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世界演义-第13部分
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解剖学意义上的，在体质特征上和现代人已没有明显差异。
部分留在非洲的，经过长期发展，在20万年前产生了体型远小于尼安德特人的晚期智人。其无论体质还是脑容量都比尼安德特人小得多。目前发现的年代最为久远的晚期智人遗存，是埃塞俄比亚南部奥莫河谷发现的人类化石，包括两块破碎头骨及手、腿骨等，距今约19。5万年。
晚期智人身体较高，脑容量为9001300毫升，面部较扁平，骨骼比尼安德特人纤细，体型非常接近现代人。
晚期智人由于体质和脑容量上不如尼安德特人，所以一直得不到大的发展。
直到bc50000年，在马格里布包括摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯，发现了在莫斯特文化基础上形成的阿替林文化，典型的器物是带肩的尖状器。
在北非、尼罗河河谷地区的文化，称为霍尔穆桑文化，典型器物是带锯齿的石片和雕刻器。
在昔兰尼加利比亚东部出现了在以石叶为主的代拜文化，出现了用间接打击法生产并进行陡直修理的石叶、琢背石叶、雕刻器和端刃刮削器。
在撒哈拉以南地区，森林环境和草原环境两种文化的区别继续存在，石制工具全面变小。
东非、西非和中非赤道森林地区的卢彭巴文化继承了桑戈文化的传统并且吸收了旧石器时代中期的部分莫斯特文化和石片石器文化，但手斧和大尖状器减少，以石片制作的小型石器增多，而最具代表性的是一种细长并经过两面加工的尖状器。说明其的文明发展已经因为撒哈拉沙漠的影响导致文明大大落后北非。此时北非已经发展出更加进步的石叶石器文明。
下一章详细介绍人类社会的组织形式
第十二章 母系氏族社会（）
在南部非洲的森林地区则有奇托利文化，其主要继承阿舍利文化的手斧文明，同时吸纳了莫斯特文化的尖状器。但比卢彭巴文化更加落后。
在从东北非到南非好望角的草原地区，发展了斯蒂尔贝文化，其典型特征是存在似石叶的石片，以及由修理台面的石核上打下来的短而宽的石片，另外还有两面修理的尖状器。此文明较卢彭巴文化先进，但是仍然落后于石叶石器，说明其与北非的文明交流较卢彭巴人多。
由于其生产力的发达，逐渐向着撒哈拉以南渗透，但是其不足以改变南部绝大多数人口为黑色人种的事实，经过同化，肤色迅速黑人化。所以今天的黑种人可以确定属于现代人类，其也经过晚期智人的阶段，但是其肤色是早就在海德堡混血时期就已经决定的。
历史上南部非洲一直被视为蛮荒大陆，始终没有发展出较出色的文明，严重落后于地中海沿岸地区。直到欧洲打开非洲大门，非洲才进入现代人们的视线。
历史上也有一些黑人独自跑到了北非、亚洲等地。但是由于皮肤黝黑，往往受到当地人的歧视，中国山海经中就提到过“昆仑奴”。
此时，就地取材制作石器的方法已经不能满足生产和生活上的要求。于是晚期智人开始寻找适宜制造石器原料的山地开采石料，乃至就地制造石器，因而出现了一些石器制造场。石器原料开采和比较固定的石器制造场的出现，是社会生产力发展的标志。
晚期智人在融汇早期智人和更早的直立人的石器文明，并且并且将其进一步发扬光大，发展了更先进的石叶石器文明，会制造磨光的石器和骨器。尤其重要的是其能够制造弓箭，武器更加先进。
晚期智人不仅石器文明优于早期智人，而且组织形式也完全优于早期智人。早期智人的社会组织形式停留在原始人群阶段，而晚期智人的社会组织形式已经进化为。
母系氏族社会bc500003000年建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
母系氏族以母系血缘维系，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的祖先。
母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。氏族成员生前按性别分开居住。不仅一个氏族的人，生前住在一起，死后也不分离，成员实行合葬，所以在当时流行氏族公共墓地，而且多合葬墓，实行同性合葬，这是共同居住在葬俗上的反映。随葬品差别不大。
母系氏族社会总体的分工为：青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务，妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务，老人和小孩从事辅助性的劳动。
