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八零后咸鱼术士-第251部分
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神力等级按照DND世界的设定，分为半神、微弱神力、弱等神力、中等神力、强大神力五个等级，这些都是真神，半神就是没有开辟神国的真神，相当于没有开辟洞天福地晋级为天仙或地仙的玄门真仙，整个人已经完全圣化，超出人类的生命层次。
神格为1的就是微弱神力的真神，以此类推。
未成半神的他神力等级自然就比半神还弱，定为伪神了。
当然伪神也是分为三六九等的，比如车晨这种本身就是神性生物，又有着曾经达到真仙境界的圣灵躯壳，可是说是伪神之中最顶端的那种存在，只差一步就能点燃神火。
也有一缕阴灵窃据庙宇，通过吸收香火信仰维持自身存在的那种弱鸡伪神。
不过再怎么弱，也是针对神灵领域的，肯定要比凡人强大的多。
代数第二列的信徒数量也很好理解，前面是总信徒数量，后面是真信徒和狂信徒的数量。
除去真信徒和狂信徒，剩下的大多都是泛信徒或者说浅信徒，这个占据了绝大多数，就类似种花家那些见庙就拜的老大爷老大妈们，他们拜神求佛求的只是一个美好愿望和心安罢了，并不会为了信神就去放弃别的。
真信徒也很好理解，就是真正的虔诚信徒，对信仰神灵十分虔诚的他们会主动去宣扬神的伟大和传教，生活中每天祈祷，紧守神的教义的人就是真信徒了。
至于狂信徒，那是为了信仰可以抛家舍业的狂热信徒，这种信徒总是少见的。目前车晨发现的就只有一个，而且还是刚刚信仰自己的一个土著。
真信徒方面，在领地里，也只有之前的半精灵聚落占据了绝大多数真信徒，半精灵一共也只有一千出头，人类领民中真信徒的数量尚不超过二百。毕竟他建庙立宫观世界太短，白鹿大圣的信仰还没有深入人心。剩下的近千人真信徒竟然都是土著生番。
“看来征服土著番社除了神性和劳动力收获之外，还有着额外的惊喜呢！”
白鹿在山上浮空观察着那个与众不同的土著青年，发现这样一个狂信徒，车晨自然心中高兴，于是在信仰回馈那一栏操作起来。
……
一道圣光从天儿降，瞬间将人群中的一个高大青年包裹起来。
然后这个青年整个人都变得不一样了。
“阿杜
种族：人类
阵营：混乱中立
称号：白鹿侍者
职业：德鲁伊lv1、猎人lv2
属性：力量12，敏捷11，体质13，智力11，感知17，魅力12
技能：专注5、攀爬4、手艺2、驯养动物1、躲藏3、交涉5、方向感5、跳跃8、知识（自然）2、聆听9、辨识法术1、潜行5、搜索7、侦察6、野外求生8、游泳3
专长：闪避、自发施法、丛林追踪、设置陷阱
特殊能力：动物伙伴、自然感受、野性认同
法术：0环每日3个、1环每日1个
综合战斗力：2级”
这是车晨通过信仰回馈面板查看的数据。
阿杜在俘虏中虔心向白鹿神祈祷，希望神能听到他的声音。曾经他向巨树祈祷，却很难得到回应，即使偶尔有回应也是模糊不清的。
然后让他惊喜的是，这一次神灵清晰的给了他回应。
“我的孩子，你的虔诚打动了我，作为东宁岛的守护者，自然的圣灵，我赐予你白鹿侍者的身份，去传播我的声音，去吧，让所有人都能照耀我的荣光……”
然后就感觉一股强大而温和的力量灌注到自己身上，不由自主的挺立起来，接受神的恩赐。本来听不懂汉语的阿杜此时已经完全可以听说读写汉字，自然而然的领悟了许多能力。
