关于年的荒唐故事-第37部分

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　　　　那年感到也没有办法了，只好双手一摊，对舍利佛说道：”我也没有办法了，这是群众的自心底的呼声，更是大家一致共同的心愿，如果你不怕大家一拥而上把你活活的拍死踩死，那么你就为他进行剃度吧。“

　　　　那舍利佛也只好手拿着剃刀，尴尬的站在了那里。

第八十二章（）　
”阿弥陀佛“那慈航道人是口诵佛号，神色庄严地说道：”想我慈航道人只是一个被父母抛弃的孤儿，现在只是想一门心思的皈依佛门，没想到只为大家传了几次法，就得到了大家的厚爱，我慈航真是感激不尽，为了报答诸位的恩德，除了不反对我出家，其他大家提出的一切条件我都会满足。“

　　　　说完果然让人回去把自己上次穿过的那套女儿装又拿了过来，并且认认真真的穿戴整齐，并对大家恭敬地问道：”这样可以吗？“

　　　　就听那台下是吸溜声一片，原来是很多人都哭了，也不知他们为啥会哭，当然很多人都带着哭腔回答道可以，那慈航道人又对舍利佛说道：”我心已出家，就不必要去做那些表面形式了。“看见舍利佛还面带犹疑神色，那慈航道人就说了一段后来流芳百世流传全世界的话语，后人给它起了个名字，叫做《心经》。

　　　　那慈航道人面色端庄法相庄严的对舍利佛说道：”行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。“

　　　　这就是心经的原文，当然现在的前面，还有个观自在菩萨，那是后人加上去的，自然也是那后来那慈航道人被如来佛祖赐法号为观世音以后了，那么这段经文是什么意思呢，下面我就简单的给大家翻译解释说明一下。

　　　　这段经文简单的意思就是说，经常性修行的人，能够明白我们平常看到的听到的闻到的接触到的甚至想到的，那都是一些假象，既然明白了这个道理，自然心里就不会再去有什么烦恼和畏惧的，我们修的只是一颗心，并不需要去考虑生老病死，今天所担心的事情，也许到了明天就不算什么事情，因为谁也看不到明天会生什么，如果你能够真正的大彻大悟，能够一切看破看淡放下了，那么你就能够成佛，并且和大家一起登上莲花宝岛了。

　　　　这只是我的解释，当然拿慈航道人的解释那是说了三天三夜也没有说完，那真是逐字逐句，引经据典，什么大乘教法小乘教法，还有各式各样的教法，所以我就佩服李小龙那样的干脆明了直截了当，就叫截拳道，直击要害，所以我们修得只要修一颗明辨是非，一心向善的心就可以了。

　　　　话说那慈航道人正准备第四天在关于大家对这个《心经》有什么不懂的地方，在给予详细讲解的时候，就见那普陀山周围的海水就像怒了一样，奔腾咆哮了起来，众人皆是大惊失色，当然那慈航道人劝大家不必惊慌，只要盘腿打坐，一起高声诵读南无阿弥陀佛法号，自然就可化解这场莫名的灾难，大家果然遵照执行，阿弥陀佛之声就如那一声声的春雷盘旋在整个普陀山的上空。

　　　　当然那年和慈航道人还有舍利佛就一起来到海边巡查到底是生了什么事情，就见那巨浪之中，盘旋飞腾着一条巨大的蟒蛇，看见三人过来，就听那蟒蛇说道：”我乃附近诸岛的蛇王，普陀山是我的地盘，还请你们离开。“

　　　　那慈航道人口念佛号，朗声说道：“我等是奉佛祖法旨来弘扬佛法的，再者说天下之大莫非王土，谁又规定那里是谁的地盘。”

　　　　那蛇王似乎也很是嚣张，使展法力就要水淹普陀山，当然那慈航道人也不畏惧，准备以死抗衡，那年觉得打闹下去只会两败俱伤，就好言说道：“我们也是初来乍到，多有得罪，不过我们的佛法宣传是刚刚起步，并且已见成效，要不这样，我们就暂时向你借用一下，等到将来，我们在别处有了立脚之处，就立马还你怎么样？“

