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龙族神话-第66部分
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这事就算是搁在不久前，姬也不会在意。那时他老婆儿子全没了，一个人了无生趣。人类之帝谁爱当谁当，谁爱争谁争。可如今姬有了一个曾孙，这个曾孙又令他这么喜爱，无论如何他也要把他的这份基业留给他的曾孙，所以他一定要想办法保住他的黄帝之位。
姬思虑再三，觉得自己目前首先要做的是寻找新的力量做同盟，以抵挡来至大庭氏常伯和尊卢氏力牧的威胁。因为等轩辕氏恢复元气时间太漫长了，远水救不了近火。可是到哪里去寻找新的同盟呢？涿鹿北面是黄河，剩下东西南三面环山，中间平原上住的都是黄河部族。天下其他各部族都还在群山之外，要联络很不容易。况且现在姬也不敢离开，一但让常伯和力牧发现他去联络天下部族来对付他们，常伯和力牧一定会抢先发难，那时后果将不堪设想。
黄帝姬把自己的疑虑对浮丘讲了一遍。浮丘听了，稍微沉吟了一下，道：“黄帝，其实我们黄河部族并不都居住在涿鹿周边，在这周围的山里还居住着一些部落，也是我们黄河部族。”姬听了颇感意外，忙问道：“哦，是哪些部落？”浮丘道：“黄帝，您忘了，当年我们和九黎族打仗的时候，有些部落并不赞成，交纳供奉也不积极，黄帝您很不高兴。和九黎族的仗打完之后，您就把这些部落赶进了山里，把他们的土地分给了我们。”
浮丘这么一说，姬想起来了，当初他和蚩尤打仗的时候，是有一些黄河部落不赞成，既不肯出人又不肯出粮。姬打仗时没顾上收拾他们，打完仗后便找了个理由把这些部落赶进了山里，从此不闻不问。浮丘这时提起来，姬才问道：“那他们现在怎么样了？”浮丘道：“这个我也不是很清楚。这些部落做事与我们不是一路，我们一向没有来往。不过我部落里的族人见过那些部落的族人。据说那些部落的族人活得依旧康健。”姬听了沉吟道：“是吗？山里的日子可不好过啊！”浮丘应道：“是啊！这些部落在山里那样的环境下仍能生存，说明他们力量顽强。黄帝何不召回他们，或许用得上。”姬听了就道：“好吧，那就让他们回来。”不料浮丘又道：“只是当初黄帝把他们赶走，如今黄帝就这么随随便便一句话恐怕唤不回他们。”姬问道：“依你之见应该怎样？”浮丘道：“黄帝不如亲自到那些部落中走走。到时见机行事，在适当时候再提出召他们回来或许更好。”姬想了想，也觉得只有这样最合适。
于是黄帝姬便带了几个族人进了山，很快便在山中找到一个部落。姬走到这个部落前时，只见几个老人正坐在部落前的空地上晒太阳。令姬感到惊讶的是这些老人看起来年龄都不小了，但却个个精神饱满，似乎吃了神药一样。他正在心中疑惑，几个老人已看到了他们，其中一个老者向他们招呼道：“几位客人这是从哪里来啊？”随行的族人刚要报出黄帝的名号，却被姬抬手制止了。他心想：“自己是来寻找联盟的，还是先不忙报出名号，从这几个老人身上摸摸这个部落的底细再说。”于是姬答道：“我们是过路的，走累了想歇歇脚，没有打扰各位吧？”那老者道：“客人说哪里话，谁也不是带着屋子出门的，别说在这路边歇歇，就是去老汉家坐坐，老汉也会热情接待的。”姬听了陪笑道：“如此多谢了！”
