杀死那个主角-第29部分

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　　　　设想这样一个神权社会：

　　　　这个社会********、高度集权、阶级分明，最底层的是不会巫力的平民，中间层是掌握着巫力的巫女，最顶层的，则是巫神的代言人费才。

　　　　但这个社会并不落后，只不过科学原理都是宗教教义，对教义理解越深的人，与神的距离越近，自身力量越大，社会地位也越高。而教义的创造者，自然就是费才这个神的使者。

　　　　这个社会也有各种现代化设施，但形式与风格与当今社会的完全不同。或许飞机是一只神鸟的模样，以控制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是呆板的直线条，而是建造成瑰丽繁复的宗教风格，以此表达对巫神的敬畏；或许人们出行不再依靠汽车，而是靠着某种巫力移动……

　　　　这样的社会，岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗？

　　　　想到这里，费才不禁露出邪恶的笑容。

第五十七章　菲山众神（）　
当然，费才在展望建立神国的伟大构想时，也没有忘记，自己第一阶段的任务还没完成呢。

　　　　他仔细的回忆了一下，任务目标有三点：1、在到达巫族领地前保证存活；2、获取一名巫女的信任；3、找出巫女力量的来源。

　　　　第一点、第二点妥妥地是完成了，唯一有疑问的，就是第三点。

　　　　费才对巫女力量来源的推测，毕竟还只是猜想，虽然他自己倒是因此获得了力量，但从科学严谨的角度来讲，他获得力量，不代表巫女也是用同样的方式获得力量啊，除非……他能变身成巫女……

　　　　虽然变身文在网文中也是一个流派，但费才暂时还没这打算……

　　　　因此，完成第一阶段任务，他必须让碧落理解万有引力定律，以实际行动来证明自己的推测是正确的。

　　　　这下子，两件事就同时摆在了费才面前：第一，完成第一阶段任务；第二，迈出建立神国的第一步——建造一个神庙。

　　　　是的，费才的脑袋没有问题。他种田的第一步不是开荒田地、不是建设水坝、不是土法炼钢，而是——建一个神庙！

　　　　考虑到碧落寨人力物力的匮乏，第一个神庙不需要太大，不需要太精致，但把一定要它建起来，这是非常、非常关键的一步！

　　　　之所以这么说，是有事实依据的。

　　　　一万多年前，人类社会刚刚跨国石器时代，青铜时代。在这个时代，神权体制是世界上最先进的政治体制，没有一个原始部落能够与神权部落匹敌。

　　　　其中的原因也很简单：因为神权部落有着远超原始部落的凝聚力。神官们以宗教为工具，以神的名义把人们团结在一起。大家在神官的指导下，有组织地开展生产、捕猎、祭祀，乃至战争活动。

　　　　因此，组织严密的神权部落，在面对组织松散的原始部落时，拥有压倒性的优势。

　　　　而神官和神庙作为一个整体，是神权部落的核心。

　　　　神庙可不仅仅是一个用于祭祀的建筑，它实际上是一个部落的政治、文化、宗教和军事中心。

　　　　神庙中有负责生产的神官，有负责商业贸易的神官，有负责传授知识的神官，当然也有负责宗教祭祀的神官。

　　　　部落里的人民，几乎办事情都必须去找神官，比如询问播种的时间，比如交易物品，比如解决纠纷，当然，还包括全体人员必须出席的重大祭祀。

　　　　可以说，神庙相当于如今社会的政府办公大楼，兼市民活动广场。

　　　　而这些，还都只是直接的、显而易见的作用。神庙最关键的作用是：它能够大大增强一个部落的凝聚力！

　　　　神庙相当于在部落里创造了一个权力中心，它让人都是知道：

　　　　遇到问题？去神庙解决。

　　　　遇到矛盾纠纷？去神庙仲裁。

　　　　遇到未知凶吉？去神庙占卜。

　　　　当大家都对神庙产生依赖时，一个神权部落也就初步凝聚起了人心。

　　　　根据碧落所说，小寨子的凝聚力都很弱，为什么？就是因为他们的神权社会建立得并不完备。

　　　　虽然巫女基本上类似于神官的角色，但首先只有孤身一人，其次又缺乏足够的象征来竖立她的权威，基本上人们团结在巫女身边的原因基本上只有一个——她们能够使用巫力，和别的寨子打群架的时候，巫女的力量帮他们打败敌人，也就是说，巫女基本上扮演了一个打手的角色。

