燕藏雪-第82部分

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　　　　“当然了。你知道吗？如果做成了就发财了，发大财了。”卢景裕双眼放光。

　　　　古代人都信奉鬼神，特别是皇帝希望长生不老。所以求仙药之事，起于秦始皇派徐福出海。汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。

　　　　而寒石散属于古代神仙服食范畴中的一种，服之者多称去病强身，实际上为济其色欲。三国魏时清谈家、驸马何晏是寒食散的提倡者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。

　　　　为什么叫寒食散呢？因为这是用钟乳石、紫石英、白石英、硫黄、赤石脂五种石药合练而成。其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，顿觉神明开朗，体力增强。服此药后，必须冷食、饮温酒、冷浴、散步、穿薄垢旧衣，如不散发，则须用药发之，因称寒食散。

　　　　贺六浑忍不住了，这不是毒药吗？

　　　　“怎么是毒药？南朝多少人在用。就连大魏道武帝拓跋珪、大魏献文帝拓跋弘还有各种名士们趋之若鹜，历时整整五百余年而未有间断。”卢景裕争辩道。

　　　　“你来就是说这个？”贺六浑心里不屑，这样的东西我碰都不碰。

　　　　“是啊，你看啊，沿路而来，这里居然有天然碱，还有品质颇佳的黄铁矿。路上我还发现有食盐、露天湖芒硝。。。。”卢景裕兴高采烈的说话。因为所有人不喜欢的不毛之地，在他看来那是多少的宝藏啊。

　　　　“等等，你说什么？芒硝。。。我想想。。。”贺六浑打断了卢景裕的话。脑子里灵光一闪，天啊，黑火药！！！

　　　　四大发明之一的黑火药！小学生都知道的常识，就是黑火药是古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼「仙丹」，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。而黑火药的配方就是硝、硫磺和木炭的混合物。

　　　　天啊，贺六浑心底在发抖，这真是老天爷给自己的最大礼物。如果这个能够出现，攻城拔寨就不会那么艰难了。

　　　　“你一路看来，有硫磺矿？有芒硝矿？”贺六浑急匆匆问道。

　　　　“当然，这里天然碱湖就有十多处。那个，芒硝也是露天湖，稍加提炼就是最好的芒硝。那个路上我们常常看见的跟黄金矿一样的就是硫铁矿，味道很是难闻的。这里其实遍地都是宝。”卢景裕还在做梦，他的梦想就是做出最好的寒食散，卖遍全国。

　　　　贺六浑心里兴奋的发抖，这真是捡到宝了。这一趟下来，最大的收获就是这个了吧。

　　　　一边看见崔蒿也在跃跃欲试，就问道：“贤弟，你也有发现？”

　　　　崔蒿说道：“是啊，卢景裕想炼丹。我是看见这里满地都是黑金。实在是心花怒放啊。”

　　　　等等，黑金？

　　　　“就是石炭，石墨。就是可以燃烧的石块。”崔蒿又以为贺六浑不知道，赶紧解释。

　　　　那就是煤啊。贺六浑点点头，别以为我是痴呆，这些我还不知道吗？

　　　　崔蒿使劲用脚踩地，说道：“大哥，就在这里啊。”

　　　　贺六浑浑身冒汗，我真的是白痴吗？

　　　　“大哥，你看看这里，这些黑色的石块都是啊。天哪，这里的石炭居然是露天的，到处都是。我仔细看了，这里石炭资源丰富，分布广、储量大、埋藏浅，而且品质相当的好。我咋没有想过会站在石炭堆上？？”崔蒿也是非常激动。

　　　　女人玩沙子，男人谋大事，这就是分工不同，作用一样。贺六浑觉得现在自己是天底下最幸福的人了，这些矿产的出现一定会在今后的征战中起到决定性的作用。

　　　　卢景裕见到贺六浑喜出望外的样子，说道：“大哥，你答应做寒食散了？”