姬就在几位老人对面坐下来，问道：“我看见你们部落中老人不少，你们这里老人都长寿吗？”还是那先开口的老者应道：“是，我们部族的老人是比别部活的长一些。”姬一听自己的发现是真的，忙问道：“哦，那是为什么？莫非有仙人帮助你们？”那老者忙道：“这可不是仙人帮忙，这是我们族长的功劳！”姬一听，忙问道：“你们族长如何让老人长寿的？”那老者道：“说起来也没什么，关键是有这份心呀！”姬听了笑道：“有心就行？莫非是你们族长想让你活这么长，你就能活这么长？”那老者道：“话不是这么说，只因我们族长有关爱老人之心，所以他才会为老人们想办法。”姬听了忙问道：“他给你们想什么办法了？”那老者道：“唉！人老了牙就不行了，食物硬了就咬不动了，勉强吞下去肚子也受不了。可我们吃的水果种子哪一杨不硬？尤其是储存下的食物就更不是我们这些老人能咬动的了。以前你咬不动了也就活到头了，谁还管你？可我们族长见老人咬不动食物了，他就想办法把种子用石头砸碎了再让老人们吃。你还别说，种子砸碎了老人们就吃得下去了，吃到肚子里也能消化了。这样一来老人们就又能多活几年了，所以我们部落的老人看起来就多一些。”姬听到这里心头一动，他这次出来巡视后发觉各大部落行事都很专横霸道，要想打击大部落的气势，还得推行当初姜提倡的相互关爱的理念。所以他很想树一个这样的榜样，来引导人们相互关爱。不过他这是从维护自己帝位稳定的前提下出发的，和姜从内心希望人们生活好不一样。只能说客观上也能起到让人们生活变好的效果，但是如果有一天为了他的利益需要破坏人们的好生活，他也不会犹豫的。
想到这里，姬便对老者道：“我是黄帝姬，快去叫你们的族长来见我！”在场的几个老者一听吓得脸色大变，和姬对答的老者结结巴巴地道：“黄，黄帝，小，小老儿随口胡说，请黄帝不要见怪！”姬没想到这里的族人怕他怕成这个样子，忙和颜悦色地道：“老人家，你不要害怕。你们族长做得好，我让你请他来是要当面嘉奖他！”那老者听了将信将疑，一边应道：“是是是。”一边匆匆忙忙往部落里走去。
不多时，就见那老者领着一个粗壮的汉子，从部落里走了出来。姬远远看见那粗壮汉子的身形，就有一种似曾相识的感觉。待那汉子走近，双方都能看清对方面容时，两人都不觉愣了一下。原来这汉子不是别人，正是当年在公议大会上力主严惩昌意的雍父。姬这时才明白这个部落的族人为什么会那么怕他，原来他们是担心他记恨雍父，报复他们部落。换在以前，姬一定会这样做的。但现在姬是来寻求支持的，他心中对雍父有再大的怨恨也只能强压下去了。趁着雍父还愣在那里不知该如何是好的时候，姬抢先上前拉住雍父的手，热情地摇晃着道：“雍父先生，好久不见了！你一向可好？”雍父还没有弄明白姬突然来访的用意，见姬过分热情忙警觉地抽回手，躬身施礼道：“在下参见黄帝，不知黄帝降临有何指教？”这一下倒把姬给问住了，他尴尬地“呵呵”两声，说道：“啊，没什么，没什么。我身为人类之帝，到各部巡视是应尽的本分。”雍父答道：“如此说来，有劳黄帝了。”由于姬久不巡视人类各部，雍父的话怎么听怎么像是在讥讽他。姬又尴尬地“呵呵”两声，忙岔开话题道：“雍父先生，我听这几位老人讲，你发明了一种把粮食杂碎了再食用的方法，可否让在下见识一下？”不料，雍父爽快地答道：“这有何不可？黄帝要看，就请到部落里来吧。”说完，雍父就把姬让进部落。xh。186
第 一零八章 访贤（）
