世界演义-第117部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

馊夯椤Ｗ逋馊夯橹蛔夹砑祝ㄒ遥┦献宓囊蝗耗凶右估锏揭遥�甲）氏族和那里的一群女子过性生活，第二天早晨这些男子就得回到本氏族去，不准许留在女子所在的氏族。而女人一生都不准许离开本氏族。这种族外群婚相对于血缘群婚，显然已经有了很大的进步。有巢氏的功德，反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程。

　　　　有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。巢湖流域被公认为是古人类最早的发源地之一。有巢氏开拓原始时代由穴居进入巢居的文明时代。

　　　　《木处巅，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患；而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从日月，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。

　　　　其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。》

　　　　《逸周书·史记解》：“昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

　　　　最后一位联盟首领时期，这时族长特别信任一位大臣，当时是没有名字的，所以也没有留下名字。这位大臣被授予了处理国政的权力（即总理大臣），于是这位大臣广竖党羽，不禀报族长就自己决定部落联盟的大政方针，擅自向各部落发布命令。

　　　　族长察觉到了这位大臣的不妥之处，于是公开宣布废除他的权力。这引起了这位大臣的强烈不满。这位大臣带领自己的亲信部下和亲属发动了兵变，将族长杀死。

　　　　这位大臣认为自己也是族长的亲属，所以也有权力继承族长乃至部落联盟的首领地位。但是由于他的兵变行为很仓促，没有得到各部落的支持。所以各部落都拒绝承认他的地位，进而拒绝承认有巢氏部落的联盟中心地位。于是有巢氏部落虽存，但是不能再“王天下”了。

第七章　华夏第五王朝（）　
虽然有巢氏部落不再是联盟的首领地位，但是巢湖流域的华夏政治中心地位并没有改变。由巢湖流域的其它氏族部落成为新的联盟首领。这些部落由于并不具有太大的优势，所以部落的统治时间较短。这些部落的统治共经历了10个朝代，共1100年时间（年）。加上有巢氏，巢湖流域作为华夏政治中心经历了3464年时间（年）。

　　　　华夏第五王朝，以巢湖流域为中心的部落联盟，包括有巢氏在内共11个部落交替执政。

　　　　有巢氏，统治时间：》次民氏，统治时间：》晨放氏，统治时间：》蜀山氏，统治时间：》騩逐氏，统治时间：》儿遽氏，统治时间：5代，》庸成氏，统治时间：》启统氏，统治时间：》中皇氏，统治时间：》昆仑氏，统治时间：》西陵氏，统治时间：5代，》有巢氏统治晚期，河南商丘一带的燧人氏部落兴盛起来。这一带的矿山有许多燧石，燧人氏部落因此得名。燧人氏部落的首领（姑且称之为遂人）在长期的与燧石的接触中，机缘巧合掌握了燧石取火的方法。这是对钻木取火方法的重大改进。使得人们更容易掌握。

　　　　有人认为燧人氏发明了钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明。这个太夸张了。实际上人类早在20万年前的早期智人（尼安德特人）阶段就已经发明了钻木取火，当时人类还处于原始人群阶段，不可能产生部落联盟这么先进的组织形式。所以燧人氏也不可能是20万年前的部落联盟首领。部落联盟只是在母系氏族社会发展以后才出现的组织形式。

　　　　钻木取火的方法花费的时间冗长，容易受到潮湿天气的影响。所以不具有普遍性，也不利于普及用火。这就如同人们说东汉蔡伦发明了造纸术，但是实际上是蔡伦改进了造纸术，便得造纸的成本大大降低，之前都是用绢等名贵材料当纸用，现在用芦苇和破渔网造纸，从而普及了造纸术。虽然燧人氏并不是第一个钻木取火的人类，但他是第一个燧石取火的人类，从此以后每个人都能够随身携带火石，从而生火，不会受到潮湿天气的影响。所以这并不有损于燧人这一发明的伟大。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人死后葬于今天商丘古城西南3里处，建有燧皇陵。

