罗马全面战争之异世帝国-第27部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

成为塔西亚部落首领的加米利奥斯，其脾气也是如同实力一样强悍。

　　　　当白峰和加米利奥斯在大厅里并肩而坐，为罗马城和塔西亚部落的友谊而开怀畅饮的时候，塔西亚部落的战士们和白峰带来的将士们也在大厅里你来我往的喝着酒。

　　　　就在白峰杯中的麦酒被再次喝光以后，加米利奥斯却是突然伸手拉住了白峰想要给自己倒酒的右手，醉醺醺的对着下方正在喝酒的加图斯命令道：

　　　　“加图斯，你上来给白峰叔叔倒酒！”

　　　　喝醉了的加米利奥斯却是让加图斯陷入了尴尬之中，毕竟白峰可是比他年龄还要小的，不过加米利奥斯可不是讲道理的人，蛮族部落教育小孩子的办法也都是能用拳头解决的问题都不会用嘴。

　　　　迟疑的加图斯还没有来得及站起来，暴躁的加米利奥斯就不顾白峰的劝阻站起来给了加图斯两拳，被打懵了的加图斯只得哭笑不得的叫了一声‘白峰叔叔’，然后无奈的给白峰倒酒。

　　　　加图斯的无奈在加米利奥斯眼里连个屁都算不上，他已经习惯了用拳头来教育自己的儿子了，白峰就这么多了一个大侄子，搞得白峰自己都无言以对了，而在座的所有人都是对此报以大笑。

　　　　这场午宴结束以后，加米利奥斯就喝的醉醺醺的被送回了后院，白峰也只能等明天加米利奥斯酒醒以后再谈建造军营和修建道路的事情了，其他的战士们也都在午宴结束以后四散而去了。

　　　　初次来到塔西亚部落的白峰可没有喝醉，也许是塔西亚部落的麦酒度数太低了吧，反正白峰把麦酒喝在嘴里就像是喝水一样，他的酒量也是震惊了塔西亚部落的战士们。

　　　　待到这场午宴彻底结束以后，白峰就让李锡尼先带着将军卫队的将士们在营地外与城镇民兵们一起搭个今晚的宿营地，他自己本人则是带着三名随从和加图斯漫步在营地内。

　　　　在塔西亚部落的营地内，白峰却是发现了一些脸上涂抹着白色颜料的人，他们穿着怪异打扮另类，却拥有着营地内所有人的尊敬，就连加图斯这个首领之子也对他们恭敬有加。

　　　　于是，白峰在这些人走远了以后，才忍不住好奇的对加图斯问道：

　　　　“加图斯，刚才那些人都是什么人，为什么你们都对他们恭敬有加呢？”

　　　　“白峰叔叔……”

　　　　刚想给白峰解释一番的加图斯，在一开口以后就被白峰笑呵呵的打断道：

　　　　“我说加图斯，难道你还真的打算一直叫我‘白峰叔叔’吗？加米利奥斯大哥在的时候，你勉为其难一下就算了，他不在的时候你就不要违心了啊！”

　　　　白峰的直白让加图斯尴尬的挠了挠头，然后他也是继续解释道：

　　　　“总督阁下，他们就是我们塔西亚部落最为至高无上的徳伊鲁，也是我们所有生活在荒蛮大地上的部落得以传承的关键所在，他们可是我们与众神之间的纽带！”

　　　　“你们与众神之间的纽带？”

　　　　“是的，我们与众神之间的纽带；虽然我们并不喜欢所谓的文明世界称呼我们为蛮族人，但是我们却不得不承认自己在很多方面确实与文明世界有着比较大的差距。

　　　　比如，我们所有的部落都是没有文字的，我们任何东西都只能靠口口相传来延续，而德鲁伊们就是我们口口相传的关键所在，也是我们每一个部落得以生存发展的关键所在。

　　　　生活在荒蛮大地上的每一个部落，无论大小都会有一些德鲁伊的存在；或许有些小的部落只有一位德鲁伊的存在，但绝对不会存在没有德鲁伊的部落，我们塔西亚部落就拥有四名德鲁伊。

　　　　这些尊贵的德鲁伊，他们会教导我们部落如何去耕种，如何去修炼，如何去生存；最重要的，还是他们可以帮助我们与众神取得联系，以获得众神的庇佑！”

