诸天我为帝-第284部分

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　　　　“果不其然，这是圣人的气象啊！”

　　　　两股气息冲天而起，不远处的函谷关上，尹喜大喜过望，整了整衣衫，下了城楼，要亲自去见两位圣人，请教学问。

　　　　就在这时，远方的官道上，又有一头青牛缓缓而来。

　　　　青牛之上，端坐着一位老者，须发皆白，正在假寐。

　　　　青牛后方，则有一位秀美绝伦的女道人，距离百丈之遥，不紧不慢地跟着。

　　　　孔丘孙武激斗，文武气息激荡而起，波及四方，然而投入老者身边，却水波不兴，未能激起半点涟漪。

　　　　“老聃（dān）？”

　　　　孔丘收剑罢战，上前行礼问候，孙武目光也是一动。

　　　　这位青牛老者，正是道家的开创者老子。

　　　　年轻时本为周天子的守藏室史，也就是管理藏书的官员，因此博览群书，后来受权贵排挤，被免去职位，出游鲁国，与孔子相遇，时年孔丘十七岁，问礼于老子。

　　　　孔丘对于老子的博学十分敬重，孙武则并不感冒。

　　　　他听说过老子的学说，玄之又玄，从其自然，无为而治。

　　　　什么叫无为而治？

　　　　讲白了，有了家、国、天下的划分，才有因之而起的种种矛盾，如今的混乱不堪，若想解决问题，干脆就不要国家群体，依万物天性而成，和其光，同其尘，就象河中之水，毋须人力强加引导，自然而行。

　　　　这显然更加行不通。

　　　　“治国经学，庞大深奥，你我所言，无分对错……”

　　　　当孔丘请教，他与孙武孰对孰错，老子睁开眼睛，平和的双目充斥着对于天地万物的感悟，微笑道“不过求道而已！”

　　　　孔丘和孙武眼神一动，持剑行礼“望指教！”

　　　　老子颔首，从牛车上随意取了一根扁担。

　　　　剑光再起，这一次参战者，多出了一位从不进攻，却又能平息文武相争的老子。

　　　　尹喜匆匆而至，晓梦驻足观战，人王城中，顾承头顶上悬浮的天枢十二卷，化作一道流光，穿梭虚空，来到函谷关上空，参与这场人道盛事！

　　　　。

第六十六章　人道精神（求订阅！）（）　
总结前人，实践于今，传于后世，这是人族伟大的天赋。

　　　　春秋战国，诸子百家，群星闪耀般的涌现出了一大批伟人。

　　　　这些人并非凭空出现，也是有着前人的根基，知识积累，代代相传，最终厚积薄发。

　　　　孔子！孙子！老子！

　　　　三位圣人的诞生，影响后世数千年。

　　　　最令人激动的是，这三位同时代的圣人，于函谷关前聚而论道。

　　　　顾承没有刻意为之，仅仅是保持关注，这是完全的因缘际会，机缘巧合。

　　　　人道大兴之兆。

　　　　“凡人之力，如何悟道？”

　　　　目睹这场并不激烈，却又足以震撼天地的交锋，晓梦长长的睫毛颤动，双眸似有一汪碧水流淌，清亮夺目。

　　　　作为大秦世界道家天宗掌门，她自从进入这个世界后，就寻到老子，跟随这位圣人行走四方，参悟天地。

　　　　整个过程中，她与老子没有交流。

　　　　老子从未问过她为什么跟着自己，她也从来没有开口请教道法为何。

　　　　但他们却能感受到，彼此对天地大道的虔诚追求。

　　　　而在追随老子的过程中，晓梦的道法突飞猛进，可心里仍旧有挥之不散的迷雾。

　　　　直到此刻，三圣之会。

　　　　“人道传承，最重文字，书籍更是文字大成，著书立作，传于后世，哪怕一世不成，终有可成之日！”

　　　　眼见三圣所展示的道路不分高下，她飘然上前，开口建议。

　　　　“请圣人著书，以惠后世！”

　　　　尹喜来迟一步，闻言也发出由衷的赞同。

　　　　“好！”