　　　　正是因为用火方法的普及，人们有了野兽最害怕的火，才能仅有少数人就敢出来。如果是在钻木取火的时候，能不能生成火，与天气的条件太过紧密。所以人们后来才能由石器时代发展到青铜时代。

　　　　燧人掌握了燧石取火的方法，不再惧怕野兽的夜晚突袭，晚上在野外，只要生起一处火堆，就可以安心入眠。所以狩猎能力得到大幅提高，由于食材的丰富，研究出了很多可口的菜肴。部落人们的生活得到了大幅改善，体格更加健壮，武器得到极大改善，引得小部落纷纷来投，聚居在燧人氏部落周围，希望得到燧人氏部落的庇护。

　　　　年，即有巢氏部落联盟结束统治的100年前，燧人氏首领燧人与弇兹氏首领织女结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。按照母系氏族的传统，织女成为联盟的董事长，而燧人成为》有人说弇兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领。其实当时处于母系氏族社会，女首领普遍都有，即使燧人氏的掌权者也一样是女性，燧人只是作为族长，属于二元制中的ceo。较为稀罕的是织女作为一位年青女姓，成为族长，是比较罕见的。

　　　　北极星的首位记录者是燧人弇兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、**、须女、帝弇兹等，是九天玄女的原型。

　　　　燧人弇兹合雄氏随着两族的合并，实力迅猛增长，人口逐渐增加，为了方便食物的分配，织女发明了结绳记事的办法来处理后勤政务。并且用同样的方法与周边的部落进行商品交换，这是原始商业的雏形。

　　　　结绳记事：那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。织女用柔软而有韧性的树皮搓成细绳。织女发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

　　　　在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人夫妇经过细心观察，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

第八章　华夏第六王朝（）　
燧人夫妇继承了盘古氏的族外婚制，并且加以严格规范，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，即严禁内婚制。使******有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。燧人夫妇要求族人以风为姓，从此以后每个人都有了自己的名字。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。这是文明的最早含义。

　　　　燧人为了向人们传授各种自然知识和社会知识，派人在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。燧人时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……。算是中国最早的老师了。

　　　　燧人弇兹合雄氏有三大分支：一为大鵹（li），二为少鵹，三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。

　　　　年，燧人弇兹合雄氏由于对火的研究可能已经掌握了金属武器的制作方法。当时弓箭已经普及，与其它氏族主要使用石箭头不同，燧人弇兹合雄氏制作了金属箭头和骨箭头。所以较其它氏族武器先进得多。所以军事力量极其强大。

　　　　与之前的盘古氏和有巢氏主要靠施恩惠以使天下人归心不同，以燧人弇兹合雄氏为首的部落联盟决定采用武力的方式向各地迁徙。这是中国历史上最早的统一战争。或者是最早的民族大迁徙和大分化。

　　　　玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北），其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海（今残留嘎顺诺尔湖）、燕然山（即今阿尔泰山脉的杭爱山）为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河（黑龙江上源）。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

　　　　须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽（今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯），分衍出方雷支的盘古支，居于古浪（今甘肃武威市古浪县）。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山（又称幽山）入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合；另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原；一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。

　　　　柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来在隋朝被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯约耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。

　　　　燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。

　　　　燧人弇兹合雄氏部落的一支燧人氏于年进入了河北地区，建都灵台。此时有巢氏由于兵变得不到大家的认同，且燧人氏的武力更加强盛，所以燧人氏成为华夏的统治部落，而有巢氏降格为地区的强盛部落。政治中心重回黄河流域。

　　　　燧人弇兹合雄氏部落的祖先发明燧石取火的燧人被后人敬称为燧皇，成为三皇五帝中的第一位华夏统治者，也被称为天皇（与之前提到的天皇十二兄弟或部落不是一个时代），是盘古氏这个华夏文明开创之主之后的贡献最大的华夏统治者，指代的是遂人开创的部落为主的部落联盟，也称燧明国。其中心部族及其亲族成为上古时代疆域最广的朝代。

