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碎星物语-第247部分
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龙云儿、司徒小书大吃一惊，都知道出了状况，温去病在那边和人密谈，那边却突发异象，这怎么都不会是好事，别的不说，这七宝琉璃光如此耀眼，别说温府内人人可见，只怕温府外的人都看得到。
才刚这么想，七宝琉璃光就如燎原野火，传出温府范围，更远远涌流出去，数百米、一里、数里，顷刻之间，就传出数十里外，将小半个港市都笼罩在下。
全市的百姓，都看得见这片宝光，虽不明白这道宝光有何意义，但仰望这七宝琉璃光华，所有百姓心头俗念顿消，只觉身心清净，一切负面情感仿佛被宝光抹去，不由自主地向这宝光闭目祈愿。
普通百姓的感觉都如此强烈，修练血脉力量的武者更觉玄妙，自身源自血脉的力量，如遭洗涤，血脉源头像是被压制，力量运转不太顺畅，宝光中蕴含着一股说不清楚的力量，似在号召自己放下一切，投入其中。
这么让人神魂动摇的力量，让人们想到不久之前，扫过整座港市那两股震波，那道琴音、那道威压，就与此刻这层广及数十里的宝光，形异质同。
……不、不会吧？
不知多少人，心头都冒出了这个想法，而感觉最深刻的，就是正在温府之内的龙云儿、司徒小书。
带着怀疑，龙云儿轻声道：“这是……”
司徒小书肯定地点头，虽然在本方世界仅得耳闻，可是在大荒西朝，自己看过类似的典籍记载，写清楚高僧证道天阶时的诸般异象，内中就有这个特征。
“……是净土临世！”
同样的惊愕，之前也出现在密室内的温去病与三僧心中，枯荣、无邪三僧一知半解，仅是从弥勒大师脚下所生的琉璃佛火中，晓得他取得突破，引动佛门僧侣踏足天阶时，所出现的第一个异象：“焚身以火”！
这个异象，过往金刚寺禅师晋级活佛，踏足天阶时，大多数都有，三僧就算不曾亲眼见过，也在纪载中看过，但为何有佛火焚身？又代表什么？那就说不清楚了。
同在现场的温去病，对此的了解，已经远在修练多年的三僧之上，更清楚知道佛火焚身的因由。
金刚寺僧人苦行修身，大部分持戒极严，就算没有刻意行善事，一路走来，也都有惠于世，多少走在功德路上，而行功德者，雷劫不加身，所以佛门高僧登天，极少引动雷劫，改由佛火焚身淬体，拷问自身。
佛火焚身，到底引动哪种佛焰，随个人所选的修路、一路走来的修行状态而不一，要扛过的难度，比雷劫略低，但也并不容易，一步行差，登天后就此卡关在天阶初段，永难迈过。
古往今来，金刚寺的高僧登天不易，基本都是误打误撞，登了也不清楚自己为什么上去，登天之后更容易卡关，这方面反倒不及道门，虽然雷劫凶险，可是天阶道路清楚，有完整的修练体系，一路过关斩将，练到天阶高位，身成天尊者不在少数……金刚寺会如此渴望得到佛门完整传承，绝不是没有道理的。
依照往例，焚身以火的首重异象过后，接着该发生的，是“佛火成莲”，在肉身被焚灼的痛楚中，凭自身修持的大道，驾驭佛火，开出莲花，化为莲台，莲台的品级越高，日后在天阶上能走得越远，最终成就也越高。
这是金刚寺的经验累积，但到底怎样能铸炼成高品的莲台？这个至今仍是不解之谜，所以当弥勒大师承受七宝琉璃佛焰焚身，在场三僧都开始担忧，不知他能否驾驭佛焰？能在二重异象中，结成几品的莲台？