　　　　那蛇王好像也看出来面前的这三位可能也不是什么善茬，虽然勉强同意了年的提议，但是要让年说出一个具体的归还日期来，那年看了看慈航道人，感觉到真不好表态，就听那慈行道人说道：”要归还你也可以，哪一天全山听不到我的弟子敲木鱼的声音；或者千步沙前的海潮音声不响了，那时我就把山让还给你。”

　　　　“好吧。”看来那蛇王还是蛮好说话的，可是现在的普陀山已展到三大丛林，八十余家院庵，一百六十多个茅蓬，所以每天木鱼音声是不会断的，尤其海潮的音声是永久不会断绝的！看样子应没有了归还的那一天了，不过那年的这一招，后来被诸葛亮借用了去，才有了三气周瑜的新故事。当然那已经不是本故事的内容了。

　　　　待到那海浪终于退去，一切又恢复了以往的平静，众人是无不拍手称快，当然每个人的心底是无不叹服这阿弥陀佛口号的威力，因而那阿弥陀佛的诵扬声迅在整个中华大地迅的传播开来。

　　　　一切都似乎又恢复到了按部就班的正常轨道上来，那慈航道人现在是除了给大家讲经说法，空余时间那就是撰写经文，反正是大门不出二门迈，可是那年现在就忙了，要负责指挥建造亭台楼阁，当然还准备多开出一些旅游景点出来，以便能多吸引一些香客过来。

第八十三章（）　
话说那慈航道人，写了一会经文，对于下面如何再去续写，感到很是思索，不由叨叨咕咕，琢磨几个字词，“嗡，嘛，呢，呗，咪，吽。Δ”，反反复复念叨几遍，就感觉到浑身舒畅，更仿佛灵台空净，不由得那元神就脱离了身体，又驾上一朵祥云，飘飘荡荡直奔灵山而来。

　　　　那如来佛祖也正在打坐，见到慈航道人好像也不惊不怪，和蔼慈祥的开口问道：“这次中原之行，不知你感受如何。”那慈航道人心中一惊，心想自己真是胆大妄为目无尊长，居然见到了佛祖也不躬身施礼，但是佛祖以开口问话。就匆忙地答道：“我仿佛看见了那天下苍生的心声，他们见到佛法欢喜，而没有佛法的指引，他们就会陷入迷途，心神劳累，苦不堪言。”

　　　　等到这几句话说完，那慈航道人才感到自己一时的心急紧张，在那语法上犯了一个小错误，那就是这个心声应该用听子才对，现在居然说成了看见了，所以赶紧补充说道：“应该是听见。”说完不由感到有点很难为情。

　　　　不料那佛祖又说道：“其实用看见更好，试想那凡间俗人，听声音才回去用耳朵，而你通过自己的眼睛就能够看到众人的心声，这就说明你的修行是真正的在用心在修，其实你已经快要得道了。以后你就不叫慈航道人了，而叫观世音菩萨，菩萨是众生送给你的称谓，观世音是你自己修来的功德，在佛界的地位是正法明如来，也荣升为我的众弟子行列。”

　　　　那慈航道人真是感激涕零不由是大大的欢喜，一时高兴竟然忘记了行大礼，欢呼雀跃而出，待到行至半路，忽然想起，不由深感懊悔，捶胸顿足间，才觉是自己做了南柯一梦，当时还是把那几个让自己做上好梦的字，牢牢地记在了心里，真是只要有空想起就会连续性的默诵几遍。

　　　　那慈航道人正准备站立起来去喝点开水提提神，就听见那年的声音似乎在门口响起，好像心情很好，就听那年连声说道：“哎呀呀，真是多年的老朋友了，没想到在这里还能再见到你，来来来，快里边请。”

