杀死那个主角-第28部分

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　　　　其次，两个寨子之所以发生“战争”，大致就是因为最近河流变道，在两个寨子的地界中间，出现了一块适合种庄稼的土地。两个寨子一见，自然互不相让，都说土地应该属于自己，然后……就打起来了。

　　　　最后，两人都表示，在番争斗惊扰了大巫，还望大巫恕罪。另外恳请大巫做主，仲裁这土地应该属于哪个寨子。

　　　　费才一听，这倒好，自己还没干什么呢，就成解决民事纠纷的法官了……

第五十五章　碧落寨（）　
这种事情，费才虽然自己没做过，却也知道领导们是怎么做的。

　　　　这种事情容易纠缠不清，自然是先安抚好群众们的情绪，缓上一缓再说！

　　　　于是，他向两人表示：这件事情他知道了，但只听两人的说辞，是无法做出公正判断的两人带着各自寨子的人先回去，等他实地考察之后，在做裁定。

　　　　既然大巫大人都这么说了，两名巫女自然不敢有意见，行了个礼后，就各自告退，带着自己寨子里的人准备回去了。

　　　　两个寨子一东一西，双方方向相反，越走越远。费才估摸着双方已经看不见彼此了，这才快步向碧落寨离开的方向跟了过去。

　　　　他的计划可不是随便扮演一下大巫就完了，接下来他要深入群众、了解群众，最终带领群众实现巫族的伟大复兴，因此这第一步嘛，就是要现在碧落寨住下来。

　　　　至于为什么选碧落寨不选菁雷寨，因为他比较喜欢长头发的巫女妹子啊……啊不对，是比较喜欢长头发巫女妹子的能力啊！

　　　　控制引力的能力，可是很值得好好研究的。

　　　　至于为什么等两个寨子走远了才跟过去？这也是有考虑的。自己作为这么一个重量级的“大巫”，要是菁雷寨知道了大巫没有选择他们，而是选择了他们的对手，难免会有什么想法不是？

　　　　所以说，开展群众工作，需要充分考虑群众内心的感情啊。

　　　　费才走得很快，没过多久，他就追上了碧落寨的人，巫民们发觉身后有人，回头一看，居然是大巫！顿时哗啦啦地又跪倒一片。

　　　　名叫碧落的巫女妹子急忙走上来，也跪倒在地，恭敬问道：“大巫有什么吩咐？”

　　　　费才一看，老是这么跪来跪去的，影响多不好，急忙让众人都站起来，这才对碧落说道：“我准备在碧落寨逗留一阵子，不知是否方便？”

　　　　对方听了，顿时又惊又喜，大神要到自己的小寨子来，哪还能不答应？巫女妹子激动得连话都说不出了，只是连连点头。

　　　　“那就走吧。”费才见此，微笑道。

　　　　一行人再次出发，没走多远，就到达了碧落寨。

　　　　碧落寨坐落在一个小山沟里，主要的建筑物，就是寨民们搭起的几十间茅草房，唯一一栋全部用石头砌成的小楼，就是巫女的居所。在山沟两旁的山坡上，有一片片被开垦出来的梯田，这就是寨民们主要的粮食来源。

　　　　虽然早有心理准备，但当费才看到这破破烂烂的小村庄时，还是忍不住心里一沉。

　　　　他只好自我安慰道：“算了算了，种田流嘛，都是万事开头难的。要是开头的条件不艰苦一点，怎么能体现出我种田水平的高明？”

　　　　至于寨子这边，听说有大巫莅临，顿时留守在寨子里的老老少少全都跑了出来，领头的是一位六七十岁的老人，据介绍是寨中的长老，地位仅次于巫女。

　　　　费才跟众人打完招呼，碧落便亲自领着他来到石楼前。

　　　　“请大巫在此休息。”或许是因为紧张，巫女妹子的语气有些生硬，头埋得低低的，从费才的角度，看不见她的眼睛，只能看见长长的睫毛在微微颤动。

　　　　“这是你的住处吧？我住这里，你怎么办？”费才问。

　　　　“大巫大人不必在意我。”碧落恭敬答道。

　　　　“好。”

