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灰烬人的神话之旅-第10部分
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说到这，伊尔感觉背上的压力突然消失了。
那光球中的古神收回目光：“你知道吗，从远古三族到现在，能够与太阳法则产生共鸣的，两只手都能数过来；而通过了考验的也只有巨龙的阳光龙——尼斯，巨人的光辉泰坦——理查德和精灵族的太阳王——亚伯三个。而你——伊尔，将成为第四个太阳主神！”
说着，只见一道光从光球中射出，照在伊尔面前。等光芒散去，展现出它原本的模样——一把权杖。权杖整体散发出淡淡的金色光芒；权杖上端犹如一个十字架，在十字架交叉处镶着一颗明珠，如同一个小太阳；权杖杖身上下雕刻着华丽的花纹，仔细看，能看出它们貌似并不是普通的装饰性花纹，而是由一种完全来历不明的文字写下的叙事诗。
安这时说话了：“拿起它，它就是我赐予你的权能。当你握着它的时候，你就是太阳的化身。”
伊尔此时已经激动万分，他缓缓的向着权杖伸出手，将权杖握在了手中。那一瞬间，权杖发出了耀眼的光芒，等光芒散去，伊尔发现他仍身处在自己的神域中。仔细的检查了一下周围，伊尔发现时间流动在自己关闭神域离开的时候就开始变的缓慢，甚至以伊尔的感知，还能感受到大陆的位置，自己并没有离开原来的地方太远。就像传闻中所说，这好像只是一个梦一般，除了体内奔腾的，已经产生了质变的神力和完全变了模样的神格，就只有眼前已经破碎的酒杯和手中的权杖还能证明，刚才那不仅仅是一个梦那么简单。
在这一刻，人类纪元的太阳神，正式诞生。
第十七章 上位神的威能（上）（）
虽然在伊尔拿起太阳权杖的一瞬间便已经是太阳主神了，但是，伊尔还没有获得与主神相对应的权能，按照从权杖中传出的知识来看，只有伊尔用自己的信仰将权杖中的所有叙事诗点亮，才能真正掌握这柄太阳权杖成为完整的主神。不过即使是这样，伊尔也能感觉到现在的自己与之前，完全是两个不同的层次了。如果说原来的自己只是一块铁矿石，现在则是已经经历了精炼以后成为了精钢，简直不能同日而语。
伊尔一边对比着自己的身体变化，一边将自己的神域开放，准备连接位于大陆上各处的教堂——这是神灵与信众交流的主要方式，通过神域连接各处的自己的神像来吸收在神像旁祈祷的信众的信仰。同时通过神像降下自己的投影进行交流。
一个神系的神灵大多是由一个作为信仰核心的神灵与团结在核心周围的众多从神构成，如果系统中的一个神灵需要暂时离开的时候，他的神职便会转交给自己的同伴，让同伴代替自己，等自己回来；比如这次，伊尔离开去领悟法则，便将自己的神职暂时转移给了自己的从神。因此，当伊尔返回来放开了神域，神职自动归于本身，各处的神像也就自动连接上了伊尔，伊尔的神性也自然而然的通过这些通道传递到了神像上。
于是，在大陆各处的，永恒耀阳的神像，受到伊尔的影响，发出了光芒。这个光芒与普通的光线不一样，即使是墙壁或是其他的物品也不能阻挡光芒的传播，不管是在大教堂中的巨型雕像，还是在信徒家里放着的用于平时祈祷的仅有巴掌大小的小雕像，都散发着光芒。这些雕像发出的光芒本质上是由伊尔本身的神性所具现化出来的产物，只要是对太阳抱有好感的生物被照射到之后都会感觉到自己身上暖烘烘的，就像是大冬天晒着太阳一般，而伊尔的虔信徒更是好处多多，不仅是身体上的伤口或者疾病消失了，精神上更是活力满满；但是那些潜伏在尼米兹玩过中的邪神的信徒日子就不好过了，被光芒照射到的邪神信徒身上就像是被强烈的光芒灼伤一般，大片的水泡红肿，皮肤也开始溃烂。这还不算完，要知道太阳神的神职可不只是光而已，而是由光、火焰、生命这三种规则法则构成，邪神信徒们在皮肤开始溃烂之后没多久，便觉得自己体内开始燃烧了起来，而自己的伤势即使在进行对自己信仰的邪神祈祷也没有一点转好的迹象，只能看着自己的身体慢慢的烧成焦炭，或化为脓水。
