是在一个孩子的梦里，一个望着星星就睡着了的孩童的幼稚的梦。

　　　　可吕清广也知道目前是在现实之中，而眼前的这看似幼稚的场景说不定是极端危险的，绝对不可以陶醉在其中。

　　　　跟着慈悲大妖王飞了几圈儿，吕清广忍不住问道：“这些个光点儿是不是就是灵魂？”

　　　　“是，”慈悲大妖王回答道，“不过这些灵魂对我没什么用，数量虽然多却没有一个具备成为器灵的。你说的不错，在外面时的感觉是阵法叠加了这些灵魂之后形成的，这阵法可够歹毒的，将这些灵魂拘禁在这里‘抽’取它们的灵魂之力，叠加凝聚之后再作用到阵法上。嘿嘿，手笔不小啊。”

　　　　吕清广没听明白，问道：“这阵法‘抽’取灵魂力量然后又回到阵法中，转了一圈儿，阵法除了消耗什么也没产生呀这不是‘浪’费吗？”

　　　　“不，这里的阵法本身消耗不了灵魂之力，绝大多数都被传输到了下面去了，下面几层的阵法估计才是他们阵法的核心，这一个空间只是凝聚魂力的。”慈悲大妖王说，“我们在下到下面去看看，看这里究竟在搞什么？”

　　　　“不会这里就是神格觉醒之地吧？”吕清广猜测道，“也许奥运会只是一个幌子，这里才是真正的神格觉醒之处，这些灵魂之力就是神格的补品？你说有这种可能没有？”

　　　　慈悲大妖王点点头道：“可能‘性’肯定是有的，不过这点儿灵魂之力就算觉醒神格也不是什么了不起的神。我倒觉得奥运会的灵魂之力的凝聚力要大些，如果恢复得真是奥林匹斯山的神灵，还是奥运会靠谱一点儿。不管怎么样下去看看就知道了，我还是希望能有做器灵的完美灵魂，要是灵体就太理想了。”

　　　　吕清广本纪112：

　　　　108尒説鯁新

第六十四章　小花求救1（）　
（108小说更新）吕清广本纪113：更新时间：2014…03…2719：01：18。第四十九章白英新分部7//2684/小説鯁噺

　　　　慈悲大妖王在说到灵体时语气轻柔而飘渺充满了梦幻‘色’彩寄予了无尽的希翼，吕清广还没什么，太古灵族听到却是一阵阵的恶寒，那畏惧和恐慌是掩饰不住的。7025171

　　　　“这个，”风地颤巍巍的问，“万我是说万一事情有变，咱们要逃跑的话是不是也要带上那个妖怪一起？”

　　　　太古灵族的遁法是吕清广目前最犀利的逃生手段，风地一问吕清广就反应了过来，是的，如果有个万万一慈悲大妖王不是敌对方的对手，要逃跑的话很有可能最后还是要用到太古灵族时时刻刻准备着的阵法的，风地这一问问的是到时候是不是要将慈悲大妖王也收进手镯空间里面儿，如果是那样，毫无疑问会暴‘露’太古灵族的存在，这个问题对吕清广来说没什么可对于太古灵族可就问题大了。

　　　　可如果真有个万一能不带着慈悲大妖王一起逃命吗？

　　　　道义还在其次自己可是有三分之二都在慈悲大妖王其他分身那里呢，如果……那么……这可不是开玩笑的，要真出了事儿肯定是要带上慈悲大妖王的，起码得带上一部分不是，反正慈悲大妖王分身上亿少几个没太大关系的，但要是一个都不带就太说不过去了。话又说回来了，在这泄密的问题上，一个和全部是完全划等号的。一旦泄密，以慈悲大妖王对器灵的向往，估计太古灵族的未来怕是相当的可悲了，这又是吕清广绝不愿意看到的，没有太古灵族他自己闯‘荡’困难会变大无数倍。哎，这还真是个两难问题。

