诸天黑手-第30部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“哼！孽障！”观音冷哼。

　　　　随即，观音便出现在幻境之中。

　　　　两个观音显现，惊醒了陷入痴境的唐僧，观音施法，“消灭”了假观音。

　　　　“噗！”秦乡退出幻境，现身幕后，吐出一口鲜血，苦笑道：“下手真狠啊。”

　　　　“没杀了居士，已经是大士慈悲。”文殊说道。

　　　　观音终究是没有忍得下去，给了秦乡一个不轻不重的惩罚。

　　　　对文殊的说辞，秦乡也只能报以苦笑。

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　观音以佛号洗礼唐僧，唐僧以佛号自省。

　　　　幻境消散，此关原本就到此结束了。

　　　　可一个声音蓦然响彻整条取经路，高诵：

　　　　“富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　　　出门莫恨无人随，书中自有车马多如簇。

　　　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”

　　　　这几句，已经是在奇书天地之中显化过了的。

　　　　可那个声音，再度提高了一个调，朗声读道：“修士就遂平生志，五经勤向窗前读！”

　　　　文华散发，盖落取经路，洗礼苍生。

　　　　自夫子带着儒道众贤走上了一条几乎不是希望的希望之路，儒道在三界之中，就彻底没落下来。势力全面收缩，只是在人族皇朝守着一块道场。

　　　　于三界诸天，儒道不显。

　　　　可是现在，没落的儒道，在发声！

　　　　并且，是在西游取经之路上，发声！

　　　　近来因为西游，原本保持和谐局面的三界诸天，波澜渐起。其中儒道似乎也不甘于平庸，在其中扮演重要角色。

　　　　一首《励学篇》，是儒道在宣告，他们要崛起了吗？三界诸天的大能，都是神情凝重，幽幽的思量着什么。

　　　　一首《励学篇》，在告诫三界诸天万族苍生，不需要为了功法、神通、战技、修炼等等各方面的资源而奔波劳走，只要你成为儒道修士，加入儒教！

　　　　也不要害怕没有地位，害怕没有名师，没有拥簇，没有后台！只要你加入儒道！

　　　　只要加入儒道，完全可以实现你的梦想！！

　　　　书中自有千钟粟、黄金屋、颜如玉、车马如簇！只要成为书生，加入儒道！

　　　　一首《励学篇》，摆明了儒道的态度！

　　　　听见这个响彻在取经路上的读书声，秦乡也是一惊，因为这个声音，不是他发出，不是曾子发出。却是曾子动的手脚，因为发出这个声音的，正是无字天书的器灵。

　　　　“器灵？”

　　　　秦乡心里一惊，旋即便平复下来。他向唐僧动的手脚若是被器灵发现，那么曾子对他，会是什么样的态度？

　　　　可他自认下手干脆利落，即便用了奇书天地作为遮掩，也并没有让奇书天地感知到他做了什么。

　　　　“读书！大唐……”

　　　　“去长安，去书院！”

　　　　“书中自有黄金屋颜如玉，我等当苦读！”

　　　　取经路上，无数国度无数势力无数凡俗众生，都是议论纷纷。因为这首《励学篇》，他们对大唐、对儒道、对儒道经义，充满了向往和好感。

　　　　西游，不管有着什么样的目的，但不可否认的是，佛教有借助西游传道，宣扬佛法的意思。

　　　　可是西游尚未完成，佛法还没有宣扬透彻，但是儒教就横插了一脚，在取经路上刷出了足够的知名度。仅仅是因为一篇《励学篇》。

　　　　儒道修士，又被称为书生。

　　　　书中啥都有的话，就是书生无敌。

　　　　这种儒教所宣扬的，着实是在割佛教的肉。

　　　　连太上都是默认以佛教为主，可是儒教后来还居上了。

　　　　观音狠狠的瞪了秦乡一眼，可是见秦乡都是很吃惊的样子，便回悟过来。如此动作，定然不是秦乡发出。

　　　　是秦乡背后的那位出手了。

　　　　观音突地一坐，莲花台显现，佛光散发，也开始念经：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识，亦复如是……”

