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天道默-第111部分

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    可佛教已经有了一定的基础,婆罗门也不想杀人太多,也就不可能彻底清除佛教的势力。

    婆罗门出身的释迦弟子迦叶,被婆罗门教主搬了出来,接替了释迦的位置。

    佛经第一次结集时,迦叶把婆罗门教的教规、教义大肆加入佛教。

    换而言之,佛教成了婆罗门的一个分支而已,也只有这四个圣地,算是延续了释迦的教义。

    (本章完)

第269章 0270大梵天五十三世() 
    接应和准提的道统,随着释迦的去世,近乎消亡,这也算是应了太上老君的语言,来得猛,去的更猛。

    在这世间,如果说有幸福,一定是细水长流,于爱的人不离不弃,于生活的本质不离不弃。

    接引与准提无奈之下,最终默认了老君的和平演变,接纳了燃灯、夺宝、定光以及四大菩萨等原来道教的神仙进入佛门,在这些人的努力下,佛教再次在天竺有了一席之地。

    接引和准提毕竟明白,这些人意味着什么,为了摆脱道教影响,以**力开辟婆娑空间,西方极乐,又立起了多余恒河之沙的如来和菩萨。

    当然,这是后话,咱们将来在说。

    佛教想起之前的仇恨,婆罗门就受不了了,佛教太厉害了,这帮人各种法器翻飞,自己的教众一死一大片,这明显受不了,只能求和。

    可问题是,人家佛教为什么要和你和?

    平时看你五颜六色的挺好看,没想到是一戳就破的泡沫,这还不乘机灭了你,一统天竺政教,还和你费什么话!

    婆罗门的使者,被佛教高手直接扔出了寺院……

    正当婆罗门无计可施的时候,一个人站了出来,说:“我知道是谁把菩提伽耶给扫平给,我们把这个当成砝码,佛教应该会放我们一马。”

    说话的人,是当初在菩提伽耶之外,遇到无风子和宗延的人。

    他到时机灵,前后这么一想,觉得菩提伽耶被灭,一定与这个两个震旦人(古代印度称中国为震旦)有莫大的关系。

    婆罗门上下乐疯了,有了这个信息炸弹,佛教必然能给咱们一条生路。

    于是又派了使者前去求和,并抛出这个炸弹。

    佛教却依旧不给面子,虽然对杀人犯很感兴趣,但是他们认为,我把你们都灭了,打废了,还怕你们不说?

    婆罗门又开始惨淡了。

    好在婆罗门还有一个智者,他对婆罗门的教主说:“本来就不该二次求和,我们应该和震旦人联合对付佛教。否则的话,即便佛教同意了和谈,将来也得居于佛教之下。”

    婆罗门教主一想,是这个道理,就开始派人四处寻找。

    无风子和宗延两个震旦人的画像,被贴的满大街都是。

    几天下来,无风子和宗延没找到。

    但婆罗门气运不绝,曲女城的中原人,被婆罗门发现了,并报告给了婆罗门的高层。

    婆罗门高层商量,觉得不管怎么样,就是死马也要医治,得先去见见这帮人。

    婆罗门满大街找两个中原人,这样的消息不胫而走,整个天竺都传遍了,也传到了中原联盟和佛教的耳朵里。

    中原人觉得这是意外收获。虽然婆罗门很菜,但人家是地头蛇,地头熟,有了他们的帮助,自己就不算是客场作战了,于是一改自己低调的作风,无风子和宗延到处溜达,和天竺人照面……

    无风子和宗延这一露面,婆罗门教主大梵天五十三世,决定亲自前去拜会。

    佛教是大惊失色,这帮中原人竟敢追到天竺?他们没被打怕吗?更让他们觉得不可思议的是,这帮中原人是用了什么办法,竟悄无声息的把菩提伽耶给灭了。

    中原人的实力又不是没见过,如果不是最后中原的魔界出手,中原门派根本没有人,能做自己的对手的。

    即便是魔界出手,自己也能全身而退,依然有再战之力,只是上面来消息了,让自己暂缓行动,这样他们才回到了老家,中原人怎么转眼,就变的如此厉害?

