[综武侠]故国神游-第135部分

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　　　　说完之后，他也没当真忘掉苏夜，回身向她点了点头，淡然道：“后会有期！”

　　　　他说走就走，身影一晃，已落至祝玉妍身侧半丈处，再一晃，随随便便越过数丈距离，晃出醉月楼大门，转眼间消失不见。此等轻功，确实骇人听闻，还难以查探拦截，让人失去和他交手的勇气。

　　　　自始至终，祝玉妍纹丝不动，仿佛看不见掠过身边的人影。待石之轩离去，她才对赵德言颇为客气地道：“言帅还有什么话说？”

　　　　赵德言神色冰冷，冷冷道：“事已至此，赵某人留在此地也无甚趣味，不如趁早离开。今日搅扰尊者，还请包涵。”

　　　　祝玉妍颔首道：“好说。”

　　　　赵、石两人一去，酒楼大堂这才回归朴素面貌，不再劲风扑面，爆响四起，仅是个交手后的废墟而已。祝玉妍目送赵德言出门上马，扬长而去，这才扫了一眼满地狼藉，悠闲地道：“看来你们终究没有达成交易。”

　　　　苏夜将夜刀收回袖中，苦笑道：“赵德言除非疯了，不然为啥要用师门典籍换取空舍利？他这人做事十分功利，绝不会因为舍利对魔门的意义，就不惜代价将其换回。”

　　　　祝玉妍不以为意，嗯了一声，随口问道：“你认为他本事如何？”

　　　　苏夜笑道：“不愧宗师之名，也不愧排名第三。只不过，若非石之轩突然偷袭，我要杀他并非不可能，且付出的代价比杀你更小。接触魔门武学越多，就越觉得天魔策之广博精深，不在任何一门功法之下。”

　　　　祝玉妍似要举步前行，又因地上打翻了的饭菜而止步。出人意料的是，她并未问到石之轩，只淡然道：“这是自然。你已经达成来长安的目的，是否将于近期返回洛阳？还是逗留长安，再做一件让人侧目的大事？”

　　　　她这么轻描淡写地询问，反倒难以回答。苏夜不认为她真想打听她的行踪，因为阴癸派要找她，只需送信去洛阳的龙头府，沈落雁等人自会转告。但祝玉妍身为长安霸主，必然关心她还要在长安留多久。

　　　　她笑道：“这里还有什么大事可以做吗？”

　　　　祝玉妍道：“我怎会知道？也许你觉得天策府中，人才多的出奇，出手替他减去一个两个，也不出奇。”

　　　　苏夜失笑道：“宗主不要说笑。不瞒你说，洛阳城中有沈落雁与虚行之，尚未发生需要我赶回去的要事。我确实要离开长安了，却不是回洛阳，而是去慈航静斋走一趟，见梵清惠梵斋主，并求阅慈航剑典。”

　　　　祝玉妍到场之后，其他阴癸弟子也陆续赶来，因为未得命令，不敢进入大堂。她并不理会外面的人，双眸不住闪动，露出惊讶至极的神情，仿佛没听明白一样，追问道：“你要去慈航静斋？”

　　　　苏夜耸肩道：“师小姐在成都时，向我发出正式邀请，说梵斋主希望和我谈谈。我急着来长安拿取舍利，才耽误了这么久。现在舍利事已毕，于公于私，我都该履行约定。”

　　　　这一刻，祝玉妍正式压下与石之轩相见的不平静，恢复了领袖本色。苏夜刚说完，她马上通过这寥寥数语，推出内情，似笑非笑地道：“玉妍明白了。师妃暄出力保护李世民，又通过在玄门与白道至高无上的身份，屡次干涉寇仲，只是碍着你，不敢对他们太过分。但她不能扬汤止沸，至少还可釜底抽薪。”

　　　　苏夜微笑道：“宗主所见极是，所以梵斋主找我，目的昭然而揭。可惜啊可惜，我不是寇仲也不是徐子陵，没爱上师妃暄，也不仰慕她的仙子身份，并不怕被人说动了心。但我衷心希望，此行能够和平收场。”

　　　　祝玉妍全无失望之色，也微微一笑，柔声道：“很好，小姐去吧，玉妍也要走了。”