……弥勒大师卡在天阶关口，始终不敢闯关突破，明显是自知不足，信心未够，这一回因为触及地藏法统，得到明悟，竟尔突破，但……能够成功吗？能结成九品以上的莲台吗？
出乎意料的是，佛火并未受驾驭而化莲，弥勒大师手结日轮印，周身大放清净琉璃光，七宝光焰流转，穿透四面结界的封锁，传到外界，广及数十里。
这是典籍中几乎没有记载的情况，枯荣三僧目睹奇景，惊讶得无以复加，更有说不出的欢喜。
得传地藏法统后，果然走出一条新路来，金刚寺修身修法终得道，自古以来，无数代人的悲愿与遗憾，都在今日被曙光驱散。
温去病淡淡旁观，能够体会到他们的激动心情，但更在乎的，是弥勒大师所证之道，与自身对天阶理解的对照。
……天阶之路，是自身次元的提升之路，所谓的次元，先是空间之变，再来是时间之变。
……天阶者的威能，与自身内世界的开辟，关系甚众，内世界的存在则是空间变化之基石。
……佛门高僧成道后，结合自身所修的大道，能开辟净土，净土各具不同意象、不同神妙，小的托于掌中，渺如芥子，却能纳须弥，大的辽阔无边，横跨亿万劫……
这些在大荒西朝的典籍中有记载，踏足天阶后，高僧成为活佛，开辟净土，出现的异象即是“净土临世”。
此刻，七宝琉璃光遍照数十里天空，当中七彩光华最浓之处，骤生一支树影，立地参天，穿透苍穹，成为一棵通体清净的琉璃宝树。
宝树下，弥勒大师的身影，盘膝跌坐，手结法印，口诵真言，梵音回响于整片净土世界。
整座港市，无数人民趴伏地上，诚心赞颂着这位新生的活佛，沐浴在琉璃佛光之下，内心欢喜赞叹，与此同时，许多早先被两大天阶冲突所波及，晕死不醒的人们，受琉璃佛光洒落，一一气息平稳，从晕厥中清醒过来。
不久，所有光影消失，异象结束，一切归还于斗室之内，跪坐地上的弥勒大师，一手仍在翻读地藏经，表情笑咪咪的，仿佛先前的那些异象从未发生过。
“恭喜师兄（师伯）终证大道！”
枯荣、无邪三僧，双掌合十，向弥勒大师躬身贺喜，弥勒大师表情如常，周身散发着清净、圆满的意味，摇了摇头，道：“大道漫漫，这只是开端，老衲不过在半个台阶上，正等着诸位同修拾阶而上。”
说完话，弥勒大师转身面向温去病，指结莲花印，以五体投地的大礼，深深向温去病一拜。
温去病不谦不让，坦然受了这一礼，笑嘻嘻地道：“禅师是空，活佛是空，半个台阶是空，上不上阶到头亦空，大和尚谢我的这一礼，原也是空的，诸法无我，亦无佛！”
；；； 好歹留学了两年，成天佛辩，遇上只会猛练肌肉的你们，应该还是唬得过去的。
弥勒大师闻言，身躯一震，似有所悟，将这一礼深深拜下去，道：“多谢佛友传道之德！”
……佛友！
温去病的笑容僵在脸上，自己这是耍什么白痴？卖弄什么佛辩？一个不留神，又挖了坑把自己给埋了！
弥勒大师坐直身体，道：“受此传承，敝寺上下同感大恩，老衲有一难解疑惑，要有劳佛友。”
温去病笑得高深莫测，“我非佛门中人，但对金刚寺非常敬重，有什么要求，大师尽管说无妨。”
……猜也猜得到，金刚寺肯定对温家之主，为何知道当年碎星团团长的约定，感到疑惑，要问也是问这件事，而自己也早就想好了藉口。
弥勒大师又向地藏本愿经磕了个头，这才指着经书，道：“地藏菩萨的传承，不知佛友从何得来？此事关系重大，还请佛友告知。”
……怎么会是这种问题？碎星团什么的，对你们都不重要吗？
温去病表情古怪，思考着措辞，缓缓道：“我……日前偶然西行，至一极西荒地……”
