帝神通鉴-第44部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　明山先生感同身受，“确实确实，就拿咱修道人的称呼来说吧，走修道路的皆称信士，经过皈依仪式，拜了度师才能称居士，再传经度或道冠为道士，拜师尊出家有了一脉传承后成道师。是不是？”

　　　　“没毛病。”

　　　　明山先生又说，“信士。居士。道士没有真正出家，所以见到出家人，就算是同门，也不得以师兄姐相称，一律称道长。道友。道师。道爷。免得道俗不分，造口业，对不对？”

　　　　“没错啊。”

　　　　“另外重要的一点就是，咱修道界，不是俗世的话本段子，不兴师弟妹的称呼，不论修为高低男女长幼，通通互称师兄师姐，以示谦虚，除非是同脉传承的人，在师尊那里排了名。毕竟修炼的变数多着呢，今天你先天，她后天，你叫她师妹，过几年，她筑基，你还是先天，你尴不尴尬？”

　　　　“都很正常啊，这里面有什么值得起疑的吗？”

　　　　明山不堪回首，“是挺正常的，但她会问超纲的问题啊，比如道仪经历过怎么样的变化，每个道派的礼仪有哪些差异，这些差异是怎么造成的，等等等。”

　　　　“我哪究得那么深啊，又不能不回答，我面子不要的吗，然后找个由头让她隔天来问，等我抓着头发把答案找出来给她，她就淡定地听完，说跟我昨晚找到的差不多，然后提出新的问题，你崩不崩溃？！”

　　　　“有那么夸张？”宣诃先生回忆了下，“我觉得她不错，学得又快又好，也没见她来问我啊，下堂就走人。”

　　　　“那是因为你教的是坐忘！她来去风风火火哪有空问你，且这还需要问吗！”

　　　　“白峰先生莫激动，学生好学是好事。”

　　　　白峰先生大叹，“宣诃啊，我知道好学值得鼓励，但我就是个教灵语的，她问我灵语到底是怎么沟通不同语言的，就为了这个，我已经跟她杠了近一月了。”

　　　　“灵语不就是修心法吗，心法成了，自然听得懂了。”

　　　　“想得太简单了，她问我灵语的原理到底是精神力被同质化，还是灵语自带转化语言的神奇效用，或者是不是某种心灵感应，我是教灵语的，又不是编灵语的，我怎么知道！”

　　　　宣诃先生安慰，“你随便说一个嘛，反正她又没地方求证。”

　　　　白峰先生更幽怨了，“我跟她说可能是精神感应出现了未能被自己察觉到的变化，然后她问我，据说最高等的灵语能沟通所有种族，那么是不是意味着，所有种族的精神力存在某一相同点。”

　　　　旁边一位先生手一抖，差点撕碎了手下的纸，“原来是你小子在害我，就说一学生为什么会莫名其妙跑来问我，每个种族的大脑结构有哪些异同，我就是教小孩认识万兽图鉴而已，还能将他们捉来解刨？！”

　　　　授医的先生默默道，“我好像知道她为什么来找我了。”

　　　　宣诃先生好奇，“那每个种族的大脑结构到底有没有异同呢？”

　　　　医师喝茶，高深莫测地回道，“未解之谜，我相信有一天你会解开这个答案的。我这样回答她。”

　　　　众人翘起大拇指，高，实在是高。

　　　　突然管理灵禽的先生惊恐地抬头，“你们说的学生是不是脸上有疤痕那个！”

　　　　“对啊。”

　　　　“无量天尊，我还欣慰有个学生每天来观察灵禽，可见她对生灵的热爱，闹半天她想解刨啊！”

　　　　“不行不行，我得去守着禽舍！”先生扛起大刀一阵风似地跑了。

　　　　哐当，大门合上。

　　　　一众先生不知道该摆什么表情，好像摆什么表情都不太对。唯有宣诃先生大乐，“这个学生太有意思了。”

　　　　白峰先生告诫她，“小心乐极生悲。”

