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奇迹的召唤师-第259部分
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这真的是一件罕有所闻的事情，却也是一件理所当然的事情。
因为，万物皆有阴阳，这是阴阳道的基本。
在此基础下，既然金乌代表了太阳，那自然有与其成对的代表了月亮的存在。
————「玉兔」。
那是传说中居住在月亮上的白免。
在安倍晴明留下的阴阳道秘本中，有一本名为《三国相传阴阳辖辖簠簋内传金乌玉兔集》的闻名于世的着作。
其中，所谓的「金乌」和「玉兔」便是在阴阳道中分别代表太阳与月亮的存在。
有鉴于此，在制作出代表太阳的金乌式神以后，夜光亦制作了代表月亮的玉兔式神。
那就是与鸦羽成对的咒具————〈月轮〉。
鸦羽是拥有着飞行能力、自发咒术、物理攻击、自动防卫、反击机能以及对咒力的辅助强化等能力为傲，用来「对外」的咒具。
月轮则是以感应能力、精神干涉、灵体防护、诅咒抗性以及对幻术的自主反弹等能力为傲，用来「对内」的咒具。
因为鸦羽的咒具形态是黑色的大衣，效果也非常明显，相当显眼的关系，其存在是无法被隐藏的，所以不知道它的存在的业界之人几乎是没有的。
反观月轮，平时是以戒指的形态来起作用，即没有显眼的外观，更没有可以清楚看见的效果，因此，知晓其存在的人寥寥无几，连阴阳厅都几乎没有留下具体的纪录，只知道有这样的一个存在，导致很多人甚至以为月轮只是夜光计划制作，结果却制作失败了的东西。
但继承了夜光生前所有的咒术知识的罗真却知道，月轮并没有制作失败，只是因为存在并不明显，根本没有留下具体记录。
至于月轮现在在哪里，那或许就是只有天才知道的事情了。
而不管夜光的鸦羽和月轮如何，现在，罗真想制作的是属于自己的鸦羽和月轮。
这一次的仪式里，罗真就准备同时制作鸦羽和月轮这两个可以化作强力的咒具的式神，让自己的实力得以再次获得提升。
仔细一看，在那祭坛之上，此时就有一件漆黑的大衣和一枚精致的戒指躺在上面。
那是由铃鹿这位专门研究帝式的专家亲手制作出来的东西。
根据记录，鸦羽是夜光收集乌鸦的羽毛织成的大衣，月轮则是其收集兔子的指甲制成的戒指。
当然，这些羽毛和指甲并不是普通的东西，每一片羽毛、每一块指甲都经过专门的咒术处理不说，根据需要的不同，还能够在羽毛和指甲上刻下术式，令其成为一件咒具。
铃鹿就完美的完成这件工作，不仅帮罗真收集了乌鸦羽毛和兔子指甲，还将它们制作成形，即使最重要的术式方面得罗真自己来进行，但至少这件事情铃鹿完成得很完美。
虽然因为是研究专家的关系，就实力来说，铃鹿弱了其余〈十二神将〉不少，但反过来说，在研究的领域上，于〈十二神将〉当中，能够胜过铃鹿的人是不存在的。
当初，铃鹿就凭借着自己的专业知识，独自将荒废了半个世纪的土蜘蛛给修复至完好。
现在，铃鹿便也凭借着自己的能力，制作出了鸦羽和月轮的基本外形，并早在昨天将它们交给罗真，让罗真经过一天一夜的咒术处理以后，在大衣和戒指的内部刻上了满满的术式，现在就已经算是非常强力的咒具了。
可这样一来，那也只是两件咒具而已。
要知道，鸦羽可不单单只是咒具，还是使役式的式神，与其成对的月轮自然也是如此。
而所谓的使役式指的可是自然形成的灵性存在。
也就是说，想让鸦羽和月轮成形，那不单单需要准备对应的咒具，还要令它们成为形代，聚集灵性，成为式神。
怎么做呢？
很简单。
“我们需要引动灵脉，让灵气聚集在咒具上，以咒具为形代，形成式神。”
罗真道出了这个步骤。
这就是夜光开发出鸦羽和月轮的方法，以人为的方式来引动灵脉，聚集灵性，最终使它们成为灵性存在，凭依在咒具上，进而成为使役式的式神。
铃鹿为什么要说罗真做这件事情几乎等同于咒术犯罪，理由就在这里。
“就像「上巳再祓」是人为扭曲灵脉来形成灵灾，进而发起的恐怖攻击一样，你现在也准备扭曲灵脉，在事件刚刚结束没多久的这个时候做出这样的事情，不管是祓魔局和咒搜部都不会坐视不管的。”
铃鹿就做出最后的警告。
而夏目的担忧也是在这。
“真的准备这么做吗？”
夏目忧心忡忡的进行着最后的确认。
可罗真的回答只有一个。
“做。”
不需要有任何的犹豫。
第571章 真真正正的降神（）
根据现代泛式的定义，使役式基本都是灵灾，由自然的灵气扭曲聚集而成的存在，哪怕是神都是如此。