而他们的背后所信仰的邪神这时候也不好过。就像之前所说的一样，神灵的信徒所使用的是奇迹，奇迹本质上是神灵对信徒口中念诵的神灵的事迹或是赞美诗的反馈，也就是说每一个奇迹其实都是神灵的事迹或者是荣耀通过信徒在大路上的再次重现，因此在信徒释放奇迹的时候，在那一刻是与所信仰的神灵连接在一起的——即使这种连接非常微弱。
而在被伊尔的法则光芒所照射的时候，那些邪神信徒首先想到要做的自然是向着自己信仰的神灵祈祷，希望神灵能够清除自己的痛苦。不过在那一瞬间，伊尔便通过这种微弱的链接，捕捉到了邪神的位置。伊尔的嘴角落出了一丝微笑：这算是找到了几个立威的了。
要知道神灵，即使是邪神，平时也只能在大陆外的虚空中活动。这是由于神灵本身的法则性质太过于明显而又不能很好的控制自己的神性流失，只要是神体降临大陆，必定会产生异变影响到大陆，然后被古神一阵爆锤。因此神灵的降临只能通过选择化身或进行神降，但这两种方式也是各有优缺点的。化身方式被信徒传唱之后，可能会被信徒的信念制造出一个神灵，这本身也许能为自己的神系添加一个神灵，但也会分薄自己获得的信仰，同时化身时神灵的威能会被大受限制，千不存一；而神降方式则是将自己的神格脱离处于神域中的神体直接降临到大陆上准备好的躯体中，这种方式神灵的威能还能在大陆上保留几成，这个数值在两成到六成之间浮动，取决于降临时受体与神灵的匹配度而定。这种方式看起来很好，但是降临的时候被杀死的话，就是真的神灵陨落了，是没有机会回到神域中的。
而当神灵在虚空中的时候，如果不是将自己的神域铺开，是很难被找到的，即使是被找到了也能很快收缩神域逃遁到虚空深处。虚空无边无际，即使是上位神也不能在里面找到一个刻意隐藏了自己行踪的神灵，即使对方只是下位神。这也是为什么大多数邪神并不惧怕神灵的攻击，而在对方信徒的领地中做破换的原因。不过这一次，他们栽了。这次栽了的还不只是一个邪神，这次伊尔成为上位神发出的神性光芒照射到的邪神信徒，分属于三名邪神——掌管疾病与痛苦的瘟疫之源、掌控风与饥荒，蝗虫的守护神的沉沦风和掌管血液与折磨的赤色月光。
这三位邪神可都不是什么简单的角色 ： 瘟疫之源诞生于精灵纪末期，作为成神时间比现有的大多数人类纪元神灵都要长得多的邪神，自身的本事当然不小。本身不仅是拥有中位神的神位，他的神力在众多中位神之中也排的上号；而且，他对于法则的领悟，可以说是十分的深厚。据说，瘟疫之源领悟的疾病法则，已经达到了光是化身降临，产生的法则气息，都能够让方圆十里成为死地的地步。
与瘟疫之源相比，沉沦风和赤色月光虽然不是中位神，但也不是什么好解决的角色，不管是沉沦风还是赤色月光，可都是引发过巨大的灾害，让大陆上的生灵死伤无数的狠角色。
沉沦风曾在大陆上引发了数以百计的蝗灾，而赤色月光则经常在凡人梦中对其进行诱惑引发战争；而无论是沉沦风还是赤色月光，都是作为瘟疫之源的盟友存在，或者说是依附于瘟疫之源。这一次，三位邪神的信徒受到神谕齐聚尼米兹王国可不是为了开聚会交流信徒的情感的，很有可能是为了准备一场颠覆尼米茨王国的大灾难的。不过他们的运气太差了，正好碰上了尼米茨王国的守护神——永恒耀阳伊尔成升格成为了上位神的时候。