　　　　贺六浑一脚把他踹出去很远，滚。这个世界还有比寒食散更好的东西了，老子才不去制毒贩毒呢。

第135章　人生的责任就是两个（）　
贺六浑现在的想法，就是把这个一直嘟囔着的家伙灭口。寒食散算什么，钱算什么，一旦火药出现，整个历史改写。本来自己不多的常识能够发挥出这样的力量，就已经兴奋不已了。卢景裕还在不停的说，没有见识，不知道丹药的重要性。

　　　　“有谁知道这些事情？”贺六浑问道。

　　　　“没人知道，就我和卢景裕商量过。”崔蒿也有点紧张，贺六浑的眼神比较犀利。很少这样看过。

　　　　“你们两个记得，这里的事情谁都不能说，明白了吗？”贺六浑狠狠教代。两个人频频点头。

　　　　“再有，我派一队人马给你们，记得把硫磺矿和芒硝带一些走。还是多给点人，多带一点走，特别是芒硝。这个事情就交给卢景裕了，以后这一块你负责。”贺六浑想想还是带点东西走。

　　　　“你同意了？大哥”卢景裕惊喜万分。

　　　　“我说的不是这一茬，反正你先收集材料。到以后我会和你商量。”贺六浑也不想解释。有的时候，模糊一点反而是好事。能够清晰明白的事情，永远是最简单的事情。

　　　　大军继续东行。

　　　　按照雅诺的说法，再有一天就到黄河边。那里曾经有座城市，不过现在已经荒无人烟。至于过了黄河怎么样，雅诺也不知道了。

　　　　现在大家心里越来越踏实了，因为远征即将结束。根据斥候的汇报，后方没有任何动静。看来破六韩拔陵没有派人追击，就算追击也不敢进入沙漠。而且眼前的景色已经不再是戈壁荒漠，开始有了很大变化。视野开阔，地势平坦，绿草如茵。有点回到塞外草原的感觉，看起来神清气爽。

　　　　反而是两位最高长官越来越低调，这时所有人的欢乐不一定是他们的欢乐了。贺六浑几次去与段长将军汇报，段长都是笑眯眯摇摇头，说道你做主就可以了。

　　　　真到了遗址，贺六浑也震撼了。

　　　　这个城池很大啊！应该有怀朔城池四个那么大，而且更宏伟。现保存的城墙残高约5米，每面长约2000米，周长约8000米，估计是战国时期的城池规模。城内还有一座子城，可能是汉代修建的。东、西、北三面墙体已圮废。但从断壁残垣，仍可想象这座城当年雄踞塞上的英姿。

　　　　崔蒿对于城池很有兴趣，带人不断在里面找东西。居然让他翻出了很多东西，有释迦牟尼铜鎏金佛造像，通高28。5厘米，底座背面錾刻有大代太和八岁次甲子十一月十二日……80多字铭文。还有石佛造像碑，高11厘米、宽8厘米、厚3。5厘米。

　　　　让崔蒿大为开心的是，在故城遗址西门外的一条田间灌渠出口处，发现堆积约30平方米的古代陶器残片，从中拣到1件印有云中字样的陶罐低部，直径6。3厘米。“云中二字位于罐底左边，通高2。3厘米，宽1。5厘米，为戮印阴文隶书，字迹清晰，浑厚古朴，字体结构严谨，遒劲有力。

　　　　“大哥，这里就是传说中的云中城！我敢肯定。”崔蒿大声嚷嚷，这个家伙就是心直口快，虽然满腹经纶，城府不深啊。

　　　　“这个名字很好听啊！是谁建造的？”说话的是昭君。只要大军扎营，昭君必然会跟在贺六浑的身边。

　　　　“这应该是赵武灵王设置的云中郡的郡治。《虞氏记》中说赵武侯先在黄河东岸上筑城；刚筑起部分城墙便崩塌了，于是改在黄河西面另选新址；根据蓝天白云里翱翔的天鹅指引，寻找到了合适筑城的地方。说是赵武侯白天见有一群天鹅在云中飞翔，整天都在同一个地方的上空来回盘旋，鸟群下方的地面上放射出耀眼的光辉。赵武侯看到这个景象后，认为是吉祥之兆，便决定在这里筑城，并命名为云中城。“崔蒿开始卖弄。