　　　　感受到吕清广矛盾纠结的心绪风地情绪安稳了下来，出主意道：“这事儿也好办，我们想了个主意，你不是还有气幕和蓝‘色’法宝吗？就是你称为溪水宝的，放一颗到手镯空间来，让金家兄妹将其炼制到手镯空间上，就像我们每人自己的小空间一样，再来上一捧气幕，将其内部灵识封闭，待在里面儿的就感知不到手镯空间中的状况了，带上慈悲大妖王也好，你以后带别的人也罢，就都方便了。”

　　　　这主意不错，可吕清广第一反应是：这一定不是风地自己想出来的，从话里话外都透着风天的味道，也许是太古灵族集体智慧的结晶，不过，不管怎么说这都是一个好主意，是完全可行的。

　　　　从善如流一贯是吕清广的基本原则也是他身上最闪光的高风亮节，嗯，几乎没有之一了。当下也不迟疑，立刻就从布袋转了一颗溪水宝和一大块儿气幕到手镯空间，剩下的工作太古灵族自己就能完成了，由此可见离开了太古灵族对吕清广来说是多么痛苦的一件事儿。

　　　　心里怀着对太古灵族的依赖，跟在慈悲大妖王身后继续下楼梯，吕清广觉得自己对得起了太古灵族就有点儿对不起慈悲大妖王了，而要是将太古灵族拿出来，那么对得起慈悲大妖王就肯定非常对不起太古灵族了。那个好像解决了的问题其实还是压根儿就没解决，太古灵族的办法其实只是为了保护自己，而对慈悲大妖王的需求却根本是置之不理的，归根结底，太古灵族所用的法则不过是让慈悲大妖王不见可‘欲’使心不‘乱’，这很老套可也很管用。只是‘洞’悉了根底的吕清广自己心里实难平静，自己好像不管怎么做都要亏欠别人，这感觉非常的不好受。最让吕清广不好受的就是慈悲大妖王孜孜以求的灵体并不稀奇，至少对吕清广来说是这样的，在灵界空间中逛游的时候遇到的灵体多不胜数，可以说那是一抓一把吧，如果当时随便打上一网放在手镯空间里养着，如今岂不是正合用？

　　　　后悔是没有用的，但不后悔也是不可能的。

　　　　吕清广暗下决心：等体悟完神格觉醒一定会灵界去一趟，给慈悲大妖王搞一批灵体来。

　　　　“你搞来的未必合用。”风地毕竟是太古灵族中胆子最大最喜欢胡说八道的，基本安全得到保证后忍不住又开始多话了，“虽然说灵体做器灵是非常优秀的，可也得看具体情况，什么灵体才合适炼制什么法宝的器灵呢？这既要看灵体的情况也要看炼器的情况，虽然灵体难求，一般来说，即使是太乙金仙也不敢在灵界妄为，多是遇到什么样的灵体就依着灵体的情况来炼器的，不过你不一样，你在灵界比在自己家里还舒服自在，完全可以按那妖怪的需要去寻找灵体，那样才是最完美的解决之道才能炼制出最合适他用的法宝，可以将威力发挥到最大。”

　　　　“这点子不错。”吕清广心里高兴起来，不是么，自己在灵界自由自在，起码是大部分灵界空间自己是可以自由自在的，目前只有一个空间对自己曾经构成过危险，那还是从前，以自己现在的灵力水平就未必需要躲避了，再说了，不是还有慈悲大妖王一路么。那个让自己和太古灵族望风而逃的电梯井也应该可以去一探究竟了。越想越觉得自己底气足，大有天高任鸟飞海阔凭鱼跃的豪迈，脚下也不觉加力，跟紧慈悲大妖王，三下两下的就又下去了十三层。这一会对十三也不再那么忌讳了，反而是充满了‘激’昂的斗志。