伊尔在捕捉到这三位邪神与信徒的联系通道的时候，便将自己的一股神力顺着这个通道，直接进入了瘟疫之源、沉沦风和赤色月光的神域之中。
这个举动很大胆，要知道神灵的神域便是自己的法则在外界的真实投影，也就是说在神域中，除非能够将神域击破，否则，神灵就是无敌的。而击破神域的方法，只有两种：同化，和驱散。同化方法是指，两个神灵的法则是同源的，其中一个神灵所掌握的法则比另一个更深，将对方的神域变成自己的神域；而驱散则是两个法则不同源的神灵之间，进行神域的碰撞，从正面将对方的神域撞碎。
伊尔这次并没有使用这两种方法，而是只是将自己的神力，直接注入了对方神域之中。然后，在这三个邪神还没有反应过来的时候，神力直接爆炸开了。
神力就是神灵的权能，伊尔这一下子，直接将自己的权能注入了对方神域之中。按理说在神域中，即使是一个下位神面对进入自己神域的神力也能够轻松的驱散，就算对方是中位神也只是多费一些时间罢了。不过现在进入神域的神力不是中位神苏拥有的，而是一位刚刚晋升的上位神。
伊尔的神力在对方神域中爆炸开之后，反应最快的当然是中位神瘟疫之源。瘟疫之源与永恒耀阳已经不是不是第一次交手了，之前两位神灵曾交手过三次，其中两次是由瘟疫之源取得优势，最近一次则是在伊尔刚刚从火下位神突破到中位神，领悟了光之法则的时候，给了由于轻敌而毫无防备的瘟疫之源一记重击，瘟疫之源的神体都被击伤。虽然仅温养了五百年就恢复如初了，但瘟疫之源也收起了猫玩老鼠的心态，开始处处给伊尔添麻烦，可以说在尼米茨王国中，十次灾祸有六次是瘟疫之源下的手，剩下的四次中有三次是瘟疫之源的从神和依附于瘟疫之源的神灵的杰作，其中便有沉沦风和赤色月光的踪迹，剩下的依次才是其他邪神下的手。
作为多年的老对手，在伊尔的神力进入瘟疫之源的神域的时候，瘟疫之源就已经开始警戒起来了。他知道，伊尔的神力中蕴含的法则不管是火焰还是光明，对自己都不是什么好东西，就算不会伤到自己也能让自己恶心好一阵，于是在发现之后便立马开始了驱散，不过还没等到自己有所动作，这团神力自己便已经爆炸开了。
身为中位神的瘟疫之源都没有来得及动作，何况只有下位神位的沉沦风和赤色月光呢。这两位神灵别说有所反应，就是到神力爆炸开都还没弄清楚这是怎么一回事呢。
伊尔可不管他们的反应，在神力爆开的同时，蕴含在里面的法则已经四散飘扬开了。
第十八章 上位神的威能（下）（）
一瞬间，伊尔神力中蕴含的法则便在瘟疫之源，沉沦风和赤色月光的神域中完成了具现化，化为一轮太阳悬在了三位神灵神域的正中心，向外散发着光芒，照耀着神域各处。
神域是神灵自身法则在外界的投影，使神灵自身的固有领域，按道理来说在神域中的一切都是被神灵所完全掌控的，因此，神灵会在自己最虔诚的信徒死亡后将他的灵魂接到神域中，用自己的法则重塑身体，让信徒能够在自己的神域中复活，也就是所说的被神灵选中成为英灵；而这些英灵也能够为神灵自己提供稳定且高质量的信仰，同时在大陆上的信徒发出请求的时候也能作为信使传递神灵的旨意，或者是战士帮助信徒进行征战——而后者也是神灵之间的信仰之战常常能够看见的情形：在地面上，两国士兵以排列整齐的方阵交战，骑士带领着众多骑兵冲锋，随军牧师释放着奇迹化解对方施展的诅咒，为自己的士兵治疗伤口，或对敌方士兵释放诅咒降低对方的牧师的奇迹；在前而天空中，神灵的英灵们则释放着奇迹互相攻伐。在神灵无法自由降临的时候，便由英灵代替神灵，向信徒们展现神的荣光。
