秦歌一曲-第247部分

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众人齐声道：“谢丞相酒！”然后一饮而尽。顿时，欢呼不定。

公子卬拍手，乐人再变调，很快，笙乐丝竹之音响起。只见一众女子上了席间。布了一个莲花盛开之势。音乐清扬，只见众女一撩起白裙，雪白的大腿当即就露出来了，一双双优美的足脚笔直成弓。这正是中国古舞的弓足舞，其脚向前绷直，如一张弓一般，而腿却是屈弯起来，这是中国舞中最经典的造型，它最大的妙处，是把女性身上高低起伏的妙弋展露无疑。随着丝竹的扬起，女子们开始变幻，手臂随乐而动，双足也开始踏动起舞。

猛的，众女散开，在中间一名女子出身，她一下子脱去了身上的素衣白裙，露出了交插的缠胸羽织，下身，也是一条堪堪的小裙，东骑王万万想不到，在这个时代，竟然已经有了这种在后世称为超短裙的东西。

战国时代，已经有了很多的舞蹈。比如赵国的火焰裙舞，女孩们穿着草织的裙，露出肉光光的身体在离火极近处起舞，这可是极厉害的舞，一个不小心，就会把火引到身上。女孩在火边起舞，那种危险与野性的美，岂是探戈能比得上的，可惜，赵国灭，没了。

在燕国，有燕人的木屐舞，女孩们在节日里穿着这种木屐踏上青石条的街上，整个城市都能听到那种木屐踏动地面的脆响。在此时，西方的踢踏舞在什么地方？而燕国的女孩子们甚至用这种木屐鞋掂起脚尖转圈，这几乎就是芭蕾舞的稚形了。

齐国喜欢排练繁华人多的大舞，多时，几百人一起上演，可以说，那就是百老汇的原形。

越国多舞，以剑舞闻名，女子把弄剑器，舞动飞快的时候，让人担心她会不会割到自己。甚至有的舞女为了练好剑舞，不慎割下了自己的鼻子。这样的女子，越国每年都有。

还有楚国，楚人多舞，他们在火边，舞后野合，那种原始的美丽是现代人难想的。

还有所谓的宫廷之舞。妇人们穿着轻薄透体的纱衣，在音乐中起舞，流彩光华，凡人莫不能视。这就是古代的舞蹈。其实舞蹈本就是一种女子用来**的产物，这些舞蹈看得男性一个个无不是**高涨。在国事厅侧，已经备了几处小房，一俟有客忍受不住，就可以抓着身边侍候的女子去一泄**。

在此时，众人身边把酒挟菜的侍女就是带有这样一个性质的。好在的是，这时的女子虽然有着这样的身份，但和现代社会的三陪是一样的，对她们来说，并没有贞节观念，而仅仅只是一种工作。民女在初时，是没有贞节这种意识的。到了时间，她们就会与人野合。各国莫不如是！这是中国早期的性开放。讲贞节的是贵族，只有贵族才讲贞节这种东西。可就是这贵族的贞节观念，也是在战国时才渐渐形成的。

忽然一条飘带扬起，彩带舞？不会艺术体操也出来了吧！东骑王一愕，这才发现，不是彩带，而是一条素缟，缠胸羽织的短裙少女抓着这条素带，整个人一个巨烈的跳动，然后轻盈落地，把身子堪堪的扭在一起，柔骨之术已经到了出神入化的境地！

猛的，她又再度的跳起，却是不知什么时候，把头发后的束带也去了，一头青丝就似风云里聂风的头发一样如云般的舞动，空气里也一下子扑过了一股女人身上的幽香。素缟转动着，众白衣素裙女子在那缠胸羽织的短裙少女身前身后转圈走动，手臂不住变幻出一个个有力却又柔软的动作。缠胸羽织的短裙少女秀发落定，从那丝丝秀发间露出了如媚的丝眼，就如勾人的魂一样，让人发呆。