　　　　由于祝玉妍来得快，醉月楼终是逃过一劫，没有像三合楼似的，自内而外坍塌于地。但它朝东的半边已经摇摇欲坠，勉强维持住了基本结构，梁上梁下，兀自不住发出轻响，不知阴癸派是雇工匠来维修，还是索性把它拆掉。

　　　　不管他们怎么做，都不关苏夜的事了。

　　　　阴癸派身为魔门第一大宗，与慈航静斋保持着微妙的平衡。两派均于无形中认为，正邪之争将由婠婠与师妃暄决出胜负，旁人不得干扰。这保证了公平，也保证门派元气不伤，不至于陷入倾满门之力争斗，然后派毁人亡的绝境。

　　　　到了这个时候，它们仍秉持原则，并未出动本派高手围剿那两名最出色的传人。

　　　　但双方之外的江湖人物，可不在这个限制之中。宁道奇曾经却不过师妃暄的情面，以中原第一人身份拦截寇仲，试图让他知难而退。如今他们未曾这么做，仅是因为担心苏夜有样学样，豁出一切代价前往天策府，也来个“让李世民知难而退”。

　　　　纵使李世民有诸多高手保护，也难以确保拦住苏夜。她多次发出威胁，使得少帅军与李阀之间，终于维持住了相似的微妙平衡。两边高手都暂且保持超然地位，任凭自己选择的“明君”一争高低。

　　　　局面看似渐渐平缓，恢复到没有世外高人干涉的状态，祝玉妍却一语正中红心。

　　　　寇仲身后，不仅有苏夜，还有和他一拍即合的宋缺。宋缺既是上代武林最出名的美男子，又文武通才，刀法号称天下第一，且无所不能、无所不精，就连在行军布阵、攻城略地方面，也是宗师级人物。

　　　　昔日杨坚一统中原，建立隋朝，开创出一个兴旺安宁的新朝代，唯有宋缺有资格和他一争短长。虽然他出于种种原因，蛰伏岭南，领受隋室爵位，却从不称臣不朝拜，更未给隋室提供好处，俨然一个岭南小王朝。

　　　　随他年纪渐长，重心也渐渐往武道上偏移，终日埋首于研究天刀，正好缺个替他打天下的人才。遗憾之处在于，他三个儿女都无意天下，从出嫁了的宋玉华，到不能忘情傅君婥的宋师道，竟都是家中的反战派。

　　　　有了这等尴尬前提，寇仲追求宋玉致，着意靠拢宋阀，又表现出上佳资质，当然深得宋缺欣赏。少帅军联合宋家山城之后，不知是如虎添翼，还是如翼添虎，总之用宋玉华的话说，就是“像是蜜蜂遇上蜜糖，再也不能将他们分开”。宋玉致甚至因此怀疑寇仲，认为他毫无真情可言，只是看中宋阀的人马，才对她紧追不舍。

　　　　寇仲本身时常为此烦恼，不知该如何证明自己。但他亲自建立少帅军，又划定自家地盘，正式成为一方统帅，不可能因宋玉致的怀疑而放手。他和宋阀之间的关系，也愈来愈密切。

　　　　宋缺既有出山之意，自然令关注宋阀动向的李阀如临大敌。李渊身为上代高手之一，却难与天刀抗衡，难免觉得气馁。但他们并非完全没有对策，希望能够以力破力，再度请宁道奇出手，和宋缺进行久违的决战。不论哪方落败，都得退出皇座之争，不可再插手中原局势。

　　　　祝玉妍通过婠婠控制双龙，师妃暄的举动也近乎于此，无非情面、羁绊、武力等手段。即使宁道奇向宋缺发出邀请，苏夜也不能说什么。毕竟那是两大宗师之间的切磋，而非宁道奇以大欺小。

　　　　寇仲深知内情，也为这些事郁闷，觉得命运并不公平。但他是斗志昂扬的人，命运越不公，就越要斗给人家看，即使因师妃暄的选择而泄气，也没泄多久，就又活蹦乱跳了。

　　　　追根究底，他并无立场介入宁道奇和宋缺的决战，最多袖手旁观，还不如专心手头事务。

　　　　梵清惠之所以请苏夜去慈航静斋，极可能就是为了这件事，因为寇仲无此能力，她却能力过剩。苏夜把事情想的很明白，也知道梵清惠会怎么说，以及自己该如何应对，所以一派坦然，并无忐忑或厌烦的意思。