氏族中设有议事会，是氏族的最高权力机构，决定一切重大事务，选举产生氏族长。氏族中的全体成年女男都可参加议事会。由于女性在社会生产中居于主导地位，世系按母系血缘计算，就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全体氏族成员选举的，如果不称职，全体成员有权罢免。氏族长负责领导生产，管理生活和对外联络。氏族长虽然管理一切，但没有特权，也不能包办代替，充分尊重其他氏族成员的意见，遇到重大事件，如吸收养女，进行血缘复仇、决定生产计划，她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。
继承制有两个特点：一是集体性，由于财产为氏族所有，也由氏族集体继承，任何人都无权私自支配或者单独继承；二是按母系传递，即由祖母传给母系，母系传给女儿，氏族的男性成员的子女无继承权。因为男子是外氏族的成员。
我问道：“母系氏族社会是如何形成的为什么妇女的地位如此之高”
原始人群阶段过渡为母系氏族社会，是在生产力水平提高的推动下完成的。血缘内婚制向氏族外婚制的转化是社会性质变革的关键因素。原始人群的血缘家族，经过几代繁衍之后，由于人口不断增加，引起食物来源匮乏，生活受到影响，因而必然分裂出新的血缘家族。新的血缘家族依然施行内部的血缘婚。
内婚制虽然能保持原始人群的相对稳定，但婚配的女男之间血缘关系太近，致使繁育的后代易患先天性疾病，或体质不良，智力低下，与自然界抗衡的能力因而减弱。内婚制在人类历史上延续的时间甚长，这正是原始人群阶段生产力发展缓慢的症结所在。
内婚制对人类进化的危害极大，其严重后果逐渐引起人们的重视。血缘家族的分裂，不断产生新的血缘家族。这些血缘家族之间仍保持着千丝万缕的联系，各血缘家族的女男之间也难免发生婚配现象。人们逐渐发现，各血缘家族之间女男通婚所生子女，无论在体能和智力上多优于同一血缘家族女男婚配所生子女。人们终于觉悟到，婚配女男的血缘关系越远，生育的子女越强健。由于传统观念强大的影响，内婚制向族外婚制的转变是十分缓慢的。开始，只排除血缘最近的同胞姊妹兄弟间的婚配，以后又排除血缘较近的旁系姊妹兄弟间的婚配。最后，血缘家族内的女男，不论是否同辈皆禁止婚配。这样，一个内部不能婚配的血缘亲属集团氏族便产生了。
族外婚，就是一个氏族的一群姊妹和另一个氏族的一群兄弟之间的交互群婚，形成以一个老祖母为核心的氏族制。男子外婚到另一氏族，死后埋在本氏族的公共墓地里。这种婚姻关系以集体方式进行，亦无固定的配偶，年龄和辈份的限制也不严格。虽然还不稳固，但毕竟使氏族明显有别于过去的血缘家族。但是氏族成员之间的婚配则是严格禁止的。
下一章介绍晚期智人的迁徙历程
第十三章 晚期智人大进军（）
族外婚是人类婚姻关系史上的重大进步，较之内婚制下的同辈婚配具有更深远的意义。自然界万物的演化规律是物竞天择，优胜劣汰。实行族外婚的氏族，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。在当时的社会发展进程中，起着无可置辨的主导作用。
母系氏族制形成禁止内婚，氏族成员进行族外群婚。因为实行族外婚，子女跟随母亲，是无父无夫的国度。妻夫分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期 平板电子书0年，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
走婚，意为来回走动。即男不娶，女不嫁，女男双方终身在各自的母系大家庭中生产生活，双方除恋爱关系外，没有必然的家庭经济关系，子女随母，住在女方家，由女方家庭成员抚养。男方视自己的经济能力给与帮助和关爱。女男双方确立走婚关系后，男方一般在完成一天的劳作后前往女方家夜宿，清晨再回到自己家里开始新的一天劳作。双方关系以纯感情为基础，自由度高，压力低，稳定性薄弱，独占与从属观念难以孕育。一旦感情破裂，离异自由，子女随母，无财产纠纷，一般不会因此产生敌意。
走婚的表现特点：
1不一定同住多数双方仍住母家
2非经济共同体
3不是社会基本单位母亲家屋才是
4非从一而终
5非独占
6不定生母居住制女男同住，照顾的不一定只是亲生孩子，大多兼照顾侄女侄子
7无法律契约
走婚的注意：走婚文化里只有一种，就是与血缘亲属相关的性问题可以在温泉女男坦然同浴，但不能跟家人提任何跟性相关的话题；接受与多人发生关系，没有处女、私生子或未婚妈妈这些概念，但在家屋里却又连提及的词汇也视作极大禁忌。
害羞是为了严防的文化机制，母系人对的控制特别严格，五代以内亲属不得走婚。
害羞文化严禁血缘亲属走婚，连语言上也禁止任何性话题，这种强烈的防御机制令小孩自幼产生强烈的道德感，在血缘亲属面前提到性就会感到不安，从而令血缘亲属间的性关系难以发生。
害羞文化针对的不是性本身，而是禁忌，避免的不是女男关系，而是血缘亲属间的性关系。故妇夫和走婚女男之间不受害羞文化影响，普通朋友间也不受其制约。