缠胸羽织的短裙少女双手扬起，放在自己的面前，来回左右如蛇般的扭动，她的双腿也分了开来，左右张弓，然后纯以臀部发力，让她身上的那条小短裙时不时的跳动，这一下，可把众人的目光吸引到了她的神秘秀丽处，可惜，这种短暂春光哪堪细观，转眼，女孩立直身子，再度转起，白色的素缟如银蛇起舞，在她的身上缠转，最后缠到了她的身上。

女孩这时向后一仰，身子却是跪倒，她左足叠在右足上，一只手垂了下来，把握在她的双足上，她的手本就细小，却能抓住自己的双足，可见她的双足又是一种何等的细小。

东骑王顿时心动，难道是……传说中的天生凤足？所谓“凤足”，就是指女性天生下来就是小脚。小脚当然不是古时缠足的那种凤足，那是畸形的，但我们不能不承认，的确是有一些女孩，她们的脚娇小而秀气，五颗脚趾，秀美的不似话。说这种脚三寸，那是离谱，女孩大了，脚也就大了……但话说回来，中国古代是一个**的时代，一个女孩很早的时候就可以出来露面了。想也是知道，在当时，一个十二三岁的女孩，又是天生的那种凤足，指脚上没有多余的肉，秀美绝伦到无以复加，而且这样的脚自然有一股林间松香，十分的珍贵，很多男人会情不自禁的把住这样的脚，那就如同世间的珍宝一样。中国古时天生小脚的美人很多，她们大多历史留名，芳名千古。

齐国的齐桓公姜小白是春秋时代著名的好色君主，“寡人有疾，寡人好色”就是他的名言，他所宠爱的长卫姬虽然不在春秋四大美女之列，但凭借自身的长弓美足，长卫姬照样可以迷的春秋五霸之一的姜小白一旦拥有，别无所求。

同是春秋五霸之一的楚庄王与桓侯小白可说是一个战壕里的兄弟，他所宠幸的樊姬秀足善舞，看她的脚在地上点下的舞拍，如同听一场音乐一般的迷人，后来世人把她的这一点加到西施身上。

第三百一十四章：催粮

即便是春秋四大美女中最最妖媚惑人的夏姬被楚**队俘获，优孟葬马的楚庄王也依然不屑一顾，夏姬香是香，美是美，床技更精通十八戏，但没有美足矣，楚庄王反手就将夏姬赐给了臣下，可见美足的吸引力与天然美貌相比，占据了多大的优势！

一般形容女性，一个女人长得漂亮不奇怪，但是手长得纤楚可人，那就难得了，漂亮的女人不一定有一双漂亮的手，有的女人手如鸡爪，有的女人一双肉肉的肥手，有的女人手还粗大。手都是如此，可见其难，所以说女人的手往往比她的脸还要重要。而在此之余，那就是足了，美足才是一切！手长的好的也许可以有，但脚好看的，天下能有几人？太难得了。

汉朝司马相如一生未曾得子，虽说中途兴起过纳妾的心思，但卓文君一摆脸色，他还是乖乖放弃。当垆患难在男人的本性面前又算的了什么？卓文君不是靠自己的双足秘戏替司马相如揉搓男根，又岂能牢牢拢住男人蠢蠢驿动的兽性？

至于拥有极品美足的蔡文姬更是名动四方，她从匈奴归来之后，老曹觉得丫老了，所以就没有自己碰，给了另一个小白脸，但就算是这样，也是出了问题，蔡文姬的老公犯事了，看看蔡姐如何救夫的，她赤着一双足脚，跑去向老曹求情，结果，堂堂一代色狂，大老曹，呆呆的看着美人的足脚，一边流着口水一边点头答应，在根本不知道什么事的情况下，就这么的，把蔡文姬的丈夫给放过了。

有云：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞，此四宝者，工之所失也，而为天下之名器。”　在范雎口中被列为天下无人能识的四大之名器之一的“和璞”，就是一种天生三寸，美妙绝伦的莲足————必须申明，三寸金莲当然属于美足的一种，倘若单以天足而评美足，落在内行眼中未免荒唐可笑。

只是极品美足太少了，所以为了人为的追求美足，女子开始缠足，在中国古代，尤其是元朝以后，女子的莲足在闺乐中占据着至高无上的地位，其**程度之高，就连自己的丈夫也不可随意触碰，属于禁地中的禁地，女体部位再无出其右者。