　　　　慈航静斋影响力奇大，连身为宋阀姻亲的解晖都保持中立，怎样都不肯倒向宋阀，显然被师妃暄说服，在等李世民这个明主。宋缺对此报何种态度，她不得而知，但绝对不会太愉快。她若能劝服梵清惠，让师妃暄不要涉入过深，能够省下寇仲不少力气。

　　　　她告知祝玉妍，说自己想求《慈航剑典》一阅，也是实话实说。祝玉妍面上平静自若，似乎不太在意，但她敢和任何人打赌，假如她看剑典看的当场吐血，祝玉妍不是最高兴的那个，也会排名前三。

　　　　即使如此，她仍看重剑典在玄门中的地位，对它抱有很大期望。这几个因素综合在一起，她去慈航静斋的心思，倒和梵清惠请她上山的心思相去无几。

　　　　她离开醉月楼后，不再关注长安的明争暗斗，于第二天上午时分动身，离开长安，开始南下长江之旅。

第二百一十六章（）　
慈航静斋位于江东雨蒙山帝踏峰，大有烟雨迷蒙的清净意境。倘若外人不明就里，即便翻遍长江两岸，也难找到准确地点。

　　　　苏夜先去到长江虎跳峡，在峡前登岸，沿陆路赶到石鼓，从石鼓沿江南下，便可抵达师妃暄描绘的地方。通常来说，梵清惠若要见外客，会选择在静斋分支的庵、观中。她之所以邀请苏夜前往静斋，乃是把她当成平等的宗师看待，也看透她对剑典感兴趣的心思。

　　　　纵观整个江湖，有资格踏入静斋的人寥寥无几。其中，有些人与静斋背道而驰，即使有资格，也无意登门拜访，致使真正的客人屈指可数。在普通江湖人眼中，静斋神秘到了极点，乃是他们一生无法踏足，只能默然仰望的圣地。

　　　　双龙未发迹时便听过它的名字，知道斋中尽是修天道的女子。此话自然不假，却不足以概括慈航静斋。它由地尼创立，名义上隶属佛教，弟子修行佛法，其实融合了佛道两家功法，与道门有着脱不开的关系。

　　　　起初，地尼遁入空门，广研天下宗教门派，希望找到悟破生死的天人之道，后来于四十岁上大彻大悟，竟又离开佛门，创出《慈航剑典》中记载的剑诀，自此开始云游收徒，然后一代代传了下来，方有慈航静斋。

　　　　斋中弟子修为有高有低，却都淡泊自在，平日衣食住行均在山中，一律自种自吃，自给自足，对粗茶淡饭甘之如饴。自地尼以降，静斋严禁弟子涉足江湖，更谈不上干扰朝政，必须隐居苦修，将全副心思放在钻研天道上。然而，每一位修炼剑典的弟子都要出世修行三年，先涉入纷纷扰扰的红尘俗事，再想办法从中超脱，臻至最终的圆满境界。

　　　　师妃暄如是，与石之轩相恋的碧秀心也是如此。

　　　　如果世间朝代更迭，中原陷入动乱，静斋传人也会主动入世，挑选心中的明君候选，并全心全意给予辅助，以便尽快结束乱世，让百姓不致承受多年战乱之苦。这种做法常被人误会，让人误以为她们试图操纵政权更替，但确实承接佛门慈悲为怀的宗旨，也暗合道家清静无为、浑元一体的道理。

　　　　苏夜经常觉得师妃暄做事不厚道，仗着对双龙的了解，以及徐子陵对她的暧昧情愫，骗帮李世民。但她也得承认，师妃暄此举并非为了荣华富贵，或者权倾天下。李世民于玄武门之变后登基，师妃暄也随即返回静斋，自此不再下山，全不在意道法兴衰。

　　　　正因如此，双龙才愈发为难，既难以谅解她的所为，又很难认为她做错了，引出更加矛盾的心情。

　　　　苏夜答应邀约后，师妃暄已将她答应的消息传回静斋，让斋中同门早作准备。她走入帝踏峰，很快找到通往静斋的山路与青石阶，并看到路旁“家在此山中，云深不知处”的牌匾。沿着这条山路往前走，越过无数青石台阶，才能到达饰有莲花纹路的“七重门”。