在这种群婚的形态下，子女仍然是只认生母而无父，氏族成员的世系也只能根据母系的血统来决定。同一始祖母生下的若干后代，便形成为一个氏族。因为实行走访婚，女男之间离异无常，加之男子暮至晨归，所以子女一般并不确认生父。子女由母亲抚养，父亲并无抚养子女的权力。父与子不是同亲族的人，因而从世系上也就没有共同的血缘纽带，即使相见，亦如陌生人。母系血统是维系氏族存在的纽带。氏族扩大之后，再分离开来，另建立新氏族。彼此通婚的氏族则组成部落。
血缘关系成为维系氏族成员的纽带，互相保护，并按性别和年龄进行分工。青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务；女性担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务；老人和小孩从事辅助性的劳动。
母系社会女人的生产量远高于男人，史前男人开始只能寻找动物的死尸，经常空手而归。后来才学会狩猎。但常会有极大的伤亡。女人采集80的食物，主要是动植物包括爬虫类、鸟类、昆虫类等。基本上是女人养活全族的时代，男人最大的工作是保护部落。从分工中，不难看出，采集活动比渔猎活动的收获稳定，能够供给氏族成员糊口度日。而女子从事的职责比男子从事的狩猎有比较稳定的性质，是更可靠的生活来源，具有重要的意义。且狩猎也不是男人才会的工作，没生育和带孩子的女人也会去狩猎。她们是氏族组织中的重要成员，她们的活动是为了氏族集体的利益，具有重要的社会意义，对维系氏族的生存和繁衍都起着极为重要的作用，因此，妇女在氏族公社里占有重要的地位，普遍受到重视。最大影响妇女的，主要是女性要面对生育，而生育往往带来死亡，许多母亲就是在难产中死亡。
到了bc50000年的旧石器时代晚期，在石器文明和社会组织形式方面全面超越早期智人，开始走出非洲，向占据欧亚大陆主体地位的发起挑战。其不仅通过传统路线进攻阿拉伯半岛，其也通过建造木船向海洋发起挑战，其进军路线基本沿着海岸线前进。北非的石叶石器迅速随着晚智人走出非洲的脚步开始传遍欧亚大陆。而尼安德特人自恃体格强健，往往习惯单打独斗，以勇武为能，其团队合作水平保持在几十人的原始人群阶段，无法抵抗母系氏族公社阶段的晚期智人的集群攻击。
早期的大陆上的基本被尼安德特人取代，仅有交通不便的爪哇直立人因为居于海岛，成为幸存的直立人。
这时晚期智人通过木船来到了岛上，岛上的直立人遭遇灭顶之灾。仅有部分躲藏在岛上深洞内的直立人幸免于难，但是由于躲躲藏藏的生活，营养不良，导致他们变得非常矮小，脑容量大幅缩小，有些像是电影中的霍比特人。部分存活到了17世纪，因为长像丑陋，最后的直立人侏儒遭到岛上后到的土著的追杀和火刑。
大量的晚期智人通过爪哇岛作为跳板，陆续迁徙到了台湾、东南亚，经过华南，最后来到华北。将原来的尼安德特人和幸存的直立人灭杀或者驱逐到大陆北方的苦寒地带。部分人被同化，所以晚期智人的后来发展也受到了早期智人土著的影响，产生不同于其它地区的特异性发展。山顶洞人就是这种发展的结果，可以发现其有现代蒙古人种华夏人都是蒙古人种的影子，而其他地区就没有这种现象。
下一章介绍亚特兰蒂斯文明的衰落原因。
第十四章 南极洲文明的灭亡（）
发展到欧洲的留下了属于旧石器时代晚期的奥瑞纳文化、梭鲁特文化和马格德林文化。其特点是石器主要用石叶制作，有端刮器、雕刻器和钝背刀等；骨角器很发达，出现了鱼叉、骨针、标枪、投矛器等新工具；还出现了装饰品和绘画、雕塑等艺术品。
由于晚期智人这种跳跃式发展，使得晚期智人能够在极短的时间内将欧亚大陆铺满，且没有明显的先后区分。bc33000年，最后的逃亡到了西班牙的直布罗陀，并且灭亡于此。
在 平板电子书00年至33000年，以及在bc9000年，在西伯利亚与阿拉斯加之间曾经有陆桥相连。人类很可能在这两个时期由于追逐猎物，从亚洲到达美洲。这里因为与亚洲大陆处于同一纬度，且森林较多，光线不足，与亚洲大陆呈现同一肤色。这就是美洲印第安人的由来。
bc40000年，美洲印北安人乘船到达太平洋上的各个岛屿包括澳洲，形成本地土著。这些人种经过漫长发展，适应本地气候环境变化，肤色受到水土影响，呈现棕色，成为棕色人种。
从此以后晚期智人发展出的现代人成为欧亚大陆上的主体民族，并进而进军到了美洲和澳洲。
印度是南亚最热的地区，成为黄种人中最黑的民族，而后来一支典型的高加索人种雅利安人入侵到古印度，自封为神，将印度人分为四大种姓，并且严禁不同种姓互相通婚。虽然印度是如此炎热，但是即使经过数个世纪，他们的肤色仍然白皙。而原来的本地土著已经由起初的黄色原人种转化为与非洲差不多的近�
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