关于年的荒唐故事-第240部分

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于此世间，而行真正无欲无我之修养，固属非常之难事。

　　　　此所以仅于表面上，限定在家之得果，为第三不还果，而不承认其现法涅盘也。是故蓦直突进于大理想，可推挚克使此现实显现之方法，即在依于出家与为乞士，而得无我无欲之生活。夫舍家、舍财、舍恩爱，斯乃离舍我执我欲之修道也。如《中部》第三十八经云∶

　　　　‘居家生活有障碍、有尘埃，出家生活则豁达自由。凡在居家，则难于纯一专心奉持梵行，迄于寿命尽，不如我今剃须发、着袈裟（坏色衣）。由居家而至于无家，如是彼遂舍少财或多财，舍多少之亲属，剃须发，着袈裟，由居家出离于无家。’

　　　　此盖佛陀于力陈世间修行难于彻底后，常时极力称道之文句也。夫剃须发着坏色，寖至无一定住所，非仅为出家之仪表，乃在对于世间执着之种因，真能离舍，集注精神，专肆力于永远之解脱。顾自历史言，亦如前所常述，此亦因袭于婆罗门之第三期，或第四期之制度。惟婆罗门教制度，须至老年期，方得出家。佛陀则不问年龄之老幼，凡属感念人生痛苦者，皆得劝令出家，此与婆罗门之制度大异。盖如佛说，若人生年龄，具有一定，则耄岁出家，虽亦具有用意，然谓必俟年老，方志于道，是为对于永远之不忠实者，故不必以此为限。此佛教团所以有老少男女之种种出家者，即据此理由，而为佛陀所奖励之结果是也。

　　　　是故佛陀之所谓出家，须有非常巨大之决心。自原则言，苟非真在期诸永远之解脱，暨真能体验人生之无价值者，终莫能有此期望。何则，夫人当毛发未燥，血气方盛之时，欲其遗弃人世，自非易事。试征诸佛弟子之先例，曷尝不以动机真纯，道念坚巩，牢不可拔哉。”

　　　　听那个人一口气就好像在背诵课文，其实二帮一句都没有听懂，不过模棱两可之间，感觉到他说的意思就好像是，只要你心中有佛，其实在家也就是出家。

第二百三十四章以身说法（）　
华夏历七月三十日，幽冥教主地藏王菩萨圣诞，宜立资助超脱十方一切孤魂的愿，那二帮随着大家前来烧香许愿，诚心忏悔自己的罪过。

　　　　其实那在另一虚数空间里，十方菩萨以及诸位神灵，甚至玉皇大帝也带领着一般文臣武将前来道贺，也就在此时，那玉皇大帝才总算亲眼目睹了投胎转世以后的年的尊容，不但灰头土脸，而且一副没精打采病恹恹的样子，回想当初年的那副叱诧风云机灵活泼的形象，与之相比对照，那玉帝也不由为年感到伤心难过。

　　　　那地藏王菩萨法会完毕，玉帝就对地藏王菩萨说道：“年有此种种劫难，皆是因为当初女娲娘娘造人之时，那年一是对女人之身动了好奇心所致，他与孟婆至过节我也早有耳闻，你上次所说，这年落到如此之窘境似乎也与我有点牵连，不知是从何说起？”

　　　　这时那站在一旁的太白金星上前说道：“玉帝，难道你忘了吗？当初年去投胎转世之时，不是你说那年还欠你几百只鸡和十几条狗钱，当发觉那年手里稍许有些钱时，就赶紧帮你收回，所以我们遵照执行了，因此那年一直穷困潦倒，富不起来。”

　　　　那玉帝稍作沉思后说道：“好像是有这么回事，不过到底是多少只鸡多少条狗，我早忘记了，难道到现在还没还够吗？”

　　　　那太白金星继续禀道：“鸡我们调查过了，正好是二百五十只，狗吗，当我们问你的时候，你在桌子上一二三四的敲了十三下，所以我们就以十三条计算了，如果是以普通的鸡狗而论，所扣年的钱应该是早够了，无奈这些鸡狗是你玉帝亲手喂养，自然身价是要高出许多，况且这些个鸡狗又都不是平凡之物，他们为武王伐纣以及我们降妖除魔曾立下不朽的功勋，因此可以说他们个个都是无价之宝，所以那年的钱我们一直在扣。”