　　　　费才不想在这种小事上太过纠结，再加这几天一直在“战略转移”，身体早已疲劳得不行，便点点头，跟着碧落走进石楼。

　　　　石楼有两层，卧房在第二层，费才进了屋里一看，里面虽然只有几件简单的家具，但打扫得相当干净，光看刚换上的全新的床单和被褥，就知道这算是寨子里最高的招待规格了。

　　　　见对方对他这个“大巫”这么用心，费才也不禁有些感慨，说：“麻烦你们了。我在此休息一会，醒了之后来找你，有些关于巫力的事情想向你了解一下。”

　　　　碧落眼中闪过一丝期待的神色，但又很快低下头，恭敬答道：“是。”

　　　　说完，她就退出了房间，

　　　　费才不由得笑了笑，碧落肯定在期待自己指点她的巫力。其实她猜得也没错，只不过除了教巫力，他还准备教她物理，就是不知道对方会不会听得一脸懵逼……

　　　　不过一切一切，都等睡完一觉再说吧。费才爬上床，睡意很快袭来，没到半分钟，他就了梦乡。

　　　　……

　　　　一觉醒来，外面天已经黑透，估计已经半夜十一二点了。

　　　　费才从床上起来，伸了个大大地懒腰，觉得屋子里有些气闷，准备出去散一圈步再说。

　　　　谁知一下楼，他就看见一个长发女子端端正正地跪坐在地板上，在她身旁摆着一支蜡烛，已经烧完了一大半。

　　　　在这物资匮乏的寨子，蜡烛可是奢侈品，能用得上蜡烛的，除了巫女应该也没有其他人了。

　　　　费才不由得有些吃惊，自己确实跟碧落说过，等休息好了去找她，但这说法就跟“明天有空我来找你”差不多。

　　　　这巫女妹子，该不会听了他的话之后，就一直在这等吧？

　　　　他快步走过去，碧落看样子已经快要睡着，听到响动，顿时惊醒过来。她抬头一看，看见费才正站眼前，一想起自己竟然在大巫大人的时候，竟然差点睡着了，急忙又要道歉。

　　　　“大巫大人您恕罪！我在此等候您……竟然……差点……睡着了……”说到最后三个字的时候，她的声音已经小得几乎听不见。

　　　　费才听了，却顿时有些不好意思，就算他装作是地位至高无比的大巫，但要说内心，却依然是个现代社会的普通人。

　　　　自己在上面呼呼大睡，却让这么个漂亮妹子在楼下等了几个小时，完了人家跟自己道歉，这也太……

　　　　于是他赶忙说道：“第一，不用称呼我大巫大人，我的名字叫‘费才’，你就叫我的名字吧；第二你等了这么久，是我的不对，应该我向你道歉。”

　　　　他的巫族语说得还很生硬，但也足以把意思表达清楚了。碧落听见“大巫”居然对自己道歉，惊讶得整个人都呆住了，但看费才表情严肃，却又不像在开玩笑。

　　　　“大巫大人……”碧落迟疑道。

　　　　“我说了，不用叫我‘大巫大人’……”费才无奈。

　　　　“但我怎么能直呼大巫大人的姓名……”在这个问题上，巫女妹子倒是立场坚定。

　　　　费才本来还想劝说，突然灵机一动，微笑说道：“费才不是我的神名，是我的世俗之名，本来就是用来给世俗之人称呼的。”

　　　　巫女妹子顿时一副恍然大悟的表情，改口称呼道：“费才大人。”