只不过，后者是高等的灵性存在，至今都还没有自然形成的例子出现过，亦或者说是出现了也不为人知，根本找不到记录，其自身亦是阴阳师们一直在追寻的一种存在，连帝式对神的研究都还没有达到说得上是完美或者全面的地步，只有类似泰山府君祭这样能够与神这种高等灵性存在连接，进行交流亦或者是借助其力量来行使大咒术的事情能够做到而已。
而金乌与玉兔作为阴阳道中分别象征太阳和月亮的存在，自然不可能是一般的灵性存在，同样是八百万神灵之一，属于真正的高等灵性存在，亦即————神。
如果是真正的金乌和玉兔，那么，将它们的灵性降下，从而形成式神，那根本就是降神的壮举。
这样的壮举，连在帝式之中都找不到成功的方法，顶多就是能够尝试的方法而已。
理所当然，夜光也同样无法轻易做到，所以不管是鸦羽还是月轮都仅是仿造传说中的金乌跟玉兔制成的式神，不是通过降神来完成，而是通过引动灵脉，形成灵灾，再人为性的将其稳定，形成类似的灵性存在，方才能够成功的将其制作出来。
罗真现在想做的就跟那一样，都是得人为性的先引动灵脉，形成灵灾，让它们以制成的咒具作为形代、核心降临，再将其稳固下来，最终形成使役式。
这样的做法，无论如何都太危险。
仪式的艰难程度只是其中之一，如铃鹿所说的那般，这种行为在这个时候进行，很有可能会被视为灵灾恐怖攻击的征兆，最终惊动祓魔局和咒搜部，被视为咒术犯罪者，那也说不定。
可罗真还是准备做。
“虽然不敢说是百分百的会成功，但至少我的脑袋里有能够成功的记忆和知识存在，为了不让灵灾暴走，我也做了充分的准备，万一失败了，那也有办法将其镇压，所以你们就放心吧，不会变成第三次的灵灾恐怖攻击的。”
罗真微微一笑，这般出声。
“况且，为了不被祓魔局和咒搜部发觉，这边也做足充分准备了不是吗？”
为了预防仪式对周遭形成的损害，罗真早已在周围布下了高等级的结界。
“如果是八阵结界的话，应该够用来阻止瘴气的泄露和灵灾的暴走了吧？”
罗真这样子说着。
————八阵结界。
那是遁甲术中的绝技，最高等级的结界之一，用途是封住phase3以上的灵灾，在祓魔局中比较尝出现，基本上不会用来对付人类，乃是被誉为从内部的话无论如何都无法破坏的强力结界，哪怕是phase4都能困进其中，在这种场合尤其有用。
本来的话，想结成八阵结界这种结界，必须得有八名本领高强的祓魔官分别占据八个角，一起催动术式，方才能够形成，但罗真却以生成的简易式作为替代，一心八用，让八个模仿自己外形的式神位居八个方向，正缔结着手印，形成着这个结界。
这般惊人的技术，恐怕全世界的阴阳师里都没有几个人能够办到吧？
分心在八个式神的身上，操纵着他们使用着最高等级的结界术不说，还打算在这种状况下举行仪式，制作传说等级的式神，这已经不是鲁莽不鲁莽的问题，而是乱来不乱来的问题了。
如果不是这样，夏目也不至于担心到这种程度，连铃鹿都劝说了不止一次，可想而知，罗真的行为有多吓人。
但这两个少女又哪里知道，罗真打算做的事情比这更乱来呢？
（如果跟她们说我准备做的事情跟降神也没什么区别的话，那她们肯定会当场反对，不由分说的制止我吧？）
罗真在心中苦笑的。
正是如此。
接下来，罗真准备做的事情不单单只是制成鸦羽和月轮那么简单而已。
（虽然夜光是仿造金乌跟玉兔制作的鸦羽和月轮，但充其量也只是仿造。）
早在得到夜光生前的所有知识，再结合自己的知识以后，罗真就有所决定了。
（既然要做，那就做最好的。）
也就是说。。。
（我不要仿造的东西，既然要降，那就降下真正的金乌和玉兔。）
这是连夜光都不敢尝试的事情。
然而，罗真却准备尝试了。
（毕竟，我不单单只有阴阳术的知识而已，还有召唤术的知识。）
在阴阳术中，降神乃是最高等级的咒术仪式，连夜光的帝式都尚未在这方面研究完全，自然不是能够随便尝试的事情。
可是，罗真的召唤术中却有真真正正的降神术式————神灵召唤。
（虽然我还完全没有掌握这一术式，甚至连其中的一星半点都不能理解，可如果仅限于金乌跟玉兔，结合此次仪式，将降下的灵限定在这两者的身上，再如召唤从者那般，不是降下本体，而是降下其灵体的分身，那成功率应该是有的。）
换言之，罗真将结合召唤术与阴阳术的知识，在此次仪式中降下金乌与玉兔的一部分。
虽然仅是一部分，但再怎么说也是真真正正的神，高等的灵性存在，也许一时半会还达不到本体的高度，但随着罗真的能力的成长，将来达到本体的高度并不是不可能的事情。