　　　　佛经，响彻在取经路上，与儒家读书声争锋。

　　　　这是《观音心经》，又称为《摩诃波若波罗蜜多心经》，乃是观音自创之佛经。

　　　　观音虽然口诵阿弥陀，可是她拜的就是自己。那句“求人不如求己”也是在三界很出名，也是摆明了观音的态度。

　　　　且观音，又称为观世音。能听取世间疾苦之声，当然她所发出的声音也能在苍生的心中发出。

　　　　故而，当观音口诵佛经在取经路上的凡尘众生上响起的时候，已然是能和响彻整条取经路上的儒道读书声争锋了。

　　　　儒教由外，佛教由内。

　　　　“啧啧……”看见观音的动作，黎山老母开口，欲说终又止。

　　　　观音的动作，显得吃相太难看了。可道统之间的争锋，向来是不遗余力的，是血淋淋的。

　　　　即便三清之间为了道统，也是争斗得血淋淋的，哪怕他们都是盘古元神所化，可谓是一体。可是封神大劫，便是因为元始天尊所创的阐教和通天教主创建的截教的争锋。

　　　　当然，元始天尊一手以姜子牙作矛，一手以申公豹作盾，站住了两面。更为关键的是，元始天尊舍得拉下脸面，屡屡亲自出手对付他那些截教的师侄们。

　　　　故而元始天尊胜了。

　　　　通天教主和截教自封神之后，到现在都还没有恢复元气来。

　　　　儒教读书声，文华洗礼；

　　　　佛门诵经声，佛光四溢。

　　　　这一另类争斗，在取经路上显现。

　　　　却是喜了凡尘众生，苦了潜藏在取经路上的魑魅魍魉。

　　　　因为不管是文华还是佛光，都是对拥有肉体的生灵有很大的裨益；对于魑魅魍魉等等一切修负面气的生灵，都是有巨大伤害。

　　　　凡尘众生得到洗礼，魑魅魍魉等等负面存在和气息被清洗。

　　　　这使得取经路上的凡尘众生，对佛或者儒，心生向往。

　　　　……

第69章　劫之奥义！葬送西游！（）　
这场儒佛争锋，最终是平分秋色。

　　　　毕竟不管是儒门还是佛门，都是没有真正发力。儒门只是借助了秦乡所著《励学篇》，以试探取经小组取经心志的契机，宣扬儒教。

　　　　而佛门默认儒教参与，也不会和儒门正面争斗。只要儒门不太过分，就不会有大的战争。

　　　　毕竟，在西游这个当口，若是掀起儒佛两道道统大战，那么后果将是两家的不可承受之重。

　　　　四圣一生试禅心这一难，终于是完了。

　　　　取经小组并没有见到试禅心这一难的幕后之人，没有看见四圣与一生。他们继续上路了，经此一难，他们俱都是明白了西游的重要性。

　　　　因为西游，陨落的圣人已经不止一个。要知道圣人，那可是在三界诸天处于最顶峰的存在，都是陨落了，那么他们若还敢从中作梗的话，下场也必定不会太好。

　　　　观音停止念经之后，便自顾驾云走了；黎山老母、文殊和普贤也是紧随其后，也是走了。

　　　　无字天书化成原形，飞往了它的主人——曾子那里。

　　　　现场，仅剩下孤单的秦乡。

　　　　没有了众多加持，儒门圣人曾子曾施加在他身上的磨砺光环，在时刻的苦心志、劳筋骨、饿体肤，从肉身到神魂到心性，都在接受磨练。

　　　　秦乡玄仙巅峰的修为被严重压制，仅仅剩下地仙的战斗力。

　　　　现在他处在取经路上，乃是在西牛贺洲这个妖魔众多的地域，仅仅地仙战斗力的人族，往往会沦为妖魔口粮。所以，秦乡的处境很危险。

　　　　秦乡无语的看着苍天，要自己的时候就是亲自接来。不需要自己了，就把自己抛弃在一边。

　　　　当然，他这幅姿态是故意摆出来的。因为，一定有诸多大势力的眼线，时刻盯着他。

　　　　其实在心里，秦乡已经相当淡然。他在心里默念，道：“前辈，你在吗？”

