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醉梦仙侠传-第16部分
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太巫姬望长叹了一声道：“唉！目前为止还从未发现过，也没有人确切了解该怎样去寻找这种石头，可能是我们这里并不出产这种石头吧。”
姬孩问道：“这为什么叫做孔雀石呢？”
太巫姬望说道：“孔雀是南方蛮国所生的一种飞禽，身形硕大，其毛羽翠绿鲜艳，公鸟常常会展开翅羽，就好像是一扇打开来的翠绿五彩的锦屏，好看得很，这种含铜的绿色石头就盛产于南国，一是给南国人带来了财富，二是这石头的颜色也的确是接近于孔雀羽毛的翠绿色，孔雀又是南国人心目中的吉祥鸟，所以南国人就以孔雀之名来命名这种石头了，也是取吉祥炫耀之意吧。”
姬孩点头“哦”了一声，又问道：“这样的石头里面如何才能够提炼出铜来呢？”
太巫姬望说道：“五行之变，火能克金，只要将这石头与木炭混合在一起，放进陶炉内架火焚烧就可以了，金生丽水，烧到一定火候，铜就会像水一样的从石头里面流出来了。”
姬孩听了，不禁兴奋地说道：“原来这么神奇啊！”接着就又问道：“那这种石头应该是在哪里才会有呢？”
太巫姬望说道：“土可生金，在大地之中就应该有，土能克水，故在陶炉内就可以练出铜水。只是具体到哪里才能够找到这种孔雀石，我们就一无所知了，这也真是一件令人倍感遗憾的事情啊！”
太巫姬望接下来就又详细地给姬孩讲解了关于五行和阴阳的学说，姬孩感觉，今天自己仿佛是和神仙进行了一次交谈，一切都是那么的新奇，一切又都是那么的简易明了环环相扣，仿佛是天地之间万物运化的奥妙，今天就由太巫姬望全部传授给自己了，他不禁为此而感到激动不已，感觉自己已经是一个胸怀可以包容天地的人了。
姬孩左手中拿着一块孔雀石，把玩了一会儿，又抬起右手拨弄了几下桌子上的古琴弦，就问道：“伯父，这种乐器好学吗？”
太巫姬望回答道：“好学，关键是你要有一副能够辨别音律的耳朵，只要是将这五根琴弦按照宫、商、角、徵、羽的次序调音到位了，你也就可以自由抚弹了。”说着，太巫姬望就席地坐在了琴桌前，一边抚弄着那剩下的四根琴弦，一边就给姬孩讲解着抚弹古琴的各种手法和要领。
太巫姬望说道：“这样用左手食指或小拇指轻点琴弦的隔断中分部位，右手大、食、中、名四指用擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘的指法拨动琴弦，这样所发出的音就叫做泛音；而左手拇指或中指或无名指将琴弦按压在琴面上，右手再弹出的声音就叫做按音，再滑动左手，左手手指不要离开琴面，这样按音就又变成了滑音，不用左手按弦，而只用右手弹弦，这样的空弦音就叫做散音，明白了这些道理，这古琴中的奥妙，你也就可以自己慢慢地去体会了，五弦之音，外合天地四方的东西南北中以及物类的金木水火土，内合我们人体的肝心脾肺肾，外接自然的五气之变，内合人心的五情所感，实在是奥妙通于天地，变化贯穿古今啊！你若有心，以后我会慢慢地教你。”
姬孩再一次向着太巫姬望跪地叩头说道：“多谢伯父教诲，姬孩没齿难忘。”
姬孩回到家中，只见母亲正在伤心地哭泣，她那饱经沧桑的衰老面容上，隐约可见有两行泪痕，姬孩慌忙问道：“妈，您这是怎么了？”
只见母亲一听到他的声音，就又开始大放悲声了，但是却没有了眼泪了，瞽姆是早已哭干了泪水了。姬孩看到这里，心痛不已，赶忙上前就抱住了母亲，安慰着母亲渐渐地止住了悲声。
