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世界演义-第122部分
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克哈·塞克荷姆威时期被视为古埃及墓葬结构复杂化的重要进化阶段。
克哈·塞克荷姆威显然建设了许多大型项目，在萨尔瓦多，希拉康波里和阿拜多斯建立了众多石质建筑。
克哈·塞克荷姆威在阿拜多斯修建了巨大的陵墓。
这一梯形的坟墓有70米（230英尺），长度为17米（56英尺），南北长宽10米（33英尺）宽。整个陵墓被分成58个房间。
其中一个墓室结构，被称为，这是一个巨大的矩形结构测量英尺x210英尺）。该结构采用泥砖墙，其铰接宫的外立面，高达5米（16英尺）厚，高达20米（66英尺）。
一些专家认为，在这个建筑物的封闭的复杂功能可能类似于神庙。事实上，它与乔塞尔的阶梯金字塔有太多的相似之处，可能是阶梯金字塔的雏形。
考古发现了镶有黄金和红玉髓的国王权杖，以及一些制作精美的用金箔覆盖的小石盆，这都是早期的盗墓贼没有发现的东西。其他的用具包括燧石工具，以及各种铜工具和容器，石器、陶器装满了粮食和水果。也有小的，光滑的物体，玛瑙珠，模型工具，编织物和大量的记录石板。
年，下埃及的一次叛乱中，克哈·塞克荷姆威被杀死，埃及王位被篡夺。埃及第二王朝灭亡。
上埃及共经历2王，71年，加上前面的4任国王兼任的上埃及国王，共经历年。
》塞特·荷内斯，统治时间：年。
年，塞特·荷内斯占据孟斐斯，宣布独立，重新建立下埃及王国，是下埃及第五任法老。其可能为王室子弟，所以其的独立并没有引来上埃及的讨伐，可以视为默许。事实上，上下埃及分裂。
前王朝时期的下埃及第一王朝、埃及第一王朝末期非常短暂的下埃及第二王朝、埃及第二王朝后期的下埃及第三王朝。下埃及共经历这三个王朝时期，之后就再不复见。
塞特·荷内斯死后，葬于阿拜多斯。
塞特·派瑞卜森·塞克荷米卜mib，或者凯尔瑞斯，统治时间：异教徒不信荷鲁斯或双神。年。
年，塞特·荷内斯的儿子塞特·派瑞卜森·塞克荷米卜继承了下埃及王位，是下埃及第六任法老。
派瑞卜森信奉阿什ash、米恩和贝斯特的神名，最主要的还是信奉塞特神seth。说明其统治时期试图引入一套全新的宗教理念，不相继续信奉荷鲁斯。
名字被排除在后来的国王列表之外，国王的陵墓被破坏和掠夺，名字被划去。说明其的行为遭到祭司阶级的强烈反对，被视为异教徒。
因为宗教改革，下埃及爆发大规模内战内战。
派瑞卜森皇家墓地位于阿拜多斯。陵墓是非常普通的建筑，16米x13米。主墓室，测量73米x29米，由泥砖建造，作为一个单独的结构。这说明石质陵墓是统一的埃及才能负担得起的，分裂的埃及无论是上埃及还是下埃及都无力承担。
内菲尔克荷瑞斯，统治时间：年。
年，内菲尔克荷瑞斯继承了下埃及王位，是下埃及第七任法老。
内菲尔克荷瑞斯死后葬于阿拜多斯。
塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特，或者塞搜克瑞斯，统治时间：年。
年，塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特继承了下埃及王位，是下埃及第八任法老。
塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特死后葬于阿拜多斯。
萨纳克荷泰统治时间：年。
年，萨纳克荷泰继承了下埃及王位，是下埃及第九任法老。
年，孟斐斯被克哈·塞克荷姆威攻占，下埃及被吞并。此后下埃及之名不再出现。
萨纳克荷泰死后葬于阿拜多斯。
下埃及从共经历5王，74年，加上前面的兼任下埃及国王的4任国王，共经历年。
这样埃及第二王朝，上埃及6位法老，下埃及9位法老，符合历史上两处地方对埃及第二王朝法老数量的分歧。
》
第三十九章 欧洲克里特文明（）
乌纳斯有两个妻子，王后内贝特（王子威尼萨克的母亲）、王后堪努特（有一个女儿伊普特iput）。
年，乌纳斯继承了杰德卡拉的埃及王位，是埃及第五王朝的第九任法老。
乌纳斯的时代政局动荡，势力衰微，地方不听其的调遣，由其的封号，可知乌纳斯仅能控制上埃及。
尽管乌纳斯有一个儿子，名叫威尼萨克，在乌纳斯死后，经过复杂的政治斗争，由乌纳斯的女婿继承了他的王位，而不是儿子。因此有一个短暂的政治动荡时期。
乌纳斯的继任者是特提。特提的王后伊普特iput，是乌纳斯的女儿。这表明特提继位，并没有打破家族延续的传统，否定了两个朝代之间剧烈斗争的可能性。
而乌纳斯的金字塔是古王国时期金字塔中最小的一个，同样位于阿布瑟尔。
乌纳斯王被认为是拉神a与奥西利斯神的合体，称为欧西利斯和，简称为和，是杀戮者和噬神者。
埃及第五王朝共经历9位法老，年。
》克里特文明：
地中海东部的克里特岛，位于希腊半岛南边，地理位置与埃及相近，是爱琴海上最大的岛屿，产生了欧洲最早的文明，称为克里特文明。
克里特文明是爱琴文明（古希腊文明之前的文明，又称为迈锡尼文明）的起点，尤以富丽堂皇、结构复杂的宫殿建筑闻名。