　　　　他在呼唤至高之灵。

　　　　“在。”至高之灵的声音响起，不过语调有些古怪。

　　　　听见这个语调，秦乡的心一沉，他已经达到至诚之境，有了模糊的感应。

　　　　“前辈，我任务完成了，可以脱离西游世界了吗？”秦乡问道。

　　　　因为他自己作的缘故，率先进入三界诸天各个大能，各大顶级势力，甚至圣人的视线，使得他的处境艰难。如临深渊，战战兢兢，稍不注意就会跌倒。

　　　　跌倒，便是万丈深渊，再没有爬起的机会。

　　　　他之所以作，便是因为至高之灵的存在。他来到西游世界，是为了完成任务的——成为取经路上的一劫。

　　　　现在，他完美的完成了任务，成为了取经路上九九八十一中的一难。按照他的估计，应该是可以离开西游世界，离开这个危险的地方了。

　　　　“你完成任务了？”至高之灵颇为诧异的说道。

　　　　“不是么？”秦乡的神色阴沉下来。

　　　　他知道，至高之灵虽然久久没有出现，可必定是掌控着他的任务进度的。尽管他组织，并且完成了一难，可是至高之灵并不认可他完成了任务。

　　　　“当然不是。你的任务是什么？”至高之灵平淡的问道。

　　　　“成为取经路上……”秦乡说着，却突然沉默。

　　　　成为西游世界，取经路上的一劫。

　　　　这是秦乡来到西游世界的任务。

　　　　“是你蒙蔽了我的灵智，给了我心里暗示，并且这暗示一直持续到现在？”秦乡突然幽幽的问道。

　　　　成为取经路上的一劫，是他自己认定并亲自接取的。

　　　　因为当时他认为，取经路上有劫难，劫无定数，难却恒定为九九八十一难。认为劫和难比起来只是小麻烦，劫比难更为小。

　　　　并且他当时想到了玉帝，玉帝苦历一千七百五十劫，每一劫十二万九七六百年。可经历过这么多劫之后，玉帝的在三界诸天的地位并不高。

　　　　他当时认为，劫的难度，只要是给取经小组制造一些小麻烦便可以了。

　　　　虽然危险，可只要尽心尽力，便可以完成。

　　　　可那些，只是至高之灵给他施加的心理暗示。

　　　　秦乡苦读诗书，乃是儒道修士，怎么会不明白劫和难？哪个困难，哪个容易，他怎么会不知道。

　　　　却因为至高之灵蒙蔽，也因为至高之灵的心理暗示，所以他认为劫比难要容易。可是，恰恰相反，劫比难，高出不止一个量级。

　　　　难，小难，感冒发烧这种级别的是难；劫，杀身之祸才称为劫。

　　　　每一个修士，修炼到一定程度，都有天劫降临。是因为每一次天劫，都有杀身之祸。渡过天劫，再上一层楼；若是渡不过天劫，那就万劫不复。

　　　　所以，即便西游取经路，是三界诸天心知肚明的双簧，九九八十一难都是安排好了的。便是因为是难，而不是劫。

　　　　“是的。”至高之灵承认了。

　　　　事到如今，已经瞒不下去了。且至高之灵虽然号称至高，但是他本身出了问题，否则又何必瞒住秦乡，对他蒙蔽、引导？

　　　　“那我的任务，是葬送西游吗？”秦乡问道。

　　　　现在重新解读任务——成为西游世界取经路上的一劫。

　　　　并且因为至高之灵提前给了秦乡《渡劫术》，要求秦乡至少要把任务的完成度达到完美评价。

　　　　基本完成，就是成为了取经路上的一劫，险些葬送西游，却最终被取经小组通过，并全身而退；

　　　　圆满完成，则是葬送西游大计；

　　　　完美完成，则是连西游幕后都要算计；

　　　　至于至高完成，那就是要葬送西游世界？

　　　　对于任务的完成度，至高空间有着这四种评价。

　　　　“所以，一开始就给了我一个地狱难度，让我来送死的吗？”秦乡忍不住感叹。“我记得当初您说的不缺我这个主人，什么灵气将要复苏，有大把大把的天之骄子任你挑选来着？为什么要坑我？”