　　　　外客来访时，七道木门会逐一打开，现出内部的宽阔广场，还有慈航殿。慈航殿之后，才是静斋弟子耕种、纺织、修行练武的场所。由于它的佛门背景，也像普通寺庙般，设有丛林宝塔，包括收藏所有典籍的“藏典塔”。

　　　　地尼选中这个地方，自然是看中了它的素雅宁静，深远肃穆。无论从何角度看去，这都是一处胜景妙地，春夏时节草木葱茏，到冬季则银装素裹，晴天雨天均有禅意，令人心神为之一爽。

　　　　苏夜来到七重门前，抬手叩响木门。门上响声传出极远，借她内功之助，几乎笼罩了整个慈航大殿，震的殿中铜像都在微微作响，宣告着来人不同寻常的身份。

　　　　响声未止，木门已经向两边打开。一位身穿尼服的中年女尼姗姗走出，合掌问讯后，将她领入静斋深处，说斋主正在后山的亭子等她。

　　　　静斋中有带发修行的弟子，也有剃光头发，从头到脚正式皈依佛门的。苏夜连续路经田地、茶园、溪泉、飞瀑，来到后山赏雨亭时，一眼便看到梵清惠身着普通尼袍，站在亭中等她。

　　　　祝玉妍和婠婠气质相似，梵清惠和师妃暄也一样。尽管师妃暄青丝满头，梵清惠已经剃去三千烦恼丝，两人仍具有类似的灵秀清丽，给人的感觉都像看到了日月山川，极具自然美感。但是，师妃暄年纪尚轻，有着年轻女子的俏皮灵动，不像梵清惠那样看尽世俗，满身都是沧桑感觉。

　　　　苏夜离亭子还有十几步远，梵清惠便合十行礼，低喧佛号，然后道：“苏小姐远道而来，当真辛苦了。贫尼与小徒妃暄铭感于心。”

　　　　苏夜微微一笑，还礼道：“斋主言重了。”

　　　　静斋将赏雨亭建于后山，在下雨之时，满山水气朦胧，烟笼雾罩的美景近在眼前。即便天空晴朗无云，从亭中向外眺望风景，也有着难以忽略的享受感。梵清惠在此地与她相见，正是以己度人，认为以她的修为境界，比之檀香袅袅的修行静室，更喜爱这样的地方。

　　　　亭中亦遵循静斋的朴素原则，设有石桌石椅，此外空无一物。由于她来的仓促，热茶尚未备上，真正是张空空荡荡的石桌。但她又不是为喝茶而来，所以并不放在心上。相反，梵清惠选择如此清雅幽深的地点，也确实令她生出好感，更为自在。

　　　　梵清惠待她入座后，方在她对面坐下，柔声道：“小姐与妃暄打过多次交道，因立场不同，均谈不上愉快。贫尼每思及此，深以为憾。盼望小姐勿要误会，认为我们是一群尘心未尽，妄图操纵天下大势的出家人。”

　　　　苏夜笑道：“我知道，事实上我很欣赏令徒，也从不认为她被权力富贵迷惑。她所做的，仅是她必须要做的事情，如此而已。她所挑选的人，按照常人理解，也的确是数一数二的明君人选，并未挑错。”

　　　　梵清惠微露愕然之意，随后露出放松的优美笑意，答道：“小姐能有如此心胸，真令贫尼松了口气。”

　　　　她五官轮廓固然清丽绝伦，却有着素净清淡的意味，颦笑之间，都是一尘不染，似乎天下没有任何事情，能让她发自内心地动容。苏夜不由想，哪怕自己公然表露对师妃暄的敌意杀心，她也不见得会产生剧烈的情绪波动。

　　　　但在平静外表下，她读出了接近祝玉妍的内在情感。祝玉妍表面冷酷无情，可以对鲁妙子、岳山等人痛下杀手，但内心仍不能完全忘情，而梵清惠也是一样。

　　　　她知道，梵清惠年轻时曾与宋缺相恋，后因道统、理念、身份等原因分手。到今天为止，双方仍然旧情难忘，一举一动都可产生影响。祝玉妍不是真的毫无人类情感，梵清惠也算不上真的六根清净。

　　　　这些事情引出了苏夜的无数思考。她总觉得，这些事情看似流言八卦，其实和自己联系紧密。一个人打遍天下无敌手，不代表可以潇洒甩脱情感羁绊。关七嚎叫小白时，表现出的真挚情感仍深刻在她心底，致使她一想这事，心中就涌满了