关于年的荒唐故事-第41部分

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　　　　那年在白天就锁定了白起将军的安营扎寨之所，等到了晚上夜深人静的时候，那年是轻手轻脚偷偷摸摸的来到了白起的大营之内，不为别的，其实那年就是一时的好奇。

　　　　虽然那大营周围是灯火通明岗哨林立，看起来好像是戒备森严，大概是由于多日的吃苦受罪连日的劳累，那守卫的士兵可能也是在偷了一点懒，虽然人站在那里，好像也是闭着眼睛在打盹，更何况那年现在行动起来有事小心谨慎形同鬼魅，所以都来到了那白起的大营之内，也根本就是无人察觉。

　　　　那白起的休息之所甚是简陋，一张小床虽然也铺好了被褥，可是那白起并没有安歇，而是坐在那桌沿边上，一手拄着个腮帮子坐在那里打盹，那年用心的观察了一会，感觉到这个白起虽然是一军之主帅，但是也好不可怜，原来是连踏踏实实的睡上一会觉都不敢的，就见他盔甲照样穿在了身上，护身的宝剑也未去下，一只手儿甚至还在紧握着剑柄，小方桌上放着一个酒坛，一个酒碗，还有一盘水煮的花生，一盘牛肉片，好像也再无其他，对于那年的到来，根本就未察觉，而且头颅还不时的一点一冲，嘴角之中甚至还有哈喇子流了出来，看样子睡得很是香甜。

　　　　那年不由得玩心又起，决定要来逗一逗他玩玩，所以眉头一皱，不由计上心来，然后是把嘴巴悄悄的伸到了那白起的耳朵边上，突然大叫了一声：“诈降儿。”喊完之后，那是撒腿就跑。

　　　　就见那白起是霍然立起，口中大叫一声：“来人哪，速速传令下去，紧急集合人马，将那赵军投降的将士统统的活埋，如有反抗，就地解决。”

　　　　就见那秦军大营是集合号紧急吹响，一霎时是人欢马叫，所有人马那是浩浩荡荡一直向那赵国降兵降将的宿营地冲杀过来，那真是逢人便砍，见人就刺，不一会只听见到处哀鸿遍野，哭爹喊娘之声那是响彻了夜空，真正是惨不忍睹啊。

　　　　原来那白起这几天正为这些赵国投降过来的士兵发愁，那真是吃不香睡不着，要知道毕竟是四十多万人马，那可不是开玩笑的事，而且自己率领的那是秦国的先锋部队，是负责攻城略地的，如今被这些投降的士兵束缚住了手脚，不敢放心大胆的向前攻击了，那就是自古以来兵不厌诈，万一这些降兵降将再来个反水，那就会切断自己的后路，进无可进，退无可退，有可能就会使自己全军覆没，那真是担惊受怕，提心吊胆，食宿难安，可是这一句”诈降儿“那真是点醒了梦中人，那就是不管真假，这些人都不可留，更何况察看四下，又无旁人，只能解释为这是上天的指点，所以那白起干脆就来的一不做二不休，以绝后患。

　　　　那白起的心病是去除了，可是那年现在可受不了了，本来只是看到白起作为一个胜利一方，有点趾高气扬威风凛凛得意非常，那年觉得都是因为他遇到了赵国的这些软骨头才得到的，所以心里感到有点不服气，再加上看着那白气也是伤心可怜，虽然打了个大胜仗，可是也得不到安稳，看着他睡觉都是用手拄腮的，所以更想让他添一点堵，因此想吓唬吓唬他，没想到开了一个玩笑，结果造成了这么大的后果，现在的那年真是后悔不迭懊恼不已，特别是听着那一声声的惨叫，都如一根根的钢针深深的扎在了年的心上，使年感到心痛不已，特别是等到天亮，看着那被血水染红的河流，和那自己在血水中的红莹莹的身影，那年只感到恶心干呕头痛欲裂，不由张牙舞爪的大叫了一声“啊”，然后就象得了那失心疯的病人，连连惨叫着，胡乱的狂奔起来。

第九十三章（）　
“救苦救难的观世音菩萨呀，看在过去相遇相识一场的份上，你就救救？13？？吧。”

　　　　那年现在可谓是叫天天不应哭地地无门，真正是感到痛苦异常，不仅仅是心痛，关键的是头痛欲裂，也到处去求人医治，甚至是那跳大神的乡间的的把戏都用上了，可还是见效甚微，后来听人说，有人在普陀山上诚心的朝拜观世音菩萨，果然就见到了观世音菩萨显灵，为大家排忧解难。

　　　　对那观世音菩萨的法术，年还是信服的，特别是在一起相处那么长时间，自认为也算有点交情，可是就是不明白，不知道他已经跟随佛祖登上了莲花宝岛，去建立阿弥陀佛国了，还会不会回来，但是现在那年实在是无计可施，就决定到普陀山上来试一试运气。