　　　　然而至高之灵沉默了，他不想回答这个问题。

　　　　现在，秦乡重新认识了完美完成成为取经路上的一劫这个任务的难度。即便以他坚定的心智，都是要绝望了。

　　　　完美完成，那是要清算西游幕后，诸天圣人啊！

　　　　他一只玄仙级别的蝼蚁，如何能够做得到？

　　　　且即便侥幸完成了，那么以至高之灵的尿性，坑蒙拐骗，后面穿越诸天的时候，迟早会被玩死！

　　　　可是对于秦乡来说，已然没有退路了。

　　　　西游幕后的三界诸天的圣人，他惹不起；

　　　　对于至高空间和至高之灵，他也是惹不起的。

　　　　算计西游，尚还有退路；可是被至高之灵抛弃，他根脚显露在三界，恐怕圣人会把他切片。

　　　　因为，西游和夫子这两条路，都是在谋一个希望。

　　　　而秦乡的根脚，来自一个叫做末法时期的地球的那个地方，也是一个希望。

　　　　且，玄仙巅峰的秦乡，并不难对付。

　　　　……

第70章　天庭灵山人间地府皆来袭（）　
“不死，总会有希望。”

　　　　最终，秦乡也只能这么一叹。面对至高之灵的坑骗，他无可奈何。可是他想活下去，就不会轻易认输。

　　　　即便是以蝼蚁之身，要算计三界诸天的圣人，要把西游搅黄……

　　　　他必须是要真正的逆天才能做到。

　　　　可是等死，认命，服输，绝不会是他这个黑心书生的性格！

　　　　“那就试试吧！”秦乡给自己打气，坚定了意志。

　　　　“那你会提供什么帮助吗？”秦乡最后还是问道。要逆天，还是要有助力，才能逆天的啊。

　　　　“并不会。”至高之灵毫不犹豫的就拒绝了帮助秦乡。

　　　　“阿弥陀佛！”正当秦乡沉思的时候，一声佛号响起，两个金光灿灿的和尚，出现在他头顶。

　　　　“金身罗汉？”秦乡疑问道。

　　　　“贫僧降龙。”

　　　　“贫僧伏虎。”

　　　　两个和尚，分别说道。

　　　　降龙……以后转世，在红尘历练，被称为“活佛”。虽是罗汉果位，却直指佛陀，是个不容忽视的存在。

　　　　伏虎……和降龙比起来虽然名气差一些，但是，手段也是不弱。

　　　　佛教大兴，其内卧虎藏龙。十八罗汉，俱都是大罗境界。降龙伏虎，更是其中的翘楚。

　　　　“两位大师到此，不知道有何赐教？”秦乡一滞。

　　　　自从领悟至诚之境之后，心里的警钟老是响个不停。这两个罗汉，恐怕也是来者不善。

　　　　“贫僧师兄弟，想请小居士前往灵山一叙，论法十年，不知可否？”降龙罗汉一本正经的说道。他现在是罗汉，还不是那个玩世不恭的济公。

　　　　秦乡嘴角扯出冷笑。

　　　　佛教，要不要这么势利？刚刚把自己用完，就要囚禁自己十年？

　　　　“为什么？”秦乡平淡的问道。

　　　　“小居士在地狱渡劫，给地狱以及人间，造成了无边杀孽。我佛慈悲，愿化解你身上的杀孽！”降龙罗汉说道。

　　　　“那你们代表的是正义，还是苍生？”秦乡揶揄的问道。

　　　　既然降龙伏虎出动，那么必然是跟曾子商量好了的。儒教正式参与西游，连曾子都认为秦乡是变数，要生生给摁住吗？

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　降龙罗汉和伏虎罗汉却是同时出手了，不给秦乡打机锋的机会。论口才他们当然无惧，可是嘴皮子再溜，还是要以实力说话。

　　　　降龙伏虎，这两个罗汉本来就配合无间。又是大罗境界，对于只能发挥出地仙实力的秦乡，可以说是手到擒来。

　　　　可是忽然，一只白骨手掌，笼罩向