　　　　原本还算是冷静的加图斯，在谈到德鲁伊以后却是满脸的兴奋与激动，甚至脸上都不由自主的出现了潮红；这在白峰看来，自己想要让塔西亚部落信仰阿波罗的计划恐怕是要落空了。

　　　　以塔西亚部落人对这个所谓德鲁伊的疯狂信仰，白峰觉得自己要是提出来让塔西亚部落改信罗马城的阿波罗，刚刚与罗马城情谊深厚的塔西亚部落指不定直接就和罗马城翻脸了。

　　　　作为一个喜欢欧洲历史的地球人，白峰太明白这些宗教的事情可以带来多大的麻烦了；暂且不论地球上罗马时代的宗教问题，就是欧洲中世纪的十字军东征和现代中东问题，就足以让白峰警醒了，宗教问题绝对是罗马城不能轻易涉足了，那可是真的会死人的！

　　　　就算是这样，白峰还是希望从加图斯的口中得知更大有关于德鲁伊的事情，罗马城要想到蛮族大地上站位跟脚，恐怕少不了与这些德鲁伊们打交道，白峰也算是未雨绸缪吧。

第66章　“·众神神庙”（）　
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。

　　　　——索福克勒斯（雅典人，雅典三大悲剧作家之一）

　　　　想好好好了解一番的白峰，一边在加图斯的带路下往德鲁伊们的神庙而去，另外一边则是对带路的加图斯继续询问道：

　　　　“加图斯，这些德鲁伊既然拥有着这么重要的作用和尊崇的地位，那么他们又是从哪里来的呢？我看他们的穿着和打扮，应该不像是你们塔西亚部落的人啊。”

　　　　听到白峰问出这样的问题，加图斯也是耐心的向白峰解释道：

　　　　“总督阁下，我们塔西亚部落只是一个在荒蛮大地上算不了什么的存在而已，怎么可能有人能够成为伟大的德鲁伊呢？那可都是最强大的部落，才有可能送去摩拉培养出来的尊贵之人。

　　　　我们这些普通部落拥有的德鲁伊，都是从摩拉来到我们的部落的；每一位德鲁伊都会在自己去侍奉众神之前回到摩拉，到时候摩拉又会派出新的德鲁伊来到之前那位德鲁伊所在的部落。”

　　　　加图斯在说到摩拉的时候，脸上却是难得的流露出向往的神色，不过听在白峰的耳朵里还是让白峰满头雾水，白峰可不知道什么是摩拉，也不明白摩拉到底是个地方，还是一个代名词。

　　　　“那摩拉到底是什么呢？”

　　　　“摩拉啊，那是我们所有人都向往的圣地，也是德鲁伊的聚居地；所有荒蛮大地上的德鲁伊，都是来自于神圣的摩拉，那里既然德鲁伊们的诞生之地，也是德鲁伊们的侍神之地。”

　　　　这下白峰总算是明白摩拉是一个什么样的地方了，说通俗一点就是德鲁伊的培养基地呗；用地球上的话来说，德鲁伊就相当于基督教分布于世界各地的神父们，而摩拉就是教皇所在的梵蒂冈。

　　　　虽然生活在荒蛮大地上的蛮族人并没有形成什么组织结构严密的大势力，但是他们信仰的德鲁伊倒是一个组织结构非常严密的宗教；只要这个德鲁伊存在，白峰就没有希望改变塔西亚部落的宗教信仰了，为了维系罗马城与塔西亚部落之间的关系，白峰在心里也是果断放弃了这个计划。

　　　　又是闲聊了一些德鲁伊的事情以后，白峰就和加图斯一起来到了德鲁伊们在塔西亚部落的居住地，这里也是塔西亚部落唯一的一个祭祀众神的神庙。

　　　　塔西亚部落的神庙与罗马城的阿波罗神庙都是神庙，但是规模上可就相差太大了；罗马城的阿波罗神庙可是罗马城内最高大的建筑之一，而塔西亚部落的神庙却只有一般人家的屋子大小。