　　　　那慈航道人深感奇怪，搞不明白这年还有老朋友，不由又用心的听将下去，就听见有一个清脆爽朗的声音响起：“呵呵呵，想不到小灵子还有了这么大的成就，现在居然当上了佛祖了，哈哈哈。”听那拉人的意思好像对那佛祖颇有不敬，那慈航道人不由心生不快，打开房门快步走了出去，想看看来人到底是何等货色，怎么敢如此大胆。

　　　　这一看不打紧。就见此人人面蛇身，长相甚是古怪，好像浑身上下都散着闪闪的金光，眉毛胡子都是洁白，看起来慈祥，但是无处不透着令人胆颤心寒的威仪，在他的后面还站着一人，面无表情，形如枯槁，满头满脸须皆白，就好像不分家一般，飘飘然一副仙家道骨模样。

　　　　那慈航道人正在拿不定主意，到底是该进该退，这时那年终于现了他，赶紧招呼道：“这就是火神祝融，还不赶快过来见过。”这一惊真是非同小可，那火神祝融只不过是传说中的人物，怎么会贸然出现在这天涯孤岛偏远之地，根本就来不及思索，赶紧快步上前，躬身施礼说道：“阿弥陀佛，晚辈观世音见过上神。”一句话说的那年和火神祝融都愣在了那里。

　　　　“你搞什么名堂，怎么又冒出一个观世音出来？”那年真是又好气又好笑，不由嗔怪的瞪了慈航道人一眼，略带埋怨的数落道。

　　　　“奥，是刚刚如来佛祖所赐。”那慈航道人倒是一本正经的解释道。

　　　　“不用管它，他就是慈航道人，这两天可能是修行太过用功，可能有点走火入魔了，请问你后边这位老仙是？”那年转对祝融问道。

　　　　“奥，这位也是个修行者，不过他加入的是什么阐教，听说还是个副教主，这次是心中有些疑难问题想来找你们讨教的。”

　　　　那祝融刚刚说完，就见慈航道人‘哎呀“一声，赶忙施礼请安，就听那燃灯说道；“大可不必，你现在是观音大士，盛名远播中土，诸侯列国真是无人不知无人不晓你的大名呀“

　　　　那慈航道人是一迭声地说”不敢不敢“

　　　　当然一番叙谈来龙去脉方才理清，原来据那慈航道人的师傅所说，这慈航道人的前身就是属于阐教的，如今见了副教主理当尊重，可是那燃灯又拒不承认，说一切都是道听途说，无从考证，而自己此来，正是心存不解，来请求观音大士指点迷津的，因为自己本来也是受那《道德经》的启，也在修行，但是一个人再有本事，也难逃脱生死轮回。上次有那徒子徒孙也过来听了一场慈航道人说法，关于《心经》的说法，使他大受裨益，茅塞顿开，故也想加入佛教，不知可愿接受。

　　　　既然大家敞开了心扉，一切问题都好解决，那燃灯道人又引见了几个道上的朋友，不过这几个人都想到佛教里谋个一官半职，不知那佛祖可能答应，特别是有个多宝道人，尽然也想做如来，那燃灯道人说的好像有点难为情，不过那年说，这个应该请示佛祖，只好让佛祖表态了。

　　　　不料派那舍利佛赶往灵山，不几天人家就返回了，说那佛祖的意见是，不管是任何人，只要是诚心向佛，愿为广大众生谋福利的，那么他们都可以获得佛的称谓，如果有人想做他佛祖的位子，他也可以拱手让贤，这下更令那燃灯自愧不如，等到回去给大家一说，众人都表示心甘情愿加入佛教，当然那些徒子徒孙也一并加入了。

　　　　看见大家都比较的繁忙，那火神祝融在年的亲自指引下，到处观光旅游了一圈，自然是走了，那年也曾向他出请求，希望那火神祝融也加入到佛教里来，那火神祝融说道：“真正的看破放下，是心中无教，我正是看不惯这人世间的一切，所以才住到了那人迹罕至之处，我怎么还会再重新卷入呢？”