　　　　燧人氏夫妇定的燧人弇兹氏的姓氏“风”，是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天幽部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天王部。

　　　　燧人弇兹氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至河南山东陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）东至古东夷方山东江苏部分地方。主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓。

　　　　燧人弇兹合雄氏的所有后代继续统治华夏大地，构成了现在华夏汉民族的主体，甚至包括大部分的少数民族。

　　　　之后定都河北灵台的有8个部落，连同燧人氏的中心部落（这9个部落都以燧人为祖先），共9个朝代，时间持续2950年。即年。燧人氏开创的9个以河北灵台（河北徐水）为中心的朝代，被淹没在史前大洪水中。

　　　　华夏第六王朝　平板电子书，以河北灵台为政治中心的部落联盟，由包括燧人氏在内的9个部落交替执政。

　　　　燧人氏，统治时间：》祝涌氏，统治时间：》东户氏，统治时间：》皇覃氏，统治时间：》启流氏，统治时间：》吉夷氏，统治时间：》几蓬氏，统治时间：》希韦氏，统治时间：》祝融氏，统治时间：》所以史前中期阶段共出现33个朝代，史前中期阶段从年开始，大约相当于旧石器时代末期（所谓的中石器或者细石器时代）。年。共持续约年的时间。

第九章　水火二神之战（）　
到了祝融氏执政之前，当时燧人氏的后裔共工部落（信奉水神）和祝融部落（信奉火神）为争夺部落联盟的中心地位展开了战争。战争非常惨烈，共工部落几乎被灭族，获胜的祝融部落也是损失惨重，虽然取得了燧人氏部落联盟共主的地位。但是共工部落的族长逃走了。

　　　　祝融部落一直在追杀共工部落的残余势力。共工部落的大祭司向水神献祭祈求向祝融部落报复。不幸的是正好此时大洪水发生了。所以后世人们将此事件神化为：水神共工与火神祝融发生大战，水神战败，怒撞天柱不周山，从此天倾西北，地降东南，天上不停地降雨，东南大片土地被淹没。后来有了女娲补天的传说。

　　　　为什么共工氏的献祭发挥了作用，老天呼应了他们的祈祷？

　　　　这其实是碰巧了，因为此时正是全新世开始，即第四纪冰期的最后一次冰期结束不久。

　　　　大约259万年前地球进入第四纪冰期。直到20世纪中叶大多数科学家还相信冰期的气候是持续的寒冷。但是实际上冰期中也有相对温暖的时期。

　　　　科学家米兰科维奇发现第四纪气候变化的规律是冰期…间冰期交替，称之为旋回。且推断旋回的形成与地球轨道要素的变化有关。旋回的周期（米兰科维奇周期）通常以万年计，但是并不稳定。

　　　　认识到冰期气候的不稳定性是古气候研究的一项重要成果。

　　　　近70万年来以10万年周期为一个旋回。在每个10万年左右的冰期…间冰期旋回中，温暖时期是比较短暂的，一般约1—2万年。而更多的时间处于降温过程中。但是温度的下降不是直线的，而是由一系列的波动组成。

　　　　最近的一个旋回开始于年，那时地球气候与现代的气候相当；直到年达到最冷（称为末次冰盛期）。

　　　　年，末次冰盛期之后处于冰消期。地球渐渐从冰河时代开始“恢复“，虽然高纬地区还覆盖着大量冰原，但当时地球上的气候正在慢慢变暖。北美的劳伦泰冰盖，北欧的斯堪的那维亚冰盖相继开始瓦解。

　　　　年，气候已回暖到接近现代的情况。这时一颗彗星在撞向地球前发生爆炸，爆炸的彗星所产生的碎片可能落进了地球的冰原中，导致冰原大面积融化。北美冰盖大量融化改变了淡水