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醉梦仙侠传-第113部分
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姬孩听了二位长老的教诲，深深地向着二位长老鞠了一个躬，说道：“姬孩明白了，姬孩谨记二位长老的教诲。”
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太巫姬望和那山中大隐九黎老人是彼此惺惺相惜，都显得格外地尊重对方，在他们的观念中，已经达成了这样一种共识——那就是，家的伦理规矩是不可改变的，但是以家的模式来治理天下则是最终行不通的，而华夏中国，又只能是这样大一统的家天下格局，无法彻底变革的话，就只会使天下再一次分崩离析，无论那大一统的局面会有多么的强大，它的崩毁也都只是从担任家长角色的所谓大人物开始的，这也就是‘乱自上作’，那些高高在上扮演天下人家长角色的人，他们其实也是不得不作乱的，因为天道均平，容不得那长久的不公不平。那些治天下的贵族们，也真是一代穷、二代富，三代四代飞扬跋扈，五代六代纷然淆乱，七代沦落，八代中兴，九代苟延，十代完蛋。只是可怜了那神州大地之上的百姓了。太平时就如同是一窝蚂蚁，快速地就繁衍了起来，动乱了，就又如同是寒风中的落叶，飘零满地，真是“血泪歌哭无人扫，化作青泥盼春早。何当一声惊雷震，生机动地尽野草。”
（唉，说书人写到这里，也真是将想要说的话给说出了一部分来，不过这也就不再像是什么小说了，或者说这只是一部人伦哲理小说。还是不要违背了人类爱听故事的天性吧，那样有违天道，也是行不通的。）
太巫姬望虽然知道了自己所尊奉的周礼的致命错误，但是他还是认为，这华夏大地之上，抛开了周礼的尊卑信仰和上下等级，那还是玩不转的。即使以后会再次崩毁，那也不可改易了周礼的尊卑等级制度，不可改易了家天下模式对于人心的收拢和整治，就算那救世的英雄全都是骗子、无赖和恶棍吧，就算他们将这全天下的人都当作是猴子吧，那也总比终日里混战不休生灵涂炭的要好啊。
太巫姬望早在来以前就听说了九黎老人也是善于抚琴的，于是便求一听，那九黎老人则笑道：“前些时来的那个人，说是他有一位师兄极善抚琴，想必就是你了，我们也正好交流交流，彼此长进。
太巫姬望连忙谦虚地说道：“不敢不敢，我想我的水平，也只能是前来向老先生您学习的。”
九黎老人说道：“又来了，你们周人那繁文缛节式的周礼又来了，一会儿我们各抚一曲，便可知彼此琴心高下了。”说着便慢慢地站起身，离开了自己坐着的竹席，向不远处的另一间屋子走去。
这时，姬孩就问太巫姬望道：“伯父，小侄还有一事不明，还请伯父能够为我细说端详。”
太巫姬望看了看姬孩，笑道：“但说无妨。”
姬孩便说道：“今番这九黎老人已经是古稀高寿了，您尊重他那也是应该的，而前些时您见到了西戎公主木格那贞时，也表现的是那样谦卑，而那木格那贞只有大概二十岁的年龄呀，我是不明白为什么不是按照年龄的大小来决定尊卑呢？”
太巫姬望笑道：“你有所不知呀，我们周人的礼节是——人有三可尊，一曰尊德高，二曰尊年长，三曰尊职位，今番这九黎老人是德高、年长、位尊他全占了，故此要格外地敬他，那个西戎的公主，虽无什么过人的德望，也还年幼，但是他的身份地位高呀，故此也要尊重她。”
姬孩若有所悟。