说了几句，眼见四僧神情专注，温去病心中一动，道：“沿途诸邪阻道，外魔侵扰，幸得诸佛指引，历经九九八十一难，终于得见如来，蒙赐宝经，取经东归。”
……得见如来？
金刚四僧都露出惊喜之情，来之前他们已经做过情报确认，温去病在西北之战，活跃于兽族，而后短暂失踪，莫非就是在这段时间里，遭逢异遇，一路西行，最终得见如来？
在兽族以西的穷绝之地，当真存有佛门的完整传承？
不过，情报中，他失踪也没几天，短短时间，如何经历九九八十一难？莫非真是衰到爆了？
第十章 西行取经（）
在与弥勒大师对谈时，温去病心念骤动，想起一事，当初在大荒西朝无心插柳，营造出病故仙帝的形象，受百姓崇拜，竟尔得到大量圣德，实为意外之喜。
刚才传法于金刚寺，五德之气再生感应，竟是最虚渺难测的道德之气被触动，虽然不明究理，但也提醒了自己，这是大好机会，自己完全可以索要一些金刚寺毫不在乎，却对自己非常重要的好处。
圣德之为物，等若汲取愿力转化，并不是那么简单，凡受万民崇拜，就必须有实质作为，泽被苍生，这才对得起所承圣德，如果在这点上大意轻忽，徒受香火膜拜，却没有相应作为，则亿万愿力，转化五浊业力缠身，虽神佛之属，也会被污化神魂，堕化鬼魔。
自己在大荒西朝时，以病故仙帝形像，攫取圣德，也是先为帝京百姓焚尽阴云，付了“订金”，再诛杀妖龙，这才能不受反噬地身承圣德，此事关乎因果、业力，动辄引火焚身，不能乱开玩笑。
最稳妥的做法，是干了一件大好事，为民所念，受世世代代膜拜，形同卖出一件智能型商品，往后源源不断收取权利金，这才是圣德的真面目，根本不该有反噬问题。
而从病故仙帝的经验，自己更察觉到一点吊诡之处，圣德之为物，固然是一种施与受的关系，但所获得的量，并不是“所立的功绩有多伟大”，却是“人们认为这功绩有多伟大”。
这两者之间的差别，其实有颇大的上下其手空间，可以透过宣传、美化，把一件普通的功劳，弄到仿佛关系人族存亡一般，反正，是真是假不重要，只要有人信就行了！
单纯送本经书回来，这有什么屁功劳？不过就是个快递员，但如果护送途中多经磨难，诸邪阻道，要突破层层险阻，九死一生，才将真经送来，那形像就高大得多，更容易为广大人民群众所爱戴。
……九九八十一是一个好数字，琅琅上口，就姑且先扯个八十一难吧！
想明白这个关键后，在大荒西朝猎杀诸魔将，降妖伏魔的故事，就可以派上用场……
“我遭遇鱼怪，张口吞日月，我迎风变化，扔出宝篮，将之收服于篮中。”
“……青牛怪力大无穷，坚不可摧，我迎风变化，身成毫毛，落其不觉之处，一刀破之。”
“有蜈蚣巨怪，身如山岭，百眼放光，我挪移江山为屏障，阻其百目邪咒，腾百岳于空，将其镇压，还清净于民。”
温去病盘膝而坐，口若悬河，滔滔说着一桩桩降妖伏魔的“丰功伟业”，对面金刚寺三僧，露出目瞪口呆的错愕之情，听着这番大忽悠，要用极大定力，才忍得下脸上表情不抽搐。
……开什么玩笑？你随便说，我们就会随便信啊？
三僧都觉得难以置信，不是觉得这些话难信，因为这些话压根就不会有人信，但听闻温家主人奸滑多诈，就算要编谎话，也能编出天衣无缝的合理言语，却故意说这些没人会信的鬼扯话，意欲何为？
若是平时，早就要这温剥皮闭嘴了，但此刻想要开口，却见弥勒大师凝神细听，嘴边仍挂笑意，眼神却极为认真，似乎这些忽悠之言中，有些值得在意处。
看到这情形，三僧又不好开口，因为典籍记载，禅师晋升活佛，踏入天阶后，感应力会大幅提升，尤其在因果之道上，具体的表现，就是对各种谎言的识别能力提高。