姬孩跪坐在母亲的身旁，双手轻轻晃动着母亲的手臂，问道：“妈，怎么了？出什么事了吗？”
只见瞽姆还是微微地有些抽泣，便伸过手来抚摸着姬孩的头发、面容、肩膀和手臂，继而又收回了手，禁不住又痛哭了起来。姬孩心里彻底慌了，这是怎么了？到底是出了什么事了？
姬孩仍旧双手轻摇着母亲的手臂，焦急地问道：“妈，您这是怎么了？”
瞽姆慢慢地摸到了姬孩的手，姬孩感觉到，母亲的手是在用力想要推开自己的手，他内心里一惊，隐约预感到了问题的所在，便仍旧坚定地轻轻地握着母亲那衰老的手臂，问道：“妈，您是听到谁说我什么了吗？”
瞽姆啜泣着，长长地出了一口气，问道：“孩儿啊，你还是妈的儿子吗？”
姬孩明白了，一定是这几日村里人的各种传言被母亲听道了。
人也都是急中生智，这姬孩就说道：“妈，您别听人瞎说，什么附体不附体的，我是有些不太对劲儿的地方，我自己也搞不太清楚，只是摔下山崖的那一天，迷迷糊糊地就老是在做梦，梦见有一个老头儿，白胡子那么老长，比我太巫伯父的胡子要长出五倍多”，说着，姬孩就拉着母亲的双手尽量展开，还比划着晃了两下。
母亲一下子就被逗乐了，笑着说道：“尽瞎说，那么老长的胡子，走起路来还不就自己踩着给绊倒了？”
姬孩见母亲笑了，就越发编得开心起来，说道：“妈，您是不知道啊，那个老头儿个子那个叫高啊，比妹姜他爹还要高出大半个身子呢，他对我说，他是什么天外的神仙，正巧从此路过，就看到我从山崖上掉下来了，他是怕砸到了他自己，也是出于慈悲心，不愿看到我摔死在他面前，于是就伸手接了我一下，不巧，他的大拇手指头，正好就搁在了我的喉咙口上，当时，我的脖子就给摔歪了，那个大个子白胡子老头儿就用手又给我捏正过来了，我的嗓子这不就是这么着给摔坏了嘛，还头昏脑涨了好几天，等到清醒过来了，很多以前的事儿也就都记不太清楚了。在梦里，那个白胡子老头儿还教了我武功，当时我也没太认真地去学，谁知一醒过来后，我就比以前不知要厉害多少倍了，唉！要是知道有这样神奇的效果，我当时就认真地多学一点了。”姬孩眉飞色舞连比划带表演地大讲了一通，说完了，便偷眼看了母亲一眼，看到母亲安详地闭着双眼，正听得入神呢。
瞽姆说道：“你呀，从小就毛糙，学什么都不认真，这回知道吃亏了吧？”
姬孩跪在母亲面前，笑着说道：“是的，知道吃亏了，以后一定干什么事儿都认真。”
瞽姆又问道：“不是说，是你太巫伯父把你给救活了的吗？怎么又是过路的神仙啊？”
姬孩忙说道：“妈，您不知道啊，那个救我的老神仙，他当时非要带我跟他走不行，我不是一直都昏迷着吗？那就是我那神仙师傅抓住了我的魂儿他不让我回来呀。”
瞽姆听到这里，不由得就显出了紧张的神情，动了动嘴唇，没有说话，继续听儿子往下讲。
姬孩就说道：“还是我太巫伯父一扎针就拽住了我的魂儿，还唱诗叙说父母生养我的不易，这才感动了我那位神仙师傅，他也就松手放我回来了，临走的时候，还交代我回来后要好好地孝敬您呢，我这不是很快地伤就好了嘛。”
瞽姆听着儿子讲话，听的是津津有味，这时也才松了口气，伸手拉着儿子的手反复地抚摸着。
姬孩又爬到母亲的身后，跪着为母亲揉捏按摩着双肩和脖颈，就开始询问起自己小时候的事来。
姬孩问道：“妈，我小时候，您是怎么养活我的？我确实是有些记不太清楚了。”