　　　　孔丘、孙武、老子停战，互视彼此，齐齐颔首。

　　　　子路、伍子胥、尹喜上前，各自奉了笔墨，晓梦则长袖一展，递上三卷竹简。

　　　　这是四大小世界所制的灵简，比起纸张，它更能铭刻书写者的精气神。

　　　　三圣开始泼墨挥洒，一个个字落下，或精简至极，或玄之又玄的文章，阐述的是毕生所学，毕生所求。

　　　　顾承所创造的神文，是对天地的探索，仓颉创造的文字，是对人文的传承，此时三位圣人的立作，则是理念的追求。

　　　　上追天地，下合人道。

　　　　孔丘著《春秋》。

　　　　孙武著《孙子兵法》。

　　　　老子著《道德经》。

　　　　相比起历史，此世的孔丘与孙武，他们得到了施展抱负的机会，又有大起大落，更有此次盛会，彼此促进。

　　　　即便是老子，都有了新的感悟，所著作的方方面面，也更为完善。

　　　　当三本著作同成，天地隐隐轰鸣，天枢十二卷将三书的精髓纳入，徐徐一震，形态转化。

　　　　大秦世界，顾承借助百家争鸣，开辟出天枢十二卷，每卷对应一大分支。

　　　　此世他先创神文，让人族继承神文，在此基础上不断发展，直到此时厚积薄发，天枢十二卷终于也到了晋升的阶段。

　　　　不再需要十二门一一凑齐，儒家兵家为入世成圣，道家为出世成仙。

　　　　入世成圣，出世成仙，最为看重的，就是这三方。

　　　　足矣！

　　　　当三位圣人的精髓为其所用，天枢十二卷转化为一团火焰，与大汉龙灵颇有几分相似，又有些像轩辕丘内供奉的薪火，包罗万象。

　　　　“人族生来弱小，后天却有无限可能，此为人道精神！”

　　　　顾承望着这团孕育着无限希望的火焰，露出由衷的喜悦。

　　　　他放弃先天生灵的巨大优势，投胎转世，正是为了这一刻。

　　　　仙武人族即便寿数漫长，能有两百载，对于不死不灭的神明来说，也只是弹指一瞬间的事情，但人族从弱小到强大的成长与磨难，却是神明无法体会的，人族对于点滴提升的积累，化作思想的延续，更是足以突破肉身的限制。

　　　　死亡不是结束，只要著书立作，留下种种传承。

　　　　一世不成，还有子孙传人。

　　　　子孙传人不成，还有千秋万代。

　　　　终有一日，人族能驾驭天地，突破一切限制。

　　　　这便是人道精神。

　　　　顾承参悟此法，不仅造福仙武大汉的人族众生，让他们有希望突破到混沌境，更是为了自身有突破天道，跳出这方天地的可能。

　　　　比起人皇诀，这种造福全族的手段，无疑更有意义。

　　　　不过凡事有利皆有弊。

　　　　人皇诀开创，以往行走诸天创出的招式与经验，都能包容其中，与人皇剑更是天作之合，战力提升立竿见影。

　　　　人道精神却只是根基，吸纳了孔丘、孙武和老子的所学后，还只是开始。

　　　　“去！”

　　　　所以这一刻，顾承弹指一点，火焰陡然分化万千，没入到在场的孔丘、孙武、老子、晓梦等人体内，也投入到四面八方，千千万万的人族体内。

　　　　这是反馈。

　　　　人皇为枢纽，人族众生所悟汇聚，以人道精神整合，化作无形的力场，犹如一座笼罩穹野的大阵，反馈到每一位人族体内。

　　　　他们精神莫名一动，感到思绪清明，身体强健，即便是混吃等死的无赖，也开始反思所作所为，那些身怀抱负的，更是发愤图强，灵感同时迸发。

　　　　函谷关外，孙武和伍子胥率先告辞，入了秦境，秦君大喜，隆重接待。

　　　　正有了这两员干将的加入，秦晋边境，蓄势以待的秦军，不再等待，擂鼓开战，直指天下第一强国大晋。

　　　　孔丘带着子路回归郢都，继续辅佐楚王，贯彻他的仁德孝义，但楚吴边境，庆忌身先士卒，再度对楚出兵，原本在寿春苟延残喘的阖闾大军也突然发难，吞并四方，招兵买马，急速扩张，迅速有了三十万大军。