那边，只见九黎老人已经从那间不远处的屋子里面抱出了一张琴来，太巫姬望见了，便情不自禁地赶忙就迎了上去。
这里，促狭鬼姬禽就凑到了姬孩的面前说道：“听太巫这么一说，那我们周人不就全都有了势利眼的嫌疑了吗？”
姬孩也点头说道：“是啊，我觉得也是有点儿那个意思了。”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第六十六章九黎之思（）
第二篇 商周英雄录
第六十六章 九黎之思
当太巫姬望和九黎老人在一起摆弄着那张五弦瑶琴的时候，那太师巫丰就幽灵般地不知道从哪里又跑了回来。
原来他是一路里追随着那在溪水边浣衣的一群九黎族少女而来的，当一群充满了青春活力的美貌少女，见到他们的长老又在摆弄那张瑶琴的时候，她们就像一群小麻雀一般地欢叫着，匆忙晾起了自己洗好的衣物，便纷纷都跑到了九黎老人的身边。
太巫姬望一见到这么多娇艳欲滴的漂亮小姑娘，马上也就想到了自己家中的彩云彩凤姐妹两个，也不知她们两个女孩子现在怎样了。正发愣的时候，就见那太师巫丰满头大汗地也跑了过来，口中喘着气，用一颗大树叶子扇着凉风，还一个劲儿地追在小姑娘们的身后紧着看呢。
太巫姬望见那巫丰也并未作出什么越礼之事，便也就没有说他什么。只是注视着九黎老人在那里调整瑶琴的音调。
当九黎老人开始抚弄瑶琴的时候，那些九黎族的小姑娘们就开始跳起了舞来，边跳还边踏足而歌，歌中唱道：“浣归兮日暮，成礼兮会鼓，传葩兮代舞，姱女倡兮容与”
姬孩和那太师巫丰等人都听不太懂，只有那太巫姬望深深地被琴曲、歌声和舞蹈给迷住了。
一曲终了，太巫姬望便问道：“不知老先生您所奏是何琴曲？”
九黎老人问道：“你都从我的琴音里面听到了什么呢？”
太巫姬望正待要说，忽而又转头看向了姬孩。对姬孩说道：“姬孩。你来说一说自己都从琴曲里面听到了什么？”
姬孩马上上前一步。说道：“我刚才只顾了看这些女子在跳舞了，但是我也从琴曲里面听到了姑娘们跳舞踏足时所发出的声音，乐曲开篇大量的使用泛音来演奏，似乎是在表现一种超然崇高的东西，听来令人产生仰视的感觉。”
太巫姬望听了姬孩的回答，会心的笑了，九黎老人也无比欣慰地用手撸着自己的胡须，含笑点头。
太巫姬望问道：“老先生您所奏是何琴曲呀？我怎么听着有些耳熟。但是却叫不出名字来了。”
九黎老人笑道：“此曲名神人唱，相传是尧所做的一首琴曲，描述的是祭祀上天时的情景，刚才那个小伙子理解的很是到位。”
大家于是便回想着这首琴曲中的意味，感觉果然是有那么些意思。
太巫姬望和九黎老人交替着各自弹奏了几首乐曲，互为知音，真是好不欢畅，一旁的姬孩也是听得心神飞驰，激动不已。
晚饭的时候，九黎老人只是用山间清泉和野果子来招待了太巫姬望一行。好在他们自己都带着干粮，也都没有饿着。
吃饭的时候。九黎老人就说道：“我这小小的九黎族，怕是难以保留的太久了。”
众人都颇为惊讶地看着九黎老人，只有太巫姬望说道：“是的，这里也并非是世外仙境，如今天下的形式，大国的势力是必然要向南方拓展的。”
九黎老人叹了一口气说道：“唉，似我这等人，哪一个执掌了天下的人，都是不会让我存在的，在他们的眼中，我就是一个物老成精、人老为妖的异类呀，我的思想，和他们治天下收人心的说教是格格不入的。”