　　　　这样要是有凝聚力，那才见了鬼了。

　　　　因此，建神庙，也是一件非常的事。

　　　　既然两件事都很，那该怎么办呢？费才的答案倒也简单：两件一起办呗！

　　　　不过，现在大半夜的，也不可能把寨子里的巫民们弄起来修神庙，于是他决定，先向碧落阐述教义她明白自己的计划，明天白天再在寨子里宣布修建神庙的事，自然就顺理成章了。

　　　　时间紧迫，说做就做。

　　　　费才当即站起身，换上了一副庄严肃穆的表情，从上往下看着碧落。幽暗的烛光下，他的身影显得是那么高大、威严、有逼格……

　　　　碧落是个机灵的妹子，一看到费才的动作、表情，立刻猜到他有的事情要宣布，马上跪伏在地上，恭敬说道：“请神使赐谕！”

　　　　连称呼改成“神使”了……

　　　　费才沉声道：“就如你猜测的那样，我是来自神域中的菲泽克斯圣山，我的老师是居住在菲泽克斯山的神灵，我带着他们的神谕，作为使者来到这凡世，为的是建立地上神国！以彰显巫神的权威！”

　　　　“神国？！”碧落惊讶道。

　　　　“是的，神国是这样一个国度：它幅员万里，太阳照耀的地方都是它的疆域；它人口众多，比如今的宣国还要多几十倍；它力量强大，可以移山填海，军队纵横天下，无人能敌。”

　　　　“而它的人民，只要信仰坚定，就可以享受神赐予的种种福祉：比如一种灵禾，出产的稻米是普通稻子的十几倍；比如一种神鸟，可以带着数百人瞬间飞越千里，比如千丈巨厦人仿佛居住在云端……除此之外，还有许多你想象不到的神迹。”

　　　　费才描述的关于神国的种种奇迹，听得碧落既震惊又向往，她不由得脱口问道：“这、这是真的吗？！”

　　　　“巫神从来不欺骗他的信徒。”费才微笑道。

　　　　碧落抬头看向费才，她眨了眨眼睛，突然激动地流下泪来：“我愿意追随您，建立神国，万死不辞！”

　　　　她的声音不大，却坚定无比。

　　　　费才点点头，神情也放松下来，他随意地坐下，示意碧落也不用再这么紧张。

　　　　大概是已经熟悉了费才的风格，见他示意，碧落的神情顿时就活泼了起来，她三两下擦干泪水，不好意思地笑道：“让费才大人见笑了。”

　　　　“没关系。”费才摆摆手。“我给你讲讲我的老师们，也就是巫神们的故事吧。”

　　　　“好啊！”碧落连连点头，神情就像个期待听故事的小女孩。

　　　　“首先呢，巫女们沟通的风神、水神、大地之神之类的，其实都不是真正的巫神，它们只是巫神们风、水、大地之力而形成的化身。比如你沟通的大地之灵，它其实就只是一位伟大巫神的化身。因此你与大地之灵沟通，并不能获得真正的神力，至于真正的巫神之力，就像我那天展示的那样，相信你已经看到了。”

　　　　“原来如此！大人能否告诉我，是哪一位巫神掌管着大地之力？”碧落好奇地问。

　　　　“这个问题，就先要从神域的构成说起了。”费才微笑道。

　　　　“神域中有三座圣山：菲泽克斯山、卡米斯崔山、拜娥洛姬山，巫神们就居住在这三座圣山之上。”