　　　　这一次还是‘精’铁的‘门’，不过‘门’上却铸满了图案，毋庸置疑这肯定都是魔法阵。

　　　　对于这些阵法慈悲大妖王看都不看一眼，一伸手，一指挥出，‘门’立刻变得透明起来。

　　　　‘门’里面的空间和上面那个是一样的大小，也是光线熹微，不过这次发光的却是墙面的图案，那些图案如同走珠灯镶嵌的一般，密集而微弱的光点在线条中流动着闪烁着。

　　　　空中，也还是有光点飞舞，却是比上一层少了许多。

　　　　和上面儿一层最大的不同是这一个空间里居然有人，很多的人。

　　　　让吕清广不敢相信的是慈悲大妖王还是那么大摇大摆的就走了进去，而那些人居然一个都没有朝他看，完全无视了他的存在。

　　　　“我们是透明的么？”吕清广跟进去，在慈悲大妖王耳边儿问道，“你确定他们看不见我们也听不见我们吗？”

　　　　“毫无疑问，我可以确定这一点的，你完全可以放心，他们绝对看不到也听不到我们的。”慈悲大妖王回答道，“这些人都是魔法师，嗯，相当于修真界中的修真界你知道吧？”

　　　　吕清广点点头。

　　　　“知道，那就好。”慈悲大妖王接着说，“这群人的灵力级别相当于元婴期左右，不过也只是相当于而已，毕竟那是完全不同的道路，不能等同评价的。他们可以让凡人看不到他们，我们也能让他们看不到我们，同样，也有更高的存在能让我们看不到的，这没什么好奇怪的，审美的维度不同当然看到的东西就不一样了。所有被看见的都是物化后的，而不同程度的物化可见‘性’是截然不同的，于是不同的接受‘性’就造成了不同的审美维度，这是一种秩序，一种与理‘性’秩序相对立的感‘性’秩序。而凡人，也就是在这个位面系列中被资本主义社会以现代艺术、文学用审美的方式异化成物化的单维人。这些单维人的内在审美感觉‘欲’求能层面俱都被改造成基础之基础，根本上造就为这个位面系列的社会前提单薄的、如同白纸般崭新的的人及其心里…观念结构。这些单维人只看得见审美经验许可和确认了的事物，除此之外，就是放在他们眼前，并强行扒开他们的眼皮，他们也是视而不见的。”

　　　　吕清广本纪113：

　　　　108小说鯁新

第六十五章　小花求救2（）　
（108尒説鯁噺）吕清广本纪114：更新时间：2014…03…2811：01：08。第五十章白英新分部8//2684/尒说更噺

　　　　慈悲大妖王这番话无疑是振聋发聩的，不过吕清广却不是很听得懂，大概有点儿明白却对很多词语的内涵和外延都有歧义和不解之处，而且还不是一两个地方，这让吕清广想问又不知道该怎么问，总不能别人说一句你就问出一连串的问题吧，那也显得太无知太弱智了，吕清广就算无所谓也得顾及自己至尊中的至尊的脸面不是。而且这问题好像也无关宏旨，似乎是个不痛不痒的闲杂事体，知道一些可能没啥坏处不知道顾及也是无求所谓的。7029535