太巫姬望说道：“您老这种见解自然是站立在我们周人的对立面来说的，它山之石可以攻玉，这对我们其实是有帮助的。我也知道，我们的周人之礼，是圣王之礼，是君子之礼，是首先将为政以治天下者预设为是人间道德的楷模了，这当然是有不足之处的，但是似您所说，天下岂不是就会纷纷攘攘而不能够统一了吗？而在我们这华夏之地，大一统是一种必然的趋势呀，没有谁可以在毫无任何屏障和躲藏之处的情况下，而能够逃避王权的规束的，所以，我觉得您的见解虽然不俗，但是却是没有可行的基础的。”
九黎老人笑道：“我又岂有不知华夏的这种地利特征呢？难于割据，易于一统。只是我所说的天下大治，不是你们周人所追求的王治，而是一种国人自治的共和之治。”
太巫姬望说道：“我也已经理解了老先生您所说的共和之治了，就是人人得以伸张己见，人人为己，人人的主人都只是他自己，他自己做人的主权神圣而不可侵犯，人与人之间就只是依照公约的律法来交往，一切是非不是由某一个人说了算，而是由众人所定立的公法公约说了算。这当然是好了，但是，在我们这华夏神州之地是绝无可能行得通的，原因很简单，还是因为我们无法不被某一个强大的部族所统一，这样大一统的局面下，虽然天道的优胜劣汰之法有所扭曲，富贵贫贱皆不再处于公平的物竞天择的状态，但是这种局面确实是最适合我们的呀，您所说的共和，不知道要到那个年月才有可能真正地实现呢。”
九黎老人笑道：“那个无所谓了，只是天道不可违，违逆了天道，人也就无法再向前发展了，大一统的王治，将会在达到了一定的阶段之后，便停滞不前，只待一次彻底的大崩毁之后，才能够有所进步，而一旦重建之后，仍然是专一的王治的话，则又会要重新轮回一次发展、停滞、崩溃的闹剧，这是无可避免的。”
太巫姬望说道：“尽管这是无可避免的，我也不会改变我的信念，没有统一的王权，又哪里会有万民的福祉呢？那将只有纷争和战乱，只有大一统才是人间幸福的基础，若人人都自以为是。没有一个统一的领导。那岂不就成了一盘散沙了吗？”
九黎老人说道：“即使是有了大一统的王权之治。也同样难逃一盘散沙的命运，一旦面临利害之争，王权将只会按照你们周礼的等级划分来分配利害，低等的将获利最少、受害最多，高等的将获利最多、受害最少，你们的周礼，将会在推行的过程中，切切实实地转变成为是一种货殖的交易。就譬如是你来访问我的时候，拿来的见面礼一样，你们周人的礼，都是看人而定的，不是看人的学识和人品，而是看人的地位和身份的高低来定的，若我是一国之主，你就肯定不会只用一些腌肉来打发我了，是不是啊？我的朋友？”说完，九黎老人不禁哈哈大笑。
太巫姬望也跟着笑。笑罢说道：“老先生真是风趣，倒也坦诚。我很喜欢您的直率。”
九黎老人也说道：“将来你们在统一南方诸国的时候，我们这里也无需你们动刀动枪的，只要说是与我这个古怪的老头子有过交往，他们自然也就会愿意归附的，周人之礼虽然虚伪，但是你们在设教立国的时候，还是能够认真地去追求做成个君子的，这一点，我还是相信你们的。”
太巫姬望不由得苦笑了一下，说道：“多谢您老的信任。”
太巫姬望一行人，在九黎族的山寨里面过了一夜，第二天清晨，吃过了早饭以后，便告辞离去了，临别时，太巫姬望和九黎老人也只是彼此以一首琴曲道别。
九黎老人所奏之琴曲清平淡远，好似一只孤高飞翔着的水鸟，时而在天空里上下翻飞，时而翩翩飘落沙洲，闲行漫啄与水泽之中，整个琴曲只是一派静穆气息，令人听罢，浑然忘机，心绪辽远。
太巫姬望所奏琴曲则颇有哀婉之音，如旅途征人，身背使命，不得不行，却又频频回首望乡，似在顾念牵挂亲人，整个琴曲显得沉郁忧思，仿佛是有千言万语都只堵在心头，而无人倾诉，只有将自己的一腔愁绪都只随着行进的脚步，抛洒在征程之上。