    天竺佛教那里知道,中原真正实力的底线在那里?

    一番思考之后,最终天认定,中原人不是靠实力,而是使用了什么戏法,才做到的。想到这里,天竺佛教就长出了一口气,自己的敌人并不可怕。

    当然了,这其中就有莫失的协调。

    定下了这个基调,打了鸡血的天竺佛教,决定继续攻打婆罗门。

    他们觉得,攘外先安内,统一整个天竺,咱们再弄死那帮中原人。

    婆罗门就继续悲催……

    几天之后,婆罗门教主就来到了曲女城。

    整个曲女城欢动了,远在拉合尔的婆罗门教主,大梵天五十三世,竟然来到咱们这里,这是几辈子修来的福气?全家都要去膜拜!

    当天清早,大街之上变人满为患,把道路堵得水泄不通,人人笑容满面,三五一伙在一起叽叽喳喳

    日上三杆之后,城外一只车队进了曲女城,车队安详而稳重,优美的音乐,在缓缓的流动,马蹄轻踏,鼻中打出一个响啼,喷出一口白气,带着轻轻的嘶鸣之声……

    抬眼望去,旌旗招展,骑士们目光炯炯看向远方。曲女城的地方官员,及婆罗门祭司缓缓的匍匐,身后的万民也跪拜于地。

    导驾的骑士,接近城门之时,城内安静了下来……

    大梵天五十三世的马车,在万众的期待中来到城门之前。

    马车被金色丝绸包裹,金色的光芒刺痛着万人的双目。

    镶金嵌宝的窗牖,被一帘淡黄色的绉纱遮挡,大梵天的面容,深锁在其中。

    车队陆续进入了城内,音乐夹杂着马车驶过的声音,如梵音一般,在天地之间回响,敲打着人们的灵魂。

    不久之后,大梵天的车队,便到了凌羽一行的客栈前。

    车队停了下来,侍者将马车的门帘拉开,大梵天躬身出了马车,看看客栈,借着凳子走下了马车,在客栈门前站定,示意下人前去通禀。

    凌羽一行,早就知道大梵天来了,不过这事得装一把,所以愣是装作不知道。

    大梵天那是人精一个,知道这帮震旦人是怎么想的,所以孙子装到底,站在门外等候。

    中原联盟觉得里子面子都有了,于是让无风子和宗延出门迎接,凌羽等人跟在后面进入了客栈的前厅。

    双方寒暄了一会,正式在客栈里会面了。本来双方言语不通,好在有无风子以及大梵天带来的翻译,语言障碍就算是没有了。

    (本章完)

第269章 0270大梵天五十三世() 
    接应和准提的道统,随着释迦的去世,近乎消亡,这也算是应了太上老君的语言,来得猛,去的更猛。

    在这世间,如果说有幸福,一定是细水长流,于爱的人不离不弃,于生活的本质不离不弃。

    接引与准提无奈之下,最终默认了老君的和平演变,接纳了燃灯、夺宝、定光以及四大菩萨等原来道教的神仙进入佛门,在这些人的努力下,佛教再次在天竺有了一席之地。

    接引和准提毕竟明白,这些人意味着什么,为了摆脱道教影响,以大法力开辟婆娑空间,西方极乐,又立起了多余恒河之沙的如来和菩萨。

    当然,这是后话,咱们将来在说。

    佛教想起之前的仇恨,婆罗门就受不了了,佛教太厉害了,这帮人各种法器翻飞,自己的教众一死一大片,这明显受不了,只能求和。

    可问题是,人家佛教为什么要和你和?

    平时看你五颜六色的挺好看,没想到是一戳就破的泡沫,这还不乘机灭了你,一统天竺政教,还和你费什么话!