在瘟疫之源，沉沦风和赤色月光的神域之中也是存在着大量的英灵的。就像是每一个神灵的神域都各不相同一样，作为代表着神灵在大陆上行走的荣光的英灵也和有特色。就拿现在正在苦苦抵挡伊尔的法则所具现化出来的太阳的三位邪神来说，瘟疫之源的英灵大多是有着昆虫的头和流脓腐烂的身躯的怪物，手中或是拿着叉子，或是拿着短剑；沉沦风的英灵则是巨大的蝗虫，每一次扇动翅膀都会发出低沉的轰鸣；而赤色月光的英灵则是如同由半凝固的血液一样的软泥怪，趴在地上蠕动。这些英灵平时在没有受到神灵的召集的时候，都是夜以继日的为自己信仰的神灵祈祷，为神灵提供着最纯净的信仰。不过现在不同了，在被伊尔的法则所具现化出来的太阳散发的阳光照射到的时候，这些英灵们就遭殃了。
英灵之所以能够在神灵的神域之中重生，原因便是神灵能够完全掌握自己的神域，而神域又是规则的具现，因此为自己的领域中为灵魂重铸一个身体，并保证这个身体在大陆上能够存在一定时间才会消散是能够做到的。
但是现在，在一二所具现化的太阳的照射下，这些邪神的英灵，正在逐渐融化，如同暴露在盛夏天的阳光中的冰块一般。不只是神域中的英灵，就连神域本身也在以一个虽然缓慢、但稳定的速度消散着。
瘟疫之源，沉沦风和赤色月光一见，一下子就急了：这要不了多久，神域就会被彻底驱散，到时候自己可就没有什么手段来面对敌人了，等自己的神格被对方神域包围，到那时候最好的结果也不过是自己放弃神格，神魂——那时候也已经退化成为了灵魂逃出，如果能够找到一个符合自身灵魂，不会产生大量排异的肉体，还有可能作为一名凡人重生，能否再登神位可就说不准了；不过大多数结果都是，自己的神格被吞噬，而灵魂也会被作为燃料扔入神火中。这三位立马开始了行动，使出浑身解数阻止伊尔的阳光，并开始驱散伊尔的法则具现物。
瘟疫之源的神域地面是一大片黑色的荒漠，荒漠上只有他的英灵存在。在参与中央有一座高耸入云的山峰，瘟疫之源的神体便是待在山峰顶部的王座上。
瘟疫之源虽然在信徒面前多以苍蝇或老鼠的外貌出现，但瘟疫之源的本体并不是苍蝇老鼠，而是一只巨大的拥有着老鼠头部和蟑螂身体的怪物。在察觉伊尔的招式之后，瘟疫之源张开了双翅，只是一扇，无数的黑烟便从翅膀下方被释放了出来，铺天盖地的飘向天空的太阳，企图遮蔽住阳光，用自己的神力化解掉。瘟疫之源的信徒原本便全是面对着神域中心的王座跪拜，在被伊尔的阳光照住的时候开始站起身来，一边徒劳地用手遮挡住射向头部的阳光一边四处逃窜；而在瘟疫之源放出黑烟遮挡住了阳光之后又开始跪倒在地，眼中的狂热又炙热了几分，口中高声的念唱着赞歌，一股股纯净的信仰远远不管的从他们的体内散出，朝着山顶上的瘟疫之源飘去。
沉沦风和赤色月光的神域中也基本是这种情形，不同之处在于，沉沦风的本体是一只比还肿的巨鲸还要庞大的蝗虫，从口中喷出的是一群不可计数的蝗虫，这群蝗虫如果在大陆上，能够在顷刻间将一个国家的所有庄稼啃食一空，而现在则飞向天上的太阳，大口的啃食着；赤色月光则是在天空具现化出一个血红色的太阳，试图用自己的月光将太阳光吞噬。
伊尔在三人开始反击的时候就已经感觉到了，但是三人反击传过来的规则的压迫感要比伊尔自己预感到的低得多。
要知道伊尔在晋升成了上位神的时候就�
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