这样形成的鸦羽和月轮自然也是最高级别，论及效果，只怕将比夜光的鸦羽和月轮强上不少，甚至将来还能成长，最终达到真正的神的高度。
罗真即将在这里进行的就是连夜光都未触及到的奇迹，真真正正的降神的大仪式。
“虽然可以的话希望能够准备更高级的祭坛，提升成功率，但条件有限，现在只能这样了。”
罗真便对着夏目和铃鹿开口。
“接下来就拜托你们主持八阵结界的维持，虽然有我的式神在张开结界，但如果再加上你们的加持，那就更万无一失了。”
说到这里，罗真的口吻已经是带上些许不容置疑，让两个少女都知道，罗真是铁了心的准备执行这一次的仪式了。
“算了，反正我对夜光曾经举行过的仪式也有兴趣，而且你死了的话我就自由了，就让我看看你到底会怎么样吧。”
铃鹿不再理会罗真的莽撞，言不由衷似的说出这番话以后，向旁推开。
“。。。。。。如果有什么不对的话，一定要停下来。”
夏目亦是只能说出这样的话，最后心不甘情不愿的退了下去。
见状，罗真才蓦然一笑，转过头，看向眼前的祭坛。
眼中，期待的光芒开始浮现。
“那么，开始吧。”
仪式，在此正式宣布开始。
第572章 「降神」（）
“啪！”
当双手合十的击掌声猛然响彻而起，在夜空下的郊外回荡而开时，此世最大级别的仪式开始了。
这将是超出目前世界的力量，结合此世的〈阴阳术〉以及异界的〈召唤术〉两种奇迹方才能实现的神秘。
准备已经完成了。
虽然祭坛过于简陋，但在咒术方面的处理上却相当完美。
而作为举行仪式的存在，罗真自身亦是拥有着最高等级的才能和能力，仅限在「召唤」这一方面，无人能够企及。
所以，对此世界的神灵进行召唤的条件已经准备得相当充分，就算祭坛过于简陋，但只是召唤神的一部分，而不是其本体的话，那凭借罗真的能力，依旧能够弥补。
于是。。。
“————方天地初发之时，於高天原成一神————”
罗真的声音化作神圣庄严的咒文。
“————其名，天之御中主神————”
“————次，高御产巢日神————”
“————次，神产巢日神————”
“————此三柱神者，皆独神成坐而隐身也————”
这样的咒文便如同引动世界的言灵，让周围的空间都泛起一圈圈的波纹。
这是日本神话《古事记》中的摘要，同时也是向天上众神献上的祝词。
据说，由天照大神所统治的天津神所居住的地方名为高天原，有别于地上的大八州，乃是飘浮在海上、云中的岛屿，在日本神话的传说中为众神居住的天上世界，与地上人类居住的苇原中国和地下的黄泉国共同组成三大领域，并且位于最上位。
如今，罗真准备做的事情既然和降神无异，那献上这段祝词，向高天原的众神请示，即为理所当然之事。
只是，如果仅仅是这样的话，那降神的仪式会不会成功可很难说。
所以，罗真才要加上另外一份力量。
“————宣告————”
罗真的咒文便陡然一转，从神圣庄严的祝词化作金戈铁马般的战歌。
“————汝之身体在吾之下，吾之命运在汝之剑————”
若是迦勒底的人在这里的话，一定会为罗真现在正在咏唱的咒文感到大吃一惊吧？
因为，这是用来召唤从者的咒文。
这一个瞬间，罗真就以〈神灵召唤〉的术式为基准，咏唱召唤从者的咒文，如之前准备的那般，打算如同召唤相当于英灵分身的从者一样，将神灵的分身结合仪式给召唤出来，从而达到降神的目的。
因此，罗真必须咏唱这段咒文。
“————若遵从吾之呼唤，就此意志、此义理的话，在此回应吾吧————”
罗真便不断的咏唱着，并巧妙的改变其中的术式。
“————在此起誓————”
“————吾乃成就世间一切善行之人————”
“————吾乃完成世上一切恶行之人————”
“————汝将受言灵缠绕此生，为吾之力、吾之剑，展现汝之尊严和神话————”
“————来吧，天地的守护者啊，在此降临————”
就在这一个瞬间。。。
“轰————！”
在罗真的身上，狂暴的灵力爆发了。
惊人的灵力如同一道连接天地的光柱一样，一边升上高空，一边深入大地。
顿时，大地的灵脉同时觉醒，连天际都被撼动一般，剧烈波动了起来。
“什。。。！？”
“这。。。！？”
这惊人的声势，令得在边上观望着的夏目和铃鹿同时大吃一惊。
与此同时，位于祭坛的四面八方的八个模仿罗真外形的简易式同时催动咒力，张开结界，让一层坚固的八角柱状的结界如屏障一般，在四周升起，将祭坛给笼罩在其中。
可是，被誉�
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