　　　　“还是算了吧，俗话说得好，弓不可强拉，人不可强欺，为了我的一个二百五加上一个十三点，不知让那年在人间要多吃多少的苦，多遭多少的罪，上天也有好生之德，再者说了，我的这个玉皇大帝的宝座，也算是他让给我的吧，对天地间的万事万物，我们常说要怀感恩的心，当然这不能只在口头上说说而已，我们也要起到带头表率的作用，因此那年欠我的钱从今往后就算一笔购销了，以后凡是年的正当收入，就让他有些结余吧，也让他过几年安心的日子，看看对他修行是否会起到帮助作用。”

　　　　那玉帝刚刚说完，众神众仙不由情绪激昂的欢呼起来：“玉帝英明啊，玉帝仁慈。”众佛菩萨也都是双手合什，连连的诵起南无阿弥陀佛起来。

　　　　那玉皇大帝本就是肉体凡胎，虽然经过了这么多年和大家的耳濡目染，加上修为上也有了非常大的精进，但是还是免不了爱听恭维的话语，这是更加的喜笑颜开的向那地藏王菩萨问道：“依你看那年现在对这善恶因果的道理有几分信服？

　　　　那地藏王菩萨答道：”前几天有五六分，不过这几天应该有六七分了吧。“

　　　　那玉皇大帝不由感慨地说道：”想那世间之人，信鬼神之说的，恐怕十成中只有五成，在这五成之中，再愿意去信那生死轮回之说的恐怕又要少掉一到两成，剩下的再能去信那善恶果报之说的，恐怕又要少之又少，像那年现在对善恶果报之说已有六七分的相信，亦实属难得了，道家成仙有时需要仙家去引渡，这佛家悟道不也是需要点化点化的吗，如今那年以投奔到九华山而来，地藏王菩萨何不就收留了他，多多加以管教指点，说不定也能让他早日成佛呢。“

　　　　那地藏王菩萨说道：”收他为徒，我可不敢，万一那年将来再要闹出什么乱子，我可承担不起这个责任，最多我就收他作为门外生罢了，师傅领进门，修行在个人，如果那年心不向佛，修不成正果，那也是没有办法的事。“

　　　　”呵呵呵，想不到你地藏王菩萨也会去惧怕一个小小的年子，不管他以前怎样，现在毕竟是一介凡人，难道他还会有什么翻天的法术不成？“那玉帝对地藏王菩萨的大惊小怪确实有点不解。

　　　　那地藏王菩萨先诵了一声佛号南无阿弥陀佛，然后才说道：”大家可不要小看了那年，如果不是在他去投胎转世之时，观世音菩萨怕他有了修为难以控制，将他的精神分离了出来，幻化成了如影随形二位使者，恐怕那年早已又可以叱诧风云了，而且经过我们这段时间的观察，那年的金口玉言之功并未丧失，而且不论做任何事，还是会有一些奇思妙想，如果用在了正途上可以说会功德无量，如果要是用在了其他歪门邪道上，恐怕也会难以收拾。“

　　　　”这一段时间我们也没有再来关注过他，到底是怎么回事，不妨说来听听。“那玉帝是不由得好奇心大起。

　　　　那地藏王菩萨只好又接着解释道：”那年自从获得《玉历宝钞》之后颇为心动，曾立下大志愿来弘扬佛法宣传宝钞的，打算以编故事写的形式，来让人们知晓《玉历宝钞》从而理解佛法的精妙奥义。“

　　　　”这样不是很好吗，我老早就提倡，下面的人世间正在号召与时俱进，我们在那芸芸众生教化的方式上是不是也要来点与时俱进，改进一下，如今那年敢于大胆的创新与尝试，的确是很聪明的嘛。“那玉帝忍不住打断了地藏王菩萨的发言，发表了一下自己的观点。