温去病这么夸张的谎言，哄小孩子都不会信，但弥勒师兄（师伯）听得如此认真，莫非里头假中有真，有些不能轻忽之处？
想到这一节，三僧又觉得满口胡言的温去病，形象又高深莫测起来。
而在弥勒大师这边，他确实有着奇妙的感觉，虽然入耳的话，听起来比谎言还假，连一个标点都不能信，但来自因果的感应，这些梦话似乎都是真的，或者，有部分真实，未可轻言否定。
基于慎重考量，弥勒大师仔细听着温去病的每一个叙述，思考着种种可能，直到他说了一个段落，这才道：“佛友一路西行，降妖伏魔，可有同伴？”
金刚三僧如遭点醒，纷纷点头。是啊！如果有同伴共行，就有证人，也可以向证人查询细节了。
“同伴啊……确实是有。”
温去病边想边说，道：“我西行半途，有一匹坐骑，我一路骑着龙云……马，也就是白龙马，后来还加入一个同伴叫小书……小猪，是一只猪妖，横冲直撞，有万夫不当之勇，和其他妖魔作战的时候，那股疯样，连我看了都会怕。”
莫名其妙的言语，连弥勒大师都皱起眉头，但因果之线的反馈，又觉得温去病这话真实不虚，不由得大是困惑。
自己初登天阶为活佛，在因果方面的感应，也只是初窥门径，明知温去病的话中有实有虚，却不知何处实，何处虚……
说到底，无论是什么理由，他得逢奇遇，将此地藏道统传予金刚寺，就已经是莫大恩德，又不要任何报酬，金刚寺无论有什么疑惑，都不可能强逼其说出，这是恩将仇报的行为……
“……从今往后，佛友的事，就是我金刚寺的事。”
弥勒大师道：“温家所做的营生，造业太重，恕我金刚寺不能相助，但凭着今日之德，无论佛友是何灾劫加身，我金刚寺必护佛友一线生机。”
这个承诺的分量之重，堪为金刚寺肩上之最，但枯荣三僧闻言都只是点头，没有什么话可说，传道之德如同祖师，只这一点，就值得金刚寺全力相护。
温去病闻言微笑，心知以金刚寺平素避免牵扯世俗事的戒律，能做出这承诺有多不易，而以自己的惹祸本事，金刚寺别说护自己平安，光要护自己遇事都有一线生机，就已经很困难了。
不过，自己传法金刚寺，不是为了给他们添麻烦，更不是为了把他们卷入灾劫之中……
“多谢大师，温某作恶多端，兼执迷不悔，不敢领受贵寺好意，佛门最重因果，这个承诺，我受不起，大师所言，我就当没说过了。”
温去病笑道：“不过，另有一桩事，我想请贵寺帮忙，还望大师成全。”
这话一说，金刚寺四僧心里“喀登”一声，暗忖这是图穷匕见，终于要说出真实目的了？他连这么宝贵的承诺都不要，所图者只会更大，金刚寺……给得起吗？
温去病笑了起来，更笑得异常猥琐，“呵，其实，在下有点小癖好，就是喜欢出名！能否请几位大师帮个忙，回去之后，帮我把这趟取经的过程……广为流传？”
“啊？”
弥勒大师真心讶异，怎么都没想到，温去病会提这个要求出来？他本身也算地方知名人物，在全国范围小有名气，为何还想要成名？而且，用这种荒唐故事来成名，能有什么效果？
想了一想，弥勒大师道：“取经之事，传扬出去，恐怕会给佛友带来无穷烦扰，这是佛友所愿？”
温去病笑道：“我是个怕麻烦的人，虽然喜欢成名，但犯不着用自己的名字，地藏法门从今之后，将于世上大兴，信奉者无以计数，还请各位大师代为宣传，这是一名僧人西行取经的结果。”
枯荣首座一下晕了，皱眉道：“施主意欲成名�
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