年，克里特岛进入新石器时代。这一时期代表为克诺索斯将近6米厚的地层，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，显示了从底层到顶端持续的技术发展。
这一文化层的结束标志为对陶器上白色充填的锯齿状装饰的引进，还发现了以其单色颜料对其主题的复制品。
从年之间共经历了九个克诺索斯地层或者文化时期，我们可以贯穿其中观察到一种非常鲜明的、有序而持久的陶瓷艺术的全方面的发展。从一个阶段迈向另一个阶段，装饰的组织、形式以及内容逐渐发展。
米诺斯前王朝：
年，大量埃及人从埃及渡海来到克里特岛，成为克里特岛的统治民族，亦即克里特岛，无论外来还是本地土著都是黄种人。也就是说克里特文明事实上是古埃及文明的子文明。（古埃及文明是苏美尔文明的子文明、埃兰文明是雅利安文明的子文明。而苏美尔文明和雅利安文明都来源于哈拉帕文明。哈拉帕文明源于亚特兰蒂斯文明。亚特兰蒂斯文明源于印度古大陆文明，而印度古大陆文明和南极洲文明都是三眼族文明的子文明。这里对各文明作一简要回顾。详情见前面相关章节）。
年，受苏美尔文明和埃及文明的影响，克里特岛进入了青铜时代。
克里特文明是历史记载中最早一种航海民族的文明。
克里特人的航海技术是哈拉帕文明之后技术最先进的，称霸整个地中海。主要船只类型是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。出土的装饰品中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。
克里特人主要以从事海外贸易为主。克里特岛产品出口到整个地中海沿岸，与地中海沿岸的贸易频繁，在希腊本土、埃及、腓尼基、小亚细亚、叙利亚、西班牙、美索不达米亚、西西里岛、意大利等地建立了通商网络。其中与埃及之间的贸易最为发达，米诺斯君主同埃及有海路联系，并将他的货物送往南爱琴海的各个地区；而作为交换，接受如黑曜岩刀之类的商品。
克里特人在青铜时期重要的锡交易中扮演了重要的角色：锡与产自塞浦路斯的铜的合金被用来制造青铜。米诺斯人还进行番红花的贸易，在圣托里尼有一幅著名的壁画“番红花采集者”。主要贸易产品有番红花、**、辣椒、陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。
克里特人发展出一套象形文字系统，然而只有少量留在耐久的物件上的铭文才被保留下来。
克里特人使用的货币为一种小型斧形青铜货币（斧币）。
克里特人拥有统一的重量单位，考古发现了标准重量，以及代表这种标准的铜锭块。
克里特人食用鱼、肉以及许多种类的蔬菜，并且饮用葡萄酒和啤酒。厨房、餐桌以及奢侈品所用的器皿显示出外观和功能上无数的变化。私人用品比如胸针、大头针、剃刀、镊子等；没有任何织物保存下来。日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶；厨房用具包括宝座、椅子、桌子等等，椅子被精心制作成适合人体型的形状。其材质多种多样，早期是黑曜石质和其他硬质石头，后来演变成赤陶和青铜。克里特岛存在大规模橄榄及葡萄酒文化的应用历史。
克里特文明出现了壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺。由于木头和织物无法抵御岁月的侵袭，克里特岛最重要的艺术遗存为陶器、宫殿建筑与壁画、石雕以及印章。艺术和物质文化的遗迹。虽然克里特文明是古埃及文明的子文明，其艺术主要来源于古埃及王朝，但是克里特艺术的遗物给人以一种欢愉的、几乎是颓废奢靡的印象，与埃及神殿那种令人恐怖的阴郁是迥然不同的。
克里特岛上的陶瓷艺术在克里特文明早期的陶瓷制品以线状的螺旋、三角、曲线、十字、鱼骨纹等为特征。
克里特岛上的建筑，全都是世俗性的，主要的类型有住宅、宫殿、别墅、旅社、公共浴室、作坊等等。遗址中比较重要的有克诺索斯和费斯特的宫殿，占地都在一公顷左右。这些建筑是克里特文明的典型建筑。
第四十章 米诺斯前王朝（）
克里特独有的两种建筑形式：
第一种建筑形式：所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。即迷宫式建筑。
第二种建筑形式：主要的房间为所谓正殿形式。它独立存在，同其余部分用走廊隔开，可以从短边的一个门厅进入。它有一个中央的壁炉，由立柱环绕，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室组合成不同的独立区间。即王宫式建筑。
克里特文明以及随后的迈锡尼文明贯穿始终一直有武器、食物、水、装饰品等各式物件同尸体一起埋葬的传统。采用洞穴或坑式，死者在里面同各种日常和奢侈品物件一同埋葬，置于棺材或小室内或只是简单地包裹起，没有火葬。