　　　　见玉帝都对那年加以夸奖，那地藏王菩萨当即就正道：”其实不是那年聪明，虽说当初那年被孟婆一口气灌下了十八碗郁忘汤，毕竟那年是在天地间经历了几千年的一个灵物，如今在那尘世间又吸收了天地间的灵气，逐渐又回想起了前世里的所有经历，他如今所写的只不过是他前世今生的一部自传而已。“

　　　　”这样有什么不好吗？这不正应了观世音菩萨的要求，叫做以身说法吗，既是他的亲身经历，当然对那善恶有报以及《玉历宝钞》的灵验，最具说服力嘛，对哪年的这次表现，你们也应该搞点物质奖励，刺激刺激吗，还有宣传《玉历宝钞》也不是那年个人的事情，大家是不是也想想办法，去助他一臂之力呀。“

　　　　那玉皇大帝，不知道是什么原因，颇为有点不悦的说道。

第二百三十五章自己现在就是一个活死人（）　
“呵呵呵，其实我也不是这里的僧人，我是那到处云游四海为家的方外僧，法号净尘，这次是为了恭祝地藏王菩萨的诞辰之日，才特意赶过来的。”

　　　　那人见二帮一直不语，就呵呵笑着自我介绍道。

　　　　那二帮赶紧站起，特别恭敬的说道：“多谢净尘大师为我开示。”

　　　　因为那《玉历宝钞》上说的清楚明白，对一些得道高僧的说话都要称作是开示，更何况二帮也一直认为，真正有本事的得道高人不是那些一天到晚躲在寺庙里的老和尚，而是那些四海为家到处云游的人，就比如那个传说中的道济和尚，也就是被大家称作济公的人。

　　　　“不用客气，其实一个人只要真心向佛一心向善，在家和出家是没有多大区别的，修行的人其实就是在修自己的一颗真心，出家只不过是多了个仪式而已”净尘大师又接着说道。

　　　　“礼佛即是理心，心里顺了，做出来的事情就正了，不知我这样理解的可对。”那二帮只不过情不自禁的随口说出了自己认为的自己的名言。

　　　　“好，简洁，精炼，精辟，一语道出了修行的真谛，不知这句话是出自哪位高人之口，或者是在什么名著上看到的。”那净尘大师也有点小兴奋。

　　　　“不是，这是我以前看了一本《玉历宝钞》之后，本来也想去创作一本长篇来弘扬佛法的，可惜没有搞成功，就总结出了这么一句心得。”

　　　　那二帮有着一点得意，但也有一点腼腆。

　　　　“不错，不过请你一定要相信，一切都是最好的安排，只要你坚持和坚信，其实搞创作也好，干别的事业也好，和礼佛修行的道理都是殊途同归的，只有持之以恒的坚信和精进才可能取得成功。”那净尘大师鼓励道。

　　　　‘唉，道理我也都懂，但是就是经常把持不住自己，老是要犯过去的老毛病。”那二帮说的都是实在话。

　　　　“没事，其实每个初级信佛的人，都是你这样的经历，今天你我相遇，即是有缘，回去以后，可以加我的qq号，756179637，以后我们就是好友了，你有空的时候，可以到我的空间里去多看看，我那里就有很多关于如何修行以及做人做事的好文章，以后我还会有更多更好的说说发表，如果有什么疑难问题也可以和我多交流。我刚才已经观察了你的面相和手相，发觉你面色不正，印堂晦暗，正在经历着一场痛苦的折磨，不过你头脑反应敏捷，口吃清晰伶俐，说明你还暗藏着勃勃生机，如果你心中真有什么想不开的，又感觉不方便对我说的话，那么我就送给你一本《心经注解汇集》，自己回去以后，多多琢磨领悟。”那净尘大师说完，又取出纸笔，写了一串数字，交给了二帮。

　　　　看起来那净尘大师就准备站起身来要走了，那二帮也陪同着站起，不过又听他说道：“奥，我差点忘了，虽然你出家不成，但是这里在搞个活动，那就是为了恭祝地藏王菩萨的圣诞，可以报名申请为挂名弟子，也就是给你起个法号立个牌子，常年侍奉在地藏王菩萨的牌位前，这样就可以得到地藏王菩萨的庇佑，可保你逢凶化吉遇难呈祥大富大贵，你可愿意报名参加？”