瞽姆坐在凳子上，享受着儿子的孝敬，心满意足地说道：“小时候啊，你爹去的早，我的眼睛就哭得越来越看不清东西了，后来就只有靠打草鞋来养活我们两张嘴了，还是你姬章叔来做了本地周人的族长后，我们才有了井田。唉！再有功勋，没有做官掌权的人来认可，那也是枉然啊！有了田土，我们的日子才好过了些，租给别人种，我们一年的口粮也就有了保障了。那时候，你小，身子弱，怕你长不活啊，我就一直把你当成个女孩子来养，你的小布裙子一直穿到了十二岁呢，送你到族里的教馆去读书时，才换掉了。你还记得那一次吗？妈在家做好了一锅面饼子，在火上炕得是酥焦香脆，又裹上了辣豆酱，那可是你最爱吃的东西了，妈就急着要趁热给你送去，热着吃最香了，谁知摸索着走到半路时，天就下起了小雨，过桥时啊，一滑，妈就摔倒了，腿上流血了，妈也不知道，等到摸到了学堂的门口，你就在里面看到我了，就大喊了一声‘妈’，老师就叫你出来看看妈，你出来就看到了我腿上的血，问我，‘妈，你腿上怎么流血了’，我说‘不知道啊，妈给你做了你最爱吃的面饼裹辣豆酱，快趁热吃吧’，你那时候就懂事了，吃了一口面饼子，就抱着妈流血的腿哭了起来，这些你都不记得了吗？”
姬孩听到这里，看着母亲苍老的面容，又环顾了家徒四壁的房舍，就压抑不住地嚎啕大哭了起来。瞽姆倒是笑了，说道：“我儿想起来了，我儿想起来了，又记得了过去的事了。”
（列位看官，我这讲故事的说书人，每每回看此处文字的时候，便会热泪夺眶而出，我们所有真正的中国人，对于自己母亲的热爱，是地球人类中任何其他民族都无可相比肩的。我们爱这块土地，爱我们这祖祖辈辈生于斯葬于斯的家园，也只是因为爱我们自己的母亲。）
姬孩哭罢，又想起了太巫送给母亲的海盐来，就擦干了泪痕，转身取来了那包海盐，对母亲说道：“妈，这是太巫伯父要我带给您的海盐，是让您用来洁齿的，以后每天早中晚三次于饭后使用，用浸水的熟麻蘸着海盐来擦洗自己口中的牙齿，擦后再用温水来漱口就可以了。”
瞽姆接过了那包海盐，对姬孩说道：“你太巫伯父孤身一人，也需要有人照顾了，那仆童燕生还小，你以后要常去看望他啊，多多照顾他啊。”
姬孩答应着母亲，便开始收拾起家务来。他要开始改变自己和母亲的生活，改变就从居室的整洁开始。他发现母亲在家中其实堆积了很多的废品，吃苦耐劳勤俭节约的母亲，几乎是什么东西都不舍得丢弃。
姬孩在整理的过程中，翻出来了那些放在那里几辈子也不会用到的东西，当他告诉母亲说要丢弃时，母亲就坚决地反对。并说道：“这世上哪有没用的东西，只有暂时派不上用场的东西，不能丢。”姬孩拗不过母亲，就只得停手作罢。心想，算了，还是为母亲再建造一座新的房舍吧。
此时的姬孩，已经越来越记不得自己作为古耕活着时的情景了，那些往事都已成忽忽前尘，恍若隔世，恍若梦中，现在他只知道这个世界里的一切，才是他最为真实的生活，这里有自己的母亲，有自己的朋友，有自己爱慕的女子，有自己可敬可学的尊长，还有自己准备要完成的事业。
那么，姬孩准备要完成什么事业呢？
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第十四章山林恶斗（）
第二篇商周英雄录
第十四章山林恶斗
姬孩的弓箭，现在只差箭头和弓弦了，弓弦要到养蚕缫丝的人家去买，姬孩马上就想到了妹姜，但是自己拿什么去买妹姜的丝线呢？思来想去，还是只有去山里打猎，但是徒手捕猎，难度可不小啊，那野兽扑过来时还好办，要是那野兽见人就跑，那你还必须能够追得上它才行。
想一想，还是先用麻绳做弦、削竹为箭的好。
