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世界演义-第66部分
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阿卡德与埃兰根据条约联军进攻古提人。阿卡德人俘虏了古提人的酋长萨尔拉格salag。
辛皮希什哈克shinpi-hish-huk,统治时间:bc2208--2149年。
bc2208年,辛皮希什哈克继承了希塔的阿万王位。
bc2150年,埃兰西部地区遭到基什第五王朝的进攻,损失惨重,国力大损。
库提克英舒什纳克kutik-inshinak,统治时间:bc2149--2115年,与乌尔纳穆同时代。
bc2149年,辛皮希什哈克的儿子库提克英舒什纳克继承了阿万王位。
前期统治阶段主要是在积蓄实力,蚕食附近小国。
而库提人的主要势力都在苏美尔地区,对埃兰的威胁很少。
bc2138年,基什国王古地亚死去,基什第五王朝迅速衰落,安善等西部城市全部光复。
库提克英舒什纳克看到时机已到,随即在埃兰地区及周边展开了大规模的征服行动,自称“天下四方之王”。在完全控制埃兰地区后,又积极谋求进攻美索不达米亚。
库提克英舒什纳克想要进攻阿卡德地区的阿克沙克。此时在位的乌尔第三王朝国王乌尔纳穆为了阻止埃兰人对苏美尔地区的渗透,反对埃兰人的进攻行动。埃兰人顾忌乌尔的实力,退出了阿卡德地区。
退出之后不久,病逝。埃兰第二王朝迅速走向衰落。
他所留下的铭文是由埃兰图画文字和阿卡德楔形文字两种文字写成。这是我们所知道的使用埃兰图画文字的最后实例。其后,埃兰人使用阿卡德楔形文字进行书写,然而仍保持着自己的语言、文化和宗教信仰。
从这些楔形文字文献中,可以得知库提克--英舒什纳克占领了大约60个地区和城市其中包括库克努瑞khukhnui和库提人的土地,而且希玛什sishki国王“拥抱其双足”,表示臣服。
--------,统治时间:bc2115--2078年。
其统治期间国势急转直下。
bc2078年,苏萨被乌尔攻占,阿万王朝灭亡。此后埃兰地区基本处于乌尔的控制之下。在苏萨的总督事实上执行埃兰国王的职责。
阿万王朝共经历16王,统治时间:708年。
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西马什王朝王位表:
吉尔纳美,统治时间:bc20382030年。与乌尔第三王朝国王舒辛同时代。后缀:混沌女神纳穆。
bc2038年,吉尔纳美趁着乌尔第三王朝开始衰落之机,占据苏萨,建立西马什王朝。仍以苏萨为都。
恩皮卢汗,统治时间:bc20302026年。与乌尔第三王朝国王伊比辛同时代。
bc2030年,恩皮卢汗继承了吉尔纳美的西马什王位。
胡特朗捷姆提,统治时间:bc2026--2000年。与乌尔第三王朝国王伊比辛同时代。
bc2026年,胡特朗捷姆提继承了恩皮卢汗的西马什王位。
西马什王朝在胡特朗捷姆提统治时期与阿摩利人的拉尔萨王朝联合向乌尔第三王朝展开了攻势。
bc2006年,胡特朗捷姆提发动了规模庞大的远征,摧毁了乌尔城,并俘虏了乌尔第三王朝末代国王伊比辛。一时成为两河流域的霸主,可是好景不长。
第四十二章 印度婆罗门教的发展()
bc2002年,埃兰军队在乌尔城被伊什比埃拉的伊辛第一王朝军队击败,从此西马什王朝无缘苏美尔地区霸权。
金达图,统治时间:bc2000--1985年。
bc2000年,金达图继承了胡特朗捷姆提的西马什王位。