　　　　“菲泽克斯山……”碧落喃喃着这些拗口的名字，脸上不由得露出向往神色。

　　　　见对方没有对这些奇怪的名字起疑，费才也暗自松了口气，这三个名字来源如下：

　　　　菲泽克斯，是physics的音译，意思自然就是物理。

　　　　卡米斯崔，是chemistry，也就是化学。

　　　　拜娥洛姬，是biology，也就是生物。

　　　　如此简单粗暴地就发明了三座圣山的名字，连费才自己都觉得有些不好意思……

　　　　但不管怎么说，教义的讲解还得：“菲泽克斯山是最大的一座圣山，山上居住着许多伟大的巫神，比如伽利略、牛顿、法拉第、麦克斯韦、普朗克、波尔、海森堡、薛定谔、爱因斯坦……而掌管大地之力的巫神有两位：牛顿与爱因斯坦。”

　　　　“两位巫神共同掌管？”碧落惊讶道。

　　　　“是的。这在巫神中其实很常见。牛顿与爱因斯坦共同掌管大地之力，但分工有所不同。不过眼下，你只需要学习第一位巫神，也就是牛顿的神谕就可以了，至于爱因斯坦，他的神谕尚你能理解的范畴之外。”费才说。

　　　　巫女妹子听了，认真地点点头。

第五十八章　大巫神牛顿（）　
“接下来我要跟你说的三条神谕，是大巫神牛顿定下，也是神谕中最的三条。它规定了这天地间万事万物的运行法则，从日月起落、星辰运转，到尘世间万事万物的生死变化，都必须遵守这三条神谕。”费才说。

　　　　“万、万事万物？！”碧落吃惊道。

　　　　“不错，因此牛顿才被成为‘大巫神’，而不仅仅是一般的巫神。”费才微笑道。

　　　　“但如果大巫神已经掌控了万事万物的运转变化，其它的巫神做什么呢？”碧落是个聪明的妹子，一下子就抓住了问题的关键点。

　　　　费才听了，也赞许地点点头：“问得好！答案是：虽然万事万物的运转变化都必须遵守牛顿的三条神谕，但并不代表，它们仅仅需要遵守这三条神谕。事实上，天地万物有如此复杂的变化，是因为在这三条神谕之外，还有各种不同的神谕掌控着它们。”

　　　　这说法有些拗口，碧落沉思了一会，才不太确定地问道：“您的意思是，这三条神谕是基础，在此之上，还有其它神谕万物具有更复杂的变化？”

　　　　“不错！你很聪明。”费才表扬道。

　　　　听到费才的赞赏，巫女妹子顿时不好意思地低下了头，嘴边却忍不住露出笑意。

　　　　费才干咳一声，道：“那么，我现在将这三条神谕说一遍，你听好了。”

　　　　“一、孤立质点保持静止或做匀速直线运动。

　　　　二、动量为P的质点，在外力F的作用下，其动量随时间的变化率同该质点所受的外力成正比，并与外力的方向相同。

　　　　三、相互作用的两个质点之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，且在同一条直线上。

　　　　——以上，引用自大巫神艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》”

　　　　这三句话中有很多专有名词，比如质点、动量、作用力等等，费才只好利用巫语中近似的词语把它们生造出来，不过这么一弄，倒还真有了些神秘莫测的味道这三句话愈发像“神谕”了。

　　　　费才话音刚落，附近的空间便嗡的一声鸣响，四周的家具摆设、乃至整个屋子都似乎颤动了一下，但要说动静，却远远不如他引述万有引力定律时那么大。

　　　　因为他并不准备引用牛顿三定律去做什么，只是复述一遍给碧落听罢了。

　　　　碧落见费才口吐“神谕”时，四周空间都仿佛震动一下，虽然已经知道眼前这位大人是神使，但心中依然震惊不已，愈发向往跟随这位神使了。

　　　　“这三条神谕，因为是大巫神牛顿所立，因此也叫做牛顿三神谕。别看它只有百来个字，但其中内涵精深，一个凡人一辈子也未必能够研究透。现在，我先跟你讲讲其中一些词语的意思，如果你听不懂，就尽管提出来。千万不能不懂装懂，那种做法，是对大巫神的不敬！”费才说。