“这是神灵的恩赐……”
想明白了的阿杜顿时虔诚的再次跪倒叩拜。
神光消散，阿杜这才站起来看着自己的双手，然后伸出一只手，一道亮眼的白光就出现在他掌心，引起周围土著一阵阵惊呼。
自从前代大祭司死后，他们已经十几年没有见到这种外显的超自然力量了，于是全都明白阿杜是被新神选为祭司了。这让他们全都高兴的欢呼起来。
因为祭司的出现就意味着新神接受了他们，不会让他们作为奴隶甚至杀掉他们了。
阿杜也为自己的力量感到兴奋，作为信仰白鹿圣灵的德鲁伊，他所能获取的法术是车晨这个神本身职业和白鹿圣灵化身所掌握的相关等级法术。
虽然只是一个最初级的零环光亮术而已，但是超自然力量就是超自然力量。
他知道自己已经走上了不同凡人的道路，于是大声用土著语宣布。
“巨木社已经成为了历史，我，前任族长和大祭司之子阿杜，得到了白鹿大圣的眷顾，将成为你们新的大祭司，领导白鹿社的子民们和平富足的生活在这片土地上……”
于是巨木社改为白鹿社，作为前任族长和大祭司之子，手下身份上就让广大平民信服，尤其是一些老一辈的族人，至于之前的巨木社族长，常年的养尊处优已经让他失去当年的战士体魄，变得像肥猪一样痴肥，失去了忠心于他的神树勇士之后被手下贵族战士给抛弃，没能跑掉，被归顺的土著给抓了过来献给新的大祭司。
面对自己的杀父杀母仇人，阿杜自然是有怨报怨有仇报仇，不过他还是很恭敬的请示了东宁军的统帅。
穿越者们对于这头肥猪怎么处置不感兴趣，因为现在原本的巨木社已经完全归顺于自家了，自然为了笼络新的白鹿社大祭司，就把这家伙交给阿杜处理了。
前任族长如今成了阶下囚，没有血性的强硬求死，反而丑态毕露的跪地求饶。
阿杜见到这个血腥统治巨木社十几年的残暴者变成了这个模样，心里的怨恨不知为何减轻了许多，一挥手让手下生番将其施以沉水之行。
这其实是前任族长发明的一种残酷刑罚，其实就是古代乡村宗族里那种浸猪笼的刑罚。
就是将人用藤条捆好了，并压上重物石头沉入水中，任其挣扎而溺亡的刑罚。
这还是前任族长发明的残忍刑罚中最轻的之一。
也算是以其人之道还治其人之身了。
五百三十九 又见申阁老（）
看着“肥猪”族长挣扎着嚎叫着被几个深恨他的平民青壮抬走，阿杜没有亲自去观看行刑。
片刻之后得到回报的阿杜只感觉浑身轻松，不再背负仇恨的感觉真好。
一直在观察信徒阿杜的车晨暗中点点头，自己这个首位圣职者看来心性还不错，不是那种睚眦必报、心胸狭窄容易走上邪路的性格偏激之辈。
这并不是简单的问题，而是很重要的事情。
一个圣职者的阵营和性格影响着他未来的道路，如果其表现的与信奉的神灵不合甚至完全相悖，那么很容易就会被神灵抛弃失去神眷。
德鲁伊这一类自然职业者的个性和大自然很像，有时候显得热情如火，有时却显得冷漠淡然。更多的时候他们是平和而淡然的。
所以德鲁伊的阵营必须在双轴之一，即在混乱与守序或善良与邪恶之间保持中立，有时候甚至是绝对中立。
就如同大自然同时包含生与死、美丽与恐怖、和平与暴力等两极，德鲁伊的阵营也可能是相互对立的，例如中立善良对中立邪恶，这并未违反德鲁伊传统。但是车晨的理念却与一般自然神灵不同，他生而为人，在坚持自然平衡的同时，还是以人为本的。
阿杜因为从小生活的环境，再加上他的天性，导致他对人防备很重，又向往自由自在的生活，所以他的阵营为混乱中立，这与车晨混乱善良的阵营并不相悖，想必以后慢慢的潜移默化，应该会与他的神更加接近。