　　　　虽然对方仍然加了“大人”两个字，但总算不再“大污、大污”的叫了，费才不由得暗中松了口气。

　　　　开展群众工作，不是那么容易的啊！

第五十六章　种田的方向（）　
接下来，费才向碧落询问了关于她的能力的由来。

　　　　他很快就发现，这个名叫碧落的巫女妹子头脑相当聪明，回答起问题来语句流畅、逻辑清晰、切中要点。

　　　　要是放到现代社会，就凭这头脑和这外貌，将来妥妥地能成为白领精英、外企骨干。

　　　　不过想想也是，这妹子可是巫女，而巫女可不是那么好当的。

　　　　她不但要一个人一个几十人的寨子，关键还要在没有接受过自然科学教育的前提下，独自总结出了一条关于引力的自然规律虽然不怎么对，就算在现代社会，又有几个人能做到这一点？

　　　　听了对方的回答后，费才也对自己关心的几个问题有了大致的了解。

　　　　首先，碧落获得这个能力方式，几乎和费才猜想的一模一样，甚至还要更加戏剧性。

　　　　在碧落十三、四岁的时候，她偶然看见了一颗火流星从天而降，坠落在山的另一边，流星坠落发出的巨大声响惊动了很多人，人们好奇之下，便翻山越岭的过去探查，后来听回来的大人说，坠落的流星是一块黑乎乎的石头，足有一头牛犊那么大，将周围的森林都摧毁了一大片。

　　　　从那一天起，碧落就常常忍不住思考，为什么会有这么大的石头从天上落下来，同时，她也开始注意起一些旁人习以为常的现象：为什么水从高往低流？为什么果实会从树上落在地上？

　　　　将种种现象归纳到一起后，她终于想出了一个解释：我们脚下的这片土地中，居住着以为神灵，也就是大地之灵。这一切的现象，都是由于大地之灵的力量造成的……

　　　　想到这一点的碧落很兴奋，便尝试向大地之灵祈求力量，坚持不懈地尝试一年之后，她居然真的成功了！从此以后，她就获得了现在这种能力。

　　　　据碧落说，只有成功与某位神灵沟通的女性，才有资格成为巫女。而且，年龄在十二岁到十八岁之间，是最容易获得神灵的回应的，一旦超过十八岁还没能获得神灵的回应，机会就很小了；如果到了二十岁以上，则几乎不可能再成为巫女。

　　　　“能不能成为巫女，居然还和年龄有关？”费才乍一听到，不禁有些奇怪，这条件怎么听着像动漫里面的设定一样，比如“只有十六岁以下的少女才能成为魔法少女哟”这种……

　　　　但仔细再一思考，他顿时就明白了其中的原因：十二岁到十八岁正是一个人形成三观的年龄阶段，这种时候，她们是最容易发现并相信某种自然规律的；一旦过了这个阶段，人的思维开始固化，自然就再难有所突破。

　　　　关于年龄的限定，费才就这样找到了解释，可还有一个限定，就让他有些摸不着头脑了。

　　　　那就是性别。按照碧落的说法，从来只有女性成功与神灵沟通，获得能力；至于男性，虽然不确定有没有人能与神灵沟通，但至少没有一个人获得过神灵的力量。

　　　　因此才有“巫女”这个称呼，而不是巫师、巫者什么的。

　　　　“以前也从来没有过吗？”费才不甘心地追问。

　　　　碧落用手指点着尖尖的下巴，认真思考了一阵，终于说道：“曾经听有位长老说，在很久以前的过去，似乎有能够使用神灵力量的男性。”

　　　　费才听了不禁苦笑，这种不确定的情报，就算知道了也推断不出什么，只好又问道：“你之前称呼我为‘大巫’，大巫是什么？大巫就可以是男性吗？”

　　　　谁知碧落轻轻摇头：“在巫族的传说中，大巫是巫神派来的使者，其实大家都没见过。但费才大人巫力如此高强，想必就是传说中的大巫了问您……见过巫神吗？”

　　　　费才闻言一笑，本来想否认，可正要开口的时候，心中突然冒出来一个新的想法，于是他顿了顿，改口道：“这个我稍后会告诉你。”

　　　　“是！”