　　　　“怎么可能，反正我这里没什么好问的，她已经做得很好了。”宣诃先生话音刚落，那边就传来敲门声。

　　　　不疾不徐，轻重适中，一听就知道对方是个恪守礼仪。气度极好的人。

　　　　然而一众先生如临大敌，以白峰。明山最紧张。

　　　　明山先生道，“我已经给她书库的钥匙了，想知道什么都让她自己去查，应当不是来找我的。”

　　　　“我早就甩给其他人了，也不是来找我的。”

　　　　教万兽图鉴。基本药理的两位“其他人”横了他一眼。

　　　　宣诃事不关己专看热闹，笑着道，“进来吧！”

　　　　慢慢地，她的神色变得凝重，瞧着走到她面前的学生，先发制人，“易湛啊，你的坐忘习得极好，我决定让你现在就通过这门课程，也好有更多的时间去学其他，你看看你，每天跑来跑去多累啊。”

　　　　湛长风很严肃地望着她，“我还存有疑虑，想请教先生。”

　　　　宣诃先生突然有点忐忑，“那。。。你问吧。”

　　　　“入静是澄神静虑进入有意识的练功境界，冥想是净化意识，达到无垢的超脱之境，而坐忘，仅仅是抛弃自己的形体耳目。摆脱思与想的束缚吗？”

　　　　宣诃沉思良久，道，“是与不是，得由你自己去感悟，我唯一能告诉你的是，坐，心不动如故，忘，形都泯故，坐忘者，定心也，让你更深层次地把握自己的生命意志，还真以契大道，而非逃避现实。”

　　　　“坐忘固然是一种内修方式，但若将它仅仅当做修炼的工具，那就太粗浅了，只是其中哲理复杂非常，每人都有不同的理解，我也不能说尽。”

　　　　湛长风问，“那先生理解的坐忘是怎么样的？”

　　　　宣诃指着窗外，“刚刚有只鸟飞过去了，看见了吗？”

　　　　“看见了。”

　　　　“那就让它过去吧。”

　　　　宣诃的坐忘投到现实里，就是一种心无挂碍的状态，走过的路不用去回想，闻过的花香不用去留恋，回归生命原始，让心灵长河静静流淌。

　　　　湛长风很受教，她只是将坐忘当成了如入静一样的内修方式，并未真正理解实践它，所以她坐了忘了，一点也没体悟到不同。

　　　　“谢先生指点。”

第95章　不授（）　
宣诃先生讲解教授的并非只是坐忘，而是说了顿悟的五个层次。

　　　　湛长风回想宣诃先生第一课，笼统地提出顿悟非顿，实则渐次长久累积而成，分曰斋戒。安处。存想。坐忘。神解。

　　　　坐忘是前三者累积的成果，是后者神解悟道的前提。只不过前面三个阶段摸不着，后面一个阶段太妄想，所以只揪了个坐忘。

　　　　斋，洁净，戒，节身，意为调理形骸，充盈精血，使身体保持全盛状态。

　　　　安处，一为择阴阳平衡。天地之气浓郁的地方修行，二为安心安目，剔除杂绪与情欲以安身。

　　　　但是，仅有强壮的身体。适合修炼的环境就够了吗？

　　　　人终日接触他物，眼里看的是他人，想的是如何营生，对自己却往往视而不见听而不闻，这样的人是永远见不了真的，只会随世逐流。

　　　　这就要求我们存想。

　　　　存想，存我之神，想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心，对自己的掌控，始终高于对外界的注意。