有着土著的配合，又有着新任白鹿社大祭司这个领袖全力支持，很快整个白鹿社人口和财产都已经统计出来，除了战死的二百多人，白鹿社现存一共有一千七百多人，这个数字在岛上土著之中已经算是比较大的番社了，起码在岛北部绝对是数一数二的。不过生番土著更多的还是集中在更温暖的岛中南部，因为那边近似热带，山林里天然的物资更加充分。
这一战对东宁军来说可以说是很轻松的，既起到了练兵作用，又没有什么大的损失，除了几十个倒霉的被土著吹箭弓箭击中的，如果是一般军队，恐怕奈何不了土著箭上涂抹的毒素，但是对于太阴派来说，解毒什么是常规操作，反而太过严重的**损伤比较麻烦。
无论是吴小瑞的符水还是他姐姐吴霏霏的神术，都能轻易解决土著那看起来挺剧烈的毒造成的箭伤，更不要说车晨这个自然职业更是擅长解毒了。
因为东宁军首先攻击的是巨木社山上贵族区，所以绝大多数山下平民阶层的生番都没有伤亡，战后山上的贵族阶层还剩余三百余人，又通过公审大会，挑出了一批民怨比较大、罪孽深重的生番权贵当场处刑。剩下的大都是老弱妇孺。已经没有多大威胁。
于是太阴派更得白鹿社所有子民的人心，打土豪分田地，我党的基本操作果然犀利！
土著这边问题解决，高朗就准备收军回营。
“反正白鹿社这边已经归顺，又不怕他们跑了，至于建设这里的事情，等回去打通了航道再说。”
车晨则说：“这些你们商量吧！新增了白鹿社的信徒，我的化身对岛北地区的掌握已经很强，虽然比不上现代卫星连人脸都能识别，但基本上的山势地形都可以轻松了解。”
说着他拿过一张郑铭描绘的简易地图，在淡水城、基隆城和新得的白鹿社三个区域之间画了几道线。
指着地图上说：“这里和这里都是相对平缓，可以通行的山路，正好能够联通淡水与基隆两处，当然最好的还是拓宽鸡笼河的上游河道，毕竟水运在古代世界更方便快捷。而淡水到白鹿社这边还是走水路容易，因为这一段水面宽阔，不需要拓宽河道，只需要探明水情即可。”
郑铭看了一拍手笑道：“这下妥了！有晨子这个东宁岛的神，咱们也不用费力的开山修路，以后不需要每次都开船绕过岛北才能连通我们所有地盘。回去之后就派两队人分别熟悉淡水河水情和去基隆那边的山路。”
陈飞白提醒道：“回营之前，咱们还得审一审两个俘虏。”
申明也马上点头说：“没错，只有千日做贼的，没有千日防贼的，不搞清楚那两个人的问题，就这么回去总是不安生。”
于是马上就有亲兵把两个俘虏压上来。
褚姓中年人倒是老老实实的显然已经认怂，不过另一个申姓男子就不那么老实了，赵铁柱解除了陷仙剑的幻术，被水泼醒的申姓男子不但不配合，还想要动手反抗。
“放开我！你们这些江湖术士，不知我家主人的厉害，覆灭尔等只在反掌之间……”
只是他在外面都被穿越者们轻易擒住，更何况在军营中还被众多先天高手包围的情况下。
于是无谓的反抗被无情的镇压，还让他吃了不少苦头。
即使吃了苦头，申姓黑袍人还在嘴硬。
但褚姓中年人却还没有受到威胁就交代一清了。
之前他可没昏过去，一路完整的见识了白鹿的神灵之威，他深知两方差距太大，还怎么敢负隅顽抗？
既然不能反抗，那就只有痛痛快快的交代了，免得白白吃一顿皮肉之苦。
这么配合，换来的是穿越者们的优待和前同伴的怒目而视，申姓男子那模样似恨不得生吞了他一般。可惜他已经被郑铭一道震颤电击教做人，现在正在抽搐着，连话都说不完整，不然非要破口大骂不成。