姬随着雍父来到部落中间。←百度搜索→只见部落中间的空地上摆放着几块石头，每块石头上都凿着一个大坑。雍父吩咐族人取来一些粮食，倒入了石头上的深坑中。然后族人拿起大石头旁立着的一根木棒往坑里砸了起来。只见木棒砸入石坑的一端连着一个圆石。姬仔细一看，原来圆石上凿了一个洞，木棒嵌在了洞里就把圆石带起来了。只一会儿的功夫，倒入石坑的一粒粒粮食，就被砸成了细面。雍父捧起一把细面对姬道：“黄帝请看，粮食砸成细面，不但有利下咽，味道也很好。”姬双手捧过面粉闻了闻，果然有股清香。姬又捧着看了一阵儿，将面粉重新放回石坑。他抬起头来用责怪的口吻道：“雍父先生，这就是你的不是了！你有了这样好的食用方法，怎么不向各部介绍，只悄悄地给自己人使用呢？”雍父听了不由面露难色。人类一但在生活中形成某种习惯，再要改变就很困难。有道是积习难改，只能是人们慢慢体会到其中的好处才能逐步改变。如果想改变的快一些，就需人类中的权威人士大加提倡。而在上古自然就需人类之帝大力推广。不过炎帝姜在位时，雍父还只是尝试着在石板上砸碎粮食。效率不高，砸出的面粉也不细。技术还不成熟。姜也就没有推广。倒是黄帝姬和蚩尤在坂泉大战后有了青铜器，用青铜器可以在石头上凿出深坑，这才使粉碎粮食的技术变的成熟了。可这时的人类之帝黄帝只热衷于收供奉和与各族争斗，其他人自然也就不把这种改善民生的事放在心上，所以这项技术就只在雍父部落附近流传。不料黄帝姬反把这项技术没有传播的责任加到了雍父头上。雍父听了心中很不高兴，碍于对方是黄帝不好直接顶撞，便道：“黄帝明鉴，在下只是一小部落首领，怎能擅自向各部推广新方法？纵然说了，在下人微言轻又有谁肯听？”姬一听就明白雍父是在责怪自己这个人类之帝没尽到责任，他装作什么也没听出来，正色道：“雍父先生说的是，我这就传令各部，让大家都来向雍父先生学这粉碎粮食的方法！”雍父应道：“雍父代天下各部族人谢过黄帝，黄帝一言使各部族人生活又有改观。”可姬听到这话却象在讽刺自己似的，只好干笑道：“雍父先生言重了！”
从此以后，人类就不再只吃植物果实，而开始吃面粉了。这不仅是人类生活水平的提高，也促进了人类思维的活跃，使人类的思想水平又上了一个新台阶。后来人们把这种粉碎粮食的工具叫作杵桕，而发明人就是雍父。
再说黄帝姬看过雍父的部落后，感到这个部落生机勃勃，这不仅是因为这个部落的族人生活安定，还因为这个部落里有团结互助的正气，正是自己可以利用的一支力量。只是雍父的部落比四大部落还小的多，实在不足与四大部落抗衡，如果能再找到几个像雍父这样的部落就好了。于是，姬向雍父问道：“雍父先生，你们部落附近可还有其他部落吗？”雍父答道：“有，容成公的部落，苍颉先生和岐伯先生的部落都离我们不远。”姬听了，脸上掠过一阵不自然的表情，因为雍父提到的这几个人，都是当年在公议会上主张严惩昌意的人，姬当初恨不得亲手把他们都杀了，可没想到如今自己却来向这些人寻求支持。一想到自己此行的目的，姬马上收起不自然的神情，正色道：“雍父先生可否带我去这几位的部落巡视一下？”雍父本不想和黄帝姬呆在一起，但姬既然说是在行使人类之帝的职责，他就不好拒绝了，只好领着姬去各部巡视。
雍父领着黄帝姬先来到容成公的部落。当走到部落中间立着表木的小广场时，姬看到在表木北面的地上，还插着一些小木棍，就奇怪地问：“雍父先生，这地上插着这么多小木棍是做什么用的？”雍父答道：“哦，这是容成公做的标记，根据这些标记就能预知季节的变化，可以提早做准备。”姬听了惊讶地道：“是吗？有这种事？你快告诉我怎么就能预知季节变化。”俩人正说着，得到族人禀告的容成公迎了出来。雍父见容成公走来，就说：“还是请容成公给黄帝讲讲吧。”姬忙把脸转向容成公，问道：“容成公，你是怎么用这些标记预知季节变化的？”容成公忙道：“这个很简单。在不同的季节，表木的影子长短是不一样的。