    婆罗门的使者,被佛教高手直接扔出了寺院……

    正当婆罗门无计可施的时候,一个人站了出来,说:“我知道是谁把菩提伽耶给扫平给,我们把这个当成砝码,佛教应该会放我们一马。”

    说话的人,是当初在菩提伽耶之外,遇到无风子和宗延的人。

    他到时机灵,前后这么一想,觉得菩提伽耶被灭,一定与这个两个震旦人(古代印度称中国为震旦)有莫大的关系。

    婆罗门上下乐疯了,有了这个信息炸弹,佛教必然能给咱们一条生路。

    于是又派了使者前去求和,并抛出这个炸弹。

    佛教却依旧不给面子,虽然对杀人犯很感兴趣,但是他们认为,我把你们都灭了,打废了,还怕你们不说?

    婆罗门又开始惨淡了。

    好在婆罗门还有一个智者,他对婆罗门的教主说:“本来就不该二次求和,我们应该和震旦人联合对付佛教。否则的话,即便佛教同意了和谈,将来也得居于佛教之下。”

    婆罗门教主一想,是这个道理,就开始派人四处寻找。

    无风子和宗延两个震旦人的画像,被贴的满大街都是。

    几天下来,无风子和宗延没找到。

    但婆罗门气运不绝,曲女城的中原人,被婆罗门发现了,并报告给了婆罗门的高层。

    婆罗门高层商量,觉得不管怎么样,就是死马也要医治,得先去见见这帮人。

    婆罗门满大街找两个中原人,这样的消息不胫而走,整个天竺都传遍了,也传到了中原联盟和佛教的耳朵里。

    中原人觉得这是意外收获。虽然婆罗门很菜,但人家是地头蛇,地头熟,有了他们的帮助,自己就不算是客场作战了,于是一改自己低调的作风,无风子和宗延到处溜达,和天竺人照面……

    无风子和宗延这一露面,婆罗门教主大梵天五十三世,决定亲自前去拜会。

    佛教是大惊失色,这帮中原人竟敢追到天竺?他们没被打怕吗?更让他们觉得不可思议的是,这帮中原人是用了什么办法,竟悄无声息的把菩提伽耶给灭了。

    中原人的实力又不是没见过,如果不是最后中原的魔界出手,中原门派根本没有人,能做自己的对手的。

    即便是魔界出手,自己也能全身而退,依然有再战之力,只是上面来消息了,让自己暂缓行动,这样他们才回到了老家,中原人怎么转眼,就变的如此厉害?

    天竺佛教那里知道,中原真正实力的底线在那里?

    一番思考之后,最终天认定,中原人不是靠实力,而是使用了什么戏法,才做到的。想到这里,天竺佛教就长出了一口气,自己的敌人并不可怕。

    当然了,这其中就有莫失的协调。

    定下了这个基调,打了鸡血的天竺佛教,决定继续攻打婆罗门。

    他们觉得,攘外先安内,统一整个天竺,咱们再弄死那帮中原人。

    婆罗门就继续悲催……

    几天之后,婆罗门教主就来到了曲女城。

    整个曲女城欢动了,远在拉合尔的婆罗门教主,大梵天五十三世,竟然来到咱们这里,这是几辈子修来的福气?全家都要去膜拜!