早期墓葬形式为直立的石头所砌的墓葬腔，有时候也位于岩洞中，下葬之后腔室被土所掩埋。后来出现了公墓式的骨头坑，容纳许多遗骸。在埋葬前人们先将血肉从骨头上煮去，或将其置于孤立的腔室内让其腐烂，然后再将骨骸收集。腔室则重新利用。至于棺材一般尺寸很小，里面的尸体蜷曲，膝盖顶着下颌。它们多见于开挖的地室或是坑中。
整个地区的早期宗教在本质上都是相同的，主要特征包括如对主神的崇拜，他们寓居于自然界的主要形象中（太阳、星辰、山岳、树木等）并掌握着丰产的秘密。这种崇拜经历了一段无偶像时期，从那衍生出了神物，比如石头、立柱、树木、武器（双面斧或盾牌）等等。
克里特人崇拜一个女神，也许是几个女神。最为明确无误的女神就是“动物的女主人”，她有一个孪生弟兄兹配偶，就是“动物的男主人”。但是他不是那么重要。她是一个女猎人，是古希腊传说中阿尔蒂米斯的原型，她或者另一女神，也是一位母亲；除了“动物的男主人”而外，唯一的男神就是她的少子。代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯（天堂）的鸽子一起出现；有时同代表崇尼克（大地）的蛇一起出现。
克里特人同埃及人一样信仰死后的生命，正如埃及的信仰一样，认为人死后，生前的作为就要受到赏罚。但是总的说来，从克里特的艺术上来看，似乎他们是欢愉的民族，并没有受到阴沉的迷信的很大压迫。他们喜欢斗牛，斗牛时女斗士和男斗士一样地表演出惊人的绝技。半牛是宗教仪式，半牛者属于最高的贵族。传下来的图画是非常生动而逼真的。
神圣的器物，如宗教仪式所用物件及其模型，通常为小雕像，起了很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品（非人、不被焚烧）、所有形式的贡奉和拟像、附身等等宗教实践。死者作为伟大母亲的人，是一种英雄崇拜的对象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象，特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。
第二十二章 亚述臣服米坦尼（）
库克·纳洪持，统治时间：年。
年，库克·纳洪特继承了埃帕尔提王位，是埃兰埃帕尔提王朝的第二十任国王。
库提尔·纳洪持二世，统治时间：年。
年，库提尔·纳洪特二世继承了埃帕尔提王位，是埃兰埃帕尔提王朝的第二十一任国王。
年，埃帕尔提王朝灭亡。
埃帕尔提王朝共经历21王，共经历年。
古埃兰时期又称埃兰古王国时期，包括埃兰前王朝、阿万王朝、西马什王朝、埃帕尔提王朝。至此古埃兰时期结束。
》埃及第十三王朝
第十三王朝前期处于和平时期，统治全埃及，是中王国的最后时期，而后期被描述为一个混乱和无序的时代，属于第二中间期。而在首都法尤姆伊塔威附近在第十三王朝的大多数时间里，都处于相对和平状态。
第十三王朝后期，中央王权渐渐衰落，处于实际分裂和混乱状态。
到了十三王朝国王四世的统治时期，地方割据的形式越加严峻，形成第十四王朝。之后在索贝霍泰卜六世时期，又有第十五王朝建立。
整个第十三王朝仅仅100多年时间，如果将当时的所有的割据政权的国王加起来，就有65位统治者。
索贝克霍泰卜一世，统治时间：年。
年，第十二王朝阿美内姆哈特四世的儿子索贝克霍泰卜一世取得埃及王位，建立埃及第十三王朝。
阿美内姆哈特五世，统治时间：年。
年，阿美内姆哈特五世继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第二任法老。
塞克荷姆卡拉，统治时间：年。
年，塞克荷姆卡拉继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第三任法老。
阿迈尼·卡玛乌，统治时间：年。
年，阿迈尼·卡玛乌继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第四任法老。
杰维夫尼，统治时间：年。
年，杰维夫尼继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第五任法老。
霍泰皮卜拉，统治时间：年。又名》年，阿迈尼…卡玛乌的儿子，阿美内姆哈特五世的孙子霍泰皮卜拉继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第六任法老。
阿美内姆哈特六世，统治时间：年。又名》年，阿美内姆哈特六世继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第七任法老。
塞美恩卡拉，统治时间：年。
年，塞美恩卡拉继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第八任法老。
索贝克霍泰卜二世，统治时间：年。又名》年，索贝克霍泰卜二世继承了埃及王位，是埃及第十三王朝的第九任法老。
拉恩塞内卜，统治时间：四个月，年。全名是》年，阿美内姆哈特六世的儿子拉恩塞内卜继承了埃及王位�
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