　　　　“我觉得这里是不错。你看啊，云中城所在地方，是这个平原的东部，靠近黄河。这里水源丰富，地势乎坦，水草丰美，宜农宜牧，是训练骑兵和放牧战马的好地方。而且一个城市就可以控制住整个河段，绝对的好地方。”司马子如的说法总是离不开战争。

　　　　贺六浑也很感慨，这样一个千古闻名的古城，终被历史的潮水所淹没，成为了瓦砾与废墟。

　　　　“明明这里很是富饶，适合居住生活。为什么这里会如此荒芜？”昭君问道。

　　　　没有人回答这个问题，因为谁都知道，谁都不想说。源头就是导致华北地区人口在八年之内消失90％的五胡乱华。当时北方南迁的人超过了半数。留在北方的汉人纷纷建立坞堡以自保。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。

　　　　华北的六族（汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）之间进行了长期混战和厮杀，如冉闵发布“屠胡令”，汉族群起响应，几乎将羯族杀绝，其他的胡人纷纷逃出中原，路上又因为粮食、牲畜、财产等不断互相残杀，死伤大半。

　　　　到五胡乱华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯（匈奴中的白奴）、羌、氐战败後或被大量屠杀，或是逐渐被同化（汉化或鲜卑化），鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区。

　　　　这些话谁能说呢？此刻站立在遗址上的这伙年轻人中，崔蒿卢景裕是留在北方的世家大族；贺六浑这一波人是获胜的鲜卑族；雅诺、侯景是差不多快消亡的羯族。谁是真正的胜利者？没有人知道。

　　　　“向前看，我们向前看。世事犹如书籍；一页页被翻过去。人要向前看；但不能遗忘历史。”贺六浑开始说话了。

　　　　“年轻的好处就是没有包袱。前人的功过罪责我们不去评论，现在最主要的是做好现在。我们白桦林兄弟盟走到现在，一个都没有少。从小兵到现在，我们已经有了一只军队。现在我们要的就是方向，就是知道自己要干什么。

　　　　一路行来，兄弟们一直陪在我的左右，不离不弃。人生的责任就是两个：一个是守护。不论是谁当道，守护我们的家园，守护我们的家人肯定是我们最需要做的事情。卢长贵有爹妈，司马子如有了官职，我有了昭君，我们已经拼命拥有的东西，那就需要去守护。谁敢把他拿走，我们就和他拼命！人生第二个责任就是创造。这个兵器不好，我们就去研发一个新的好用的兵器。这个地方不好，我们就创造一个新的城市。那这个世道不好呢？我们就去创造一个新的世道。读书人用笔来书写这个世界，我们军人，将用手中的兵器和我们的鲜血，去建立一个我们自己的世道。

　　　　越是在混乱的时代，越需要清醒。越是在绝望的时候，更需要希望。我想我们的兄弟们，应该成为这个时代的希望，成为这个时代的利剑，成为这个时代的光芒。兄弟齐心，其利断金。为了我们的家园，前进！“

　　　　所有人的目光都聚集在贺六浑身上，都是一种内心敬服的眼神。

　　　　崔蒿也激动了：“守护和创造，说的太好了。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我已然求学二十载，今日才明白自己究竟想做点什么。大哥说的与圣人一般，我定将追随大哥，开创一个太平世道，才不辜负此生！”走了这么久的路，崔蒿终于决定，与大哥携手共创天下。没有一个年轻人不想做点什么事情，只是自己不一定找得到方向，不一定跟的对人。一旦有了引路人，那就是迫不及待。

　　　　司马子如坚定的说道：“大哥走到哪里，我就跟到哪里！至死不渝！”

　　　　“前进，前进，前进！”热血沸腾的兄弟盟高呼！响声黄河两岸。

　　　　昭君用崇拜的眼神看着自己的夫君，她知道这辈子选对了人。当初的一见，就是被他露齿一笑的爽朗打动。现在越靠近，越安稳，越觉得胸襟开阔。而且最强的能力就是策略和演说，每次一开讲，再多不同意见的人都会被他的魅力所折服。有这样的男人在身边，那真是一辈子的幸福。