据褚鹤鸣说，对了，这褚姓中年人自称褚鹤鸣。
猪何鸣？噗……这名字不由让穿越者们差点忍不住发笑。
据褚鹤鸣交代，此次背后指使他们的不出所料，就是那位福清县的申阁老。
赵铁柱：“又是姓申的，啊，胖子我不是针对你，你这位本家还真是不死心，心心念念的想要报复我们啊！”
吴小瑞不由抱怨道：“就是，那位申阁老还真是阴魂不散啊！当初是他手下占了咱们的淡水城，怎么跟我们杀了他儿子似的念念不忘的要报复？”
车晨也是一脸嫌弃的解释说：“你不懂这个年代的读书人，自北宋始，一首神童诗让世人就只知‘万般皆下品惟有读书高’，在他们眼中所有职业都是低贱的，把儒家捧上了天，相关的利益阶层都自发的维护所谓读书人的身份，何况这些在官场厮混了一辈子的士大夫阶层能力且不去说，最重要的就是名声和脸面，我们之前的行为对他们来说就是打了他的脸，就算他自己不占理，也认为是我们的错，你信不信我们去找别的清流文人去说和，那些大头巾也会劝我们给那位申阁老道个歉赔个礼然后息事宁人？”
熟读历史又在大明世界经历不少的车晨最了解这些道貌岸然的清流的肮脏底子。知道什么事情都不能只看表面。如果看表面，不少投降清廷的东林党官员在史书里还都是刚正不阿的大忠臣、大清官呢！谁让明史都是人家在满清皇帝命令下编写的呢？
申明怒道：“他们这是什么道理？这不是是非不分、胡搅蛮缠吗？”
郑铭也看的明白，说：“这就是嘴炮清流的道理，嘴上讲仁义，守道德，背地里一切以利益为先，颠倒是非，毒蛇一样占据道德高点去喷所有反对者，朝廷上为了反对而反对，完全不理是不是于国有益，所谓圣门的理念和传统都是为了争取利益的手段和擦手纸而已。这就跟现代那些外国政客是一码事，竞选时说的天花乱坠，上台了还不是只顾维护自己和背后的利益阶层？国外的老百姓也拿他们没什么办法，即使最后被赶下台了，无论政治资本还是名利人家都捞到手了。”
五百四十 迷锁核心（）
既然知道了内情，那么穿越者马上就有了对策。
陈飞白首先提议说：“我们现在俘虏了申家的人手，难免不会再派人过来捣乱，所以现在最关键的还是尽快统一全岛，让敌人想搞事也无处下手。”
郑铭说：“小白说的没错，申家那边暂时不用理会，我们要是偷偷去把那无耻阁老杀了，反而是打了朝廷的脸面，再怎么不受皇家待见，毕竟人家也是做过内阁大学士的大员，皇帝也要顾及朝廷众多文臣的想法，免得兔死狐悲物伤其类。”
高朗难得说了个冷笑话：“那就暂时让他多活几天，这样的人在小说里估计能多活几章，扑街作者正需要这样的反派角色与主角产生冲突然后水一波剧情呢！咱们尽快统一全岛，到时候这笔账我们再想办法从官面上找回来，我就不信他一个做到阁老的文官屁、股底下能怎么干净？”
定下了计划，其他人就跟着大部队走，率领东宁军回营，陈飞白因为掌握了高等传送术，已经先一步回去安排人手去探明基隆和白鹿社两边的山路与水路。
下一次出动大军，目标都不与淡水这边直接相通，那就需要走更方便快捷的海路了。
一行人回到淡水城已经是第二天清晨了。路上高朗还让东宁军进行了一场野外行军和荒山夜宿的训练，主要是针对正兵营那些士兵的，游侠营的半精灵们在荒野山林之中就跟自己家一样，这是种族的天赋，只能依靠后天训练来弥补。
回到自己的丹枫白鹿宫，大家都放松下来，尤其是车晨更是躺着不想动了。
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