印达图一世,统治时间:bc1985--1976年。
bc1985年,印达图一世继承了金达图的西马什王位。
坦鲁胡拉提尔,统治时间:bc1976--1940年。
bc1976年,坦鲁胡拉提尔继承了印达图一世的西马什王位。
埃帕尔提二世,统治时间:bc1940--1932年。
bc1940年,埃帕尔提二世继承了坦鲁胡拉提尔的西马什王位。
印达图二世,统治时间:bc1932--1920年。
bc1932年,印达图二世继承了埃帕尔提二世的西马什王位。
印达图三世,统治时间:bc1920--1900年。
bc1920年,印达图三世继承了印达图二世的西马什王位。
印达图四世,统治时间:bc1900--1860年。
bc1900年,印达图四世继承了印达图三世的西马什王位。
bc1860年,西马什被埃帕尔提王朝攻占,西马什王朝灭亡。
下面介绍:
bc2500年之后,出现了一个神话故事,记录在婆罗门教经典中:梵天至高无上的地位受到挑战,湿婆用剑火砍了梵天的一个头,众神大怒,号它“杀梵者”,毗湿奴联合众神,逼着湿婆到喜马拉雅山尼泊尔隐居修行。
这说明:雅利安人的创始人因陀罗的地位已经因为时代的久远不再是人们崇拜的对象。而原来梵天在上,左右护持着湿婆和毗湿奴的三神状态转变为三大神并立状态,也就是说梵天的地位事实上下降,而作为辅助梵天的战神因陀罗的神王地位,也因为和平时期的久远而下降得更加剧烈,变成了三神的从属,成为了总管,而不再是神王。
同时也说明当时印度两大神的主要信奉区域:印度北方信奉湿婆神的更多;而印度南方信奉毗湿奴的更多。而湿婆神居住的尼泊尔是后来佛教的发源地。
bc2100年后,印度的婆罗教的三神并立格局渐渐不能维持。梵天的地位越来越下降。现在全印度只有二个梵天的庙宇,它越来越被冷落,神力和地位也越来越低
虽然梵天是万物的创造者,但是僧侣阶层成为婆罗门这样的亨乐阶级,更加注重现世的享乐而不愿祈求来世的福报。所以更害怕能够毁灭他们幸福生活的毁灭之神湿婆,更喜欢保佑众生的光明之神毗湿奴。
而贫民百姓因为生活的艰辛更喜欢祈求来世福报、主持善恶轮回的湿婆而不喜欢保持现状的毗湿奴。
而毗湿奴和湿婆,产生了激烈的竞争,两个神的竞争代表着贫富两个阶级的斗争。二者都有庞大的信徒和实力,以及影响力,在这种竞争甚至内战中,整个婆罗门教混乱不堪。从此开始了长达千年的各城邦国之间的宗教战争。
埃及第六王朝往往与第三、第四、第五王朝合称为埃及古王国时期。从文化的角度来看,第六王朝是第五王朝的延续,包括金字塔的样式。
到了第六王朝开始的时候,中央与地方势力、政权与广大人民之间的矛盾开始导致古王国的衰落,加上大量国力都花费在历代法老的大兴土木之中。法老开始无力维持庞大的中央机构。法老的权力下降了,地方统治者随即开始挑战法老的权威。从此古埃及进入衰落时期。
佩皮二世的长期统治也常常被认为是古王国结束的原因。这一时期,古王国成为宫廷斗争和政治阴谋的舞台,王室家族的不同成员和一些高级官员密谋掌握政府权力。
第六王朝王位表
特提teti,统治时间:30年,bc2315-2285年。
bc2315年,乌纳期的女婿特提经过复杂的政治斗争,成功地担任了埃及法老,外姓登台,所以历史上称为第六王朝。
特提是第六王朝第一位将陵墓建在萨卡拉的法老。第六王朝即将步入第一中间期的黑暗时代。他的荷鲁斯名:塞荷泰卜塔威sehetepta和平”。