　　　　可以说那年对普陀山是熟门熟路，不过现在已经多有演变了，但只见普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”一点都不为过。

　　　　山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木又丰茂起来，古樟遍野，鸟语花香，好像又恢复了“海岛植物园”之称。

　　　　岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。那年是睹物思人，不由是放声大哭，真是看一处伤心一处，也时时刻刻在那心里呼唤着观世音菩萨的佛号，真心的希望他能来给自己指点迷津，解救自己脱离这痛苦的折磨。

　　　　那年是一路走来，哭哭停停，停停哭哭，不由感到又困又烦精疲力尽，所以就斜靠在那潮音洞口的一块岩石上迷迷糊糊的睡了过去。

　　　　也就在那睡梦之中，那年看到观世音菩萨驾着一片祥云那是飘飘荡荡而来，那年是心中万分惊喜，不由迎上前去，喜极而泣，就见那观世音菩萨一脸的慈祥，和蔼可亲地说道：“年哪，佛祖让我给你带个话。”

　　　　那年听到佛祖两字，不由感到心生恼怒，冷冷的问道：“佛祖对我有甚话说？”

　　　　那观世音菩萨还是满面笑容的说道：“佛祖说你乃天生的尤物，不用修行悟道，就可与天地同寿，而且还有一个特异功能，那就是这个世界上的万事万物的运行规律都由你掌控，但是也怕你一旦得知自己拥有这个特长，就会胡作非为，因此在刚一见面之时，就传了你几句咒语，并将自己的毕生绝学如来神掌传授给了你，那其实是利用了分身幻形之术把你控制了，只要你敢做出违背天理之事，说出违背天理的话语，那么你就会感到浑身的痛苦，特别是头痛欲裂，不得好死。”

　　　　那年不由感到心惊胆寒，因此嗫喏着说道：“这个佛祖也有点太心狠手辣了吧，搞了半天我受了这么多的罪，都是那如来佛祖在捣的鬼。”

　　　　“呵呵呵，也不能这么说，更不能这么想，其实那如来佛祖一直是慈悲为怀的，刚一见到你我之时，就已经发现你和我皆是极阴之物所生成的，由里到外充满了邪气，因此就准备用那地心之火慢慢的将那邪气逼出，偏偏你又吃不得那苦，而且那佛祖也不敢得罪于你，怕你一时不高兴，再说出什么不利于佛教发展的狠话，所以后来也打算将你带到莲花宝岛上去，慢慢的接受佛音的洗礼，可是你偏偏的自作聪明，当佛祖想你讨要吉言之时，你只要回答一个”能“就可以了，可是你偏偏要回答”你们能“，而错过了登上莲花宝岛的机会。“这次那观音菩萨好像是准备把那来龙去脉交代的更为详细具体一点。

　　　　”不会吧，不就是多了两个字而已。“那年其实当初喊完了之后，也感觉到有点不妥，没想到会造成这么大的后果，虽然感到很是不服，但是毕竟感到心虚，因为这真的都是自己的错。

　　　　”要知道大自然运行的规律，往往就是失之毫厘差之千里，更何况你所说的那个你们，自然是不包括你自己的，这个道理几乎地球人都知道，我想你不会不懂，因此你登不上莲花宝岛怪不到任何人，要怪也只能怪你自己，或者这一切都是天意吧。“那观世音菩萨也不由的发出了感慨。

　　　　”好，既然一切都是天意，那我年也就认了，可是为了佛教的发展，我也是全心全意的出了力的，难道就没有什么办法补救了吗，你要知道我现在是痛不欲生啊。“那年说的都是真心话，这段时间可被折磨的够呛。

　　　　”由于你心生怨气，想找个地方发泄，可是一个不经意的玩笑，就害得那几十万人魂归地府，你知不知错？“那观世音菩萨严厉地问道。

　　　　”大慈大悲的观世音菩萨呀，我知道错了还不行吗，你就想办法救救我吧，我真的受不了了“俗话说得好，身在屋檐下，不得不低头，那年现在是诚心的表示悔过认错了，反正是只要能解除自己身上的痛苦，其他的都好商量。

　　　　”办法也不是没有，一切还得用佛法去化解，那就是你既然害了那么多人，你就必须去将功补过立功赎罪，那就是去弘扬佛法，有十个人能够从佛法中获益，自然你的罪过就会减少一分，所以你必须去加大力度传经布道。“那观世音菩萨提示道。

　　　　”不会吧，你的意思是说，我害了四十几万人的性命，那我就得去向四百多万人弘扬佛法，那要等到何年何月才能驱除我身上的痛苦呀？“那年真的有点感到着急上火，要知道四百多万那可真是一个天文数字呀。