　　　　‘当然愿意。”那二帮笑嘻嘻的说道，通过一番长谈，那二帮也感觉到自己此时的心情的确是好多了。

　　　　法号，了缘，正好和自己原来的笔名了却尘缘相印证，这让二帮确信，的确是有着天意的，不然的话就不会那么巧合，一本经书也拿到手了，封面除了一行，《心经注解会集》的书名，还有两行黄色的斜体字：“九品莲花为父母，花开见佛悟无尘。”。

　　　　不过二帮的三百八十八块钱没了，因为报名做挂名弟子也要交报名费和手续费的，那二帮曾今闪过一个这样的念头，这个静尘大师会不会是个托哟，就像那赵丽蓉老师所说的，看病的有医托，吃饭的有饭托，那自己想出家也不知道遇到的这个又算什么托呢，可话又说回来了，即使自己遇到的这个净尘大师就是一个什么托的话，那也不能怪到人家，因为是自己自动送上门去的。

　　　　二帮并没有回家看望父母，因为二帮身边的钱又没有了，再者说，那心经注解上说得清清楚楚明明白白，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，意思也就是说，只要是一个人能看到的听到的甚至包括触觉的想到的，其实都是一种空想，就是包括你过去的经历什么的都不是真实存在的，一个人只有放下心中的一切痴心妄想也才会摆脱掉各种痛苦。

　　　　那二帮现在就认为这个经文上说的就很有道理，并且还准备遵照执行，什么老子娘亲，什么老婆孩子，什么兄弟阿哥，如果自己当初吃的那瓶安眠药效果显著的话，试想这个世界上还会有我二帮这个人存在吗，亲人也好，兄弟也罢，一个死去的人，是什么忙也帮不上的，那么现在自己就当做已经死掉了，所以这个人世间的一切就根本与自己没有一丁点关系。

　　　　那么话再回过头来说，就比如现在自己得了什么不治之症死掉了，那么父母亲一定就是白发人送黑发人，他们一定会伤心痛苦老泪纵横，甚至连饭也吃不下，多少天都没有精神，可是自己现在只要能保证不死在他们的前面，那么他们就不会为自己伤心落泪悲痛欲绝，那么自己这样算不算在为他们尽孝呢。

　　　　再比如和彭瑛之间的关系，自己一旦不在这个人世间了，那么自己和彭瑛之间的一切恩怨也就一笔购销了，如果自己能够坚持着活下去，一旦自己将来条件好了，说不定还能帮上她的什么忙呢，如果自己真能够事业有成大富大贵，说不定还能帮上她的大忙呢，其实和那小孩之间的关系也是这个道理，所以自己当前的首要任务就是要保证自己能够生存下去。

　　　　自己现在只不过就是一个孤零零站在上空冷眼观察这个世界的一个孤魂野鬼。

　　　　说的再清楚明白一点，自己现在就是一个活死人。

第二百三十六章出奇的睡了一个大好觉（）　
“彭大瑛，你今天临走就把我的房门上钥匙丢下来吧，以后你也就不要再过来了，这是没有办法的事。”

　　　　当那彭瑛又兴冲冲地过来，坐到了电脑边打开电脑的时候，二帮那是非常严肃的叮嘱着说道。

　　　　“哎呦呀····”那彭瑛还想卖嗲的进行什么说辞，立马被二帮强制性的而且还很不耐烦的阻止了。

　　　　“什么也不要说了，我已经说过了，这是没有办法的事，俗话说得好，亲戚可留不可住，既然你我已不可能再做夫妻，那么总归要保持一点的距离，也不能就这么总赖在了我一个人的身上，你说是不是，而且这两年我为你总的来说也花费了不少的钱，你说是不是，我现在已经无能为力了，就连自身都难保了，说不定什么时候也就不在这个人世上了，我只想安安静静的等等死，所以也请你自己好自为之吧”

　　　　有可能那彭瑛也感觉到二帮说的都是实在话，或者反正都说女人的心思谁也捉摸不透，不管她彭瑛是怎么想的，最起码在下午临走的时候，果真就清理掉了自己留在电脑上的一些数据，又收拾好了自己的一些东西，