最近，姬孩还跟着姬荀学会了甩石头，那是用一块两头带绳子的麻布裹上圆圆的石子，然后甩动画圆圈儿，握在手中的麻绳，一头长一头短，待到甩动画圆达到最高速度时，就对准猎物，松开手中的短绳头，那枚石子就会以极大的力道飞向猎物，姬孩也只是初步掌握了这项技能，今天就决定要带着去试一试。
清晨，姬孩走过大田，老远地就看到了大树上的施雍，他也没有过去打招呼，就径自向着远方的群山走去。大田里的麦子都已经黄了，再过两天，由族长姬章带领众人祭祀过祖宗稷神之后，便要开镰收割了。
那大平原上的麦田，在成熟待收之际，一片的金黄，夏日的熏风吹过，真就是麦浪翻滚。远远的看去，那一大片金黄色的麦子地，就像是一个金黄色的大湖泊一样，虽然没有水光潋滟的妖艳，但是那风吹在上面，就好似有一只奇怪的大脚在麦穗的顶端来回的在甩动，那应该就是风的脚了。风在麦子地里来回疯跑，麦田里也就好像是起了水浪一般，只是这麦浪没有规律，左一下，右一下的荡来荡去，荡的人感觉心里麻酥酥的舒服。收获的时节，总是会让种田的人有一种身心如醉的欢乐情绪的。
走进大山，景象就奇特了起来，山坳里的树木像是被拔着长的，那么细细长长的，只在探出山梁的部位长有茂密的枝叶，下面则是直溜溜的少有横枝。常春藤、南蛇藤之类的大型藤蔓类攀援植物，顺着树木蜿蜒向上生长，有的则已经占据了一棵树的整体，严严实实地将那棵树给包裹了起来，树木却因见不到阳光而已经枯死了，繁茂的则只是那蟒蛇一般的青藤。悬崖峭壁之间，石头缝隙里面，到处都长满了姿态怪异的植物，鲜的形态更是千奇百怪。那树木离远了看，都只是绿绿的一片，好像全都是一个样，待走到近前，人就会发现，那树木也和人一样，都是看着大体相同，其实却又千差万别的。大自然的美丽，也就在这种神秘复杂喻繁于简的多样性的存在状态中被充分的表现出来了。
姬孩发现，有一些经过了人们放牧樵采，或是因生长在峡谷风口处而被风霜所折断，或是经过了野山火焚烧之后，还能够生长发芽的树木，其形态就会呈现出一种奇特的美丽。那是一种力量的美，是一种在抗争状态下充满了沧桑感和从容神态的力量的美丽。
姬孩边走边看边想。此时他的肢体虽然在动，但是他的精神却已经进入了一种冥想的状态了。
他在想——这一切都是天意的呈现啊，这是大自然的杰作，诸般恶劣的遭遇和伤害，在大自然天意的驱使之下，竟然就会以一种美丽的方式又呈现在天地之间了。
斫入树木的伤痕，多年以后就变成为是一幅包含了岁月沧桑之美的图画了。那断裂的树干上所发出的新枝，真切地反映了腐朽和新生的一种完美融合。大自然就是以仁爱好生为原则的，仁爱好生又是以美丽为宗旨的。而人也绝不仅仅只是这自然之中的匆匆过客，也绝不仅仅只是这自然意志的无能看客，自然使人能够认识到这种美丽的原则，要人能够理解和享受着这种美丽，那么，自然其实也就是在驱使着人，在依照着这种来自于自然的美丽的原则，而去不懈地追求和努力地创造。
这种山间漫步状态下的哲思，这种明心见性式的顿悟，真是人生莫大的欢乐呀！此刻的姬孩，虽然只是一个人，但是他却毫无形单影只的感觉，他只是感觉到自己是一个和天道相拥的人，自己是一个心智已经充满了天地的人，是一个豪迈的自由的人。
姬孩饿着肚子在山里面转了许久，都快要日上中天了，他也没有见到一头大型的野兽。他想，还是应该到山下去，到那水草丰美的水泽边上去，那里是会有大体型的动物的。想到这里，姬孩就开始留意要采摘一些野山果来充饥。
正搜寻间，他突然就看到在不远处的树上，有一�
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