他的妻子,王后伊普特一世是第五王朝国王乌纳斯的女儿,是特提的继承人佩皮一世的母亲。历史学家认为在她的支持下,特提才取得王位,并使其的统治合法化。她因为特殊地位而被安葬在自己单独的金字塔里,位于萨卡拉地区,特提的金字塔附近。特提其他的妻子包括库伊特khuit和威瑞特-伊姆泰斯了佩皮一世这个儿子外,他可能还有一个儿子,名叫特提-安克-克姆teti-ankh-k意思是“黑人特提-安克”,从这个名字来看,是说这个儿子是个黑人,或者说他的母亲是一个黑人这或许是撒哈拉以南的黑人向北非渗透的表现,由此埃及人渐渐由黄种人向黑人过渡,连王室内部都已经有黑人的渗透。还有一个女儿,名叫塞什塞沙特seshseshet又称威泰特-凯特-赫。当时的局势已经比较动荡,特提为了稳定朝政,而将这个女儿嫁给大臣美瑞鲁卡euka,这也给贵族的强大提供了壮大的机会。
其统治时期,保持了与比布鲁斯的贸易关系,并保持了在努比亚的宗主国地位。
特提在萨卡拉修建被现代埃及人称为“监狱金字塔”的陵墓。
据曼内托ho记载,特提死于宫廷警卫行刺。死的时候,其陵墓还没有建成,由大臣卡乌-埃勒-凯彼qau-el-kebi负责继续建造。乌塞尔卡拉在当时具备相当大的权力,其可能是王后伊普特的亲族,因为佩皮一世继位时年龄太小,而暂时摄政。
第四十三章 埃及第六王朝()
乌塞尔卡拉usekae,统治时间:4年;beiei生下美瑞恩雷-奈姆提埃姆萨夫一世eneneyeafi和女儿奈特h。儿子后来成为法老,女儿后来嫁给了同父异母的弟弟。
佩皮一世与王后安凯塞恩佩皮二世ankhesenpepiiiankhnesieii生下婴儿佩皮二世pepiii。似乎佩皮一世死亡前后不久,佩皮二世才出生。
佩皮一世有许多妻子,包括内布乌内特nebuu和伊妮内克-英提,她们的小金字塔在萨卡拉南部佩皮一世的金字塔附近。碑文还记载另一位可能来自上埃及的王后,名为内杰夫泰特。其他的家庭成员,虽然我们不太确定他们的关系,可能包括一个来自上埃及的女人名叫美瑞提泰丝四世etitesiv。另外一位妻子美哈阿haa的名字,在她的儿子霍尔内杰尔凯特hoetjekhet的墓中发现。
佩皮一世的统治以在努比亚的扩张闻名,贸易范围向遥远的黎巴嫩和索马里海岸蔓延,同时伴随着贵族权力的更加壮大。国王有一个官员叫威尼地。
古王国的衰落开始于佩皮一世统治时期,诺玛尔兹noeeneneyeafi,统治时间:11年,bc2256-2245年。
bc2256年,佩皮一世的儿子美瑞恩雷一世继承了埃及法老之位。
第四十四章 佩皮二世()
美瑞恩雷-奈姆提埃姆萨夫一世,其统治时期似乎又恢复了对拉神的崇拜,他的名字的意思是“被拉神宠爱的人”。
美瑞恩雷是佩皮一世和安凯塞恩佩皮一世的儿子,也是女大臣内贝特和她丈夫库伊的外孙。
美瑞恩雷继续父亲在努比亚的征服计划,并且更加深入。他意图加强王室统治,钦命威尼的总督,扩大了其他几位总督的权力。
在萨卡拉的石碑和皇家印章显示,美瑞恩雷的姨,王后安凯塞恩,既是佩皮一世的妻子,也是美瑞恩雷的妻子。而佩皮二世是在佩皮一世死亡前后的一段时间出生,则说明佩皮二世可能是美瑞恩雷的儿子,而这才是他最终成为美瑞恩雷接班人的真正原因,所以佩皮二世也就能够与佩皮一世的女儿们联姻,而不显得太过突兀。
美瑞恩雷实际上是佩皮二世的父亲,而美瑞恩雷的三个女儿安凯内丝佩皮三世和四世ankhenespepyiiiiv以及伊普特二世iputii未来会成为佩皮二世的妻子。这或许是佩皮二世为了王位合法性的需要,其名义上是佩皮一世的儿子,所以同时娶了前后两任法老佩皮一世和美瑞恩雷的四个女儿。