元代大书法家、诗人杨铁崖，每于筵间见**有纤小者，则脱其鞋，载盏以行酒，谓之“金莲杯”；明朝隆庆年间，江南名士、著名戏曲家何元朗找到南院名妓王赛玉的红鞋，每次开宴会总是用它斟酒，向人敬酒或自饮，席上宾客多因此而酩酊大醉。

这些古代名人如此恋足成癖，假如用现代眼光来审判，自是低俗不堪，耸人听闻；但古人也不是傻瓜，倘若真的是用裹脚布缠出来的三寸金莲，肯定是臭烘烘连闻都没法闻，一个个古代大文豪脑子又没烧坏，怎么会傻到用臭不可闻的莲鞋来行酒？

毫无疑问，这些古代文豪碰到的都是地地道道的天生美足。

女子美足者很多，有的纤楚，有的细嫩，有的莹白，有的弓弧，但大体上来讲，都有一个相同的显著特征————那就是“盈盈一握，妍如贯月，生就异香，最宜佐酒。”

而目前在北秦伯眼里的这女孩，她手本就小，现在左足叠在右足上，一只手垂了下来，把握自己的双足，居然真的能抓住自己的双足，可见她的双足又是一种何等的细小。这样的美足……东骑王只觉得自己骤然间勃起！别人不知道，他可是知道的。其实东骑王本来并没有这种所谓的恋足癖好。但问题是，她身边的女子一个个却都是天生的美足，美的东西就是如此，无可抵挡。

如果是缠足缠出来变形发臭的那种所谓三寸金莲，无疑是让人恶心的要吐。但如果是天生的，这种美足的诱惑力，当真是难以言喻的。东骑王的奇二夫人白露就书有一双洁白芬芳的美足，只是有点大了，猗涟也是一双自然天足，细巧纤楚，本来还有一个人，那是陈武，她虽然脚臭，脚气重，可洗过之后的足脚却是最美的！

乐停舞消，那名女子手一个回翻，用熟练千万遍的手法在最短的时间里就把头发重新束起。几名白衣女拿起素裙替她罩上。至此，众人才从这个女孩的脸上发现了她的年岁，仅是看上去，她竟然不过十岁多一点，也就是说，她竟似是和陈武同岁，都是小到极点的小女孩，而相反的是，她的身材却是已经发育的开了，当然，个子还是有点细小，感觉上去只是一个长不大的玲珑女孩。

忽然一人离席，却是太子申，但见这个太子申眼冒春意，如果这是他第一次动心，算得上是初恋吧，他一步冲到美女面前，手足无措道：“申……之一生……见过乐舞非在少数……如姑娘灵动者无……申请敬姑娘一杯……敢问芳名？”

太子申竟然是一下子就看上了这个女孩。虽然从现代的角度来说，一个人如果看上一个十岁多一点的女孩这是一件极不人道的事情是要批判的，要放在道德的耻辱柱上加以痛骂。法律规定，一个男人无论是在何种情况下和**发生性行为，都是强奸大罪，不枪毙也差不多了，至少是别想从号子里出去了。还会因为这种行为给其它犯人毒打，鸡奸！

可是在古代，这却是一件再也正常不过的事情了。一个男人在十岁的时候就可以强奸女人，就是说当男孩的小小姑娘，当然，古人还是有点良心的，他们会等小姑娘长大，在战国时代，一般是十三到十五，这是出嫁的年龄。十七八？老姑娘了，二十以上？老处女了！三十的……无语了，现代社会是比比皆是这种吃香的败犬，但在古代，这等于是没人要！或是说不可能！怎么可能！天下间真有记载的也就是一个，传说姜子牙的老婆，那是一个六十岁的老处女！这极端也太大了！

所以，放在现代社会不正常，可是在此，太子申完全可以追求这个女孩了，并且如果她愿意，两人立时成好，也是正常。

如果这个女孩是普通女孩，那一定是面含羞，脸带喜，至少也会高兴。

但是这个女孩却是不同，她只是怔怔地看了一下太子申的杯子，然后回望向公子卬。

公子卬苦笑一下，站了起来，走到了太子面前，太子一愣，忽然明白，惊道：“难道叔叔……”话没说出来，其意却是不言自明！也难怪，太子敬酒，女孩不喝，却是看公子卬，任谁也会想是公子卬已经干上她了，是她的男人了，所以她要看男人的眼色行事。