    当天清早,大街之上变人满为患,把道路堵得水泄不通,人人笑容满面,三五一伙在一起叽叽喳喳

    日上三杆之后,城外一只车队进了曲女城,车队安详而稳重,优美的音乐,在缓缓的流动,马蹄轻踏,鼻中打出一个响啼,喷出一口白气,带着轻轻的嘶鸣之声……

    抬眼望去,旌旗招展,骑士们目光炯炯看向远方。曲女城的地方官员,及婆罗门祭司缓缓的匍匐,身后的万民也跪拜于地。

    导驾的骑士,接近城门之时,城内安静了下来……

    大梵天五十三世的马车,在万众的期待中来到城门之前。

    马车被金色丝绸包裹,金色的光芒刺痛着万人的双目。

    镶金嵌宝的窗牖,被一帘淡黄色的绉纱遮挡,大梵天的面容,深锁在其中。

    车队陆续进入了城内,音乐夹杂着马车驶过的声音,如梵音一般,在天地之间回响,敲打着人们的灵魂。

    不久之后,大梵天的车队,便到了凌羽一行的客栈前。

    车队停了下来,侍者将马车的门帘拉开,大梵天躬身出了马车,看看客栈,借着凳子走下了马车,在客栈门前站定,示意下人前去通禀。

    凌羽一行,早就知道大梵天来了,不过这事得装一把,所以愣是装作不知道。

    大梵天那是人精一个,知道这帮震旦人是怎么想的,所以孙子装到底,站在门外等候。

    中原联盟觉得里子面子都有了,于是让无风子和宗延出门迎接,凌羽等人跟在后面进入了客栈的前厅。

    双方寒暄了一会,正式在客栈里会面了。本来双方言语不通,好在有无风子以及大梵天带来的翻译,语言障碍就算是没有了。

    (本章完)

第270章 0271战书() 
    水缘“呵呵”一笑说:“不知大梵天屈至舍下,有何指教?”

    大梵天是一个极为英俊的人,有着高挑秀雅的身材,头戴一袭镶满宝石的包斤,黑夹杂的头发在包斤中穿梭,有少许的头发散散的披于脑后,显得极是潇洒。

    他的脸上挂着笑容明媚如春,下巴微微抬起,深邃的眼睛里,仿佛有灿烂的星河。手中持了一把象牙的折扇,身上穿着黄色的外衣,上绣着蓝色的花纹,腰系金黄色的玉带,黄蓝之间,巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡气质。

    他缓缓的说道:“无事不登三宝殿,在下有事相求。”

    “大梵天言过了,您请吩咐。”水缘接口说道。

    大梵天不悲不喜的微微一笑,说:“敝教遇到了很大的麻烦,佛教徒对敝教疯狂攻击,婆罗门眼见抵抗不住,希望诸贤能仗义相救。”

    “大梵天言过了,婆罗门不愿涂炭生灵,才得以让缪丑横行,我辈无大梵天之雅量,对天竺佛教的倒行逆施,定要管上一管,只要大梵天一声令下,我辈定然驱妖荡魔,还天竺一个郎朗乾坤。”

    水缘这话说的跟唱的一样,虽然就是一串响屁,却让婆罗门里子面子都全活了,大梵天十分受用,接口说:“不知道先生如何应对佛教?”

    水缘呵呵一笑说:“我等已离开家很久了,也给佛教徒一点教训,我等打算回故乡了,行囊已收拾完毕,不日即将返回。既然大梵天有谕旨,我等就暂且住下,不过也不能耽搁太多时日。”

    这一会热、一会冷,冰火几重天的,大梵天虽然极为精明,一时间也不明白水缘这是何意,难道这帮人真想回家了?

    他的脸色变了变,沉吟了一会,缓缓的说:“水缘先生有何难处尽管直说,只要能消灭佛教,敝教必竭力配合。”

    “诶,大梵天言过了,我等希望将佛教聚而歼之,不想陷入持久战。最好由大梵天下战书给天竺佛教,约定一个地点决战,一次将他们解决,省的有后顾之忧。”

    大梵天本以为水缘要出什么难题,没想到人家是为自己考虑,不由得眼带笑意。

    不过转念一想,这帮人能一下子灭了近万法力高强的佛教徒吗?但面上没有什么变化,微笑着说:“先生此策甚好,但佛教徒的数量不少,仅仅拘尸那罗就约有五千佛子,鹿野苑约有三千,就是那蓝毗尼也有一千多佛子,先生可知?”

    水缘呵呵一笑,说:“大梵天多虑了,佛教曾中原九州于我等交战,其战力和战法我等尽知,大梵天不必担心,我等必一战尽灭佛教。”

    大梵天见水缘如此自信,也不好在说什么,但心中多少还是有点隐忧。

    凌羽最后开口说:“在下以为,大梵天的战书应该提及我等,否则他们不会派出全部力量前来决战。”

  
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