　　　　然后才能进入定境——坐忘。

　　　　坐忘的成功标志就是悟道。

　　　　这是一个十分漫长而曲折的过程，不是要记住这五个阶段，而是将这五个阶段变成自己的一部分。悟道，仅是水到渠成时的刹那。

　　　　湛长风意识到这一点后，更加注意自己的言行，那些不必要的关注。浪费口舌的说辞。与本心相违的举止，都不去做不去说，渐渐将神与身。知与行统一起来。

　　　　这个时候她感觉到了一丝轻松，天地更广阔了。

　　　　而青白山的师生们发现，这人更任性了。

　　　　下午渐渐有了蝉鸣，日头晕人。

　　　　湛长风走进兰心亭一室时，学子们个个埋头苦读，颇有几分两耳不闻窗外事的样子，大约是为了应付过会儿的抽背，文史便是这点不好，背读背读，就没有其他了。

　　　　她也拿出了本书翻阅。

　　　　窗户开着，枝叶的影子投进来，轻轻晃动。

　　　　青白山按学问精深程度进阶便是折菊屋。问竹楼。兰心亭。望梅居，但也有例外。

　　　　比如隔壁问竹楼有十一层，寓意节节高，待在最顶层的，却是社学里的特殊人才。

　　　　“多长时间了？”十六七岁的少年郎，修眉朗目，白衣温润，青竹簪子冠发，临窗而立，目光透过树影枝桠，落到对面兰心亭。正巧可见一人执卷而思，神色漠漠。

　　　　“七十九天七个时辰又十五刻！”柳眉星眼的小姑娘狠狠道，“一盘棋有那么重要吗，不吃不喝还怎么活。”

　　　　屋中有个七八岁模样的小童，盯着面前的棋局一动也不动，浑然忘我。

　　　　红桑推推他，“暨，别看了，先去休息一会儿！”

　　　　暨目光不动。

　　　　红桑跺了下脚，“我这就去把那个始作俑者绑来，实在害人不浅。”

　　　　“不要冲动。”青禾无奈地笑了笑，“我去将人请过来吧。”

　　　　两人来到兰心亭一室，在门口朗声道，“设残局之人可在，在下有一事相求。”

　　　　“问竹楼的青禾，他怎么过来了？”

　　　　“没听见他问棋吗，八成是前段时间的对弈传出去了。”

　　　　湛长风换了册书卷继续看，好像一点也没听见。

　　　　众人的目光若有若无地扫过来，她没感觉，她前面的王熙却如坐针毡，转头小声道，“找你呢。”

　　　　湛长风，“找我干嘛。”

　　　　余笙提醒道，“多半是为了暨。”

　　　　“那又是谁？”

　　　　“一个棋痴，今年八岁，一旦执棋，旁事莫能拂其心，据说有一次他坐炉火边下棋，连衣服烧了起来也没察觉，若不是别人看见，恐怕早烧成炭了。”王熙夸张地说道。

　　　　湛长风早就将残局这回事忘了，没想到隔了那么久还能被人找上门来。

　　　　她出去道，“带路吧。”

　　　　“请。”青禾不动声色地打量了番眼前人，心中是有点不信的，那么年轻的人，会摆出这种残局？

　　　　大概是得了什么珍奇棋谱。

　　　　棋中有暨，已是难得了。

　　　　青禾有礼道，“烦姑娘与暨对弈，将局解了。”

　　　　湛长风不置可否，上楼见到那小童，面有憔悴，双目却十分有神，她走到他旁边，看了看棋局，一子也未落。

　　　　红桑皱眉道，“你还等什么，别告诉我们你也不会解。”

　　　　“谁说能摆就一定能解。”湛长风抬手一刀将小童敲晕，“没事先灌点米汤吧。”

　　　　说罢，宽袖飘飘地走了。

　　　　“她。。。她。。。”红桑瞠目结舌，叫道，“怎么会有这样的人！”

　　　　青禾亦是扶额。

　　　　湛长风上完文史就跑了，几乎是踩着下堂钟声的。

　　　　“这风风火火的。”秦焕收起戒尺。夹了教书，也没多说什么。他偶尔听隔壁修炼组的先生谈起这个学生，虽有抱怨但更多的是赞赏，甚至是羡慕，因为仅凭她十二岁后天圆满就知她未来走得肯定比大部分人远。

　　　　这样的学生，就算文化课差了点，他也不好说什么，何况她并不差，反而极出色，前几日已经提前完成了算术。棋术。地理等等基础课程的进程。目前基础课程中，也就只有文史还在学。

　　　　秦焕不知道的是，她的道仪。锻体也完成了，所以她又去找姚俞先生了。

　　　　这是她第二次来到草庐前，不远处的峭壁上仍有人上下攀爬。

　　　　“我已经通过道仪。锻体，姚俞先生能否教我法术？”

　　　　姚俞先生挠挠头，有点不耐，“去上面攀百个来回，我便教你。”

　　　　湛长风问，“百个来回即可吗，需要达到什么特殊条件？”