　　　　诸侯列国，全部卷入战火之中。

　　　　即便是孔丘，也知道战争不可避免，大乱之中，豪杰辈出，大乱之后，方有大治。

　　　　入世文武为了天下太平之日努力，尹喜拜入老子门下，则随之西行，教化西方之民。

　　　　晓梦最是直接，在秦川之上，以天作幕，以地作席，闭关悟道。

　　　　她所坐之处，先是万物凋零，天地失色，然后又花草盛开，美不胜收。

　　　　生死轮回。

　　　　悟道之境。

　　　　单纯的境界，她已经不逊于道家历代先辈，有青出于蓝而胜于蓝之势，但她的心中没有自满，反倒是有种跳出了井底的青蛙，生出看到天地真貌的感动与持之以恒的追求。

　　　　世外确实也有争斗，当晓梦起身，就见前方不知何时出现一位女子，周身蕴藏着一种刺破天地的剑意，正是越女：

　　　　“殿下有言，我们可上蜀山了。”

第六十七章　蜀山之争（求订阅！）（）　
古蜀国。

　　　　作为夏朝的铁杆诸侯，在夏朝被商朝所灭时，许多夏人入了蜀地，后来武王伐纣时，蜀人曾经出兵相助。

　　　　论及古老，这里或许是存世最久的国度。

　　　　它的地域广阔，北达汉中，南至南中，东至鄂西清江，物产丰富，产粮极多，器具发达，虽然不列入诸侯列国，但实力绝对不容小觑。

　　　　战国后期，秦国能完全凌驾六雄之上，商鞅变法是一大关键，另一原因，就是秦吞并了巴蜀，得到了这巨大的粮仓，才能支持连年战争的消耗。

　　　　现在的秦国，注意力不在南方的巴蜀，一心攻击晋国，想要夺取最富饶的中原之地。

　　　　或者说，诸侯各国都没有将巴蜀放在眼中，但晓梦与越女结伴而行，一路欣赏山山水水，造化神奇，却发现了不少外来人的行踪。

　　　　“谁掌神剑，便可会诸侯，朝天子，为天下霸主！这个传言，还有人信么？”

　　　　毫无疑问，这些人都是冲着蜀山来的，越女眼神波动，摇头道。

　　　　极于剑道的她，很难理解这种心理。

　　　　以如今诸侯列国纷争不休的局面，怎么看都不可能凭借一柄剑号令诸侯，称霸天下。

　　　　“谣言的魅力，正在于其不切实际。”

　　　　晓梦淡淡地道。

　　　　大秦世界，苍龙七宿的秘密流传世间，不知有多少人前仆后继，为之死去，结果天下还是为强秦所得。

　　　　终究是当局者迷，旁观者清罢了。

　　　　“休走！”

　　　　两女正交谈，前方突然响起厉喝，数道身影冲出，在半空中交击。

　　　　那是一场围攻。

　　　　数名巴蜀人从四面合围，杀向一位十一二岁的少年。

　　　　巴蜀人身穿轻柔灵便的丝袍，皆是以蚕丝织就，蛊虫毒蛇随之而行，窸窸窣窣，发出令人毛骨悚然的声响。

　　　　少年则闪转腾挪，身形矫健，手持的长剑寒光凛凛，每每间不容发地挡下攻势。

　　　　“好剑法！”

　　　　越女目光一亮。

　　　　这少年手持长剑，面对铺天盖地的毒虫，不免受到肢体的影响，但他的剑法轻灵巧妙，不拘一格，于剑气分化上，更是聚散随心，惊艳至极。

　　　　管中窥豹，少年的剑术与如今的越女，固然无法比拟，可传授他的人必然是剑道宗师。

　　　　说时迟那时快，那少年且战且退，在铺天盖地的蛊虫下，终究一个不慎，被叮咬了一口，脸上顿时泛出黑气，却不肯放弃，从怀中取出丹药服用。

　　　　“咦？”

　　　　越女和晓梦本来只是观战，见了目光一动，主动向交战处走去。

　　　　“敢多管闲事？”

　　　　那几个巴蜀人先是目露狰狞，然后为晓梦绝世风姿所迷，露出淫邪的笑容，围了过来。

　　　　然而他们连开口的机会都没有，眼中的色彩就消失了。

　　　　万物褪色，天地寂静，生机抽离。

　　　　无声无息间，四名巴蜀人就倒下，死得只剩下领头者。

　　　　晓梦看着少年，问道：“这丹药是谁给你的？”