第九十四章（）　
”南无阿弥陀佛，天作孽犹可恕，人作孽不可活，希望你好自为之吧。？13？？那观世音菩萨说完，又架起了祥云飘飘荡荡的离去了。

　　　　”哎，哎，哎，“那年感到着急，怎么话还没说完就要离去呢，不料这一急，就从那睡梦之中醒了过来，可是揉了揉睡眼惺忪的眼睛，仔细想那梦中的情景，又感到都如真实的一般，因此那年是确信，真的是观世音菩萨显灵，来为自己指点迷津的，可是那年现在又感到为难了，这传经布道可不是闹着玩的，最起码你自己要会呀，可是自己以前一听到念经的声音，就忍不住犯困，可以说除了会念一句阿弥陀佛，别的就基本上不会了，如今又怎么去传经布道呢。

　　　　那年真不愧是天地间的一个尤物，那真是聪敏无比机灵非常，也不过就想了那么三天三夜，终于就被他想到了一个自认为很好的办法，那就是佛教的宗旨也只不过就是教导大家诸恶莫作，众善奉行，自净其意。我如果能根据这个宗旨编出一些故事出来，去说个大家听，让大家从这些故事中来了解知道佛家的教义。

　　　　从某种意义上来说，佛教教义的主要内容可分为两大方面，这个年还是懂一点的：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。

　　　　佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。

　　　　二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。

　　　　佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。

　　　　当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。

　　　　佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

　　　　年就决定根据这些教义的内容，来编一些简单易懂的故事去到处宣讲。

　　　　”呵呵呵，我来讲一个故事给你们听听，可好？“那年看见几个农忙中小憩的农夫坐在那地头的田埂上，就准备过去给他们讲一个自己刚刚构思酝酿出来的自认为是宣传佛法方面的故事。

　　　　”去去去，没看见我们大家都忙累的要死吗，谁有那个闲心去听你说什么故事呢？“没想到这刚准备开张，就是热脸贴上了冷屁股，那年感到好不扫兴，再者说看到大家的确很忙，所以灰溜溜地离去了。

　　　　”老人家，我来给你们讲一个故事听听，可好？“那年这次学乖了，找上了几个在那树荫下闲聊的老人。

　　　　”好啊，反正我们也没什么事情可做，你就来讲吧。“一个老人很是客气，还主动把自己屁股底下的小板凳让了出来，递给了年。

　　　　那年也不客气，坐正了姿势就开讲道：“一个僧人惊慌失措的从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：”你这样慌张，是为了什么呢？“

　　　　僧人说：”太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金。“

　　　　两个人心里忍不住说：”这真是个大傻瓜，挖出了黄金，这么好的事他居然说是太可怕了，真让人想不明白，“

　　　　于是他们又问那个僧人说：”在哪里挖出来的，请告诉我们吧。“

　　　　僧人说：”这么厉害的东西，难道你们不怕吗？他会吃人的。“

　　　　那两个人不以为然的说：”我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。“

　　　　僧人说：”就在树林最西边的那棵树下面。“

　　　　两个朋友就立刻去找到那个地方，果然发现了那些金子。

　　　　一个人就对另一个人说：”那个僧人真是太愚蠢了，人人渴望的黄金，在他眼里居然成了吃人的东西，“另一个人也点头称是。

　　　　他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个人说：”白天把它拿回去，不太安全，还是晚上拿回去好一点，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。“

　　　　另外一个人就照他说的去做了。

　　　　留下的那个人心想：”要是把这些黄金都归我就好了，等他一会来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。“

　　　　回去拿饭菜的那个人也想：”我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。“

　　　　结果等他拿着饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棍把他打死了，然后说道：”亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的，“

　　　　接着他拿起那个人送过来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：”僧人说的话真是太对了。“

　　　　这真是应了古话：”人为财死鸟为食亡，都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌。“

　　　　当年总结完毕，众人是唏嘘不已，都深感这个故事很有教育意义，也有人感叹，这个僧人真聪明，不过就是不知道这个僧人是干什么的，为什么会这么聪明呢，那年就向大家解释说：”其实这里所说的僧人，就是那些一心向佛专门修炼佛法的

　　　　人，他们之所以聪明，就是因为他们已经禅悟了，明白了人世间的一些客观真理。“

　　　　当然也有人向年打听，这个佛法又是什么东东呢？那年还得耐心细致的去给大家讲述那如来佛祖如何创建佛教的来龙去脉，听得大家又是唏嘘不已，也更被佛祖的故事所打动。当然还有观世音菩萨如何得道，以及后来显灵的故事，当然对于自己，那年是只字未提。

　　　　大家听的那是津津有味，一致共同要求那年就住将下来，有空时能够多给大家讲讲这方面的故事，因为这故事里面好像还有着深