离开了九黎族的山寨，太巫姬望神情略显沮丧，若有所失。
姬孩问道：“伯父此番前来，可有什么收获吗？”
太巫姬望说道：“很有收获，我看到了我的一种归宿，如果没有公子姬昌对我的任用，我的归宿，就会是九黎老人这样的状况，但是，现在已经不可能了。”
姬孩问道：“伯父您是厌恶、还是羡慕这种归宿呢？”
太巫姬望说道：“说不清，这确实是我所羡慕的一种生活状态，但是我还想要为天下人的福祉而有所建树。所以，我也说不清自己的真实愿望了。”
姬孩说道：“你们所探讨的问题是不是都太长远了？好像是已经超出了一个人一生的生命长度了。”
太巫姬望说道：“是啊，人无百年寿，却怀千年忧啊！”
姬孩问道：“那伯父您这一辈子还想要完成什么心愿呢？”
太巫姬望说道：“我想要帮助公子姬昌完成他的天下之志。你明白我的意思吗？”
姬孩说道：“天下之志？您是说我们周人要一统华夏吗？公子姬昌他有这样的志向吗？”
太巫姬望说道：“人的志向都是在不断地变化着的，随着一步步的强盛，我们周人也是到了应该有天下之志的时候了。”
姬孩又问道：“那我们一般周人可不可以也有天下之志呢？”
太巫姬望说道：“可以呀，那就是辅佐自己的王上和邦族不断地壮大，那譬如我的天下之志，就是如此。”
姬孩又问：“我是问人人是否都可以有像公子姬昌那样的天下之志呢？”
太巫姬望说道：“那怎么可能？那又怎么可以？要是人人都心怀了那样的天下之志了，那天下可就真的是要乱了。”
姬孩说道：“都一样的是人，只是地位的不同罢了，地位还都是可以不断变化的，人和人之间也没有什么本质的区别，为什么不可以人人都怀有天下之志呢？我觉得是可以的，只是能不能够实现的问题。而不是可不可以的问题。”
太巫姬望不禁皱起了眉头。说道：“哎呀。九黎老人可真是可怕，他只是坐在那里说出了自己的一番见解，就已经开始改变你的思想了，你已经是中毒了，这实在是属于犯上作乱的心念呀，孩子，以后再莫要提起这个话题来了，太可怕了。”
姬孩说道：“知道了。 姬孩谨遵伯父教诲，以后再不说这样有违礼法的话了。”
太巫姬望感叹道：“岂止是不能够说，连想都不要再想了，现实中行不通的事情，心里面就不要去想，礼法上讲不通的事情，你就千万不要去做。这样才能够保证你不至于走错了道路呀！”
姬孩和其他几个召平的青年听了太巫姬望的话，都默不作声。太巫姬望也不知道这些年轻人内心里到底都是怎么想的。于是不由得就发出了长长地一声叹息。
姬孩他们这些年轻人倒是没有太在意九黎老人和太巫姬望之间的唇枪舌剑，他们只是觉得老头儿们所关心的东西都显得是有些可笑的，好像是很不现实。离自己的生活简直是有八竿子打不到的距离。
此刻他们都在考虑着赶快尽可能多的开采出铜矿来，能够多带回去些铜。要不，自己的内心里是会感到很不舒服的，毕竟召平因为这铜矿死伤了那么多的乡亲，凭什么王城的人一来，什么忙都没有帮上自己，反而还平白的就拿去了自己的铜矿，这未免也有点太说不过去了吧。
这就是中国人地方势力和中央势力的一种对抗，自古皆然，谁的实力大谁说了算，这才是一个真理。这也是合久必分的一个重大因素。
当采够了十天的青铜之后，召平的人便装了满满的十辆大马车，准备要回去了，这个时候，公子姬昌就来挽留太巫姬望，太巫姬望则说道：“公子还是让我先回去吧，稳住了召平，公子您在�
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