　　　　碧落神色一肃，低头说道：“是！”

　　　　费才点点头，便开始解释那些专有名词的意思：“首先是‘质点’，质点的意思……”

　　　　就着小半根蜡烛，费才开始了自己在巫族中的第一堂物理课。他在大学中的专业本来就是物理，这些基础的物理知识，就算不依靠脑内图书馆，他也记得清清楚楚。

　　　　他侃侃而谈，碧落遇到不懂得地方，果然都及时提出来，费才便耐心地再做解释，直到碧落明白为止。

　　　　不知不觉中，一整夜过去了，东方的天边，已微微泛白。费才之前睡过一阵子，精神还算可以，碧落一直未睡，脸上已忍不住露出疲惫神色。

　　　　但在她心中，却从未如此激动和兴奋过，大巫神的三条神谕，虽然她还没能完全理解，但已经仿佛看到了一个全新的世界。

　　　　“原来力量并不是物体运动的原因，即使没有外力，物体也可以一直运动下去！而力量作用，是改变物体的运动状态。那是不是意味着，从天上掉落的流星，也是受到了某种力的作用？是不是还意味着，只要有合适的力，就能够把天上的星星拉到地面来？”

　　　　费才看着碧落，这巫女妹子明明已经非常疲倦，眼中的神色却兴奋不已，她的口中喃喃着“力”、“质点”、“动量”的词语，手指在地上不停地虚划着，思索了一阵，她突然抬起头，想要再问什么问题

　　　　费才却打断了她：“时间不早了，你快去睡一会，明天有空的时候，我再给你讲述神谕中的含义。”

　　　　“啊……”碧落忍不住发出哀叹，脸上露出恳求的表情，似乎想请费才再多跟她讲述一些。

　　　　这么一个漂亮妹子在你面前露出这种表情，是个男人都会心软啊！费才犹豫了一下，忍不住就要答应，碧落却突然意识到自己的行为不妥，急忙低下头。

　　　　“请神使大人恕罪，我只是……太想……学习神谕中的含义了……”她惭愧地说道。

　　　　“没关系，好学从来都不是错！”费才笑道。“只不过我想到你一夜未睡，明天又还有一件的事要做，得休息好才行啊。”

　　　　“的事？”碧落好奇问道。

　　　　“对，明天，碧落寨就要开始建立神国的第一步——修一座祭坛！”费才道。

　　　　“咦？”

　　　　眼见碧落还想问什么，费才挥手道：“有什么问题，白天再说吧！现在，先去休息。”

　　　　听见他这么说，碧落终于忍住不再提问，她恭恭敬敬地向费才行了一礼后，这才慢慢向旁边的一间房间走去。

　　　　“原来第一层也有卧房。”费才暗想，他笑着摇摇头，回到了二楼的卧房。

　　　　眼前的两大目标：一、完成第一阶段任务；二、建立神庙。

　　　　第一个目标算是开了个好头，碧落比自己想象的还要聪明，学习新理论的速度非常快，但他隐隐觉得，要让对方彻底理解牛顿三定律，不实际演示一下是不行的。

　　　　物理学毕竟是一门试验科学，空有理论、没有实验，就只是纸上谈兵。不过费才已经有了大致的计划，他决定利用自己控制引力的能力碧落直观感受一下牛顿三定律。

　　　　第二个目标是建立神庙，而神庙最的部分，就是祭坛。因此他决定先从祭坛建起，至于这项工作嘛……就得让雪藏已久的即时兑换符上场了！

第五十九章　巫神的恩赐（）　
第二天早上，费才难得地没有睡懒觉，早早就起了床。

　　　　他走下楼梯，却看见碧落比他更早，已经在一楼等候了。巫女妹子身上的衣服换了一套，却依旧是红白两色、宽袖束腰的传统巫女裙装。

　　　　相比这个年代的其它服装来说，巫女服算是比较符合现代审美观的一种服饰了，再加上碧落容貌姣好，要是巫女服的制服控看了，估计会被萌翻吧。

　　　　但依着