春天到夏天影子一天天变短，秋天到冬天影子一天天变长。那么表木的影子由短变长时，就预示天气将转冷；由长变短时，就预示天气将转暖。只要知道哪一天表木的影子由长变短或由短变长，就能知道这天之后天气是转暖还是转凉。我不过是花时间观察了一下，表木的影子在一年中哪天最长，哪天最短，哪天是介于最长最短中间。这样总共找到四天，我用小木棍把这四天午时的影子长度标记了下来，这样每当表木的影子的长度达到标记的位置，我们就能知道天气是要转暖还是转冷，还是由温转热或是由凉转寒。”
姬听着容成公的讲述不住地点头，嘴里连声说好，至于怎么个好法他却说不来。雍父见状，就在一旁向姬解释道：“容成公的这个发现对我们可太重要了，以前我们要想知道季节的变化，要等看到草木发芽或树叶枯黄才能知道。可这对我们种庄稼的人来说，等到草木发芽再播种就晚了，而等到树叶枯黄再收获也晚了。有了容成公的这个方法，我们就能即时的播种和收获了。”听雍父这么一说，姬才想起他的族人就经常抱怨因播种早了或晚了而影响收成，只是姬早已不参加劳动，对掌握播种时间的重要性就体会不深。听雍父这么一讲，他才明白容成公发现的重大意义。后来人们正是在总结像容成公等先贤的经验的基础上，制订出了中国的历法——农历。农历最大的特点就是可以指导农业生产，为中国发展成农业大国起到了重要作用。容成公发现的那四个有特别意义的曰子，就是后来农历中白昼最长的一天夏至，以及白昼最短的一天冬至，以及昼夜时长相等的两天，春分和秋分。
当下，姬紧紧握住容成公的手，亲热地道：“容成公，你的发现太重要了，为我们解决了掌握播种时间的大问题，我一定要通告各部，让他们来向你学习！”容成则谦虚地道：“容成何德何能，敢冒领如此大功，其实这全靠圣帝伏羲的遗爱啊！”姬一听容成公提到伏羲，心里就格凳一下，忙问：“此话怎讲？”容成公道：“当年圣帝伏羲立表木定四方时，已经发现随着季节的变换，表木的影子长短是要变化的。只是当时我们人类主要是以渔猎为生，并不要求准确掌握季节变换的时间。等到炎帝神农教我们播种五谷，才要求准确掌握季节变换的时间。我不过是用圣帝伏羲留下的方法，找到了季节变换的准确时间而已，实在没有什么。”姬听容成公这么讲，心才放到肚子里。前面已经讲过，姬平生最畏惧的人就是伏羲。刚才容成公提到伏羲，他还以为伏羲又重现人间了，所以心里格登一下。现在听容成公讲不过是运用了伏羲留下的方法，他这才松了一口气。为淡化伏羲的作用，姬进一步夸赞道：“容成公，你的智慧也非同一般啊！不然，为什么别人就想不到用这方法？”容成公仍谦虚地道：“我这算什么智慧，不过是跟人学样罢了。仓颉先生那才真是有智慧呢，他的发明可是全凭他自己琢磨出来的。”
姬听容成公提到仓颉也有发明，忙问道：“哦，仓颉先生又有什么发明？”容成公道：“仓颉先生发明了一种画画的方法，用这种方法可以把发生的事情记录下来，再过多久也忘不了。这方法只怕比圣帝伏羲发明的结绳记事法还要好些。结绳记事法一来只有结绳的人知道记录的是什么事，二来时间久了结绳的人自己也未必记得清每个结记得是什么事。而仓颉先生发明的这种方法，记录的事情大家都能看明白，无论过多久都弄不错。”姬一听居然有人发明的方法比伏羲的方法还好，他立即变得兴奋起来，急切地道：“是吗？那劳烦先生赶紧带我前去，让我见识见识仓颉先生发明的这种新方法！”
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