　　　　巫女妹子的脸上闪过一丝欣喜神色。费才这么说，就相当于承认自己是“大巫”了，传说中的人物如今就在眼前，她只觉得自己的心脏砰砰直跳。

　　　　接下来，费才又询问了关于碧落寨和整个巫族的情况，这些说起来反倒简单，基本上和萧生传给他的信息大同小异。

　　　　首先是组织架构。

　　　　一般来说，类似碧落寨的小寨子只有一名巫女，但那些人数上千的大寨子，往往有好几名、甚至十几名巫女。

　　　　地位仅次于巫女，便是长老。长老这个角色，其实类似于巫女上岗前的“行政能力培训师”，毕竟巫女不能只会异能，还要会整个寨子，要能够指导寨民从事祭祀、生产、军事等各项活动。而长老，就是传承这些知识的人。

　　　　基本上，只要有一名巫女、一位长老，再加上些人气声望，就能拉一批人出去建立一个寨子啦！其实这和现代社会成立公司差不多，有技术人员、有人员、有资金，凑在一起公司就成立起来了。

　　　　其次是科技水平。

　　　　包括碧落寨在内的绝大多数寨子，可以说都还处于青铜时代，寨子中一般会有一名铜匠，帮寨民们青铜农具。

　　　　但要说炼铁？不好意思，还没这技术。

　　　　但并不是说，寨子中就没有铁器。碧落寨可以用粮食毛皮，向懂得炼铁的大寨子交换铁制工具，也可以通过边境的走私渠道，从宣国获取铁器。

　　　　最后是生产与经济。

　　　　碧落寨的主要食物来源是在梯田上种植的水稻，除此之外，就是圈养的一些家畜，以及打猎捕鱼获得的猎物。

　　　　如果不幸遇到大旱或涝灾不好，那基本上就玩完了。当然，玩完的是寨子，寨民们可不会在原地等死，基本上会作鸟兽散状，投靠到大寨子里去谋生……这情况听起来，就跟如今小公司破产后的情况差不多。

　　　　费才听完之后，便陷入了沉思。他不说话，碧落自然也不会吭声，她安静地待在一旁，等候大巫大人的指示。

　　　　碧落寨的情况，就跟种田流中的一样，基本上就是一个破破烂烂的烂摊子，但也跟很多种田流一样，这个烂摊子里，总有那么一两样金手指。

　　　　第一个金手指就是巫女，巫女具有各种各样的异能，这本身就已经相当厉害了，再加上费才找到了提升巫女能力的方法，这对今后的种田来说，将会是一个非常巨大的优势。

　　　　第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分，以及和主神的“海淘”协议，这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰，只要利用得好，可以很大程度降低种田的难度。

　　　　既然基础条件都有了，接下来的关键问题就是，要把这片田种成什么样子？

　　　　如果按照一般的种田流，无非就是：发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。说白了，就是以现代文明社会为模版，照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。

　　　　在这过程中，自然免不了几样“固定节目”，技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等；社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……

　　　　要说费才读过那么多网络，照着这个套路种田的话，既轻松、把握也大，几乎可以说是最佳选择了。

　　　　但是，这么做有一个很大的问题！正是因为这个问题他犹豫了。

　　　　那就是，这么做的话，实在太无聊了！

　　　　费才本来就是生活在现代社会，再加上看过了无数本建设现代社会的种田流，要自己再来照葫芦画瓢的重复一次，岂不是太无聊了么？！

　　　　就好像一个人天天吃方便面，每天打开电视里看到的广告也是方便面，好不容易出趟门，找到一个神秘的小餐馆，结果老板端上来的——还是方便面！就算这方便面再好吃，估计这下子也得反胃啊！

　　　　所以，为什么不玩点新鲜的，建立一个与现代社会截然不同的社会出来？

　　　　比如——神权社会？

　　　　其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候，费才就已经有这种想法了。

　　　　设想这样一个神权社会：

　　　　这个社会********、高度集权、阶级分明，最底层的是不会巫力的平