　　　　花弧的内心激情澎湃，眼里也只有这一个男人。她知道这辈子很有可能不能和他在一起，但是她更怕的是不能看见他。所以他痛苦一段时间之后，选择的还是继续追随。今天的一段话，更是让她明白，这个男人值得追随，值得一辈子追随下去。

　　　　远处观看的还有段长将军，一直微笑着看着这个过程。他心中非常宽慰，自己没有看错人。有这样格局的人，的确比自己强多了。自己充其量就是一个守护者，还做的不好。现在的这个小子，不但能够守得住，还能走得出来。得生如此，夫复何求。

　　　　这就是以后天朝史载，著名的云中说。与白桦林兄弟盟不同的是，云中说奠定了兄弟盟奋斗的方向，指明了道路，统一了思想，确立了以贺六浑为首的领导地位，是一次成功的大会，团结大会，有成效的大会。

　　　　其实，无论是现在还是古代，作为人的责任是什么？是自我的奋斗，是为家人去努力，不一而足。真正想明白的，就会颓废。其实每个人都有一个共同的归宿，那就是死亡。在面对死亡的时候，你选择的是进取，那你留下的就是希望和光芒。你选择的是逃避，那你的心已经在那一刻死亡。

　　　　贺六浑在此刻，感觉到现在的自己和前代的自己终于共通了。不管生活在哪个年代，你所追寻的人生意义是一样的。这就是做人的道理，这也是论语之所以成为主流而且至今不变的真理所在。

　　　　一是守护，二是创造，这才是人生的真谛。

第136章　真的要渡河吗（）　
安顿下来之后，侯景继续去探路。第二日就回来了，居然还带回来两个渔民。询问后得知，真要渡河，只能是在此地往上走三十里的一黄河渡口，古名叫“君子津”。

　　　　这个地名是有来历的。据《资治通通鉴》记载：东汉桓帝刘志（公元147至167年）到西部榆中（今伊盟准格尔旗一带）去巡视，而后又转向东行到代地（今河北省北部）。当时，有一位洛阳的大商人，携带着许多金银货物，跟随在桓帝的后面同行。因夜间行路迷失了方向，投奔到附近黄河渡口的津长那里，要求渡河。津长吩咐子封土送商人渡河。不料，商人突然发病死亡，这痊津长便把他的尸体埋葬了。商人的儿子得知父亲死亡的消息，便远道前来寻找父亲遗体，当打开墓穴取出尸体后，见到父亲带的金银货物原封不动，没有丝毫损失。其子对津长的高尚品质甚为感激，便拿出父亲带的全部金银赠送津长，津长拒不接受。这件事被桓帝听到以后，称赞这位津长：“真是品德高尚的正人君子啊！”从此以后，人们就把这个渡口叫做“君子津”。

　　　　其实当地人没有那么多说法，就叫喇嘛湾。

　　　　贺六浑没有管他叫什么渡口，只是非常惊讶怎么会有渔民。要知道这一路过来半个月，五六百里，几乎都没有人烟。现在有居民了，说明已经靠近繁华之处了。难道是已经走出来了吗？

　　　　崔蒿更是激动，这就意味着他的算法是正确的。这种成就感是无与伦比的高兴！

　　　　“你们是多少人住在这里？对岸是什么地方？有驻军吗？这里离盛乐城远吗？中间有没有路？大概多少距离？。。。”一连串的问题，让两个渔民面面相觑，一下子不敢说话。

　　　　花弧过来了，没有理会崔蒿的急迫。先问侯景：“侯景，你一路上和这些渔民肯定聊天了，说了些什么？”

　　　　“这些渔民原本是住在对岸的。这边有几个棚子，也顺便种点粮食。这里都是荒地，根本没有人管。“侯景说道。

　　　　崔蒿忍不住了：“我是问对面叫什么县，属于那个管辖？”

　　　　“属于阳寿县，就是盛乐郡管辖。离开盛乐郡只有二百多里，