　　　　不过神庙的威严可不仅仅是用建筑的高大来维系的，白峰看着很多虔诚的塔西亚部落人跪倒在神庙外祈祷，就知道这个神庙在塔西亚部落的地位异常尊贵了。

　　　　之前月儿也是说过，除了通过增加信徒的方式延长冰岚大祭司的生命期限以外，还可以用带有信仰之力的神物来增加冰岚大祭司的生命，这个塔西亚部落的神庙内会有这样的神物吗？

　　　　于是，白峰就站在神庙的外围，对身边的加图斯旁敲侧击的问道：

　　　　“加图斯，你们塔西亚部落在这里生存多久了，这个神庙从你们塔西亚部落存在以来就在这里受人祭拜吗？还是，你们部落建立以后才慢慢的形成这个神庙的？”

　　　　谈到塔西亚部落和德鲁伊的时候，加图斯脸上总是一脸的骄傲与自豪，这次也不例外。

　　　　“总督阁下，我们塔西亚部落可是拥有三百多年历史的部落，就算是我们部落现在的实力已经不如昔日那么强大了，但谁也不能否认我们塔西亚部落拥有的光荣历史！

　　　　为尊贵的德鲁伊们建造的用于联系众神的神庙，自然是在我们部落建立的时候就已经存在了；对于我们任何一个部落来说，难道还有比为尊贵的德鲁伊们建造神庙更重要的事情吗？”

　　　　有了加图斯这样的回答，白峰的心里也是看到了一丝新的曙光；塔西亚部落已经存在三百年之久了，就以塔西亚部落一直只有一万人来计算，三百年的时间也足够这座坐落于塔西亚部落的神庙内拥有无数带有信仰之力的神物了。

　　　　设想一下，神庙内保存最为久远的神物已经接受了一万人三百年的朝拜，那这件神物所附加的信仰之力还会少吗？白峰觉得，仅此一件东西，就足以让冰岚大祭司失去的五十年生命期限全部弥补回来了！

　　　　强行将自己内心的兴奋压制下去以后，白峰向加图斯提出想要进这个神庙参观一番，加图斯则是在略作迟疑以后，无奈的向白峰表示必须要先请示一下神庙内的德鲁伊们。

　　　　尊重盟友的宗教信仰可是白峰的好习惯，他自然不会对此有什么介意的了；很快，一个人走进德鲁伊神庙的加图斯就带着神庙内的一名德鲁伊走出了神庙，来到了白峰的身边。

　　　　这名德鲁伊看到白峰以后，就神情严肃的对着白峰说了一大通叽里呱啦的话，白峰是一句都没有听懂；跟在德鲁伊身后的加图斯则是对白峰翻译道：

　　　　“总督阁下，德鲁伊们的意思是您可以进入神庙参观，但却不能随意触碰神庙内的任何东西，也不能对神庙内的众神有丝毫的不敬，否则的话，他们将拒绝让您进入神庙。”

　　　　“加图斯，你告诉这名尊敬的德鲁伊，我白峰是一个非常尊重德鲁伊和众神的人，我进去只是想瞻仰一下德鲁伊神庙的风采，绝对不会对众神有丝毫的不敬的！”

　　　　白峰说完这番恭维之语后，加图斯就用同样白峰听不懂的话将这些这些复述给了这名德鲁伊；得到了白峰这样的回答以后，这名德鲁伊也是心满意足的点点头，然后转身返回神庙了。

　　　　在加图斯的示意下，白峰也是跟在了这名德鲁伊的身后进入了神庙，白胜等三人则是被白峰留在了神庙外面；进入到神庙以后，白峰竟然发现这个神庙内供奉着四座并列的神像！

　　　　果然是一座真正的众神神庙啊，里面供奉的神明也是不止一位；这四座神像的两边，还各有四座相对比较小的神像，这八座小神像就是四座大神像的缩小版，雕刻的都是一模一样的神明。

　　　　看着这些神像上难以掩饰的岁月痕迹，白峰的心里也是充满了希冀，只要能够想办法从这些德鲁伊们的手中骗走一两座神像，那冰岚大祭司的生命期限问题可就解决了！

第67章　“·获得神像”（）　
不出生在这世上，也许是最完美的结果。

　　　　——索福克勒斯（雅典人，雅典三大悲剧作家之一）

　　　　进入到德鲁伊们的神庙以后，白峰的眼睛就没有离开过神庙内供奉的十二座神像，那名带着白峰和加图斯进入神庙的德鲁伊则是面带骄傲的对着白峰叽里呱啦的说了一通话。

　　　　白峰不用加图斯翻译都知道这么德鲁伊肯定是在炫耀这些屹立在神庙中的神袛，但白峰还是愿意仔细的倾听加图斯的翻译；如果不对这些神袛有充分的了解，白峰又怎么去欺骗德鲁伊呢？