　　　　那年感到很是不解，到底什么是佛法，这佛法又是什么呢？

第八十四章（）　
到底一个个不愧都是那鬼界的精英幽冥界的强将，并且这转世投胎以后所从事的又多是参禅悟道修身养性的修炼行为，那身体素质和精神境界自然是比那常人不知要高出多少倍，虽然一时的看不开，对那名利还有着一点点的贪恋，可是听了那如来佛祖表明的态度，一个个顿时茅塞顿开，也更加的自叹不如，所以都是诚心的加入了佛教。

　　　　原来那世上之事皆是如此，有一得就有一失，那燃灯道人介绍的几个人本都是功成名就之辈，一个人过来，那后面还有一大批的徒子徒孙和追随者的，那些人自然也都跟了过来，好家伙，你带来了一万人马，他带来了八千，这一下子聚集到了一起，那真是声势浩大，旌旗招展，波澜壮阔，威震云天，虽然用不着你管吃管喝，但是你总归要给人家安排个安营扎寨的立足之处吧，所以那普陀山上这一段时间真是人声鼎沸，你来我往，一个个忙得都是焦头烂额，没有办法，还是向大本营寻求解决的办法吧。

　　　　那舍利佛是去了又来来了又去，这次过来那是喜气洋洋的带来了特大好消息，说如来佛祖已打算带领大家再一次去尝试登6莲花宝岛，前几次都失败了，现在是人多力量大，只要大家有着共同的心愿，再加上做好了充分的准备，他老人家是很有信心，如果真能够带领大家都顺利登上莲花宝岛的话，那么就在莲花宝岛上重新建立一个国家，国家的名字都起好了，就叫阿弥陀佛国。

　　　　那年又问舍利佛，如来佛祖有没有说这次登6需要多少人，别的地方有没有人来，打算从普陀山这儿调多少人过去，那舍利佛就回答说，佛祖说这第一批准备安排十万人，天竺国有一万多教众，其他小国的信徒很少，大概有五六千人，再加上灵山的本部教众三四千人，所以从中原地带最好能带个八万以上人员。

　　　　可是年计算了一下，看起来不少，但是也只有五万左右，所以眉头一皱，又计上心来。再搞一次大规模的聚会，就选定在九月十九那一天，可以说九月里最好，真是风和日丽，万里无云万里天，不冷又不热，而且基本上有时又是秋收秋种忙完的好时候，接口吗，就说是为了庆贺观世音菩萨得道，而且还准备把这个习俗一直延传下去。

　　　　没有办法，那慈航道人现在已决定该名称了，说这个观世音的名号是如来佛祖所赐，那年根本就不相信，心想你和我一起出来的，而且又从未回灵山一趟，怎么就见到佛祖了呢，但是那年又不说破，再者说现在不论是谁喊他慈航道人，那慈航道人根本就装作听不见，理都不理人家，这次好，干脆我就说你得道了，乘此机会向普天下宣布一下，就把你名字改过来算了。当然主要的目的，还是想扩大宣传和影响力，只希望能够再多招收一点教众，不辱使命，完成佛祖交给自己的光荣而艰巨的任务。

　　　　这下子是真不得了了，反正是不知道是什么原因，刚刚跨进九月的第一天，就已有很多人66续续的登岛了，因为他们听那年派出去做广告宣传的人说，现在的普陀山不仅仅是传经说法的圣地，而且还建造了各式各样的经典，大家借此机会也来旅游观光一下，可以说那广告宣传的一点都不假，自打两次聚会狠赚了一大笔之后，那年都把他投资到了旅游项目的开上，现在的普陀山那真是景点遍地都是，好玩的地方多了去了。

　　　　按照那年的设计，刚步入前门，那就建造了？普济寺，也称作前寺，而且供奉着观音大士的