　　　　那少年从未见过将生死看得如此轻淡的，脸上浮现惨然，嘴唇抿起，不肯就范。

　　　　“你们为什么追杀他？”

　　　　晓梦目光一转，又看向巴蜀头领，撤去了天宗的天地失色。

　　　　那人眼中的恐惧，凝于一线，也什么都不肯说，浑身颤抖，软软倒了下去。

　　　　“他害怕的不是我们……”

　　　　越女目光一凝，落在死尸的胸膛上。

　　　　就见那尸体的胸腔起伏，片刻后，一条金线破开，化作流光纵走。

　　　　但越女身背的长剑仅仅发出一声轻吟，那流光一颤，顿时砸在地上，露出了真面目。

　　　　竟是一头金青交杂的蚕虫，努力蠕动着身躯，半响后才不再动弹。

　　　　“金蚕！”

　　　　少年长叹：“每一位得金蚕寄居的勇士，都会被蜀王关注，你们连金蚕都杀了，蜀王震怒，是不会放过你们的，离开这里吧！”

　　　　晓梦和越女睨视着他。

　　　　不言不语中，少年的冷汗就下来了，感到压力山大，劝说声越来越低：“这里是蜀地，你们剑法再高，不通毒理，也要栽的！”

　　　　“不怕！”

　　　　晓梦秋骊一转，拂尘一端搭在少年的肩头，将蛊毒逼出：“我们自姜国而来！”

　　　　……

　　　　惟蜀之门，作固作镇，是日剑阁，壁立千仞。

　　　　后世有《剑阁铭》，生动地描绘了巴蜀穷地之险，投路之峻的特点，晓梦昔日在大秦世界也行走过天下，四大小世界合并后，更是见闻广博，早已是波澜不惊，但当蜀山印入眼帘，仍旧禁不住目露震撼之色。

　　　　不止是大如陆地，那灵气之盛，已是自成循环，突破悟道境后，她在看这座山，只觉得造化玄奇，山内孕育万物，仿佛是一座小世界。

　　　　而众人正在仰望之际，忽听一声鹤唳响彻云霄，只见成团如絮的白云飘过，一头仙鹤猛然从中冲出，转眼间又扎入茫茫云海之中。

　　　　晓梦看得清楚，那只仙鹤足有九尺高大，翼展近乎丈许，头顶鲜红，浑身雪白，无一丝杂色，金睛铁喙，两爪如铜钩一般，神俊无比。

　　　　“那鹤儿是三月前入山的，现在就长得这般大了，仙山福地啊！”

　　　　少年露出由衷的羡慕，对着两女道：“教我剑法，予我灵丹的先生，在那里！”

　　　　他指的不是蜀山，而是蜀山周遭的浮空石块。

　　　　说是石块，那是相比起庞大的主山体而言，实际上也是占地万亩的小山。

　　　　这类小山密密麻麻，环绕着蜀山微微旋动，上面流光飞纵，有人往来。

　　　　“他们都为争夺神剑而来，蜀山本体每年只会开放一次，其他时间，他们都在周围结庐而居！”

　　　　越女曾经进入过蜀山，接触过神剑，被剑气刺瞎了双眼，深知这里汇聚了天下的强者，包括晋齐楚三国聘请的剑客武师，真要遭受围攻，绝对凶险至极。

　　　　所幸姜国早有一席之地，两女不是孤身奋战。

　　　　越女剑指一起，背后长剑嗖然出鞘，带着晓梦和少年临空而起，一路迎着各方的注目，来到浮空山上。

　　　　几间简陋的草屋前，有几位少男少女正在练剑，一阵悠扬的胡琴声，从屋中传出。

第六十八章　五方争锋（求订阅！）（）　
晓梦和越女驻足。

　　　　那不是简单的琴音，每个音符都震荡天地间的灵气，先是细如丝牙，钻入人心最柔弱处，泛出心灰意冷，罢剑归隐。

　　　　随着琴音渐急，如珠落玉盘，连绵而作，有刀鸣剑啸，金戈杀伐，剑气纵横。

　　　　再往后听，又有仗剑天下，为国为民，一剑傲然，天塌不倒。

　　　　悠悠琴曲，让倾听者仿佛经历了另一段人生。

　　　　草屋内的人，正是天剑无名。

　　　　晓梦是出世后，再行入世，追寻大道。

　　　　无名则是入世之后，再