　　　　让吕清广不爽的是这个审美维度好像不是按照灵力等级来划分的，而某大罗金仙除了灵力等级够高貌似没有别的什么值得炫耀的，不知道自己的维度究竟属于哪一等，心里没有底儿。

　　　　“那些魔法师是几个维度的？你我呢？”吕清广问，他问的关键是自己的维度，其他问题都可以不管，这个问题可涉及安全，是必须要问明白的。

　　　　慈悲大妖王是彻底无视那些魔法师的，干脆停下脚步，盘膝往地上一坐，反正地上也不脏，示意吕清广也坐下才不慌不忙的给吕清广讲解道：“彻底被异化，对经济、政治、科学、工艺、哲学、日常思维都是单面‘性’的凡人即为单维人。而具有创造‘性’、否定‘性’、超越‘性’或者在人‘性’中恢复理‘性’、自由、美、生活的欢乐这些感受和感受方式的就能超越单维人的范畴，而艺术…审美的批判则是达到这一变革的关键。文化、文明、灵魂、‘精’神是相互作用相互制约的，凡人想要超越单维人范畴可不是那么容易的，特别是在这个位面系列，当然别的位面也一样是困难的，因为审美是被既往束缚得，作为一个生活在位面中的人，好吧，也包括其他生命体，在成长的过程中必然是要接受审美认知的，要想要真正做到批判而不是品头论足是非常非常困难的，几乎是不可能完成的任务。就拿我们现在处身的这个位面来说，人从小就要接受教育，几乎没有例外，而教育本身就是非批判‘性’的，是有设定的审美标准的，这审美标准在被动接受的同时就束缚住了批判‘性’。要知道，批判‘性’可不牢‘骚’骂骂街，不是的，批评‘性’不是突发的，不是对不满的宣泄。首先，对接受的审美经验的历史合理‘性’要有实证‘性’的思辨，但实证‘性’的思维方式与历史合理‘性’的内涵是格格不入的。历史合理‘性’内涵绝不是那种在分析中可有可无的外在因素和意义，它是作为一个建构的因素进入到概念式的思维中去的，并且，它还决定着这种思维所使用的概念的有效‘性’。在任何一个位面中，历史合理‘性’都是和主流的声音一致的，哪怕是异界中也是一样，想要引出否定的成分即引发出批评、对峙和超越都是和主流的声音相背离的。一个微不足道的个体根本不具备这样独立的力量。”

　　　　“也许艺术家好一点儿吧？”吕清广想当然的说，他的眼睛一直都盯着那些魔法师，警惕着，担忧自己被他们看到，同时也好奇那些魔法师在做的事儿，他们好像很忙碌，时聚时散，时而‘交’谈，时而沉思、时而又飞起来……

　　　　“艺术就像技术一样，处身于和依赖于实存的世界，他们，那些艺术家也一样要迎合主旋律的，也许某位自以为是的以为自己发出的声音是中流砥柱，是批评的绝响，但，十有**不过是复调中的另一个声部，一个比较特别一点儿的和声而已。”慈悲大妖王就像是教授上课一样的演讲道，“最终，所有的和声都会成为历史上显著和包容一切的统一体，成为‘精’神世界虚假的集合名词，成为肯定的文化。所有的被贴上了标签儿，有了标准答案，有了社会学和价值学上真正意义的曾经具有哪怕一点点反抗‘性’的批评都会变成新的历史合理‘性’，成为普遍‘性’幸福的一种模式存在。于是，人在真、善、美的哲学知识中能找到的快感，就是最高的快感牢笼，它虚拟出与物质实然相对立的感觉：在变动中见永恒，在不纯洁中见纯洁，在不自由中见自由。也恰恰是这种看见遮蔽了人的视觉，让人视而不见听而不闻，变成单维人。而审美形式构成的维度是其自身的真理、反抗和承诺之维度，是灵魂中超历史‘性’实质的特定历史‘性’表达和表现。然而，就是这审美之维的定义也早已经失去了其本身的意义，已经被涵盖到了历史合理‘性’之中，成为一种伪真理的根基，这种教条的异化的艺术真理的根基在于：让世界就像它在艺术作品中那样，真正地表现出来，的确，这些现存的现实也只有通过异在和间接地形式才能表现出来，于是，审美之维被政治潜能给存在了。”

　　　　吕清广听得晕乎乎的，觉得给自己上课的不是一位菩萨级别的大妖王而是一个理论功底雄厚的愤青，而他将的这些貌似和自己完全不沾边儿，听下去好像除了郁闷没别的好处，于是，弱弱的请求道：“那么，你看，我究