公子卬却是道：“非也，”他压低了声音在太子申的耳边细说，没有人听见他的说话。可是东骑王听见了，他的耳力惊人，岂是他人可比，同时，东骑王看见禽相平也是耳朵微微的颤动，两人都看向对方，却是各自一笑，只是心明而已，却是不说。

公子卬说的很简单，他是在解释。他说这个女孩叫姬微步，是郑国人，郑康公二十一年，韩哀侯率军攻占郑国，郑国灭亡，国土并入韩国。立国四百三十二年，历二十一君。姬微步是在郑国灭亡后三年出生的。亡国公族带着她流落到了楚国。正如从前说了的，在楚国一般外人是很难生存的，楚人热情的时候当然好，发狠的时候也是那样的冰冷无情。

由于给无良人发现了姬微步的身份，有郑国公族血统，这可是很难得的，于是她成了一个奴隶，有特殊价值的奴隶。幸运的是她要给训练，学习本国的知识，学习文字，还有乐曲舞蹈，如此，这样一个公族的公主才会有一个好价钱。在女孩成长的过程中，想要用她发达的那户贵族却是在与其它贵族的争斗中死去，姬微步的公家郑国遗族救出了她，只是在乱世之中，生存是一件不容易的事情，特别是带着姬微步这样的一个公主，给别的有心人发现那简直是可以想象的事情。于是姬微步利用当时还有一定影响力的祝由文化，以她自己学到的知识组建了一个祝由舞班。在战国后期，这就是我们看到的那种舞蹈团了。它们的前身就是这种快要没落的祝由舞。

祝由术本意是指巫术，是治病的，用形象说法，就是类似于跳大神，跳大神是次要的，符咒是表面的，真正的作用是治病。不过随着医学游方郎中和大多的自学扁鹊出现，祝由术已经不被贵族相信了。真正从事祝由术的人一部分转行当医生了，一部分会精神方面知识的比如说催眠的当大巫师了，还有的人去当专门的舞者。

由于祝由术虽然没落，可还有一定的影响力，姬微步有惊无险的离开了楚国，到了齐国，不过，用现在的话说，齐国的消费水平高，而姬微步又不可能出卖自己的身体，所以她就只好转向魏国来了。恰好，前郑国的时候，有一个人进入到了公子卬的府祗，由于他精于算学，所以得到了公子卬夫人青眼，可以算成是公子卬府上的管帐。

同情之心，人尽有之，在这种情况下，姬微步就来到了公子卬的府上做了家姬。但这里面是有区别的。第一，她是归公子卬夫人管的。公子卬夫人可是一个厉害的角色，由于她还是一个女人，谁也不好和她较真，二来，姬微步有耳病，当然她真的有耳病的话就连话也说不出来了，她那是心理上的病，小姑娘经历的太多了，有点心理病也是很正常的。

所以，公子卬劝太子申，你这样泡妞，只会吓坏人家。

这时，公子卬对姬微步和声悦气道：“你且下去吧！”同时，做出了手势。姬微步看了出来，当即退开离去。太子申给公子卬拉着回到了位子上，直到公子卬道：“你以后多来我这丞相府不就可以了么？”这样，他的脸色才好一点。

此时，公子卬不敢多事，忙叫人拿来了上好的鼎肉，还有其它的食物。侍女们用铜箸把鼎盖去了，用解手刀切割肉块，放在众人面前的食盘中。东骑王看了一下，竟然也是东骑的白陶盘。这东骑的白陶越烧越好了，东骑王选好的白陶器拿到魏国来卖，他不知道，销量不是很好，可是公子卬却是喜欢这种素雅，于是选了来，用来盛放美食。顿时，这一桌饭菜立时就上了一个层次。可比粗铜旧陶要好得多了。

“丞相大人……”徐甲食了几口，道