　　　　“总督，您现在所看到的这四座神像就是我们荒蛮大地上最为至高无上的四位神灵，他们分别是丰盛之神萨那诺斯、生命女神凯莉娜、森林女神狄安娜、司战女神贝隆娜。

　　　　这四位伟大的神袛正是我们所有部落的守护神，也是我们尊敬的德鲁伊供奉的神灵；只要有这四位神灵庇佑着我们，我们每一个部落都可以一直在荒蛮大地上生存下去！”

　　　　加图斯的话明显带上了他自己心中的主观想法，不过白峰却是从他的话中灵光一闪想到了一个骗取神像的好办法；于是，白峰就神色凝重的对加图斯问道：

　　　　“加图斯，你老实告诉我，你带着五百塔西亚部落战士在罗马城的时候，你们会想要在平日里朝拜这四位神灵吗？就像这座神庙外面那些正在朝拜的人一样。”

　　　　这个问题就不好回答了，加图斯完全不知道白峰为什么要问这样一个问题，他也不知道自己到底应该怎么回答；秉承着实话实说的原则，加图斯还是鼓起勇气将自己心里的实话告诉了白峰。

　　　　“这个，我们塔西亚部落的战士可都是从小每天朝拜着四位伟大的神灵的；就算是在罗马城的话，我们也会习惯性的每天晚上向四位神灵中的司战女神祈祷一番的。”

　　　　得到了让自己满意的答复以后，白峰立即就顺着这个话题对加图斯询问道：

　　　　“加图斯，要是我告诉你，我愿意在罗马城为你们修建一座小型的神庙你会接受吗？”

　　　　“当然！我们所有塔西亚部落的战士们都会为此对总督您感激不尽的！”

　　　　“好！那你现在就帮我转述给这位德鲁伊阁下，我们罗马城想要在城内建造一座供奉四位神灵的神庙，希望德鲁伊们可以将这座神庙中的神像借我们几座，以供我们建造神庙！”

　　　　加图斯可没有想到白峰会打神庙内神像的注意，他也不懂这些陈旧的神像有什么好的；要不是塔西亚部落的实力有限的话，塔西亚部落早就为神庙铸造新的神像了。

　　　　不明所以的加图斯还是一五一十的将白峰的需求告知了一旁的德鲁伊，那名德鲁伊听到了加图斯的话以后，当场就拒绝的摇了摇头，白峰不用加图斯翻译就知道自己的提议被拒绝了。

　　　　难道这些带有信仰之力的神像在德鲁伊宗教中也拥有十分重要的意义吗？亦或者，这些德鲁伊只是单纯的出于维护神像的尊严和神庙的威严而不愿意借出神像，白峰只能等着加图斯的回答了。

　　　　这次加图斯与德鲁伊之间的对话持续了很久，直到白峰都已经有点不耐烦以后，加图斯才垂头丧气的对白峰解释道：

　　　　“总督，我们的德鲁伊根本不愿意将神庙中的神像借给罗马城，他们甚至连谈论这个话题的意愿都没有；看来我们是真的不可能在罗马城建造神庙了。”

　　　　对于加图斯这样的回答白峰可不会满意，更何况刚才加图斯明明和这名德鲁伊说了那么长时间的话，怎么可能就这么简单的两句话呢？

　　　　“加图斯，你尽管让你们的德鲁伊开出条件，只要他们愿意将这座神庙中的神像借给我们罗马城，我们罗马城一定会为此答应他们开出的任何条件！”

　　　　看到白峰这么执着的要借神像建神庙，加图斯还误以为白峰这是单纯的为自己和塔西亚部落的战士们考虑呢；他的心里犹如一股暖流流过，但他还是只能无可奈何的叹了一口气并解释道：

　　　　“唉，总督啊，其实不是德鲁伊们不愿意借给罗马城神像，而是他们开出的条件太过于让人承受不了了；他们最多只愿意借那些小神像给罗马城，而罗马城必须给予他们同样大小的新神像。”

　　　　这样的条件对白峰