努比亚的统治据说能够提供建设驳船所需的木材,实际上努比亚自身并不产木材,他们需要向更远的非洲南方购买。同时他们也从出租战士到埃及的生意中获利。古王国时期,埃及军队主要由努比亚雇佣军组成,他们中的许多人会最终在埃及定居,与埃及妇女通婚,融入埃及人当中。
美瑞恩拉像他的前任一样,保持了与比布鲁斯的外交和商业联系。
美瑞恩拉可能埋在他在萨卡拉南部的金字塔里,但显然是因为他的意外死亡,金字塔未能完工。
佩皮二世pepiii,统治时间:94年,bach,总督们、祭司阶层和其他高级官员建造了许多大型和昂贵的墓葬建筑。传统的诺玛尔兹们免于征税,和世代相传的诸侯位置,使他们脱离了中央政权的控制,而成为地方割据政权。
佩皮二世统治后期,他将首席大臣的职权分为两位大臣管理。一位在上埃及,一位在下埃及。政治权力进一步从国都孟斐斯脱离。上埃及大臣的位置被换了几次,主要驻扎在底比斯thebes。佩皮二世由于他年事已高,面对诺玛尔兹力量的增长,法老的权力涣散,中央的权威丧失,地方贵族开始互相袭击攻占对方的领土。
佩皮二世的金字塔位于萨卡拉,他的金字塔相比第四王朝是微不足道的,但是相对第六王朝来说,还是不错的。后期规模上不来可能是由于石料等建筑材料的不足,而每年埃及的大部分贸易物资都与金字塔的建造有关。佩皮二世的金字塔原高78。5米,但经过岁月的侵蚀减少到了52米。
佩皮二世的金字塔内部装饰被称为金字塔文本,据说是一种神奇的法术,能够保护死者不受打扰,不过似乎并没有取得应有的作用。
然而,根据与都灵王表曼内托,他成功地将王位传给了他的儿子美瑞恩拉二世,但仅在位仅一年就被王后尼托克瑞丝杀死。随后她也自杀身亡。这是埃及古王国的结束,一个大约200年历史的埃及历史上第一个中间时期的序幕。
美瑞恩拉二世ene-neyeafii,统治时间:1年,bc2151-2150年。
bc2151年,佩皮二世的儿子美瑞恩拉二世继承了埃及法老之位。
其在位时期,娶了他的同父异母的妹妹尼托克瑞丝nitocis。不久以后被反对者的贵族们杀死,尼托克瑞丝名义上成为新的埃及法老。
第四十五章 埃及第七王朝()
女王尼托克瑞丝nitoaai
内菲尔卡拉-凯图nefekae-khendu
美瑞恩霍尔enho
内菲尔卡米恩nefekan
尼卡拉nikae
内菲尔卡拉-提瑞鲁nefekae-teeu
内菲尔卡霍尔nefekaho
内菲尔卡拉-佩皮塞内卜nefekae-pepiseneb
内菲尔卡拉-佩皮塞内卜可能是第一中间时期古埃及第八王朝的第一位国王。但也有资料认为他仍然是第七王朝混乱时期的国王之一。笔者认为:第七王朝的主要争权国王都是佩皮二世的近亲属,反映了当时王族争权的激烈,而内菲尔卡拉-佩皮塞内卜正是佩皮二世的近亲属之一。所以其安排在第七王朝似乎是合适的。
恰卡拉-伊比qakae-ibi,统治时间:2年1个月1天,bc2139--2137年。
恰卡拉-伊比的名字qa-ka-e意思是“拉神的灵魂是强大的”。他的小金字塔在萨卡拉发现,在佩皮二世的金字塔附近,这是建在萨卡拉的最后一位法老的陵墓。他可能是最后一任埃及第七王朝的国王。也有人认为其与前面的两位国王都是第八王朝的国王,但是由其金字塔位置来看,不但是佩皮二世的近亲属,且为最后一个将金字塔放在萨卡拉的国王,则说明其与第七王朝的关系更密切,而通常朝代划分的依据是国王是否外姓。所以恰卡拉-伊比是外姓的可能姓极小。
即第七王朝共经历70王,13年。
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