　　　　“不教了不教了！”姚俞先生斥道，“既然来学艺，就该全身心信任师傅，师傅让你从崖上跳下去，你也得跳下去！你态度不端正，我不教！”

　　　　姚俞先生对看过来的学子道，“诸生要引以为鉴，学艺就得有个学艺的样子，别整得跟二大爷似的，这里没人惯着你们，不想学就走！”

　　　　学子们纷纷躬身，“先生说得极是，我等定不会违背您。”

　　　　湛长风自问态度已然极好，但他不想教，理由就有千个。

　　　　湛长风也不是真想来学法术，她要学也是学龙甲神章里的五行道卷。

　　　　她就是想近距离观察一下筑基修士的精气神有哪些不同。

　　　　姚俞先生的气息确实比先天强大数倍，神魂也很稳固，她的魂禁估计对他没多大用处。

　　　　至于力量，那得打一架才能确定了。

　　　　但这些分析，对于如何筑就道基并没参考价值。

　　　　湛长风遏着给他来个搜魂的冲动，从容如故，“既然姚俞先生不想教，那我也不强求，告辞。”

　　　　却不想，此间事被几个学子传扬出去，让社学热闹了一番。

　　　　湛长风其实除了和先生们讨教外，独来独往根本没闲心和人打交道。可她本身功课佳，气质独特，偶尔还被几个先生挂在嘴边用来教育别人，这样一来，谁还不知道社学新来了个厉害的旁生。

　　　　而且这个旁生不管是关于修炼的课程，还是关于文化的课程都十分拔尖，好像没有她学不会的。

　　　　学子们凡听过她的名，都不无羡艳，恨不得跟她换个脑子。

　　　　然在今日，她被姚俞先生训斥了！

　　　　“也不过如此嘛，学得好又怎么样，不能修法术，道仪算术什么的再好，也就是个空架子，以后顶多当个教书匠。”

　　　　“姚俞先生都不认可她，看社学里谁敢教她法术，这人算是废了。”

第96章　名额（）　
湛长风一副生人勿近的样子，流言根本传不到她面前，即使注意到某些人看她的目光有异，了解一番便安静地去看她的书去了。

　　　　别人是解意而历事，她是历事而解意，天下的道理通天下的经义，所以社学教授的诸如治世的天问。修身的雅书她理解起来没有什么难度，就是有时候会相左罢了。

　　　　此时，她要么说服自己，要么与先生辩论。修炼组的先生们安慰了，这学生终于去祸害文化组了。

　　　　于是文化组的先生们一边欣喜社学多了个勤奋的好学生，一边又被她种种刁钻。偶尔离经叛道的问题弄得气短烦闷。

　　　　一日余笙进先生们坐班的明经阁听教，脚刚踏进门槛，就被授天问的林先生叫住了。

　　　　老人家愁眉苦脸地问，“贤者治国，圣者治世，有何不对？”

　　　　余笙想到路上碰到的人，语中一点无奈，“怎说？”

　　　　“她说贤者不常有，圣者不常在，建议我改成法以治国，律以治世，别弄空大假。”

　　　　对，天问就是他在二十年前联合长老会议旗下数位鸿儒主编的。长老会议实行的治理之法中的诸多理念，都来自天问。

　　　　连统考都没考过的学生的话，着实没什么分量，搁以往他顶多是笑笑。

　　　　可仔细想想湛长风的话，好像又有点道理。

　　　　林先生将脑中的想法揉一边，还是坚持自己的观点，“律法无情，圣贤有情，无情百事衰，有情地老天荒。”

　　　　余笙见他只是随口一问，不是真想听她的想法，便道，“您自己坚持就好。”

　　　　“嗯嗯，你是来找阳明先生的吧，快去，”林先生和蔼地看着她，“以你的能力，早该去司天监了，秦焕非得拖着，呵。”

　　　　“老师也是怕我年纪小，学问不足。”

　　　　“拉倒吧，他就是担心司天监里的人认为你是走他后门进去的，污了他的名声，这迂腐的老小子。”林先生摆摆手，“快去吧。”

　　　　司天监是培养长老会议议员和掌占星之术。监察天象之所。亦是除了六院外最权威的